何屾尋借助解體之法,崩毀楊彥的肉身,換來了一道血光,護著自身元神離開。


    同時,為了破開純陽寶尺的防禦,何屾尋還徹底毀滅了自己的法寶,骨珠破滅帶來了無數的氣流,撕裂了紫氣網羅。


    但何屾尋終究沒能逃遠,元清微雖然被他的話語影響到了思維,但該與的防備卻沒有降低,幾樣法寶早就就隱藏在暗處。


    在何屾尋逃出的瞬間,定坤錘率先飛出,對著何屾尋敲打而去。


    “小子,想要殺我,還早得很!”何屾尋元神立在半空中,嗬斥一聲,麻布長幡飛起,轟然炸開,無數鬼畫符一般的篆文飛出,化作一片烏雲,托著定坤錘。


    可還沒等他在飛出幾米距離,玉如意又是從虛空之中浮現,三光流轉,定住何屾尋的元神,隨後輕飄飄的落下,將其元神打的七零八碎。


    可令人驚訝的是,何屾尋元神被敲碎之後,還能夠各自分散開來,向著四麵八方逃遁。


    “逃的了嗎?對於陰神陽化大半的元神,我可是很感興趣啊!”元清微目光微冷,道道神力在半空中具象,形成一層新的網羅,一枚枚大大小小的篆文在半空中浮現,罩住四散的元神碎片。


    長袖一甩,將何屾尋的元神碎片收走後,元清微就是借助清微宮遁入虛空之中,避開隨之剛來的幾位九州神聖,回轉到極樂靈屋所在的武道世界當中。


    直接將何屾尋的元神扔入極樂靈屋之中,元神碎片在虛幻輪回的牽引下,被分批送入人間、天界,不斷輪轉,消磨其根基,將其本源一點點的提煉出來。


    邊上看著如此變化的楊彥,根本來不及開口,就是被元清微一起送入輪回之中。


    早在元清微見到何屾尋手中看到白骨劍的時候,他就是知道楊彥手裏恐怕也沒有幹淨到哪裏去,果斷將其扔入輪回之中,作為支撐極樂靈屋的資糧之一。


    做完這一切,元清微就是感受到人間鑼鼓漫天,低頭望去,就是見到中原大地百姓正在載歌載舞,蒸籠內擺滿了粽子,天上有著紙鳶高飛,河中有著龍舟爭渡,原來是一年一度的端午節又到了。


    端午節,又稱端陽節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、天中節等等,是華夏民間的傳統節日之一。


    同時,五月五也是“龍升天”之日,據說端午節的來源,本就是源自天象的崇拜,由上古時代的龍圖騰祭祀演變而來。


    仲夏端午,大日運轉正好處於天空位置是最當中的一天,又正好是蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的日子。


    此時大日正陽之氣,又得龍星飛騰之念,“得中”又“得正”,得“飛”又是“騰”,堪稱是大吉之吉。


    因此端午節佳節,也是一年之中,天地間陽氣最純,最正的時候。


    同時,這個時候,也是大地五毒最猖獗的時候。


    也正是因為此時天地陽氣純而正,還充滿了生機,雖然讓五毒等蟲豸不舒服,卻也不會威脅到它們的生命,反而會刺激它們四處遊走。


    見到這樣的場景,元清微也是順勢取出三火流光鍾,放在極樂靈屋虛擬天界之中,輕輕搖晃,調動這正陽之氣。


    此時,天界之中唯一具有自由行動能力的神算子見狀,趕忙上前參拜元清微,拱手問道:“帝君這是在……”


    “調轉正陽之力,同時積蓄陽氣,等到丙午日中之時,攝取午月午日午時凝聚的三重之陽火,反饋人間,驅散因為天地間的邪念。”


    神算子立刻恭維道:“帝君慈悲,原本我還在擔心我等天界開辟之後,天地之間的邪氣也必然會受到影響,難免傷及到人間的無辜百姓。卻不想帝君早有安排,實在是令小神汗顏。”


    “你啊!”元清微搖了搖頭,他雖然聽出了神算子的恭維,但對方說的話,確實讓他聽得舒服,也就是順勢道:“那麽你可有興趣,隨我去人間在看看這佳節端午,順便為我介紹一些,這些年來端午節的變化?”


    “小神遵旨!”神算子說完,就是隨著元清微落到人間。


    “帝君請看!”神算子落地後,就是指著家家戶戶門前掛著的掛著艾草與菖蒲,道:“《荊楚歲時記》:‘雞未鳴時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日采艾為人形,懸於戶上,可禳毒氣。’這一傳統,從漢代便存,流傳至今,也是衍生出種種神異。”


    元清微聞聲望去,就是看到那艾草與菖蒲上確實是凝聚著非常稀薄的驅病、辟邪的靈光,不由暗暗點頭。


    隨著極樂靈屋不斷吞噬世界本源緩慢進化,此方世界意誌混沌的天地本身,也是受到極樂靈屋的影響,整體道則出現了細微的偏移,使得道術神通在此方天地也是有了一定的生存土壤。


    除此之外,元清微還是看到許多孩子手臂或頸項上都是係著由於青、紅、白、黑、黃五色編製而成的絲線。


    神算子見狀,又是介紹道:“拴五色絲線的習俗,源自於南方,以五色象征五方五行,其具體來曆乃是南方的文身之遺俗。《漢書》有雲:‘越人常在水中,故斷其發、文其身,以象龍子,故不見傷害也。’”


    元清微點了點頭,他也是看出這些五色絲線同現在的長命縷、長命鎖一般,都是長輩對於晚輩的祝福。當然,也可以視作是先輩對於後背的餘蔭,家族對於個體的庇佑,有著一定去邪祟、攘災異的奇妙功效。


    隨後,神算子又是先後為元清微介紹了,扒龍船、包粽子、九獅拜象、遊旱龍等等節慶習俗和活動的來曆和典故。


    而這些習俗和活動,也和拴五色絲線的掛艾草菖蒲一般,在極樂靈屋的影響下,出現了種種神異。


    而這些神異帶來的信仰,也是被極樂靈屋攝取部分,增強了極樂靈屋和九霄金綬在此方天地的契合度,冥冥之中本源的流動、消化,以及攝取都是有了細微的增長。

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