部落製度乃至更進一步的分封製度，本質上是對於君權，或者說是王權的一種限製和削弱。
同時，這種製度對於儒道修士而言是最可怕的打壓，對諸子百家而言，則是最大的舞台。
對於儒道，分封製度下的國家，小的話根本不需要太多基層的有學之士，隻需要領主傻子，一個人就可以同時擔任行政長官、法官和領主。
大一點，也隻需要幾個認識字的人來輔佐自己就好，根本用不了那麽多人。
這也就讓底層儒家弟子的存在價值直線下降。
至於各部落或者分封之後各地領主對於號令的響應程度，以及部落首領、未來領主的一些過分作風等等問題。
元清微也是有應對的手法，從他吞並第一個部落之後，元清微所在的部落就是作為類似於宗主國和地上神國的結合體。
一切巫師都要在元清微所在的部落內學習，認可元清微的最高統治地位，認識他的仁慈和神聖，然後在回到部落當中同首領，或者日後的領主互相牽製。
而元清微需要做的事情，隻有一個，那就是端坐在靈境之中。
唯有在必要的時候，出手幹涉一下就可，其餘時間，都是端坐其上，收割氣數。
這個必要的時候，指的是最初供奉元清微，也是元清微現在所在的部落的執掌者試圖扭曲、修改、淡化元清微留下的幾條重要誓言。
第一：除了我以外，你不可有別的主神。
第二：不可濫殺、不可貪心、不可偷盜、不可奸淫、不可有任何不義之舉，若是做出，必然受到懲罰。
第三：不可輕易以我的名義發誓，一旦以我的名義立下誓言，契約就此見證，不得違背；
第四：不可血祭、不可褻瀆，不可有一切違背神聖的舉動。
第五：約定和救贖，若你一生行善，那麽你將升入我的國，得到等同於你一身善行的福澤，若是你行惡，卻又在事後誠心悔過，並且對此作出懺悔和補償，我將在你死後予以你最後的救贖。
第六：節日，我的聖誕日，將是受到法律保護的節日，這一天，一切信民都可以選擇放下工作，舉行宴會慶祝，或者休息一下。
第七：除去得到神聖見證的誓言之外，其餘一切言論都是邪魔外道的汙蔑，你們應該學會辨別。
這幾條誓言看上去簡單，可實際上卻隱含了大量的信息。
第一條除了我以外，你不可有別的主神。明確的頂下了主次位置，同時也預留了甩鍋的人選。
第二條相當於最初的法律，第三條則是契約和公正，第四條是維持神道的正統，第五條是對於人們的福祉，也是整個誓言當中最具有誘惑力的地方。
第六條則是一個錨，隻要這個節日還在，那麽元清微就有著源源不斷的力量匯聚。
最後一條就是純粹是為了元清微自己考慮，也是日後扯皮的最佳途徑。
這七條誓言，正是元清微把控全局的重要依仗，等到這七條誓言廣為流傳，聯盟下的部落，或者日後分封製度下的諸國，都將失去逃出他手掌心的能力。
‘唯一的問題就是，這個世界的儒道也不是傻子。’
元清微抬頭看向聯盟之中的一個部落。
這個部落當中又一個俘虜，此時正在戰虜堆當中為幾個小孩講解儒道精要，眼中道道精光浮現，不斷將自身感悟，烙印在這些孩子的心中。
而透過這個俘虜，元清微可以看到一縷青光從中原大地對應的陰世之中升騰而起。
那青光所在的地方，正是文廟所在的位置，那裏有著一尊尊光明環繞的儒家先賢，根據生前用功程度，以及身上的清譽，這些儒道神靈的身上依次浮現出紅色、金色和青色光輝。
其中最核心的那一位通體深青色，雙眸睜開，有著一圈圈清聖的光輝流轉而出。
在元清微將目光投過去的時候，這一位也是若有所思，將目光投射過來。
元清微伸手一招，陰世之中陰風陣陣，遮蔽住對方的視線。
目光轉回，元清微看著那個俘虜，心中暗笑：‘連扶龍庭的方法都用出來，這儒道是真的恨我入骨了啊！’
那幾個孩子雖然是部落中人和中土之人的混血，凝聚了部分地脈龍氣，堪稱元清微所在地域的氣數之子。
但用不了多久，周圍的土地都將成為元清微權柄一部分，一個依靠地脈靈機孕育出來的氣數之子，又有什麽可畏懼的？
甚至，元清微還有些希望儒道能夠更投入多一點的砝碼，讓他能夠以元始大道徹底吞噬此方天地儒道的諸多道則法理，進一步完善元始大道。
本著這樣的心態，搖了搖頭的元清微，也就不再關注那個俘虜，而是依靠本體，在分化出一個化身，以學子的身份，混入中土之中。
完成人道世界的布局之後，元清微的注意力又是轉移回蜀山世界太行山中的本體身上。
絲絲縷縷演化天地萬物的道則氣息在元清微之間浮現，融入人道世界，秩序之道的開辟精神，再結合儒道梳理法理的理念。
一並虛幻的寶尺在元清微的手中出現，向著生前輕輕一劃，虛空破開，各種天地元氣混雜在一起，而後又是在寶尺的滑動下，演化出各種的道則法理虛影。
‘開辟之道啊！’
元清微目光變化，再將元始大道向外擴張的過程當中元清微也是不斷調整元始大道的外在表現，根據這些表現，元清微逐漸凝聚出三種不同的下屬大道。
第一條就是開辟大道，其中含義有兩個，一個是根據元始混沌的特性，在開辟之道下逐漸衍生成萬物的過程。另一個就是基於人道理念，以新的概念，代替舊的概念。
第二條是戊己之道，源自於中央戊己杏黃旗，也可以稱之為是五行印，能夠自由掌控天地間的五行之力，在外表像卻是大地戊己土之力。
第三條則是虛實之道，源自於遊戲世界的創造過程，以及衍生過程，以虛實作為陰陽，互為表裏，互相轉換，盡可無中生有，退可借實化虛。
除此之外，元清微心中還有幾種不同的大道法理在慢慢醞釀。
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同時，這種製度對於儒道修士而言是最可怕的打壓，對諸子百家而言，則是最大的舞台。
對於儒道，分封製度下的國家，小的話根本不需要太多基層的有學之士，隻需要領主傻子，一個人就可以同時擔任行政長官、法官和領主。
大一點，也隻需要幾個認識字的人來輔佐自己就好，根本用不了那麽多人。
這也就讓底層儒家弟子的存在價值直線下降。
至於各部落或者分封之後各地領主對於號令的響應程度，以及部落首領、未來領主的一些過分作風等等問題。
元清微也是有應對的手法，從他吞並第一個部落之後，元清微所在的部落就是作為類似於宗主國和地上神國的結合體。
一切巫師都要在元清微所在的部落內學習，認可元清微的最高統治地位，認識他的仁慈和神聖，然後在回到部落當中同首領，或者日後的領主互相牽製。
而元清微需要做的事情，隻有一個，那就是端坐在靈境之中。
唯有在必要的時候，出手幹涉一下就可，其餘時間，都是端坐其上，收割氣數。
這個必要的時候，指的是最初供奉元清微，也是元清微現在所在的部落的執掌者試圖扭曲、修改、淡化元清微留下的幾條重要誓言。
第一：除了我以外，你不可有別的主神。
第二：不可濫殺、不可貪心、不可偷盜、不可奸淫、不可有任何不義之舉，若是做出，必然受到懲罰。
第三：不可輕易以我的名義發誓，一旦以我的名義立下誓言，契約就此見證，不得違背；
第四：不可血祭、不可褻瀆，不可有一切違背神聖的舉動。
第五：約定和救贖，若你一生行善，那麽你將升入我的國，得到等同於你一身善行的福澤，若是你行惡，卻又在事後誠心悔過，並且對此作出懺悔和補償，我將在你死後予以你最後的救贖。
第六：節日，我的聖誕日，將是受到法律保護的節日，這一天，一切信民都可以選擇放下工作，舉行宴會慶祝，或者休息一下。
第七：除去得到神聖見證的誓言之外，其餘一切言論都是邪魔外道的汙蔑，你們應該學會辨別。
這幾條誓言看上去簡單，可實際上卻隱含了大量的信息。
第一條除了我以外，你不可有別的主神。明確的頂下了主次位置，同時也預留了甩鍋的人選。
第二條相當於最初的法律，第三條則是契約和公正，第四條是維持神道的正統，第五條是對於人們的福祉，也是整個誓言當中最具有誘惑力的地方。
第六條則是一個錨，隻要這個節日還在，那麽元清微就有著源源不斷的力量匯聚。
最後一條就是純粹是為了元清微自己考慮，也是日後扯皮的最佳途徑。
這七條誓言，正是元清微把控全局的重要依仗，等到這七條誓言廣為流傳，聯盟下的部落，或者日後分封製度下的諸國，都將失去逃出他手掌心的能力。
‘唯一的問題就是，這個世界的儒道也不是傻子。’
元清微抬頭看向聯盟之中的一個部落。
這個部落當中又一個俘虜，此時正在戰虜堆當中為幾個小孩講解儒道精要，眼中道道精光浮現，不斷將自身感悟，烙印在這些孩子的心中。
而透過這個俘虜，元清微可以看到一縷青光從中原大地對應的陰世之中升騰而起。
那青光所在的地方，正是文廟所在的位置，那裏有著一尊尊光明環繞的儒家先賢，根據生前用功程度，以及身上的清譽，這些儒道神靈的身上依次浮現出紅色、金色和青色光輝。
其中最核心的那一位通體深青色，雙眸睜開，有著一圈圈清聖的光輝流轉而出。
在元清微將目光投過去的時候，這一位也是若有所思，將目光投射過來。
元清微伸手一招，陰世之中陰風陣陣，遮蔽住對方的視線。
目光轉回，元清微看著那個俘虜，心中暗笑：‘連扶龍庭的方法都用出來，這儒道是真的恨我入骨了啊！’
那幾個孩子雖然是部落中人和中土之人的混血，凝聚了部分地脈龍氣，堪稱元清微所在地域的氣數之子。
但用不了多久，周圍的土地都將成為元清微權柄一部分，一個依靠地脈靈機孕育出來的氣數之子，又有什麽可畏懼的？
甚至，元清微還有些希望儒道能夠更投入多一點的砝碼，讓他能夠以元始大道徹底吞噬此方天地儒道的諸多道則法理，進一步完善元始大道。
本著這樣的心態，搖了搖頭的元清微，也就不再關注那個俘虜，而是依靠本體，在分化出一個化身，以學子的身份，混入中土之中。
完成人道世界的布局之後，元清微的注意力又是轉移回蜀山世界太行山中的本體身上。
絲絲縷縷演化天地萬物的道則氣息在元清微之間浮現，融入人道世界，秩序之道的開辟精神，再結合儒道梳理法理的理念。
一並虛幻的寶尺在元清微的手中出現，向著生前輕輕一劃，虛空破開，各種天地元氣混雜在一起，而後又是在寶尺的滑動下，演化出各種的道則法理虛影。
‘開辟之道啊！’
元清微目光變化，再將元始大道向外擴張的過程當中元清微也是不斷調整元始大道的外在表現，根據這些表現，元清微逐漸凝聚出三種不同的下屬大道。
第一條就是開辟大道，其中含義有兩個，一個是根據元始混沌的特性，在開辟之道下逐漸衍生成萬物的過程。另一個就是基於人道理念，以新的概念，代替舊的概念。
第二條是戊己之道，源自於中央戊己杏黃旗，也可以稱之為是五行印，能夠自由掌控天地間的五行之力，在外表像卻是大地戊己土之力。
第三條則是虛實之道，源自於遊戲世界的創造過程，以及衍生過程，以虛實作為陰陽，互為表裏，互相轉換，盡可無中生有，退可借實化虛。
除此之外，元清微心中還有幾種不同的大道法理在慢慢醞釀。
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