歐洲，蘇格蘭一處黑湖邊上。
這裏是歐洲最大的魔法學校霍格沃茨所在的位置。
不過此時，霍格沃茨魔法學校天文塔上，阿布思身邊懸浮出四塊石板。
石板上分別雕刻著青龍、朱雀、玄武、白虎這天之四靈的圖案，隨著阿布思將魔力注入其中，若有若無的聖歌在天空中傳播，無形的道則降臨，融入霍格沃茨魔法學校的守護結界之中。
在諸天萬界之中，青龍、朱雀、玄武、白虎四者的地位其實很特殊。
按品級和劃分而言，四靈屬於神獸一流，但實質上“青龍非龍，朱雀非鳳，玄武非龜，白虎非虎”，四靈和龍鳳龜虎不屬於同一個物種，不能混為一談。
非要給四者一個概念的話，青龍、朱雀、玄武、白虎屬於太極生兩儀，兩儀生四象當中四象的代表物。
東南西北、木火金水，少陽、老陽、少陰、老陰，等等概念都可以視作是青龍、朱雀、白虎、玄武。
不過，隨著諸天萬界衍生，四象的概念也是隨著其他神獸升格，而出現類似於降格的現象。
其中最典型的是鳳凰和朱雀的關係，按道理而言，鳳凰在一開始的時候，屬於凡間瑞獸，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙。
其象征止步於人間，無論怎麽衍生下去，也隻是儒家仁義道德。
但隨著鳳凰吸收浴火重生的概念後，擁有了近乎無限的進化能力，鳳凰本身也是從單純的人道瑞獸，向著更高的位格轉化。
現在諸天之中，位格最高的一位鳳凰，身披五德，據說已經成為了宇宙萬物生命升華的代表，從某種角度而言屬於不朽的象征。其表現是火、是風、是光，火是永生不死的生命之火，風是流淌不息的虛空之風，光是五德俱全的文明之光。
這也就導致了一種很有意思的現象，在世界內部，作為南方天之靈的朱雀，地位高於絕大多數的鳳屬生靈。
而在諸天之中，五德鳳凰作為飛禽類的首領，一切飛禽鳥類都受到祂的影響，朱雀因為外在表現為鳥，也是受到影響。
單個世界當中，作為四象之一的朱雀受到五德鳳凰的支配，諸天朱雀概念的集合體，哪怕本身位格並不比五德鳳凰低，卻也因為外在表象，而難免弱祂一籌。
但不管怎麽樣，天之四靈，在任何一個世界都是屬於最高位格的神獸之一，代表著對於天地的四象規律。
現在阿布思周圍的天之四靈，本質上是元清微執掌元始界內四方四象力量的具象。阿布思將其融入霍格沃茨魔法學校的守護結界中，等於是將霍格沃茨魔法學校這處和天地有著密切聯係的地方，同元始界融合在一起。
這裏又不得不說起，當初霍格沃茨魔法學校守護結界守護結界和東方洞天福地，以及一般半位麵的結區別。
無論是洞天福地還是半位麵最後的追求，都是脫離天地自成一體。
但霍格沃茨魔法學校的守護結界，建立之初，是為了更好的收集所謂的魔法元素。
本質上是一種不斷深入世界核心，借此維持高魔密度的亞空間，看是半獨立在天地之外，實際上卻是同世界高度契合。
這樣的結構，讓元清微非常感興趣。
除此之外，元清微在民國世界的這段時候理，也是發現，這個世界的衰敗，除去了外在虛空海的原因，也有著天地意誌的自我選擇。
世界希望走向無魔的環境。
所以，在發現霍格沃茨魔法學校守護結界的特性後，他第一個反應就是，創造之人八成是收到了天地意誌的影響。
這種高契合入天地，進而維持高魔密度的亞空間，本質上也是在推進世界無魔化的進程。
‘不過，這東西對於我而言，也是一個非常好的固定物啊……’
隱藏在虛空之中的元清微，望著阿布思以自身作為引導，讓石板逐步融入到結界中的幾個特殊節點內，不由搖頭。
‘想法是不錯，就是想得有點多，我從頭到尾，都沒有想過奪取霍格沃茨啊！’
如果把民國世界比作是一個活著的人，那麽對於希望走向無魔的天地意誌而言，霍格沃茨魔法學校這樣的高魔亞空間就有些類似於異變的多餘器官。
隻是因為其同本源相連，所以才不好動手鏟除。並且隨著天地逐漸走向無魔，霍格沃茨這樣的亞空間也是會遲早衰亡，並不需要過多動手。
但現在不一樣，隨著元清微將元始界的力量投影過來，借助天之四靈的投影，融入到霍格沃茨守護結界之中，使得這個亞空間有了新能量來源。
霍格沃茨也是從一個聯係本源的多餘器官，成為元清微釘在民國世界內部，深入骨髓的釘子。配合外麵傳播的遊戲，以及元清微在埃及獲取的遊戲權柄，已經形成一個巨大的網羅，逐步束縛住民國世界。
這種束縛會隨著推移不斷增強，直到徹底將民國世界納入元始界的運轉之中。
因此，阿布思的舉動在平時必然會引起民國世界天地意誌的關注。
所以，元清微在這段時間一直通過引動預言者、占星師的判斷，告訴阿布思這個太陽神拉和阿努比斯爭鬥的時候，就是最合適的時機。
這場決鬥開啟埃及區域天地意誌最終歸屬的戰鬥，必然會引起那位全能之神的注意。
作為融合西歐絕大多數區域天地意誌的強橫存在，祂的意誌也會引導整個民國世界天地泛意誌的走向，進而使其忽視霍格沃茨發生的事情。
而現在，一切的一切，都宛如元清微預料的那樣，十分順利的完成了一切。
天之四靈的石板完全融入霍格沃茨的守護結界，元清微操控著九霄金綬將元始界的道則法理投影而來。同時，無數元氣倒灌下來，通過霍格沃茨的結界，化作所謂的魔法元素，填充這麵積不小的亞空間。
“這是…怎麽會這樣…”阿布思對於周圍魔法元素的增強並沒有多少信息，他反而是滿臉驚恐的望著四塊石板消失的地方，皺眉低聲自語道：“為什麽，我覺得周圍的法則規律似乎出現了細微的變化。同時我的力量，似乎也有一定的轉變。”
“這沒什麽奇怪的！天之四靈代表的是金木水火四種元素，而你們巫師驅使的更偏向於地火水風，轉化過程難免有些變化。”元清微從虛空當中走出來，望著滿臉警惕的阿布思搖頭道：“你不用這麽警惕我！我並沒有對霍格沃茨動手的意思，隻是完成最後的布局罷了！”
“最後的布局？”阿布思皺眉，正準備提問，就是見到元清微身前垂下一道道青光，而後無數他就是感覺到整個霍格沃茨都是震動了一下。
“你要做什麽？”阿布思憤怒的吼叫，心中不由也是對自己草率的將石板融入霍格沃茨結界這一舉動感到後悔。
但這一次元清微並沒有理會他，察覺到那位全能之神的目光後，元清微先是將阿布思定住，然後加快動作，讓建木的根係落下，融入結界之中，使其同世界更加緊密後，就是把度厄拉出來當壯丁。
剛剛被賦予部分特權的度厄一出來，就是察覺到那位全能之神的意誌，叫道：“我說你這就太過分了啊！”
“你隻要攔住他半個時辰就好！”元清微將九霄金綬的部分使用權交給度厄後，轉身離開……
這裏是歐洲最大的魔法學校霍格沃茨所在的位置。
不過此時，霍格沃茨魔法學校天文塔上，阿布思身邊懸浮出四塊石板。
石板上分別雕刻著青龍、朱雀、玄武、白虎這天之四靈的圖案，隨著阿布思將魔力注入其中，若有若無的聖歌在天空中傳播，無形的道則降臨，融入霍格沃茨魔法學校的守護結界之中。
在諸天萬界之中，青龍、朱雀、玄武、白虎四者的地位其實很特殊。
按品級和劃分而言，四靈屬於神獸一流，但實質上“青龍非龍，朱雀非鳳，玄武非龜，白虎非虎”，四靈和龍鳳龜虎不屬於同一個物種，不能混為一談。
非要給四者一個概念的話，青龍、朱雀、玄武、白虎屬於太極生兩儀，兩儀生四象當中四象的代表物。
東南西北、木火金水，少陽、老陽、少陰、老陰，等等概念都可以視作是青龍、朱雀、白虎、玄武。
不過，隨著諸天萬界衍生，四象的概念也是隨著其他神獸升格，而出現類似於降格的現象。
其中最典型的是鳳凰和朱雀的關係，按道理而言，鳳凰在一開始的時候，屬於凡間瑞獸，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙。
其象征止步於人間，無論怎麽衍生下去，也隻是儒家仁義道德。
但隨著鳳凰吸收浴火重生的概念後，擁有了近乎無限的進化能力，鳳凰本身也是從單純的人道瑞獸，向著更高的位格轉化。
現在諸天之中，位格最高的一位鳳凰，身披五德，據說已經成為了宇宙萬物生命升華的代表，從某種角度而言屬於不朽的象征。其表現是火、是風、是光，火是永生不死的生命之火，風是流淌不息的虛空之風，光是五德俱全的文明之光。
這也就導致了一種很有意思的現象，在世界內部，作為南方天之靈的朱雀，地位高於絕大多數的鳳屬生靈。
而在諸天之中，五德鳳凰作為飛禽類的首領，一切飛禽鳥類都受到祂的影響，朱雀因為外在表現為鳥，也是受到影響。
單個世界當中，作為四象之一的朱雀受到五德鳳凰的支配，諸天朱雀概念的集合體，哪怕本身位格並不比五德鳳凰低，卻也因為外在表象，而難免弱祂一籌。
但不管怎麽樣，天之四靈，在任何一個世界都是屬於最高位格的神獸之一，代表著對於天地的四象規律。
現在阿布思周圍的天之四靈，本質上是元清微執掌元始界內四方四象力量的具象。阿布思將其融入霍格沃茨魔法學校的守護結界中，等於是將霍格沃茨魔法學校這處和天地有著密切聯係的地方，同元始界融合在一起。
這裏又不得不說起，當初霍格沃茨魔法學校守護結界守護結界和東方洞天福地，以及一般半位麵的結區別。
無論是洞天福地還是半位麵最後的追求，都是脫離天地自成一體。
但霍格沃茨魔法學校的守護結界，建立之初，是為了更好的收集所謂的魔法元素。
本質上是一種不斷深入世界核心，借此維持高魔密度的亞空間，看是半獨立在天地之外，實際上卻是同世界高度契合。
這樣的結構，讓元清微非常感興趣。
除此之外，元清微在民國世界的這段時候理，也是發現，這個世界的衰敗，除去了外在虛空海的原因，也有著天地意誌的自我選擇。
世界希望走向無魔的環境。
所以，在發現霍格沃茨魔法學校守護結界的特性後，他第一個反應就是，創造之人八成是收到了天地意誌的影響。
這種高契合入天地，進而維持高魔密度的亞空間，本質上也是在推進世界無魔化的進程。
‘不過，這東西對於我而言，也是一個非常好的固定物啊……’
隱藏在虛空之中的元清微，望著阿布思以自身作為引導，讓石板逐步融入到結界中的幾個特殊節點內，不由搖頭。
‘想法是不錯，就是想得有點多，我從頭到尾，都沒有想過奪取霍格沃茨啊！’
如果把民國世界比作是一個活著的人，那麽對於希望走向無魔的天地意誌而言，霍格沃茨魔法學校這樣的高魔亞空間就有些類似於異變的多餘器官。
隻是因為其同本源相連，所以才不好動手鏟除。並且隨著天地逐漸走向無魔，霍格沃茨這樣的亞空間也是會遲早衰亡，並不需要過多動手。
但現在不一樣，隨著元清微將元始界的力量投影過來，借助天之四靈的投影，融入到霍格沃茨守護結界之中，使得這個亞空間有了新能量來源。
霍格沃茨也是從一個聯係本源的多餘器官，成為元清微釘在民國世界內部，深入骨髓的釘子。配合外麵傳播的遊戲，以及元清微在埃及獲取的遊戲權柄，已經形成一個巨大的網羅，逐步束縛住民國世界。
這種束縛會隨著推移不斷增強，直到徹底將民國世界納入元始界的運轉之中。
因此，阿布思的舉動在平時必然會引起民國世界天地意誌的關注。
所以，元清微在這段時間一直通過引動預言者、占星師的判斷，告訴阿布思這個太陽神拉和阿努比斯爭鬥的時候，就是最合適的時機。
這場決鬥開啟埃及區域天地意誌最終歸屬的戰鬥，必然會引起那位全能之神的注意。
作為融合西歐絕大多數區域天地意誌的強橫存在，祂的意誌也會引導整個民國世界天地泛意誌的走向，進而使其忽視霍格沃茨發生的事情。
而現在，一切的一切，都宛如元清微預料的那樣，十分順利的完成了一切。
天之四靈的石板完全融入霍格沃茨的守護結界，元清微操控著九霄金綬將元始界的道則法理投影而來。同時，無數元氣倒灌下來，通過霍格沃茨的結界，化作所謂的魔法元素，填充這麵積不小的亞空間。
“這是…怎麽會這樣…”阿布思對於周圍魔法元素的增強並沒有多少信息，他反而是滿臉驚恐的望著四塊石板消失的地方，皺眉低聲自語道：“為什麽，我覺得周圍的法則規律似乎出現了細微的變化。同時我的力量，似乎也有一定的轉變。”
“這沒什麽奇怪的！天之四靈代表的是金木水火四種元素，而你們巫師驅使的更偏向於地火水風，轉化過程難免有些變化。”元清微從虛空當中走出來，望著滿臉警惕的阿布思搖頭道：“你不用這麽警惕我！我並沒有對霍格沃茨動手的意思，隻是完成最後的布局罷了！”
“最後的布局？”阿布思皺眉，正準備提問，就是見到元清微身前垂下一道道青光，而後無數他就是感覺到整個霍格沃茨都是震動了一下。
“你要做什麽？”阿布思憤怒的吼叫，心中不由也是對自己草率的將石板融入霍格沃茨結界這一舉動感到後悔。
但這一次元清微並沒有理會他，察覺到那位全能之神的目光後，元清微先是將阿布思定住，然後加快動作，讓建木的根係落下，融入結界之中，使其同世界更加緊密後，就是把度厄拉出來當壯丁。
剛剛被賦予部分特權的度厄一出來，就是察覺到那位全能之神的意誌，叫道：“我說你這就太過分了啊！”
“你隻要攔住他半個時辰就好！”元清微將九霄金綬的部分使用權交給度厄後，轉身離開……