在明珠同喇嘛交手的同時，遠在關外草原之中一座座神山宮殿之中的諸位活佛也是生出感應。
這些活佛端坐居住在廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測的重重宮殿之中。
因為這種建築采光不佳，所在地光照一般，所以宮殿內部總是燈火通明。一盞盞金燈，盛放酥油，托著燈火，星星點點，照耀四周，淡淡清香籠罩宮殿內部。
因為地勢較高，氣候寒冷，光滑的地板上還鋪著厚重的手織羊毛毯。
牆壁和柱子上，布滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾，又鑲嵌著無數瑪瑙、水晶、珊瑚、珍珠和琉璃，鎏金經幢、寶瓶等等華貴之物擺放在在各個角落，極盡奢侈。
濃鬱的願力環繞在活佛周身，流過周圍的壁畫和法器，引起一絲絲的琉璃色佛光。
“嗯？”一位頭戴毘盧帽，端坐在鑲嵌八寶，黃金鑄就蓮花寶座上的老喇嘛突然睜開眼睛，他渾濁的眼睛之中，綻放一點金剛一樣的琉璃光輝。
周圍諸多法器之中頓時升起道道佛光同其輝映，賦予其聲音無量威能，宛如警世之鍾，震蕩環宇，宮殿內外的諸多黃鍾梵缽也是在他的一聲疑惑之中，齊齊嗡鳴作響，一波又一波密宗願力宛如浪潮一般，向著四周滾滾湧動。
波及一個又一個寺廟，驚動一位有一位活佛，一時之間，關外草原雪山之地諸佛禪唱，無數肉眼難見的金色願力在虛空之中交織，層層疊得，鋪滿整個藏地，無數優曇花如同花雨垂落，結成櫻絡珠簾，花上綻放毫光，其中有著一枚枚藏文流出，組成一個籠罩藏地的巨大結界。
這個結界出現之後，便是將藏地從蜀山世界暫時切割出去，化作一方圓滿具足的極樂淨土，其形體猶如九品蓮花，內顯現無數優曇、蓮花、菩提等等佛門聖花神木。
一枚枚梵文在虛空之中若隱若現，隨著佛光流轉，發出陣陣梵音，誦經之聲亦是不絕於耳，時而宛如一人低聲誦念，時而仿佛千萬人同時齊聲。
結界中央，又有一圓形的壇城世界，其中無數比丘、比丘尼往來，學習佛法，聆聽教誨，不時有比丘、比丘尼化作金剛、善神、羅漢、珈藍，甚至有超拔成為菩薩一流，每一位晉升，壇城之中都會多出一盞金燈、一朵金蓮、一座佛塔。
無窮佛光，無量佛子，在結界之中往來穿行，將藏地襯托的恍然佛國。
“反應可真夠快的啊！”端坐在扶桑之下的元清微瞄了一眼藏地，笑了笑。
此時元清微的身前懸浮著蜀山氣數圖，不過比起當初的氣運圖，如今的寶圖信息更多，覆蓋更全，除去極少數的地方，已經將蜀山世界一切變化盡數籠罩在其中。
這幅寶圖之中的氣數變化，在明珠同喇嘛動手的瞬間，便是將藏地佛門氣數拉入了中土劫數之中，雖然聯係不多，但卻根深蒂固。
關外龍脈也是趁機糾纏上去，一時之間，關外龍脈、中土龍脈、藏地氣數三者互相糾纏。
“就讓我看看，你們這群家夥舍不舍得！”
元清微伸手一劃，攪動天數，他知道自己這麽做的功效不大。
正如蜀山曆史變遷的細節上同諸多東方體係世界有著一定的不同，但整體還是非常接近。蜀山世界藏地密宗修行之法，也是一樣，同元清微知道的其餘藏地之法雖然有些差別，可細究下去，整體思想基本一樣。
在密宗修行之中，尤其注重色身成就，在修煉到一定境界後，並不會特地的去感悟極樂世界的佛光，鑄就自身法相金身，成就無漏之體。
而是將修為一分為二，一部分通過五髒六腑加持種種咒印，保留在肉身之中，使其蛻變成為一種類似於佛陀法相，菩薩金身的存在。
不過，藏地密宗修行之人，因為沒有特地追求漏無缺，禁不住自身精元外溢，因此大多數修士的壽數一般，並且肉身之中諸多產物都是蘊含佛力。
這也就導致了大香、小香、甘露、紅白兩色菩提在藏地密宗之中備受尊崇，無數沙彌、貴族將其視作聖物的重要原因。
至於另一部分修為，則是被藏地密宗修士凝聚成舍利子，為來世做準備。
所謂活佛，本質上就是通過一次次轉世，分別得證不同佛法圓滿，最終凝聚於一身，組成曼陀羅法界，演繹一切道則法理，形成屬於自己的虛空佛國，成就大圓滿境界。又因為這種成就，必須依托於藏地獨特的環境，已經濃鬱的願力，可謂是同蜀山世界聯係在一起，藏地密宗自然也就沒有所謂的渡劫說法。
同樣，也是因為他們修行之法同藏地的密切聯係，讓活佛對於藏地氣數非常敏感。
在元清微、西昆侖老魔等人或是故意，或是順水推舟，將藏地氣數拉入中土劫數之後，這群活佛便是心有感應，開始議論紛紛起來。
“中土外道仙人，同昆侖山下邪魔聯手，將我等氣數扯入中土劫數之中，你們怎麽看？”
藏地上空，壇城之中，無窮佛光之中有一尊佛陀法相虛影率先開口。
這法相生有四頭十二臂，身體呈藍色，四首顏色各有不同，前後左右依次是藍、黃、白、紅，分別散發出降伏、增益、息災、敬愛失蹤氣息，麵各三目，眉心眼眸之中，流轉著洞察一切的佛光。每頭皆佩戴骷髏為冠，頭頂也有半月和雙金剛紋路。
十二臂四藍、四紅、四白，於骼臂上生兩手，中間兩手環抱明妃，其餘諸收分持著各種不同的法器，揮舞不止，法相莊嚴，呈現大智慧、大憤怒、大無畏之威力。
其形象右腿伸，左腿曲，腳下分別踏著兩隻形狀難以描述的怪物。懷中明妃則是呈黃色，四麵八手，四麵顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。
正是時輪金剛，為藏地密宗無上**之一所成法相，其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是處理不好，乃是我教千年以來，最大的法難，可若是處理的好，亦是能夠插手中土大地，將人間化作淨土。我等也能夠更進一步。”
接話的虛影乃是佛母金剛，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，著白繒輕衣。頭帶寶冠，身披瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，露慈悲相。生有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執五莖孔雀尾。
顯現之後，手中五莖孔雀尾輕輕抖動，道道琉璃佛光，宛如孔雀開屏盡數展開，黑、青、紅、黃、白五色衝天，於壇城之中，顯露出一麵寶鏡。
寶鏡呈五邊，每一邊都有著一尊佛陀紋路，五位佛陀之力匯聚，於鏡麵上顯露出藏地氣數，以及中土氣數。
時輪金剛見狀，十二臂排列成輪，各自指向一個時辰，二十四手輪流循轉，劃過道道刹那永恒的玄奧光影，推動時光流轉，觀摩未來變化。
其中既有著人間化作淨土，諸多活佛得以更進一步，成就地上佛陀的場景；也有藏地化作魔域，諸多喇嘛、活佛，化作魔子魔孫，居住於一片屍山血海之中的景象。
對於前一種景象，諸多活佛都是麵露欣喜之色，對於後者卻是露出恐懼和敬畏，不少修為淺薄的活佛，開口詢問大活佛，為何會如此。
其中一尊虛影見狀，口宣佛號，這虛影同明珠爭鬥喇嘛凝聚古佛十分類似，都是十八臂二十四首，法相呈黃白二色，周身環繞無量明火焰。二十四首寶相莊嚴，環轉如一，觀天上地下，十八臂分別執瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等等法器
最大的區別，在於這一虛影身後還有一株菩提寶樹，樹上結綴著淨瓶、花罐、魚腸、傘蓋，垂下金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，以及各種寶石，璀璨的珠光寶氣，連同虛影周身熾熱光明，化作一道道清聖氣息向著四周蔓延。
佛母金剛演化出的寶鏡受到清聖氣息的影響，對著西昆侖的方向照出，便有一方世界顯化而出，這世界外圍有無窮業火，焚燒虛空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催動力度，也隻能在寶鏡之中顯化出諸多魔神虛影，具體情況，卻是看不清，看不明。
古佛虛影平淡道：“世間劫數莫過於因果循環，這魔頭乃是西昆侖鐵山城之主，造就的這無上魔道，堪稱大自在天主，大阿修羅魔王，欲於此界之中，演法無邊魔域，乃是我等佛門大敵堪稱佛敵魔祖。不過，此魔與佛有緣，將於未來星宿劫後，化魔為佛，成就無上正等正覺！”
…………請稍等，半小時內更替…………
其形象右腿伸，左腿曲，腳下分別踏著兩隻形狀難以描述的怪物。懷中明妃則是呈黃色，四麵八手，四麵顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。
正是時輪金剛，為藏地密宗無上**之一所成法相，其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是處理不好，乃是我教千年以來，最大的法難，可若是處理的好，亦是能夠插手中土大地，將人間化作淨土。我等也能夠更進一步。”
接話的虛影乃是佛母金剛，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，著白繒輕衣。頭帶寶冠，身披瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，露慈悲相。生有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執五莖孔雀尾。
顯現之後，手中五莖孔雀尾輕輕抖動，道道琉璃佛光，宛如孔雀開屏盡數展開，黑、青、紅、黃、白五色衝天，於壇城之中，顯露出一麵寶鏡。
寶鏡呈五邊，每一邊都有著一尊佛陀紋路，五位佛陀之力匯聚，於鏡麵上顯露出藏地氣數，以及中土氣數。
時輪金剛見狀，十二臂排列成輪，各自指向一個時辰，二十四手輪流循轉，劃過道道刹那永恒的玄奧光影，推動時光流轉，觀摩未來變化。
其中既有著人間化作淨土，諸多活佛得以更進一步，成就地上佛陀的場景；也有藏地化作魔域，諸多喇嘛、活佛，化作魔子魔孫，居住於一片屍山血海之中的景象。
對於前一種景象，諸多活佛都是麵露欣喜之色，對於後者卻是露出恐懼和敬畏，不少修為淺薄的活佛，開口詢問大活佛，為何會如此。
其中一尊虛影見狀，口宣佛號，這虛影同明珠爭鬥喇嘛凝聚古佛十分類似，都是十八臂二十四首，法相呈黃白二色，周身環繞無量明火焰。二十四首寶相莊嚴，環轉如一，觀天上地下，十八臂分別執瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等等法器
最大的區別，在於這一虛影身後還有一株菩提寶樹，樹上結綴著淨瓶、花罐、魚腸、傘蓋，垂下金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，以及各種寶石，璀璨的珠光寶氣，連同虛影周身熾熱光明，化作一道道清聖氣息向著四周蔓延。
佛母金剛演化出的寶鏡受到清聖氣息的影響，對著西昆侖的方向照出，便有一方世界顯化而出，這世界外圍有無窮業火，焚燒虛空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催動力度，也隻能在寶鏡之中顯化出諸多魔神虛影，具體情況，卻是看不清，看不明。
古佛虛影平淡道：“世間劫數莫過於因果循環，這魔頭乃是西昆侖鐵山城之主，造就的這無上魔道，堪稱大自在天主，大阿修羅魔王，欲於此界之中，演法無邊魔域，乃是我等佛門大敵堪稱佛敵魔祖。不過，此魔與佛有緣，將於未來星宿劫後，化魔為佛，成就無上正等正覺！”
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“嗯？”一位頭戴毘盧帽，端坐在鑲嵌八寶，黃金鑄就蓮花寶座上的老喇嘛突然睜開眼睛，他渾濁的眼睛之中，綻放一點金剛一樣的琉璃光輝。
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同樣，也是因為他們修行之法同藏地的密切聯係，讓活佛對於藏地氣數非常敏感。
在元清微、西昆侖老魔等人或是故意，或是順水推舟，將藏地氣數拉入中土劫數之後，這群活佛便是心有感應，開始議論紛紛起來。
“中土外道仙人，同昆侖山下邪魔聯手，將我等氣數扯入中土劫數之中，你們怎麽看？”
藏地上空，壇城之中，無窮佛光之中有一尊佛陀法相虛影率先開口。
這法相生有四頭十二臂，身體呈藍色，四首顏色各有不同，前後左右依次是藍、黃、白、紅，分別散發出降伏、增益、息災、敬愛失蹤氣息，麵各三目，眉心眼眸之中，流轉著洞察一切的佛光。每頭皆佩戴骷髏為冠，頭頂也有半月和雙金剛紋路。
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其形象右腿伸，左腿曲，腳下分別踏著兩隻形狀難以描述的怪物。懷中明妃則是呈黃色，四麵八手，四麵顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。
正是時輪金剛，為藏地密宗無上**之一所成法相，其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是處理不好，乃是我教千年以來，最大的法難，可若是處理的好，亦是能夠插手中土大地，將人間化作淨土。我等也能夠更進一步。”
接話的虛影乃是佛母金剛，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，著白繒輕衣。頭帶寶冠，身披瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，露慈悲相。生有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執五莖孔雀尾。
顯現之後，手中五莖孔雀尾輕輕抖動，道道琉璃佛光，宛如孔雀開屏盡數展開，黑、青、紅、黃、白五色衝天，於壇城之中，顯露出一麵寶鏡。
寶鏡呈五邊，每一邊都有著一尊佛陀紋路，五位佛陀之力匯聚，於鏡麵上顯露出藏地氣數，以及中土氣數。
時輪金剛見狀，十二臂排列成輪，各自指向一個時辰，二十四手輪流循轉，劃過道道刹那永恒的玄奧光影，推動時光流轉，觀摩未來變化。
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對於前一種景象，諸多活佛都是麵露欣喜之色，對於後者卻是露出恐懼和敬畏，不少修為淺薄的活佛，開口詢問大活佛，為何會如此。
其中一尊虛影見狀，口宣佛號，這虛影同明珠爭鬥喇嘛凝聚古佛十分類似，都是十八臂二十四首，法相呈黃白二色，周身環繞無量明火焰。二十四首寶相莊嚴，環轉如一，觀天上地下，十八臂分別執瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等等法器
最大的區別，在於這一虛影身後還有一株菩提寶樹，樹上結綴著淨瓶、花罐、魚腸、傘蓋，垂下金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，以及各種寶石，璀璨的珠光寶氣，連同虛影周身熾熱光明，化作一道道清聖氣息向著四周蔓延。
佛母金剛演化出的寶鏡受到清聖氣息的影響，對著西昆侖的方向照出，便有一方世界顯化而出，這世界外圍有無窮業火，焚燒虛空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催動力度，也隻能在寶鏡之中顯化出諸多魔神虛影，具體情況，卻是看不清，看不明。
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“此事若是處理不好，乃是我教千年以來，最大的法難，可若是處理的好，亦是能夠插手中土大地，將人間化作淨土。我等也能夠更進一步。”
接話的虛影乃是佛母金剛，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，著白繒輕衣。頭帶寶冠，身披瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，露慈悲相。生有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執五莖孔雀尾。
顯現之後，手中五莖孔雀尾輕輕抖動，道道琉璃佛光，宛如孔雀開屏盡數展開，黑、青、紅、黃、白五色衝天，於壇城之中，顯露出一麵寶鏡。
寶鏡呈五邊，每一邊都有著一尊佛陀紋路，五位佛陀之力匯聚，於鏡麵上顯露出藏地氣數，以及中土氣數。
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對於前一種景象，諸多活佛都是麵露欣喜之色，對於後者卻是露出恐懼和敬畏，不少修為淺薄的活佛，開口詢問大活佛，為何會如此。
其中一尊虛影見狀，口宣佛號，這虛影同明珠爭鬥喇嘛凝聚古佛十分類似，都是十八臂二十四首，法相呈黃白二色，周身環繞無量明火焰。二十四首寶相莊嚴，環轉如一，觀天上地下，十八臂分別執瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等等法器
最大的區別，在於這一虛影身後還有一株菩提寶樹，樹上結綴著淨瓶、花罐、魚腸、傘蓋，垂下金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，以及各種寶石，璀璨的珠光寶氣，連同虛影周身熾熱光明，化作一道道清聖氣息向著四周蔓延。
佛母金剛演化出的寶鏡受到清聖氣息的影響，對著西昆侖的方向照出，便有一方世界顯化而出，這世界外圍有無窮業火，焚燒虛空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催動力度，也隻能在寶鏡之中顯化出諸多魔神虛影，具體情況，卻是看不清，看不明。
古佛虛影平淡道：“世間劫數莫過於因果循環，這魔頭乃是西昆侖鐵山城之主，造就的這無上魔道，堪稱大自在天主，大阿修羅魔王，欲於此界之中，演法無邊魔域，乃是我等佛門大敵堪稱佛敵魔祖。不過，此魔與佛有緣，將於未來星宿劫後，化魔為佛，成就無上正等正覺！”
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