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來到公司，黃梁和周青青相視會心一笑。一上午都在聯係客戶的電話聲中度過。
中午飯時二人來到公司下麵的快餐店用飯。
周青青指了指挨著的兩家快餐店說：“還真是奇怪，相鄰的兩家，飯菜都差不多。這家的生意居然比另一家好那麽多。”
黃梁他們經常來這家快餐店吃飯，誰家生意好自是明白。確實這家快餐店裏麵已經坐滿了人，外麵還排著不少人買了打包帶走。而另一家屋裏還有很多座位空著。
黃梁笑著說道：“你從他們賣飯的話中就能多多少少明白一點為什麽。”
“哦，還有這道理，你倒說給我聽聽。”周青青還是第一次聽說有這麽解釋的。
“你看，這家快餐店見有人來了總是問要幾個快餐，來這吃飯的一般都是附近公司的職員，往往喜歡在附近幾個店挑挑再選吃什麽。見她這麽問有的就順便回答來幾個了。而你看另一家，他們問的是你要不要買快餐，這些職員要麽就是回答要，想再挑挑的就回答不要。日久下來，他們生意自然就差了。而人們吃飯總喜歡上自己熟悉的地方，職員們習慣了也就經常來這個店。這個店生意自然就好了，生意越好，那些觀望的人越來，生意就更好了。”黃梁侃侃而談，似乎對這個還挺有些研究。
“哈哈，你說的還真是有點道理。原來經營這麽個小快餐店也有這麽個道理。”周青青還是第一次聽到這種怪論，不過還是有那麽點道理。
“還有呢。你看，在他們店內吃飯的話，他們會問你是喝可樂還是果汁，不知道的還以為非得點一杯呢，知道的一般也選擇其中的一種，漸漸的就成習慣了。而其它的快餐店僅是問你要不要飲料，回答不外是要或不要，長久下來，這生意差距就出來了。”黃梁真有點語不驚人死不休的意味。
“想不到呀，你觀察的還是蠻仔細的嘛。”周青青也很佩服黃梁的觀察力，平時她可沒注意到這些不同。
“嘿嘿，這快餐店就是利用了人的慣性思維。一般情況下都懶得去思考，總是順著別人的話回答。”黃梁還提出了理論依據。
“你對這些還蠻有研究的嘛，這又提到慣性思維了。”
“嗬嗬，有感而發。要麽我們做個遊戲，你就知道我說這是慣性思給沒錯了。”反正吃完飯也沒事做，正好逗逗周青青玩，熱鬧下。
“哦，這怎麽做遊戲？”周青青有些不解。
“不管那些，你說這是幾？”黃梁伸出一根手指到周青青的麵前，問道。
周青青看了看黃梁，懷疑他是不是白癡了，要不就是他把自己當白癡，再要不就是這是個套。他不可能是白癡，自己也不會是，那肯定是個套，自己可得小心些。
遲疑了半天，也沒發現在有什麽問題。
“你就說這數字是幾就行了。”黃梁催促著說。
“當然是1了。”周青青有些回答白癡問題的感覺。
“這是幾？”黃梁伸出兩根手指，問道。
上次說了也沒什麽事發生，周青青很快就放心了。脫口而出：“2。”
“嗯。”黃梁表示了下她說對了。又伸出三根手指，問道：“1+1等於幾？”
“當然是3了。”周青青毫不猶豫的脫口而出。
“哈哈……明白了吧，這就是慣性思維！”黃梁哈哈大笑起來，把周青青弄得莫名其妙。
好半天周青青終於反應過來，羞得滿臉通紅，象個熟透了的紅蘋果。狠狠掐了黃梁一把，罵他壞透了，丟下一句“這頓飯歸你請了”就跑出了去。
下午上班後，黃梁和周青青都被通知去參加會議，而且這個會議還是總經理親自召開。
原來他們公司準備參加鄒城市城市文化宣傳策劃的招標。
現在的城市都流行“文化搭台，經濟唱戲”，什麽城市都得挖掘文化低蘊。有文化低蘊的倒還好點，苦就苦了那些既無特色特產又無文化低蘊的城市。
瞧，人家重慶火鍋全國皆知，於是就有了火鍋文化；內蒙古勝產牛奶，於是就成了乳都；青島也因為其青島啤酒節而聞名遐邇……
而且現在同省的曲阜市是孔子的故鄉，正在大打孔子文化牌，舉辦了國際孔子文化節，而且搞得風聲水起，產生了巨大的經濟效益。
這曲阜市可是在同一省份，而且還相隔不遠，他們做得越來越好，那鄒城市可就不能落後了。
於是鄒城市市委也想給自己定位一種城市文化。可挖掘來，挖掘去，在鄒城也就找出了一位有名的人物――孟子。
於是他們就開始宣傳孟子的淵博學識，豐功偉績。想通過打文化牌，來提高鄒城市的文化地位，帶動旅遊產業的發展，進而帶動整個鄒城市經濟的發展。想法是好的，可實施後，發現效果並不是那麽理想，為啥？
一調查，發現這曲阜市的孔子和鄒城市的孟子都屬於儒家學派的傑出人物，可人們潛意識的都認為孔子比孟子成就更高，口頭上不是還常說“孔孟，孔孟”嗎，可沒人說“孟孔”的。
更有甚者還認為孟子是孔子的學生，你這學生的地位能跟老師比嗎！於是，人們還是更賣孔老先生的賬，旅遊什麽的當然是先去他曲阜市。
其實，孔子和孟子都是儒家學派的傑出代表人物，一個開創了儒家學派，一個把儒家學派發揚光大，隻是所處年代先後的關係。
但人們已經在潛意識裏根深蒂固的認為孔子就是成就高於孟子，你能怎麽辦呢。總不能把一個個的腦子全洗了吧。
鄒城市也曾發表過一些文章報道，糾正人們的這種誤解，效果也是不大。就仿佛人們認為海爾的冰箱是最好的，也許你能通過一係列數據證明它並不是最好的，但他們任願意相信海爾冰箱是最好的，這就是品牌忠誠，滲入了個人好惡。
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來到公司，黃梁和周青青相視會心一笑。一上午都在聯係客戶的電話聲中度過。
中午飯時二人來到公司下麵的快餐店用飯。
周青青指了指挨著的兩家快餐店說：“還真是奇怪，相鄰的兩家，飯菜都差不多。這家的生意居然比另一家好那麽多。”
黃梁他們經常來這家快餐店吃飯，誰家生意好自是明白。確實這家快餐店裏麵已經坐滿了人，外麵還排著不少人買了打包帶走。而另一家屋裏還有很多座位空著。
黃梁笑著說道：“你從他們賣飯的話中就能多多少少明白一點為什麽。”
“哦，還有這道理，你倒說給我聽聽。”周青青還是第一次聽說有這麽解釋的。
“你看，這家快餐店見有人來了總是問要幾個快餐，來這吃飯的一般都是附近公司的職員，往往喜歡在附近幾個店挑挑再選吃什麽。見她這麽問有的就順便回答來幾個了。而你看另一家，他們問的是你要不要買快餐，這些職員要麽就是回答要，想再挑挑的就回答不要。日久下來，他們生意自然就差了。而人們吃飯總喜歡上自己熟悉的地方，職員們習慣了也就經常來這個店。這個店生意自然就好了，生意越好，那些觀望的人越來，生意就更好了。”黃梁侃侃而談，似乎對這個還挺有些研究。
“哈哈，你說的還真是有點道理。原來經營這麽個小快餐店也有這麽個道理。”周青青還是第一次聽到這種怪論，不過還是有那麽點道理。
“還有呢。你看，在他們店內吃飯的話，他們會問你是喝可樂還是果汁，不知道的還以為非得點一杯呢，知道的一般也選擇其中的一種，漸漸的就成習慣了。而其它的快餐店僅是問你要不要飲料，回答不外是要或不要，長久下來，這生意差距就出來了。”黃梁真有點語不驚人死不休的意味。
“想不到呀，你觀察的還是蠻仔細的嘛。”周青青也很佩服黃梁的觀察力，平時她可沒注意到這些不同。
“嘿嘿，這快餐店就是利用了人的慣性思維。一般情況下都懶得去思考，總是順著別人的話回答。”黃梁還提出了理論依據。
“你對這些還蠻有研究的嘛，這又提到慣性思維了。”
“嗬嗬，有感而發。要麽我們做個遊戲，你就知道我說這是慣性思給沒錯了。”反正吃完飯也沒事做，正好逗逗周青青玩，熱鬧下。
“哦，這怎麽做遊戲？”周青青有些不解。
“不管那些，你說這是幾？”黃梁伸出一根手指到周青青的麵前，問道。
周青青看了看黃梁，懷疑他是不是白癡了，要不就是他把自己當白癡，再要不就是這是個套。他不可能是白癡，自己也不會是，那肯定是個套，自己可得小心些。
遲疑了半天，也沒發現在有什麽問題。
“你就說這數字是幾就行了。”黃梁催促著說。
“當然是1了。”周青青有些回答白癡問題的感覺。
“這是幾？”黃梁伸出兩根手指，問道。
上次說了也沒什麽事發生，周青青很快就放心了。脫口而出：“2。”
“嗯。”黃梁表示了下她說對了。又伸出三根手指，問道：“1+1等於幾？”
“當然是3了。”周青青毫不猶豫的脫口而出。
“哈哈……明白了吧，這就是慣性思維！”黃梁哈哈大笑起來，把周青青弄得莫名其妙。
好半天周青青終於反應過來，羞得滿臉通紅，象個熟透了的紅蘋果。狠狠掐了黃梁一把，罵他壞透了，丟下一句“這頓飯歸你請了”就跑出了去。
下午上班後，黃梁和周青青都被通知去參加會議，而且這個會議還是總經理親自召開。
原來他們公司準備參加鄒城市城市文化宣傳策劃的招標。
現在的城市都流行“文化搭台，經濟唱戲”，什麽城市都得挖掘文化低蘊。有文化低蘊的倒還好點，苦就苦了那些既無特色特產又無文化低蘊的城市。
瞧，人家重慶火鍋全國皆知，於是就有了火鍋文化；內蒙古勝產牛奶，於是就成了乳都；青島也因為其青島啤酒節而聞名遐邇……
而且現在同省的曲阜市是孔子的故鄉，正在大打孔子文化牌，舉辦了國際孔子文化節，而且搞得風聲水起，產生了巨大的經濟效益。
這曲阜市可是在同一省份，而且還相隔不遠，他們做得越來越好，那鄒城市可就不能落後了。
於是鄒城市市委也想給自己定位一種城市文化。可挖掘來，挖掘去，在鄒城也就找出了一位有名的人物――孟子。
於是他們就開始宣傳孟子的淵博學識，豐功偉績。想通過打文化牌，來提高鄒城市的文化地位，帶動旅遊產業的發展，進而帶動整個鄒城市經濟的發展。想法是好的，可實施後，發現效果並不是那麽理想，為啥？
一調查，發現這曲阜市的孔子和鄒城市的孟子都屬於儒家學派的傑出人物，可人們潛意識的都認為孔子比孟子成就更高，口頭上不是還常說“孔孟，孔孟”嗎，可沒人說“孟孔”的。
更有甚者還認為孟子是孔子的學生，你這學生的地位能跟老師比嗎！於是，人們還是更賣孔老先生的賬，旅遊什麽的當然是先去他曲阜市。
其實，孔子和孟子都是儒家學派的傑出代表人物，一個開創了儒家學派，一個把儒家學派發揚光大，隻是所處年代先後的關係。
但人們已經在潛意識裏根深蒂固的認為孔子就是成就高於孟子，你能怎麽辦呢。總不能把一個個的腦子全洗了吧。
鄒城市也曾發表過一些文章報道，糾正人們的這種誤解，效果也是不大。就仿佛人們認為海爾的冰箱是最好的，也許你能通過一係列數據證明它並不是最好的，但他們任願意相信海爾冰箱是最好的，這就是品牌忠誠，滲入了個人好惡。
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