煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道乃是仙道天仙道法和內丹道法的核心要訣。
而這十六字真訣的核心，又以煉字最為重要。
不過此方天地也不是完全和元清微知道的內丹道法一樣。
此方天地的修士並不強求非要以自身為以身為壇爐鼎灶，以心為神室，以精神魂魄意為藥材，以行住坐臥為火候，以清淨自然為運用，將自身法力凝聚成金丹。
他們可以選擇先凝聚元神，而後采集五方精氣，混同煉化為赤子嬰兒。
也可以神中存神，契合天地本質，溝通天地精神，驅遣元氣，拘刻鬼神。
還可以選擇，單純的反複淬煉自己體內的先天一氣，將其從有形有質，煉為無形無質，再從無形無質煉到有形有質。
如此反複淬煉，提純淨化，直到自身肉身承載的極限之後，以先天一氣溫養神魂根器，轉世輪回，反複輪轉，最終依靠純之又純的先天一氣，成就天仙位業。
‘按照這種煉化，也難怪這個世界的修士，這麽畏懼情愛。’
感受自己身上的法力變化，元清微不由感慨，按照他的推測，這種修行理論，每一次的純化，不僅會將後天的雜質去除，也會帶動心靈意誌和元神的提純，使其同元氣更加緊密的聯係在一起。
從某種角度上來講，這種修行理念下的法門，幾乎都可以直指天仙境界。
不過，也正如元清微心中所想的那樣，這種理念下的修行體係雖然厲害。但缺陷同樣明顯，過早的進行精氣神三者的融合純化，必然帶動心靈欲望的純化。
這種純化，一個不好就會不斷放大修行之人的欲望，造成法力越高，執念越深，魔障越大，最終輕則走火入魔，遺禍無窮，重則身死道消，灰飛煙滅。
所以，這個世界的修行之人談情色變，不僅在於失身會導致元氣不純，還畏懼情愛隨著煉氣不斷純化，最終越走越偏。
‘但總體而言，這種方法對於追求上乘仙道的修行之人而言，好處遠遠大於壞處啊！’
元清微回憶了一下蒲團主人的記憶，給予此方天地修行之法下了定論。
那個蒲團對應的一位水仙，名喚玉明散人，他原本是一位異世界的古老神祇，被人視作是草藥之神、蠱毒之神，同時也是大地沼澤之神。
根據元清微的推測，玉明散人作為神祇的鼎盛時期，擁有的力量並不比他的化身尼克斯差多少。而這樣一位神祇，在他們的世界卻也不是最強者，同他平起平坐的還有數十位，在他之上的還有五六位。
但也就是這麽強大的一個世界，在元清微現在所在的三皇五帝時期被征服了，甚至本源都被這個世界掠奪。
當時還是神祇的玉明散人為了適應天地的變化，選擇了一位名為大尤的強者，試圖輔佐他成為天地的主角，但最終敗在了黃帝的手中。
也是在那個時候，玉明散人作為神祇的力量，被切割成了十幾分，現在元清微手中的壬癸水神力，正是從那時候殘留下來的力量。
‘說起來，這位玉明散人也是夠倒黴的啊！留下的因果也是夠麻煩！’
元清微輕輕運轉法力，繼續吐納天地當中的元氣水氣，增厚丹田當中的水光法力，心中回憶玉明散人的後續經曆。
神祇之身被毀，權柄被撕裂後，玉明依靠清微宮頑強的活了下來，並且不斷以殘魂轉世投胎，融入仙道之中，學習上古煉氣之法。而後曆經百劫，重新轉回神道，在秦漢時期恢複鼎盛，甚至一度被視為黑帝在人間的分神。
但非常可惜的是，秦漢之後神道走向沒落，作為當時頂梁柱的玉明散人，就是被古仙艾真子，攜帶天都、明河、大元、樗散和連山五個道教高人圍攻致死。
並且這一次，五大高人當中的樗散不知道什麽緣故，竟然隱約猜到了玉明散人不死不滅的原因。邀請奇遇五位，以兩儀微塵大陣，配合紫青兜率火，花費三十多年的時間，硬生生將玉明散人形神盡數煉化，至近乎虛無的程度。
所以，玉明散人留下的因果很簡單，就是壞了當初害死自己的六人算計。
‘也不知道現在是什麽時候！’元清微想了想，就是站起身，將闖入其中的一位少年點醒，而後以迷魂之法詢問來曆，以及時間。
‘正統七年，明朝中期嗎？要是按照我記憶當中劇情，這六個家夥不是已經死了，就是已經飛升了啊！’元清微想了想就是暗暗思索如何應對因果。
其實玉明散人留下的因果，也可看作是他對於廣成黃帝一脈的厭惡。
峨眉為什麽能夠大興，根本原因在於他們傳承的是廣成子的道統，按照元清微對於命數的理解。
此方天地的正統莫過於是廣成子一脈，接下來則是軒轅黃帝以及大禹王兩人。
其實三人的傳承也可以視作是一脈。
畢竟廣成子和軒轅黃帝的功績，一個在於授徒軒轅，開啟人神分離的序幕，一個在於聖皇治世，堪稱此方天地仙道人道之始。
而大禹的功績，則是在五帝末世，鎮壓眾神，定五方五行，弭天災水禍，誅殺群妖萬魔，為救人濟世之功，於人道而言，禹王之德，不遜黃帝。
就根本而言，大禹王的功績，其實算得上是在完善軒轅黃帝和廣成子的功績，屬於二者的延伸。
緊接著，古仙艾真子在仙道無廣成子的開創之功，在人道也無黃帝和禹王的救人濟世之德。但他徹底斬斷神道氣數，同樣是前三者的延伸，加上留下數件天府奇珍，也是為峨眉留下了豐厚的氣數。
緊接著峨眉一脈的三位祖師，太元、萼散和連山，更是多次轉劫，為峨眉大興打下基礎。而後，峨眉數代，前前後後數十世的轉劫積修，積蓄無量功德，並且一步步將廣成子、軒轅黃帝和大禹王的遺寶和傳承收入囊中，可謂是獲得了天地正統的地位。
因此，針對峨眉一係其實也可以看做是針對廣成子、軒轅黃帝和大禹王的傳承，是極為不現實的事情。
對比之下，天都、明河的問題就要簡單許多，這兩個家夥雖然也想要開山立派，但氣數比起前麵三個要小不少，飛升之前雖然留下了一些後手，但並沒有峨眉那麽無懈可擊。真要報複的話，針對他們兩個開刀，會好很多。
隻是如此一來，又有一個問題。
蜀山世界因果天命繁瑣，嚴密到近乎毫無破綻，元清微現在得了玉明散人的身份，要是什麽都不做還好，一旦動手，必然被發現痕跡。
‘這麽說來，我還需要一個身份啊！’想著，元清微的目光轉移到太行山中。
而這十六字真訣的核心，又以煉字最為重要。
不過此方天地也不是完全和元清微知道的內丹道法一樣。
此方天地的修士並不強求非要以自身為以身為壇爐鼎灶，以心為神室，以精神魂魄意為藥材，以行住坐臥為火候，以清淨自然為運用，將自身法力凝聚成金丹。
他們可以選擇先凝聚元神，而後采集五方精氣，混同煉化為赤子嬰兒。
也可以神中存神，契合天地本質，溝通天地精神，驅遣元氣，拘刻鬼神。
還可以選擇，單純的反複淬煉自己體內的先天一氣，將其從有形有質，煉為無形無質，再從無形無質煉到有形有質。
如此反複淬煉，提純淨化，直到自身肉身承載的極限之後，以先天一氣溫養神魂根器，轉世輪回，反複輪轉，最終依靠純之又純的先天一氣，成就天仙位業。
‘按照這種煉化，也難怪這個世界的修士，這麽畏懼情愛。’
感受自己身上的法力變化，元清微不由感慨，按照他的推測，這種修行理論，每一次的純化，不僅會將後天的雜質去除，也會帶動心靈意誌和元神的提純，使其同元氣更加緊密的聯係在一起。
從某種角度上來講，這種修行理念下的法門，幾乎都可以直指天仙境界。
不過，也正如元清微心中所想的那樣，這種理念下的修行體係雖然厲害。但缺陷同樣明顯，過早的進行精氣神三者的融合純化，必然帶動心靈欲望的純化。
這種純化，一個不好就會不斷放大修行之人的欲望，造成法力越高，執念越深，魔障越大，最終輕則走火入魔，遺禍無窮，重則身死道消，灰飛煙滅。
所以，這個世界的修行之人談情色變，不僅在於失身會導致元氣不純，還畏懼情愛隨著煉氣不斷純化，最終越走越偏。
‘但總體而言，這種方法對於追求上乘仙道的修行之人而言，好處遠遠大於壞處啊！’
元清微回憶了一下蒲團主人的記憶，給予此方天地修行之法下了定論。
那個蒲團對應的一位水仙，名喚玉明散人，他原本是一位異世界的古老神祇，被人視作是草藥之神、蠱毒之神，同時也是大地沼澤之神。
根據元清微的推測，玉明散人作為神祇的鼎盛時期，擁有的力量並不比他的化身尼克斯差多少。而這樣一位神祇，在他們的世界卻也不是最強者，同他平起平坐的還有數十位，在他之上的還有五六位。
但也就是這麽強大的一個世界，在元清微現在所在的三皇五帝時期被征服了，甚至本源都被這個世界掠奪。
當時還是神祇的玉明散人為了適應天地的變化，選擇了一位名為大尤的強者，試圖輔佐他成為天地的主角，但最終敗在了黃帝的手中。
也是在那個時候，玉明散人作為神祇的力量，被切割成了十幾分，現在元清微手中的壬癸水神力，正是從那時候殘留下來的力量。
‘說起來，這位玉明散人也是夠倒黴的啊！留下的因果也是夠麻煩！’
元清微輕輕運轉法力，繼續吐納天地當中的元氣水氣，增厚丹田當中的水光法力，心中回憶玉明散人的後續經曆。
神祇之身被毀，權柄被撕裂後，玉明依靠清微宮頑強的活了下來，並且不斷以殘魂轉世投胎，融入仙道之中，學習上古煉氣之法。而後曆經百劫，重新轉回神道，在秦漢時期恢複鼎盛，甚至一度被視為黑帝在人間的分神。
但非常可惜的是，秦漢之後神道走向沒落，作為當時頂梁柱的玉明散人，就是被古仙艾真子，攜帶天都、明河、大元、樗散和連山五個道教高人圍攻致死。
並且這一次，五大高人當中的樗散不知道什麽緣故，竟然隱約猜到了玉明散人不死不滅的原因。邀請奇遇五位，以兩儀微塵大陣，配合紫青兜率火，花費三十多年的時間，硬生生將玉明散人形神盡數煉化，至近乎虛無的程度。
所以，玉明散人留下的因果很簡單，就是壞了當初害死自己的六人算計。
‘也不知道現在是什麽時候！’元清微想了想，就是站起身，將闖入其中的一位少年點醒，而後以迷魂之法詢問來曆，以及時間。
‘正統七年，明朝中期嗎？要是按照我記憶當中劇情，這六個家夥不是已經死了，就是已經飛升了啊！’元清微想了想就是暗暗思索如何應對因果。
其實玉明散人留下的因果，也可看作是他對於廣成黃帝一脈的厭惡。
峨眉為什麽能夠大興，根本原因在於他們傳承的是廣成子的道統，按照元清微對於命數的理解。
此方天地的正統莫過於是廣成子一脈，接下來則是軒轅黃帝以及大禹王兩人。
其實三人的傳承也可以視作是一脈。
畢竟廣成子和軒轅黃帝的功績，一個在於授徒軒轅，開啟人神分離的序幕，一個在於聖皇治世，堪稱此方天地仙道人道之始。
而大禹的功績，則是在五帝末世，鎮壓眾神，定五方五行，弭天災水禍，誅殺群妖萬魔，為救人濟世之功，於人道而言，禹王之德，不遜黃帝。
就根本而言，大禹王的功績，其實算得上是在完善軒轅黃帝和廣成子的功績，屬於二者的延伸。
緊接著，古仙艾真子在仙道無廣成子的開創之功，在人道也無黃帝和禹王的救人濟世之德。但他徹底斬斷神道氣數，同樣是前三者的延伸，加上留下數件天府奇珍，也是為峨眉留下了豐厚的氣數。
緊接著峨眉一脈的三位祖師，太元、萼散和連山，更是多次轉劫，為峨眉大興打下基礎。而後，峨眉數代，前前後後數十世的轉劫積修，積蓄無量功德，並且一步步將廣成子、軒轅黃帝和大禹王的遺寶和傳承收入囊中，可謂是獲得了天地正統的地位。
因此，針對峨眉一係其實也可以看做是針對廣成子、軒轅黃帝和大禹王的傳承，是極為不現實的事情。
對比之下，天都、明河的問題就要簡單許多，這兩個家夥雖然也想要開山立派，但氣數比起前麵三個要小不少，飛升之前雖然留下了一些後手，但並沒有峨眉那麽無懈可擊。真要報複的話，針對他們兩個開刀，會好很多。
隻是如此一來，又有一個問題。
蜀山世界因果天命繁瑣，嚴密到近乎毫無破綻，元清微現在得了玉明散人的身份，要是什麽都不做還好，一旦動手，必然被發現痕跡。
‘這麽說來，我還需要一個身份啊！’想著，元清微的目光轉移到太行山中。