“恭維尊神，穆穆皇皇；福沾萬姓，德被合莊；聰明正直，赫濯神光……”
土樓中穿著莊重服飾的少年，用著古老的語言，頌念著手中的祭文，周圍環繞著中土人的代表，以及代練土著的身影，他們環繞著廟宇，虔誠的跪在地上。
隨著祭文頌念的結束，少年又是將手中的祭文和事先準備好的祭品，以火焰焚燒。
祭品之中，最重要的自然是玉帛，玉為禮器，帛為皮帛。前者代表了身份和權力，後者則是稀罕與貴重的代表，以此二物作為祭品，冥冥之中的願力，也是出現了細微的變化。
隱藏在上方的元清微，就是看到神廟上方的香火願力雲團，隨著祭品的焚燒。逐漸化作一塊虛幻的玉圭。伸手一招，玉圭落入手中，下方還在源源不斷升騰匯聚的願力，就像是找到一個發泄口似得，迅速的向著元清微匯聚，速度之快，數量之多，讓元清微不由閉上眼睛，全力調動法力，將願力送入清微宮中。
不得不說，少年的舉動比他想的要大，在清明節的時候他獲得鹿蜀的皮毛，第二日又是有著羽蛇部落的臣服。這使得土樓對於他的認可度，以及對於元清微的信仰，都是走到了一個巔峰。這群興奮的居民，毫不猶豫的決定在第二日，舉行了盛大祭祀儀式，並且結合各方麵的因素，將元清微視作守護萬靈的神祇。
而這恰好符合元清微現在擁有的力量。
他從羽蛇那裏得到了風雨和氣候的權柄，配合獨角鱷的雷霆權柄，在九霄金綬當中形成了局部的天象權柄；從當康、冉遺、鹿蜀得到了周圍的山河權柄，配合得自樹王和羽蛇的領土，也算是凝聚了地域性的大地權柄；最後，原本已經具有雛形的幽冥天子權柄，配合樹王化身當中的生死權柄，以及逐漸形成體係的吉地，元清微也算是有了部分陰世的權柄。
天空、大地、陰世，三者互相影響，互相融合，最終在少年的祭祀之中，形成了一個權柄的神位——上玄三元清微靈慧佑民真君，融入清微化身之中。
‘你還真的是有膽子給我加封！’元清微在祭祀結束之後，來到少年身邊，搖頭歎息道：‘真君之名，已經是嚴重的僭越了。’
‘但你還是接受了，並且還很好的承受了神名，這對你隻有好處，不是嗎？’少年在心中回應了一句，麵色如常的讓人退了下去，有些嚴肅道：‘這次倒地是什麽回事？為什麽羽蛇部落的人會投靠我們？’
‘沒什麽，隻是我順手把羽蛇那家夥幹掉，奪去了他的權柄，成為了羽蛇部落的新神而已。’元清微隨口的敲打了一句。
神位和神名是不可以隨意加封，不同的位格有著不同的名號規定。
比如真君的神名，起碼要金敕才能夠獲得，若是朝廷冊封，那更是需要凝聚青意才可以。而不到金敕，強行稱呼為真君，不僅不會被其餘的神祇承認，還有可能受到氣數的反噬。
少年作為世家嫡子，哪怕因為自身和家族的局限，對於這些僭越的細節不是那麽清楚，但家學淵源的他，對應的概念是一定有。這次選擇以真君作為他的封號，無論是有意還是無意，相對應的敲打還是需要的。
畢竟這次元清微能夠安然無恙，那也是因為情況特殊。他的神名最初雖然是出自少年的祭文，但最後成型卻是源自於九霄金綬，也就是在清微宮中，氣數的反噬自然也就無從說起。其次，仙神世界本身也有問題，神道體係受到嚴重打壓的情況下，隻要元清微不傻乎乎的到處宣揚，並且跑到中原之中自找沒趣。隻是在崖洲內部宣稱自己是真君，倒也沒有太多人會在意和較真。
‘這樣啊！’不知道在想些什麽的少年沉默了許久，才是點了點頭，隨後又是詢問道：‘明天就是上巳節了，你有沒有什麽想法？或者安排？’
‘上巳節嗎？’元清微輕聲重複了一句。
上巳節，俗稱三月三，同五五端午，七七乞巧，九九重陽同為特色傳統節日之一。其節日的核心，便是“祓除畔浴”，也稱“祓禊”，就是人們結伴去水邊沐浴，洗濯去垢，消除不祥。後來隨著發展，又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等活動。
但上巳節的核心就是“祓禊”，所以元清微很快就是定下了基調：‘明日在你祭祀之後，我會讓人送來一株蘭草，到時候你等自行舉行祓禊儀式便可。’
說完，元清微也沒有等待少年的回複，回歸到陰世之中。
從幽冥寶樹上折下一根枝椏，口頌念真言，一枚枚清淨、無垢、驅邪、禱祝的篆文在元清微指尖浮現，而後隨著他的手指一寸一寸的劃過枝椏，原本黯淡無光的樹枝上，逐漸生出新的嫩芽，並且一點點的被改變了形態。
反複三四次之後，枝椏化作一株散發著淡淡幽香，凝聚著驅邪吉祥氣息的蘭草，元清微左右端詳了一會兒，滿意的點了點頭，然後輕聲道：“冉遺。”
真名的力量，將冉遺召喚到元清微的身前，他將手中初成的蘭草遞給對方，囑咐道：“明日你且到土樓邊上觀望，等到他們的祭祀儀式結束之後，你就帶著這株蘭草，送給主持的人。然後在引動水流，在我的神廟邊上形成一小段流水，供他們的使用。”
冉遺聞言，有些躊躇道：“若是想要在土樓內部形成一條活水，我的神力恐怕有所不足。”
“無妨！”元清微擺了擺手，土樓周圍本身就有著自己的地下水係，並不需要冉遺創造活水，他直言道：“你隻需要確保明天一天，土樓內部都能有一條類似於活水的溪流便可。”
“謹遵神令。”冉遺暗暗鬆了口，這樣一來神力的消耗雖然也不算小，但也在承受範圍內，它接過蘭草之後，又是化作一道流光消失在元清微麵前。
土樓中穿著莊重服飾的少年，用著古老的語言，頌念著手中的祭文，周圍環繞著中土人的代表，以及代練土著的身影，他們環繞著廟宇，虔誠的跪在地上。
隨著祭文頌念的結束，少年又是將手中的祭文和事先準備好的祭品，以火焰焚燒。
祭品之中，最重要的自然是玉帛，玉為禮器，帛為皮帛。前者代表了身份和權力，後者則是稀罕與貴重的代表，以此二物作為祭品，冥冥之中的願力，也是出現了細微的變化。
隱藏在上方的元清微，就是看到神廟上方的香火願力雲團，隨著祭品的焚燒。逐漸化作一塊虛幻的玉圭。伸手一招，玉圭落入手中，下方還在源源不斷升騰匯聚的願力，就像是找到一個發泄口似得，迅速的向著元清微匯聚，速度之快，數量之多，讓元清微不由閉上眼睛，全力調動法力，將願力送入清微宮中。
不得不說，少年的舉動比他想的要大，在清明節的時候他獲得鹿蜀的皮毛，第二日又是有著羽蛇部落的臣服。這使得土樓對於他的認可度，以及對於元清微的信仰，都是走到了一個巔峰。這群興奮的居民，毫不猶豫的決定在第二日，舉行了盛大祭祀儀式，並且結合各方麵的因素，將元清微視作守護萬靈的神祇。
而這恰好符合元清微現在擁有的力量。
他從羽蛇那裏得到了風雨和氣候的權柄，配合獨角鱷的雷霆權柄，在九霄金綬當中形成了局部的天象權柄；從當康、冉遺、鹿蜀得到了周圍的山河權柄，配合得自樹王和羽蛇的領土，也算是凝聚了地域性的大地權柄；最後，原本已經具有雛形的幽冥天子權柄，配合樹王化身當中的生死權柄，以及逐漸形成體係的吉地，元清微也算是有了部分陰世的權柄。
天空、大地、陰世，三者互相影響，互相融合，最終在少年的祭祀之中，形成了一個權柄的神位——上玄三元清微靈慧佑民真君，融入清微化身之中。
‘你還真的是有膽子給我加封！’元清微在祭祀結束之後，來到少年身邊，搖頭歎息道：‘真君之名，已經是嚴重的僭越了。’
‘但你還是接受了，並且還很好的承受了神名，這對你隻有好處，不是嗎？’少年在心中回應了一句，麵色如常的讓人退了下去，有些嚴肅道：‘這次倒地是什麽回事？為什麽羽蛇部落的人會投靠我們？’
‘沒什麽，隻是我順手把羽蛇那家夥幹掉，奪去了他的權柄，成為了羽蛇部落的新神而已。’元清微隨口的敲打了一句。
神位和神名是不可以隨意加封，不同的位格有著不同的名號規定。
比如真君的神名，起碼要金敕才能夠獲得，若是朝廷冊封，那更是需要凝聚青意才可以。而不到金敕，強行稱呼為真君，不僅不會被其餘的神祇承認，還有可能受到氣數的反噬。
少年作為世家嫡子，哪怕因為自身和家族的局限，對於這些僭越的細節不是那麽清楚，但家學淵源的他，對應的概念是一定有。這次選擇以真君作為他的封號，無論是有意還是無意，相對應的敲打還是需要的。
畢竟這次元清微能夠安然無恙，那也是因為情況特殊。他的神名最初雖然是出自少年的祭文，但最後成型卻是源自於九霄金綬，也就是在清微宮中，氣數的反噬自然也就無從說起。其次，仙神世界本身也有問題，神道體係受到嚴重打壓的情況下，隻要元清微不傻乎乎的到處宣揚，並且跑到中原之中自找沒趣。隻是在崖洲內部宣稱自己是真君，倒也沒有太多人會在意和較真。
‘這樣啊！’不知道在想些什麽的少年沉默了許久，才是點了點頭，隨後又是詢問道：‘明天就是上巳節了，你有沒有什麽想法？或者安排？’
‘上巳節嗎？’元清微輕聲重複了一句。
上巳節，俗稱三月三，同五五端午，七七乞巧，九九重陽同為特色傳統節日之一。其節日的核心，便是“祓除畔浴”，也稱“祓禊”，就是人們結伴去水邊沐浴，洗濯去垢，消除不祥。後來隨著發展，又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等活動。
但上巳節的核心就是“祓禊”，所以元清微很快就是定下了基調：‘明日在你祭祀之後，我會讓人送來一株蘭草，到時候你等自行舉行祓禊儀式便可。’
說完，元清微也沒有等待少年的回複，回歸到陰世之中。
從幽冥寶樹上折下一根枝椏，口頌念真言，一枚枚清淨、無垢、驅邪、禱祝的篆文在元清微指尖浮現，而後隨著他的手指一寸一寸的劃過枝椏，原本黯淡無光的樹枝上，逐漸生出新的嫩芽，並且一點點的被改變了形態。
反複三四次之後，枝椏化作一株散發著淡淡幽香，凝聚著驅邪吉祥氣息的蘭草，元清微左右端詳了一會兒，滿意的點了點頭，然後輕聲道：“冉遺。”
真名的力量，將冉遺召喚到元清微的身前，他將手中初成的蘭草遞給對方，囑咐道：“明日你且到土樓邊上觀望，等到他們的祭祀儀式結束之後，你就帶著這株蘭草，送給主持的人。然後在引動水流，在我的神廟邊上形成一小段流水，供他們的使用。”
冉遺聞言，有些躊躇道：“若是想要在土樓內部形成一條活水，我的神力恐怕有所不足。”
“無妨！”元清微擺了擺手，土樓周圍本身就有著自己的地下水係，並不需要冉遺創造活水，他直言道：“你隻需要確保明天一天，土樓內部都能有一條類似於活水的溪流便可。”
“謹遵神令。”冉遺暗暗鬆了口，這樣一來神力的消耗雖然也不算小，但也在承受範圍內，它接過蘭草之後，又是化作一道流光消失在元清微麵前。