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我對世界抱有惡意[快穿] 作者：長空無雙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
受挫於愛，受挫於溫柔。
俞雅用了很長世間才他摸得清清透透，毫無遺漏。
這個男人，是被自己對這世界的情感所傷。
他越是對世界付諸愛，就越是被自己的愛所反噬，越是被自己的愛碾碎。他所珍惜的事物最終都離他而去，他想守護的事物最終都背棄了他。他越是渴望什麽，他越是得不到。他不怨恨任何人，他怨恨他自己。他願意對一切都懷抱善意，但他仇恨於自己。
最終，孤獨變成了一種病。
滿身上下都是傷痕，熱血流光了，心髒不再跳動，呼吸都變成負累，隻剩下一具行屍走肉毫無知覺地流浪。
多可憐啊。
這個活著的異類。他是被自己的命運活生生逼到了無望之境。
俞雅隱約地感覺到在自己漫長的人生中似乎也遇到過這樣的異類。但她已經沒有了那些記憶。她不知道她當時是怎樣做的，但同理心已經極為淡薄的她並不會改變自己的想法。她隻是覺得研究他是件有趣的事。是自己目前的狀態下極少的趣事之一。
在講到“酒神精神”的時候，俞雅很清晰地感覺到對方的眼神有短暫的觸動。
——就像是水麵出現一絲漣漪，枝梢被風帶動有輕微的搖晃，在絕對的靜寂之中，這種變化該是很明顯的。
“我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它——你必須愛這項真理……”
尼采所理想的是一種悲劇式的人。
他認為悲劇的精神不在於肯定一個公平正義的世界秩序，畢竟所有耳熟能詳的悲劇，越是善良堅強的主人公越是會陷入命運的折磨，他認為人在身處厄運中所能激發出的力量，才是這一切的宗旨。而悲劇審美所能達到的境界即是“愛命運”——尼采視之為一個偉大人格的必須條件。
愛命運是對自身命運的肯定，對降臨到自己身上的悲劇的認可，肯定它的存在，肯定它的意義，肯定它對於自己人生的必要性，而永恆的痛苦輪迴更是這種精神力量的試金石。也就是說，愛那些被定義為負麵的痛苦，它是磨練你成長的必備之物。
那怎麽能做到這一切呢？酒神精神——以藝術作為麵對痛苦與荒謬的依藉，從審美的角度來看待人生的境遇，從中得到更大的勇氣、更多的力量來麵對自己的生命。
俞雅覺得挺有道理的。多麽天才的論斷。“唯意誌論”在她看來並非不能實現。就算悲觀與高傲的尼采本身實際上也並沒有逃脫痛苦的厄運，在終極的悲觀、絕望的孤獨，他人的攻擊、誤解以及一切自覺全人類的背叛中，發了瘋並且痛苦而死，也並沒有動搖她的想法。
現在她看著流浪漢先生，覺得更有意思了。
他過去曾從事與藝術有關的事業吧。
不需要掌握多少心理學的知識，沒必要知曉什麽深奧的道理，生活自然會促使你做出一些適當的選擇。就像自然環境能讓動物分辨出哪些食物有毒哪些沒有毒一樣，厄運也會鍛鍊人的能力。畢竟跨不過去的死在裏麵，跨過去的自然就知道怎麽對待它。
知道這條路上有荊棘就會換一條路，知道麵前有大坑就會繞道，就算一次一次地被荊棘劃到遍體鱗傷，一次次地跌入大坑摔斷腿，也該熟悉了怎麽給傷口包紮，怎麽讓傷腿治癒。
事實上他也曾試圖以此救贖吧……然而高傲與孤獨，最終超過了他所能頑抗的極限，深深地打倒了他，讓他崩潰，讓她再也爬不起來。
他沒有瘋，他隻是陷入抑鬱，再也不敢麵對這世界。
在收容所的精心照料護理之下，大部分的人都逐漸煥發出生機。當然，有多少人重振信心暫且不說，至少大多數人臉上都有了笑容。
收容所會給收容對象介紹工作，會讓那些沒有生活技能的人去學習去鍛鍊。教會的收容所會持續到明年開春，能夠獨立生活的人可以自行離開，剩餘的人會被轉移到另外的收容所裏，畢竟教會募集到的物資是有限的，它們不允許教會無限製地持續收容時間。
恩利斯太太有天看到俞雅在路上溜柯西，才猛地意識到，準確來說，她似乎也很喜歡收容所的那隻金毛。
收容所的飲食不豐盛，但足夠飽腹有營養。經過一段時間的飲食供應，不少人臉上都長出點肉。但因為被收容的狗並不多，而且金子尤其討人喜歡，所以某種程度上來說，它過得比人還好也說不定——是的，由於那位流浪漢先生仍然未有開口，所以沒人知道他的狗的名字，看在狗狗的毛髮比金子還要柔順耀眼的外表上，修女嬤嬤們跟義工們給金毛取了個名字叫金子。
俞雅也是這樣。她對待金子比對待它的主人要好得多。
至少她僅僅隻是定期給那個流浪漢念書，但是她會跟金子玩，親手餵食、遛狗，甚至有足夠的耐性訓練它——恩利斯太太一直羨慕於柯西的靈性，她就見過有這麽聰明狗，但是看到經過訓練的金子之後，她才猛然發現，原來不是狗足夠聰明，而是訓練人本身有神奇的能力可以給狗“開竅”——金子本來就足夠聰明靈巧，對很多簡單的話語都能做出自己的應對，現在更可怕了，就跟能聽懂人話一樣。與它交流，簡直像是與人的同類對話。
俞雅用了很長世間才他摸得清清透透，毫無遺漏。
這個男人，是被自己對這世界的情感所傷。
他越是對世界付諸愛，就越是被自己的愛所反噬，越是被自己的愛碾碎。他所珍惜的事物最終都離他而去，他想守護的事物最終都背棄了他。他越是渴望什麽，他越是得不到。他不怨恨任何人，他怨恨他自己。他願意對一切都懷抱善意，但他仇恨於自己。
最終，孤獨變成了一種病。
滿身上下都是傷痕，熱血流光了，心髒不再跳動，呼吸都變成負累，隻剩下一具行屍走肉毫無知覺地流浪。
多可憐啊。
這個活著的異類。他是被自己的命運活生生逼到了無望之境。
俞雅隱約地感覺到在自己漫長的人生中似乎也遇到過這樣的異類。但她已經沒有了那些記憶。她不知道她當時是怎樣做的，但同理心已經極為淡薄的她並不會改變自己的想法。她隻是覺得研究他是件有趣的事。是自己目前的狀態下極少的趣事之一。
在講到“酒神精神”的時候，俞雅很清晰地感覺到對方的眼神有短暫的觸動。
——就像是水麵出現一絲漣漪，枝梢被風帶動有輕微的搖晃，在絕對的靜寂之中，這種變化該是很明顯的。
“我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它——你必須愛這項真理……”
尼采所理想的是一種悲劇式的人。
他認為悲劇的精神不在於肯定一個公平正義的世界秩序，畢竟所有耳熟能詳的悲劇，越是善良堅強的主人公越是會陷入命運的折磨，他認為人在身處厄運中所能激發出的力量，才是這一切的宗旨。而悲劇審美所能達到的境界即是“愛命運”——尼采視之為一個偉大人格的必須條件。
愛命運是對自身命運的肯定，對降臨到自己身上的悲劇的認可，肯定它的存在，肯定它的意義，肯定它對於自己人生的必要性，而永恆的痛苦輪迴更是這種精神力量的試金石。也就是說，愛那些被定義為負麵的痛苦，它是磨練你成長的必備之物。
那怎麽能做到這一切呢？酒神精神——以藝術作為麵對痛苦與荒謬的依藉，從審美的角度來看待人生的境遇，從中得到更大的勇氣、更多的力量來麵對自己的生命。
俞雅覺得挺有道理的。多麽天才的論斷。“唯意誌論”在她看來並非不能實現。就算悲觀與高傲的尼采本身實際上也並沒有逃脫痛苦的厄運，在終極的悲觀、絕望的孤獨，他人的攻擊、誤解以及一切自覺全人類的背叛中，發了瘋並且痛苦而死，也並沒有動搖她的想法。
現在她看著流浪漢先生，覺得更有意思了。
他過去曾從事與藝術有關的事業吧。
不需要掌握多少心理學的知識，沒必要知曉什麽深奧的道理，生活自然會促使你做出一些適當的選擇。就像自然環境能讓動物分辨出哪些食物有毒哪些沒有毒一樣，厄運也會鍛鍊人的能力。畢竟跨不過去的死在裏麵，跨過去的自然就知道怎麽對待它。
知道這條路上有荊棘就會換一條路，知道麵前有大坑就會繞道，就算一次一次地被荊棘劃到遍體鱗傷，一次次地跌入大坑摔斷腿，也該熟悉了怎麽給傷口包紮，怎麽讓傷腿治癒。
事實上他也曾試圖以此救贖吧……然而高傲與孤獨，最終超過了他所能頑抗的極限，深深地打倒了他，讓他崩潰，讓她再也爬不起來。
他沒有瘋，他隻是陷入抑鬱，再也不敢麵對這世界。
在收容所的精心照料護理之下，大部分的人都逐漸煥發出生機。當然，有多少人重振信心暫且不說，至少大多數人臉上都有了笑容。
收容所會給收容對象介紹工作，會讓那些沒有生活技能的人去學習去鍛鍊。教會的收容所會持續到明年開春，能夠獨立生活的人可以自行離開，剩餘的人會被轉移到另外的收容所裏，畢竟教會募集到的物資是有限的，它們不允許教會無限製地持續收容時間。
恩利斯太太有天看到俞雅在路上溜柯西，才猛地意識到，準確來說，她似乎也很喜歡收容所的那隻金毛。
收容所的飲食不豐盛，但足夠飽腹有營養。經過一段時間的飲食供應，不少人臉上都長出點肉。但因為被收容的狗並不多，而且金子尤其討人喜歡，所以某種程度上來說，它過得比人還好也說不定——是的，由於那位流浪漢先生仍然未有開口，所以沒人知道他的狗的名字，看在狗狗的毛髮比金子還要柔順耀眼的外表上，修女嬤嬤們跟義工們給金毛取了個名字叫金子。
俞雅也是這樣。她對待金子比對待它的主人要好得多。
至少她僅僅隻是定期給那個流浪漢念書，但是她會跟金子玩，親手餵食、遛狗，甚至有足夠的耐性訓練它——恩利斯太太一直羨慕於柯西的靈性，她就見過有這麽聰明狗，但是看到經過訓練的金子之後，她才猛然發現，原來不是狗足夠聰明，而是訓練人本身有神奇的能力可以給狗“開竅”——金子本來就足夠聰明靈巧，對很多簡單的話語都能做出自己的應對，現在更可怕了，就跟能聽懂人話一樣。與它交流，簡直像是與人的同類對話。