淑雲陰沉著臉，語氣冰冷，雖然聲音不高，但是周圍的人還是清晰的感受到了撲麵而來的怒火。誰也沒想到淑雲會如此生氣。一時間大家都噤若寒蟬，錢劉氏連忙跪地道“東家，您息怒啊！小心氣壞了身子！都怪奴家沒把話說明白。妞妞那孩子還是好好的，丁水根家的沒得逞。他們家德顏機靈，一發現她娘的打算就跑去京城把他爹找回來了。水根氣壞了，把他那個婆娘好一頓收拾，差點沒休了她，嚇得他婆娘再也不敢亂來了，水根又命令她跟含芳斷絕關係，現在那婆娘可老實了。”
“你起來吧，我知道了。你去把莊子上所有的管事還有孩子們叫道學校的大禮堂去，我有事要說。”淑雲雖然看起來沒有那麽生氣了，可是語氣依舊很冰冷。
錢劉氏一聽不用把所有人都找來啦，暗暗的鬆了口氣，起身，又忐忑的看了淑雲一眼，就飛快的跑去招喚大夥了。
淑雲朝不遠處的大樹下看了一眼，含芳已經溜走了。～哼！跑得倒是不慢！～
淑雲帶著一群宮女嬤嬤直奔新建成的大禮堂而去，這是一座石青色，方頂建築，高三丈三，門前有九級階梯，延伸出一片不大的青石廣場。牆麵上嵌滿了巨大的落地窗。四周綠樹成蔭，其間還有一些小塊的草坪和花圃。現在孩子們課餘時，都喜歡到這裏來，找個涼爽的樹蔭，三三兩兩的，或讀書，或玩耍。
淑雲剛在講台上坐定，一群管事們就隨著錢劉氏進來了，一個個的忍不住偷瞄著淑雲，一臉的小心翼翼。孩子們就要自然多了，全都抬頭挺胸，精神抖擻。這是學校的規矩——不能萎靡不振，要有年輕學子的風範。
不管大人孩子。都齊刷刷的給淑雲行禮問好。淑雲擺擺手，示意免禮。卻沒有像平常那樣溫和的請他們坐下。
淑雲看著眼前一排排站得整齊的眾人，半天都沒有說話。那些管事們都低著頭，沒有人敢和淑雲對視，也不敢先開口，禮堂內一片寂靜，落針可聞。
好半天之後，淑雲才開口說道“你們中大多數都是莊子上的老人，還沒有這個莊子的時候就開始跟著我。莊子上的規矩你們應該很清楚。愛護莊子，愛護家庭。尊老愛幼。講究衛生等等這些。你們都遵守的很好。纏足，雖然我沒有明令禁止，但是大家也應該知道我對它的態度。可是為什麽還有人去觸犯，而你們這些做管事的為什麽沒有站出來製止。難道就是因為沒有禁止纏足的明確規定嗎？在我看來，你們的工作不合格。”
看了看麵帶羞愧的一眾管事，說接著道“你們現在每個月都要學習幾天，相信也能認幾個字了。《孝經》中有一句話你們也應該聽過——“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母，孝之終也。”意思就是——人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹。顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
而纏足，就是以布帛緊束雙足，使足骨變形。這就是對身體的損毀傷殘，就是不孝。連孝之始都做不到，還談什麽有所建樹，揚名立萬？現在我就明確的告訴你們，在我的莊子上絕不允許再出現纏足。要想給孩子纏足，可以，不過首先得立刻給我滾蛋。”淑雲又挨個的巡視了一圈噤若寒蟬的一眾管事。“誰還有話說？”
大家全都低著頭，沒有一個人敢之聲。
“誰還有話說？”淑雲又問了一邊。
“沒有，東家，我們都聽您的。誰要是再敢起什麽纏足的幺蛾子，我錢阿福第一個收拾他。咱是莊稼人，整對小腳出來還怎麽幹活？真是吃飽了撐的。”還是錢阿福這個大管事機靈，第一個表了態。
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眾人也回過味來了，七嘴八舌的紛紛附和。今天這樣的好日子，都是淑雲，是莊子給他們的，誰也不想被趕出去，再過回以前那樣三餐不濟的生活。再說，大多數的莊戶也從來沒想過什麽纏足，就是少數幾個短見識的娘們起了心思，還沒等他們動作，就都被自家男人製止了。
“行了，你們知道就好。我這也是為你們好。阿福那話說的不錯，都是莊稼人，把腳弄成那樣，站都站不穩，還怎麽幹活，怎麽照顧老人孩子。說句不好聽的話，就那小腳，一旦遇到戰亂或是危險，想跑都跑不了，這一點你們應該深有體會。
好啦！你們把我剛才的話傳達給所有的莊戶。錢劉氏和孩子們留下，其他人都忙去吧。”
幾個管事走後，淑雲看著下麵站得筆直的孩子們，說道“你們都是我的學生，作為你們的老師，我要對你們負責，而老師的責任就是傳道、授業、解惑。你們中很多人可能都不知道什麽是纏足，即使知道的，也不見得能了解的十分透徹。現在我就給你們好好的講一講纏足。
纏足，是一種摧殘肢體正常發育的行為。纏足的女子要從幼年開始裹束自己的腳，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的一雙小腳，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的傷殘痛苦。這種毫無實際效用，又使承受者極端痛苦的事，已經綿綿了數百年。”說道這裏，淑雲起身在黑板上畫下了纏足後和正常的腳掌的對比圖。“這就是纏足後腳掌和骨骼的形狀，從醫學的角度講，這是一種明顯殘疾的表現。”
“德顏，你要問什麽？”淑雲見丁德顏在下麵舉起了小手，就問道。
“老師，既然纏足不好，為什麽還有那麽多人想要纏足呢？”
“你這個問題很好，說明你在認真思考，同學們，你們要記住，不管做什麽事都應該有一個認真思考的態度，這是成功的先決條件。
接下來我就給大家講講纏足這種陋習盛行的原因。元代伊世珍的《琅環記》說：“吾聞聖人立女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內，欲出則有幃車之載，是以無事於足也。”又如《女兒經》中說：“為什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束。”從這幾句話中不難看出，是為了把婦女禁錮在閨閣之中，便於操控。這是其一。
其二:據說裹腳是起源於那位吟唱“春花秋月何時了”的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李後主認為這是至美，於是後宮中就開始纏足，後來又流傳到民間。一些文人士大夫視女人如玩物，病態審美，賞玩小腳成為癖好。成語“品頭論足”還有“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等就是出自他們之口。就連大文豪蘇東坡也不能免俗，他的《菩薩蠻》詠足詞雲“纖妙說應難，須從掌上看”，甚至還製定出了小腳美的七個標準：瘦、小、尖、彎、香、軟、正，又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。更邪癖的是以妓鞋行酒，就是從陪宴的女子腳上脫下一對小鞋，用來盛酒喝。這種種病態的欣賞，無疑助長了纏足陋習之流行。
己所不欲，勿施於人。為滿足自己的**，而把痛苦加諸於柔弱的女人們身上，這是不文明，不道德的行為。而且在醫學上講，人的足部有很多穴位，都是和身體的各個器官相連，纏足女性由於缺乏運動，氣先不足已成定論，加以足帛之層層壓迫，使血管受擠，導致循環不暢，時間一久，必生遲滯之弊，將會疾病叢生。
什麽是真正的美，其實自然就是美的，健康的就是美的。纏足會給婦女帶來生理和心理上不可抹滅的影響。這也是一種不尊重女性的一種行為。
現在大多數的人都不懂的尊重女性，隻講究三從四德，認為女人就是男人的私產。可是作為你們的老師，我不希望我的學生也是如此。你們要知道，無論是你們的母親，姐妹，還是將來的妻子，女兒，都是女人。這個世界上其實隻有兩種人，就是男人和女人。作為強者的男人，你們要為家裏的女人們撐起一片天空，保護她們，尊重她們。因為這些女人中，母親給了你們生命，並養育你們，姐妹和你們心血相連，關愛著你們，而妻子則將會為你們生兒育女，操持家庭，奉養父母。她們都在為你們付出，你們也要有所回報。這是我又對所有男同學說的話。
而女孩子們，我希望你們能自強，自信，自立，自愛，有知識，有理想。做一個新時代的新女性。女子也能擁有屬於你們自己的一片天空。這就要靠你們去努力尋找了。”
淑雲剛把話說完，禮堂的門就被人推開了...
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錢劉氏一聽不用把所有人都找來啦，暗暗的鬆了口氣，起身，又忐忑的看了淑雲一眼，就飛快的跑去招喚大夥了。
淑雲朝不遠處的大樹下看了一眼，含芳已經溜走了。～哼！跑得倒是不慢！～
淑雲帶著一群宮女嬤嬤直奔新建成的大禮堂而去，這是一座石青色，方頂建築，高三丈三，門前有九級階梯，延伸出一片不大的青石廣場。牆麵上嵌滿了巨大的落地窗。四周綠樹成蔭，其間還有一些小塊的草坪和花圃。現在孩子們課餘時，都喜歡到這裏來，找個涼爽的樹蔭，三三兩兩的，或讀書，或玩耍。
淑雲剛在講台上坐定，一群管事們就隨著錢劉氏進來了，一個個的忍不住偷瞄著淑雲，一臉的小心翼翼。孩子們就要自然多了，全都抬頭挺胸，精神抖擻。這是學校的規矩——不能萎靡不振，要有年輕學子的風範。
不管大人孩子。都齊刷刷的給淑雲行禮問好。淑雲擺擺手，示意免禮。卻沒有像平常那樣溫和的請他們坐下。
淑雲看著眼前一排排站得整齊的眾人，半天都沒有說話。那些管事們都低著頭，沒有人敢和淑雲對視，也不敢先開口，禮堂內一片寂靜，落針可聞。
好半天之後，淑雲才開口說道“你們中大多數都是莊子上的老人，還沒有這個莊子的時候就開始跟著我。莊子上的規矩你們應該很清楚。愛護莊子，愛護家庭。尊老愛幼。講究衛生等等這些。你們都遵守的很好。纏足，雖然我沒有明令禁止，但是大家也應該知道我對它的態度。可是為什麽還有人去觸犯，而你們這些做管事的為什麽沒有站出來製止。難道就是因為沒有禁止纏足的明確規定嗎？在我看來，你們的工作不合格。”
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而纏足，就是以布帛緊束雙足，使足骨變形。這就是對身體的損毀傷殘，就是不孝。連孝之始都做不到，還談什麽有所建樹，揚名立萬？現在我就明確的告訴你們，在我的莊子上絕不允許再出現纏足。要想給孩子纏足，可以，不過首先得立刻給我滾蛋。”淑雲又挨個的巡視了一圈噤若寒蟬的一眾管事。“誰還有話說？”
大家全都低著頭，沒有一個人敢之聲。
“誰還有話說？”淑雲又問了一邊。
“沒有，東家，我們都聽您的。誰要是再敢起什麽纏足的幺蛾子，我錢阿福第一個收拾他。咱是莊稼人，整對小腳出來還怎麽幹活？真是吃飽了撐的。”還是錢阿福這個大管事機靈，第一個表了態。
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“行了，你們知道就好。我這也是為你們好。阿福那話說的不錯，都是莊稼人，把腳弄成那樣，站都站不穩，還怎麽幹活，怎麽照顧老人孩子。說句不好聽的話，就那小腳，一旦遇到戰亂或是危險，想跑都跑不了，這一點你們應該深有體會。
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幾個管事走後，淑雲看著下麵站得筆直的孩子們，說道“你們都是我的學生，作為你們的老師，我要對你們負責，而老師的責任就是傳道、授業、解惑。你們中很多人可能都不知道什麽是纏足，即使知道的，也不見得能了解的十分透徹。現在我就給你們好好的講一講纏足。
纏足，是一種摧殘肢體正常發育的行為。纏足的女子要從幼年開始裹束自己的腳，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的一雙小腳，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的傷殘痛苦。這種毫無實際效用，又使承受者極端痛苦的事，已經綿綿了數百年。”說道這裏，淑雲起身在黑板上畫下了纏足後和正常的腳掌的對比圖。“這就是纏足後腳掌和骨骼的形狀，從醫學的角度講，這是一種明顯殘疾的表現。”
“德顏，你要問什麽？”淑雲見丁德顏在下麵舉起了小手，就問道。
“老師，既然纏足不好，為什麽還有那麽多人想要纏足呢？”
“你這個問題很好，說明你在認真思考，同學們，你們要記住，不管做什麽事都應該有一個認真思考的態度，這是成功的先決條件。
接下來我就給大家講講纏足這種陋習盛行的原因。元代伊世珍的《琅環記》說：“吾聞聖人立女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內，欲出則有幃車之載，是以無事於足也。”又如《女兒經》中說：“為什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束。”從這幾句話中不難看出，是為了把婦女禁錮在閨閣之中，便於操控。這是其一。
其二:據說裹腳是起源於那位吟唱“春花秋月何時了”的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李後主認為這是至美，於是後宮中就開始纏足，後來又流傳到民間。一些文人士大夫視女人如玩物，病態審美，賞玩小腳成為癖好。成語“品頭論足”還有“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等就是出自他們之口。就連大文豪蘇東坡也不能免俗，他的《菩薩蠻》詠足詞雲“纖妙說應難，須從掌上看”，甚至還製定出了小腳美的七個標準：瘦、小、尖、彎、香、軟、正，又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。更邪癖的是以妓鞋行酒，就是從陪宴的女子腳上脫下一對小鞋，用來盛酒喝。這種種病態的欣賞，無疑助長了纏足陋習之流行。
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什麽是真正的美，其實自然就是美的，健康的就是美的。纏足會給婦女帶來生理和心理上不可抹滅的影響。這也是一種不尊重女性的一種行為。
現在大多數的人都不懂的尊重女性，隻講究三從四德，認為女人就是男人的私產。可是作為你們的老師，我不希望我的學生也是如此。你們要知道，無論是你們的母親，姐妹，還是將來的妻子，女兒，都是女人。這個世界上其實隻有兩種人，就是男人和女人。作為強者的男人，你們要為家裏的女人們撐起一片天空，保護她們，尊重她們。因為這些女人中，母親給了你們生命，並養育你們，姐妹和你們心血相連，關愛著你們，而妻子則將會為你們生兒育女，操持家庭，奉養父母。她們都在為你們付出，你們也要有所回報。這是我又對所有男同學說的話。
而女孩子們，我希望你們能自強，自信，自立，自愛，有知識，有理想。做一個新時代的新女性。女子也能擁有屬於你們自己的一片天空。這就要靠你們去努力尋找了。”
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