元清微站立在虛空當中，並沒有過多關注韋少少和畢修的鬥法。
畢修雖然修行時間不短，但他在白穀逸門下的時候並不受重視，一身玄門功法隻學了點皮毛。
後來拜入混元祖師門下，也是一味的追求威力大的神通法術，自身修為根基提升不多，不過是一個散仙而已。
可散仙也是有著高低區分，像元清微這樣擁有地仙境實力，卻沒有選擇道途的修士，可以稱之為散仙。
那些將元神凝聚，剛剛混同先天一氣，化作元胎、內丹、元嬰的修士，按照主世界劃分，不過是步入法師境的修士，也可以稱之為散仙。
因此，蜀山世界的散仙境界橫跨跨度極大，強者和弱者的修為差距，從法師境初期到天師境後期，甚至半步天仙境，都可以稱之為散仙。
因此，韋少少和畢修雖然同為散仙，但雙方的境界和擁有的法寶都差的很大，戰鬥力根本不是一個檔次，根本不需要元清微太多的關注。
他在韋少少動手的瞬間，雙眼瞳孔之中就各自浮現出一麵寶鏡的虛影。
左手虛拖，元始寶珠懸浮，三十六色霞光流轉，右手五指不斷掐算，無數天數命運的氣息在元清微指尖流轉。
“嗯？”越來越多的信息從元清微指尖劃過，他的眉頭也是逐漸緊鎖起來。
“竟然是靈界的氣息？血神子樂斌嗎？”
世間預言之法，不是智慧側，就是時間側和命運側。
而推算之法，近乎於三種預言之法的結合產物，隻是根據基礎理論不同，或是傾重於智慧側，或是傾重於時間側，還有的傾重於命運側。
所以推算之法想要算得精準，不是自身靈覺敏銳，能夠感受冥冥之中時光命運痕跡，就是擁有大量的人生閱曆和解析經驗，並且知道非常多的信息，通過總結和整合，最終推算解析出精準的未來。
元清微的推算之法也是如此，他將世間萬物都視為外象，在時間命運之中留有痕跡，元清微自身則是通過現實感應或者靈覺感應，將萬象通過某種形式歸納分類，整理成數據。
然後根據天幹地支，六爻八卦，浮現變卦互卦，便可推算紅塵萬千因果變化。
如今元清微既然抓到對方的一點尾巴之後，自然能夠推算出了很多東西，甚至很多過去的疑惑都找到緣由。
說起來，主世界蜀山閣的傳承，興起的時間，貌似也是大漢末年，這個時候正好是蜀山世界長眉入道的時間。
同時，主世界蜀山閣針對純陽宮傳承的收集，貌似也是在長眉飛升前後。
‘所以說，當初蜀山閣收集純陽宮傳承，其實還有著試探，或者說是壓製這個世界純陽傳承的想法？’元清微越想越多，卻又不敢深究，就是將這些雜念掃出腦海。
‘不過，樂斌是怎麽來到這個世界的？’
元清微想了想，意識聯係上度厄道人，從對方口中得知。
在元清微離開的這些年裏，關成和黃勝也是先後達到了法師境和罡氣境，在度厄道人的幫助下，重新建立了純陽道統。
此前，樂斌在中間的角色非常有意思，有時候針對關成二人，有時候又是保護他們兩個。
等到關成和黃勝分別突破，擁有自保能力之後，他就是直接跑到了蜀山閣中大戰一場，最後結局哪怕度厄道人也不得而知。
唯一可以肯定的就是血神子樂斌已經不在主世界，而蜀山閣也是受到了重創，直接封山靜養。
得到這個消息的元清微，若有所思。
‘是《血神經》的特性，還是當初傳播過去的《血神經》本身就有問題？以至於樂斌的記憶被這個世界的人得到了。所以，這次出手的是鄧隱嗎？’
元清微根據這個線索推算下去，卻一無所得。
不過，很多時候，一無所得，其實也是一種結果。
元清微穩定了一下心神，轉頭看向下方的爭鬥，畢修同元清微預料的一樣，敗在了韋少少的手下。在韋少少準備下殺手的時候，元清微傳音道：“道友，馬上帶人向東邊飛遁，五台派的人來了！”
韋少少聞言，不敢大意，直接抓著兩個散修轉身就跑。
元清微跟著韋少少身後，暗中保護，同時指引他想著福陵山飛去。
期間，幾次劍光，遁光飛過，都是被元清微以元始寶珠配合顛倒乾坤之法，扭轉虛空有無，躲避開來。
但隨著韋少少越發靠近福陵山，另外一位隱藏在暗處的修士還是忍不住現身了。
此人乃是混元祖師的師弟摩訶尊者司空湛，不過比起混元祖師得證地仙道果，司空湛就要差許多了。而這一切，到要從他們早年的經曆說起。
這司空湛和混元祖師一般，原本都是魔道中人，隻是二人一次外出的時候，有幸見到一卷天書寶卷現世。
那天書寶卷無名，其中記錄裏大量的仙道妙法，以及一些以魔煉魔的妙方，顯露時間為一時三刻，時間一到，就化作流光融入虛空之中。
當時，混元祖師修為高深，根器深重，將天書寶卷正篇內容記下七七八八，結合自身所學，借此創立了五台山一脈道法。
司空湛修為偏低，根器又不如混元祖師，天書寶卷隻看了一半，記住了三四成，其中大半還是些以魔煉魔的方法，對於修為精進沒有好處。
事後，混元祖師倒也想過二者對照一番，將天書補全。
卻不想二者看的內容完全不一樣，記下的內容自然也是完全不同，一對照自然是南轅北轍，牛頭不對馬嘴。當時，混元祖師是若有所悟，而司空湛則暗恨，覺得是混元祖師得了妙法，有意隱瞞於他，二者關係逐漸交惡。
如今，司空湛因為所學天書不全，其中並沒有一套完整的煉氣之法，就是結合了自己原本的魔教功法，創出了五台山內的獨立一脈。
他的法力雖然比起混元祖師，要偏向於魔道一係，但修為卻也不差，最重要的是他還將原本魔道秘術，結合天書寶卷的煉魔內容，補全了一門魔道大（防）法——大小十二諸天秘法。
依靠此法，司空湛在旁門之中也是闖出了非常大的名頭，但他自己知道自己的問題。一直以來，都是希望能夠得到一份天書傳承，補全自身根基缺陷。
因此，在察覺到純陽道統現世之後，根本不顧及自己舉動的後果，直接駕著遁光而來。
一開始的時候，司空湛還擔心這是個陷阱，可等到他察覺韋少少前去的方向，以及冥冥之中命數的反饋，終於還是忍不住出手了。
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後來拜入混元祖師門下，也是一味的追求威力大的神通法術，自身修為根基提升不多，不過是一個散仙而已。
可散仙也是有著高低區分，像元清微這樣擁有地仙境實力，卻沒有選擇道途的修士，可以稱之為散仙。
那些將元神凝聚，剛剛混同先天一氣，化作元胎、內丹、元嬰的修士，按照主世界劃分，不過是步入法師境的修士，也可以稱之為散仙。
因此，蜀山世界的散仙境界橫跨跨度極大，強者和弱者的修為差距，從法師境初期到天師境後期，甚至半步天仙境，都可以稱之為散仙。
因此，韋少少和畢修雖然同為散仙，但雙方的境界和擁有的法寶都差的很大，戰鬥力根本不是一個檔次，根本不需要元清微太多的關注。
他在韋少少動手的瞬間，雙眼瞳孔之中就各自浮現出一麵寶鏡的虛影。
左手虛拖，元始寶珠懸浮，三十六色霞光流轉，右手五指不斷掐算，無數天數命運的氣息在元清微指尖流轉。
“嗯？”越來越多的信息從元清微指尖劃過，他的眉頭也是逐漸緊鎖起來。
“竟然是靈界的氣息？血神子樂斌嗎？”
世間預言之法，不是智慧側，就是時間側和命運側。
而推算之法，近乎於三種預言之法的結合產物，隻是根據基礎理論不同，或是傾重於智慧側，或是傾重於時間側，還有的傾重於命運側。
所以推算之法想要算得精準，不是自身靈覺敏銳，能夠感受冥冥之中時光命運痕跡，就是擁有大量的人生閱曆和解析經驗，並且知道非常多的信息，通過總結和整合，最終推算解析出精準的未來。
元清微的推算之法也是如此，他將世間萬物都視為外象，在時間命運之中留有痕跡，元清微自身則是通過現實感應或者靈覺感應，將萬象通過某種形式歸納分類，整理成數據。
然後根據天幹地支，六爻八卦，浮現變卦互卦，便可推算紅塵萬千因果變化。
如今元清微既然抓到對方的一點尾巴之後，自然能夠推算出了很多東西，甚至很多過去的疑惑都找到緣由。
說起來，主世界蜀山閣的傳承，興起的時間，貌似也是大漢末年，這個時候正好是蜀山世界長眉入道的時間。
同時，主世界蜀山閣針對純陽宮傳承的收集，貌似也是在長眉飛升前後。
‘所以說，當初蜀山閣收集純陽宮傳承，其實還有著試探，或者說是壓製這個世界純陽傳承的想法？’元清微越想越多，卻又不敢深究，就是將這些雜念掃出腦海。
‘不過，樂斌是怎麽來到這個世界的？’
元清微想了想，意識聯係上度厄道人，從對方口中得知。
在元清微離開的這些年裏，關成和黃勝也是先後達到了法師境和罡氣境，在度厄道人的幫助下，重新建立了純陽道統。
此前，樂斌在中間的角色非常有意思，有時候針對關成二人，有時候又是保護他們兩個。
等到關成和黃勝分別突破，擁有自保能力之後，他就是直接跑到了蜀山閣中大戰一場，最後結局哪怕度厄道人也不得而知。
唯一可以肯定的就是血神子樂斌已經不在主世界，而蜀山閣也是受到了重創，直接封山靜養。
得到這個消息的元清微，若有所思。
‘是《血神經》的特性，還是當初傳播過去的《血神經》本身就有問題？以至於樂斌的記憶被這個世界的人得到了。所以，這次出手的是鄧隱嗎？’
元清微根據這個線索推算下去，卻一無所得。
不過，很多時候，一無所得，其實也是一種結果。
元清微穩定了一下心神，轉頭看向下方的爭鬥，畢修同元清微預料的一樣，敗在了韋少少的手下。在韋少少準備下殺手的時候，元清微傳音道：“道友，馬上帶人向東邊飛遁，五台派的人來了！”
韋少少聞言，不敢大意，直接抓著兩個散修轉身就跑。
元清微跟著韋少少身後，暗中保護，同時指引他想著福陵山飛去。
期間，幾次劍光，遁光飛過，都是被元清微以元始寶珠配合顛倒乾坤之法，扭轉虛空有無，躲避開來。
但隨著韋少少越發靠近福陵山，另外一位隱藏在暗處的修士還是忍不住現身了。
此人乃是混元祖師的師弟摩訶尊者司空湛，不過比起混元祖師得證地仙道果，司空湛就要差許多了。而這一切，到要從他們早年的經曆說起。
這司空湛和混元祖師一般，原本都是魔道中人，隻是二人一次外出的時候，有幸見到一卷天書寶卷現世。
那天書寶卷無名，其中記錄裏大量的仙道妙法，以及一些以魔煉魔的妙方，顯露時間為一時三刻，時間一到，就化作流光融入虛空之中。
當時，混元祖師修為高深，根器深重，將天書寶卷正篇內容記下七七八八，結合自身所學，借此創立了五台山一脈道法。
司空湛修為偏低，根器又不如混元祖師，天書寶卷隻看了一半，記住了三四成，其中大半還是些以魔煉魔的方法，對於修為精進沒有好處。
事後，混元祖師倒也想過二者對照一番，將天書補全。
卻不想二者看的內容完全不一樣，記下的內容自然也是完全不同，一對照自然是南轅北轍，牛頭不對馬嘴。當時，混元祖師是若有所悟，而司空湛則暗恨，覺得是混元祖師得了妙法，有意隱瞞於他，二者關係逐漸交惡。
如今，司空湛因為所學天書不全，其中並沒有一套完整的煉氣之法，就是結合了自己原本的魔教功法，創出了五台山內的獨立一脈。
他的法力雖然比起混元祖師，要偏向於魔道一係，但修為卻也不差，最重要的是他還將原本魔道秘術，結合天書寶卷的煉魔內容，補全了一門魔道大（防）法——大小十二諸天秘法。
依靠此法，司空湛在旁門之中也是闖出了非常大的名頭，但他自己知道自己的問題。一直以來，都是希望能夠得到一份天書傳承，補全自身根基缺陷。
因此，在察覺到純陽道統現世之後，根本不顧及自己舉動的後果，直接駕著遁光而來。
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