元清微召集了自己坐下五位正神，而第一次見到元清微的幸運、戰鬥和旅遊之神阿蘭達，表現的非常的浮誇。
“遊戲世界的開辟者，秩序的製定者，怪物的掌控者，我等前進方向的引領者，偉大的主神元清微，敢問您召集我們有什麽事情？”
“這次召集你們，是為了應對即將爆發的神戰鬥！”
神戰！
這個詞語在幾位屬神的心中閃過，趴在元清微腿上的貝斯特是第一個開口道：“是準備和月神和造物神那兩個家夥動手嗎？我早就看他們不爽了！抄襲也抄襲的高明一點，一個娛樂性都不怎麽樣的遊戲世界，也好意思往外推廣！他們兩個創造的遊戲世界別說是和圖特的故事樂園比例，就是和我的貓王國都沒得比。”
“並不是單單應對他們哦！”元清微摸了摸貝斯特手感越發好的毛發，笑著回應。
心中元清微卻是突然順著貝斯特的話語，思索了下去。
遊戲這種東西本身就是需要相當堅定的社會基礎和經濟基礎。
沒有穩定的社會結構，遊戲根本無法發展。
所以，元清微當初才會選擇以怪物卡牌作為遊戲權柄的打開方式，隻有這種能夠和戰鬥相結合，又帶有娛樂性的遊戲，才能夠在這個還比較原始的世界紮根。
而隨著現在遊戲世界的擴張，特別是元清微元始大道領悟之後，現實和虛幻的界限也是出現了細微的變化。
雖然雙方依舊恪守著元清微當初定下的界限，不至於想著自在天魔之道轉化，但遊戲世界當中的一些能力，確實是對現實世界的影響變得更大。
如今，整個埃及天地，最富饒的地方，莫過於是元清微所在的翡翠綠洲。
甚至，翡翠綠洲現在已經不適合以綠洲稱呼，他已經被大量的植物覆蓋。
這些植物很多源自於遊戲世界，是屬於元清微的祭司，通過一場場試練，或者委托其餘的遊戲者，通過特定的任務，從遊戲世界之中帶出的東西。
因此，元清微創造的遊戲世界已經隨著發展，逐漸從埃及人民尋找力量的所在，成為周圍人民生存的重要核心。
可惜的是，源自於元清微遊戲世界的很多植被，在埃及天地都很難生存，或者說是在遊戲世界籠罩之外，非常難生存。
就現在而言，元清微知道的最好結果，便是一株非常耐旱的植物，在外界生長了三個月，成功的結出了新的種子，而這個種子落地後，生長了半年，就是了無痕跡。
‘為什麽植物無法在外界生長？’
元清微不知道怎麽的，突然想到這個問題，並且順帶靈光一閃，想到了當初阿圖姆阻攔元清微繼續擴張遊戲世界的影響，以及他穿越時候遇到的苦難。
‘不合適的理念？’
元清微心中不斷回憶過去阿圖姆說話時候的語氣，越是回憶，他越是覺得阿圖姆說這句話的時候，同後來他說權柄融合的理念，有著細微的不同。
在思考一下阿圖姆的身份。
他是埃及天地的嫡子，是原初拉崩潰之後，從其遺骸上重生的天地之子，是現在埃及天地意誌的延伸，是過去天地意誌具象化的延續。
因此，他的身上人性和神性非常的複雜，其神性的組成，源自於原初拉，現在的埃及天地意誌，以及過去的天地意誌。其人性，部分源自於原初拉，部分源自於過去的天地意誌，還有部分是兩者在神性壓迫下的衍生。
那麽，‘不適合的理念’這句話，到底是源自於神性，還是人性？
而後來說出‘權柄融合的理念’這句話的又是神性，還是人性？
並且，神性源自於何？人性源自於何？
這些，又和穿越時候遇到的困難有什麽關係？
元清微不相信自己會是無緣無故的想到這些，作為元始道的地仙，他的靈覺遠勝於一般的神聖。並且，作為天師境的修士，他的陰神已經陽化，他的識海在他的掌控之中，不存在四位錯亂，或者記憶影響的問題。
因此，他會突然想到這些，必然是靈覺的引導，也就是說阿圖姆的話語，同穿越過程當中的問題有著必要的聯係。
‘穿越最大的問題在於自身概念同世界道則法理的不匹……’
‘不匹配！’
元清微皺起眉頭，三十六色霞光環繞，眉心逐漸浮現出一道智慧神印。
隨著神印的出現，元清微身上的氣息瞬間變成另外一副模樣，其周身環繞的三十六色霞光，也是瞬間化作智慧光明，所有見到的人，都是覺得心中妄念迷茫所化的黑暗破碎，腦中不由自主的浮現出許多過去無法破解的謎題。
此時回望，驚訝的發現過去困擾自己的疑難，竟然如此簡單。
‘這是！’下方五位正神渾身一顫，他們都可以感受到元清微眉心智慧神印上的氣息，那是等同於主神的力量和氣機。
此時就這麽赤裸裸的暴露在他們的眼中，貓神貝斯特張大嘴巴，大大的貓瞳中被驚訝密布，低聲喃喃道：“主神的權柄到底是什麽啊！還是說，遊戲權柄這麽厲害，還能幻化其他權柄？”
比起貝斯特，塞爾凱特想的就要多很多，她看了一眼滿臉興奮的智慧神圖特，眼中湧動著智慧的光輝，身上的氣息不斷向著此時的元清微靠近。不禁有些懷疑，這家夥不會是知道主神的特性，才選擇投入主神的下屬吧！
羽蛇和阿蘭達沉默不語，他們兩個一個是元清微的聖獸，所有榮耀源自於元清微，一個是新晉的正神，並且早在人間就是學會了很多人情世故，清楚自己的身份地位。
‘按道理上來講，遊戲世界的植被，經過遊戲世界的洗禮，是應該沾染上了埃及天地的氣息，加上我設置的任務，本身可以視作是一種天地的考驗。那麽，遊戲者將其帶出天地的時候，應該是會得到天地的認可，可為什麽還是會不匹配？’
‘是因為不適合的理念嗎？’
‘既然植物的存在，是不適合的理念，那麽什麽又是合適的理念？’
“遊戲世界的開辟者，秩序的製定者，怪物的掌控者，我等前進方向的引領者，偉大的主神元清微，敢問您召集我們有什麽事情？”
“這次召集你們，是為了應對即將爆發的神戰鬥！”
神戰！
這個詞語在幾位屬神的心中閃過，趴在元清微腿上的貝斯特是第一個開口道：“是準備和月神和造物神那兩個家夥動手嗎？我早就看他們不爽了！抄襲也抄襲的高明一點，一個娛樂性都不怎麽樣的遊戲世界，也好意思往外推廣！他們兩個創造的遊戲世界別說是和圖特的故事樂園比例，就是和我的貓王國都沒得比。”
“並不是單單應對他們哦！”元清微摸了摸貝斯特手感越發好的毛發，笑著回應。
心中元清微卻是突然順著貝斯特的話語，思索了下去。
遊戲這種東西本身就是需要相當堅定的社會基礎和經濟基礎。
沒有穩定的社會結構，遊戲根本無法發展。
所以，元清微當初才會選擇以怪物卡牌作為遊戲權柄的打開方式，隻有這種能夠和戰鬥相結合，又帶有娛樂性的遊戲，才能夠在這個還比較原始的世界紮根。
而隨著現在遊戲世界的擴張，特別是元清微元始大道領悟之後，現實和虛幻的界限也是出現了細微的變化。
雖然雙方依舊恪守著元清微當初定下的界限，不至於想著自在天魔之道轉化，但遊戲世界當中的一些能力，確實是對現實世界的影響變得更大。
如今，整個埃及天地，最富饒的地方，莫過於是元清微所在的翡翠綠洲。
甚至，翡翠綠洲現在已經不適合以綠洲稱呼，他已經被大量的植物覆蓋。
這些植物很多源自於遊戲世界，是屬於元清微的祭司，通過一場場試練，或者委托其餘的遊戲者，通過特定的任務，從遊戲世界之中帶出的東西。
因此，元清微創造的遊戲世界已經隨著發展，逐漸從埃及人民尋找力量的所在，成為周圍人民生存的重要核心。
可惜的是，源自於元清微遊戲世界的很多植被，在埃及天地都很難生存，或者說是在遊戲世界籠罩之外，非常難生存。
就現在而言，元清微知道的最好結果，便是一株非常耐旱的植物，在外界生長了三個月，成功的結出了新的種子，而這個種子落地後，生長了半年，就是了無痕跡。
‘為什麽植物無法在外界生長？’
元清微不知道怎麽的，突然想到這個問題，並且順帶靈光一閃，想到了當初阿圖姆阻攔元清微繼續擴張遊戲世界的影響，以及他穿越時候遇到的苦難。
‘不合適的理念？’
元清微心中不斷回憶過去阿圖姆說話時候的語氣，越是回憶，他越是覺得阿圖姆說這句話的時候，同後來他說權柄融合的理念，有著細微的不同。
在思考一下阿圖姆的身份。
他是埃及天地的嫡子，是原初拉崩潰之後，從其遺骸上重生的天地之子，是現在埃及天地意誌的延伸，是過去天地意誌具象化的延續。
因此，他的身上人性和神性非常的複雜，其神性的組成，源自於原初拉，現在的埃及天地意誌，以及過去的天地意誌。其人性，部分源自於原初拉，部分源自於過去的天地意誌，還有部分是兩者在神性壓迫下的衍生。
那麽，‘不適合的理念’這句話，到底是源自於神性，還是人性？
而後來說出‘權柄融合的理念’這句話的又是神性，還是人性？
並且，神性源自於何？人性源自於何？
這些，又和穿越時候遇到的困難有什麽關係？
元清微不相信自己會是無緣無故的想到這些，作為元始道的地仙，他的靈覺遠勝於一般的神聖。並且，作為天師境的修士，他的陰神已經陽化，他的識海在他的掌控之中，不存在四位錯亂，或者記憶影響的問題。
因此，他會突然想到這些，必然是靈覺的引導，也就是說阿圖姆的話語，同穿越過程當中的問題有著必要的聯係。
‘穿越最大的問題在於自身概念同世界道則法理的不匹……’
‘不匹配！’
元清微皺起眉頭，三十六色霞光環繞，眉心逐漸浮現出一道智慧神印。
隨著神印的出現，元清微身上的氣息瞬間變成另外一副模樣，其周身環繞的三十六色霞光，也是瞬間化作智慧光明，所有見到的人，都是覺得心中妄念迷茫所化的黑暗破碎，腦中不由自主的浮現出許多過去無法破解的謎題。
此時回望，驚訝的發現過去困擾自己的疑難，竟然如此簡單。
‘這是！’下方五位正神渾身一顫，他們都可以感受到元清微眉心智慧神印上的氣息，那是等同於主神的力量和氣機。
此時就這麽赤裸裸的暴露在他們的眼中，貓神貝斯特張大嘴巴，大大的貓瞳中被驚訝密布，低聲喃喃道：“主神的權柄到底是什麽啊！還是說，遊戲權柄這麽厲害，還能幻化其他權柄？”
比起貝斯特，塞爾凱特想的就要多很多，她看了一眼滿臉興奮的智慧神圖特，眼中湧動著智慧的光輝，身上的氣息不斷向著此時的元清微靠近。不禁有些懷疑，這家夥不會是知道主神的特性，才選擇投入主神的下屬吧！
羽蛇和阿蘭達沉默不語，他們兩個一個是元清微的聖獸，所有榮耀源自於元清微，一個是新晉的正神，並且早在人間就是學會了很多人情世故，清楚自己的身份地位。
‘按道理上來講，遊戲世界的植被，經過遊戲世界的洗禮，是應該沾染上了埃及天地的氣息，加上我設置的任務，本身可以視作是一種天地的考驗。那麽，遊戲者將其帶出天地的時候，應該是會得到天地的認可，可為什麽還是會不匹配？’
‘是因為不適合的理念嗎？’
‘既然植物的存在，是不適合的理念，那麽什麽又是合適的理念？’