修行的人晚宴很簡單也很節儉,雖然放置了酒水,但幾乎無人去動,唯有安局和趙九州每人麵前倒了一杯白酒,這些白酒是趙九州臨時客串晚宴主持人所用的,目的也就是為了國際友誼,大家共同幹杯的說辭。
原本不想參加晚宴的九婆最終還是被趙九州勸說下參加,九婆再看趙九州的官星,現在又開始輝煌起來,難道和上午那位部級被帶走調查有關?九婆是有未卜先知能力的,但若非是牽涉到自身,她絕對不會去偷窺天機,就如牛七八去東北的時候,她隨手一卦卻大失水準,這對她來說自然是個警醒。
偷窺天機的人都活不長,這點對修道人士來說尤其重要,若非有心頭一跳的感覺,決不能去探尋還未發生的事情,一旦盲目使用法力,不僅會改變未知事情的走向,也會引來巨大的反噬。那些吃專業飯,有些本事的算命先生,無不是早早的就去了地府報到,能像李淳風和袁天罡那樣的人,畢竟是少之又少,即使如此,他們留下的推背圖也不是完整的,而且每處都是讖語。
現場很活躍的依然是威廉,他挎著照相機一會和這個合影,一會兒又要和那個合影,當他來到青袍和紫袍道人的桌前,用不太流利的中文要求和兩人合影時遭到拒絕,威廉隻好尷尬的走開,當看到九婆這一桌子的時候,又興衝衝的舉起了照相機。
九婆倒是無所謂,畢竟自己已經是九十多歲的年齡,若是以實際年齡出鏡指定會把威廉嚇個半死,但現在在威廉眼中,根本就不是一個老太太的樣子,所以對於威廉舉起相機的動作,九婆並未有要製止的意思,倒是安老頭再看見威廉相機舉起的時候,有意無意的把臉扭向了一側,畢竟安老頭是知道威廉是什麽樣的身份,對於這種陽謀型的竊取情報,並沒有什麽特別好的辦法拒絕,總不能如青袍和紫袍道人一樣不近情理的拒絕。
晚宴結束的很快,畢竟這些修道人士追求的不是口腹之欲,九婆回到臨近趙九州房間的一側,開始盤腿在床上打坐,對於鬥法中所用的“風”字需要好好的感悟一番,另外對於金色印章主動跳出來的應對,也感到很驚訝,因為她還從來沒想到過這種情形,尤其是那句口訣,“靜從封閉起,動從風中來!”還需要好好的領悟。
孫拾億和高顯一個房間,中間是安老頭,對門則是趙九州,恰好對安老頭成拱形的保衛之勢,其餘的房間則是那些洋人長老,大家都在同一個樓道之內,青袍和紫袍道人兩人的房間在通道的最裏麵,屬於門對門。自從九婆到香山以來,全程與青袍和紫袍這兩位道友絲毫沒有交流過。不過,大家應該都是心知肚明而心照不宣,若不是一致對外,以青袍的高傲說不定早就會有內訌。
香山不是西山,這裏原本就是一個旅遊勝地,而西山則是軍機重地,尤其是八大處那兒,更是軍區高級首腦指揮機關所在地,但西山和香山綿延起伏的群嶺卻是相連的。香山的雙清別墅一直是封建時期皇家的離宮別院和狩獵場所,這裏自然也少不了道觀和寺廟,雖然有的已經被焚毀但香山寺、洪光寺、法海寺依然是重陽節這天,周邊群眾登高望遠必去的地點。
九婆已經從感悟中醒來,從坐下感悟到從感悟中醒來,雖然有一些收獲,但卻沒有從收獲中有所觸動,不知是陌生環境的原因,還是感悟的深度不夠,九婆冥冥之中有了一些危機感,這種感覺對於修道人士來說並不是一個好事情。由於是深夜的原因,九婆就把自己的神識由近及遠的開始掃描,也就是恰恰在此時,她又發現至少有兩股不同的神識,也在向自己的房間掃描,由於九婆放出的神識不具有攻擊性,也不似火控雷達般的猛烈,所以對方並沒有發覺九婆在暗暗的觀察他們。
可能是考慮到九婆是女性的原因,對方的探查毫無顧忌,而是直接照射而來,就如黑夜中一把開著的強光手電筒,不讓人發現都難。九婆對這種放肆並不惱怒,順藤摸瓜就找到了源頭,她發現紫袍道士在窺伺洋人領隊,也就是那個梵提岡的老頭。由於和九婆下午的鬥法中,本身的元嬰受到驚嚇,這老頭正在和出竅的元嬰玩耍,這種內視上的溝通確實是有必要,九婆在神農架時,經常讓體內的元嬰外出神遊,有時候元嬰是自己跑到隕石洞內去修煉。
探查自己的則是那個青袍老道,雖然九婆不知道他窺視自己的目的,但是絕對的是毫無顧忌的不懷好意,他似乎認為九婆也會讓自己的元嬰出來玩耍一會,所以他不厭其煩的向著九婆這邊窺視。這兩個金丹期的道士顯然是自不量力,難道不知元嬰期修士對他們絕對是一種碾壓嗎?一根手指就足以讓他們體內的金丹破碎,畢竟修為上的差距就是一座鴻溝。
修道人士體內結丹,是長期修行中功力凝聚的表現,丹的大小就預示著這個人一生的修為,就如一棵樹上結了一個較大的果實一樣,到了一定程度,瓜熟蒂落的果實便會生根發芽孕育出新的生命,這種生命的誕生便是元嬰期新的階段開始,從此個人生命力將會得到無限的延長,對於久久不能突破的金丹期道士,元嬰是他們望眼欲穿的東西,哪怕這個東西是別人家的,但是一旦據為己有,就可以讓自己順風順水免去苦修之力。
明代的張三豐在武當山天柱峰修道時留下丹道名篇共有二十四篇,其中對《無根樹》的描述就完完整整的說明了張真人到達元嬰期的境界,他在口訣中是這樣說的:“無根樹,花正無,無相無形難畫圖;無名姓,卻聽呼,擒入中間造化爐;運起周天三昧火,鍛煉真空返太無; 謁天都,受天符,才是男兒大丈夫。”
紫袍道人窺視洋老頭,顯然也是心動的緣故,正所謂“人不為己天誅地滅”,何況現在又是個資源短缺、靈氣匱乏的時代,上好的修煉資源絕對是可遇而不可求的事情。之所以不下手,是想瞅準時機給洋老頭致命一擊,畢竟老虎也有打盹的時候。不過從九婆的角度看來,洋老頭體內的元嬰還是太弱小了,弱小的僅僅用眼睛一瞪,就能嚇得哇哇大哭的節奏,所以下午的時候,九婆才愛憐的摸了摸小家夥的腦袋,即使如此就已經讓洋老頭和體內的元嬰六神不安。
對於外界有人窺視,洋人老頭或許並未放到意上,或許是根本就沒有發覺,俗話說:“道不同不相為謀,”洋人老頭是依靠信仰之力才有如此成就,紫袍道人的修煉,顯然是依靠個人苦修加上靈丹妙藥堆積而成的,畢竟龍虎山占據了道家上好的修煉資源,而且根深葉大,傳承深厚,難道有傳承的秘法,可以讓這個外國的元嬰為自己所用?
窺視自己的那位依舊是不肯舍棄,不間斷的注視著自己的一舉一動,此時的九婆若是換做牛七八,猛地凝聚神識反擊,絕對會讓這個家夥精神崩潰,不過九婆並沒有打算這麽做,倒是考慮到大家修行的不易,能不傷害就不要互相傷害。但是必須要給洋人老頭提個醒才是,想到這裏,九婆心神一動,體內的元嬰緩緩的從頭頂飛出,一邊飛還一邊咯咯的笑個不停。
這次九婆又很明顯的感覺到青袍神識的波動,或許是驚訝、或許是害怕、也或許是激動,九婆放出元嬰有兩個目的,一是告訴他不要打自己的歪主意;二是想要幫助一下那個洋人老頭。青袍老道會退縮嗎?
原本不想參加晚宴的九婆最終還是被趙九州勸說下參加,九婆再看趙九州的官星,現在又開始輝煌起來,難道和上午那位部級被帶走調查有關?九婆是有未卜先知能力的,但若非是牽涉到自身,她絕對不會去偷窺天機,就如牛七八去東北的時候,她隨手一卦卻大失水準,這對她來說自然是個警醒。
偷窺天機的人都活不長,這點對修道人士來說尤其重要,若非有心頭一跳的感覺,決不能去探尋還未發生的事情,一旦盲目使用法力,不僅會改變未知事情的走向,也會引來巨大的反噬。那些吃專業飯,有些本事的算命先生,無不是早早的就去了地府報到,能像李淳風和袁天罡那樣的人,畢竟是少之又少,即使如此,他們留下的推背圖也不是完整的,而且每處都是讖語。
現場很活躍的依然是威廉,他挎著照相機一會和這個合影,一會兒又要和那個合影,當他來到青袍和紫袍道人的桌前,用不太流利的中文要求和兩人合影時遭到拒絕,威廉隻好尷尬的走開,當看到九婆這一桌子的時候,又興衝衝的舉起了照相機。
九婆倒是無所謂,畢竟自己已經是九十多歲的年齡,若是以實際年齡出鏡指定會把威廉嚇個半死,但現在在威廉眼中,根本就不是一個老太太的樣子,所以對於威廉舉起相機的動作,九婆並未有要製止的意思,倒是安老頭再看見威廉相機舉起的時候,有意無意的把臉扭向了一側,畢竟安老頭是知道威廉是什麽樣的身份,對於這種陽謀型的竊取情報,並沒有什麽特別好的辦法拒絕,總不能如青袍和紫袍道人一樣不近情理的拒絕。
晚宴結束的很快,畢竟這些修道人士追求的不是口腹之欲,九婆回到臨近趙九州房間的一側,開始盤腿在床上打坐,對於鬥法中所用的“風”字需要好好的感悟一番,另外對於金色印章主動跳出來的應對,也感到很驚訝,因為她還從來沒想到過這種情形,尤其是那句口訣,“靜從封閉起,動從風中來!”還需要好好的領悟。
孫拾億和高顯一個房間,中間是安老頭,對門則是趙九州,恰好對安老頭成拱形的保衛之勢,其餘的房間則是那些洋人長老,大家都在同一個樓道之內,青袍和紫袍道人兩人的房間在通道的最裏麵,屬於門對門。自從九婆到香山以來,全程與青袍和紫袍這兩位道友絲毫沒有交流過。不過,大家應該都是心知肚明而心照不宣,若不是一致對外,以青袍的高傲說不定早就會有內訌。
香山不是西山,這裏原本就是一個旅遊勝地,而西山則是軍機重地,尤其是八大處那兒,更是軍區高級首腦指揮機關所在地,但西山和香山綿延起伏的群嶺卻是相連的。香山的雙清別墅一直是封建時期皇家的離宮別院和狩獵場所,這裏自然也少不了道觀和寺廟,雖然有的已經被焚毀但香山寺、洪光寺、法海寺依然是重陽節這天,周邊群眾登高望遠必去的地點。
九婆已經從感悟中醒來,從坐下感悟到從感悟中醒來,雖然有一些收獲,但卻沒有從收獲中有所觸動,不知是陌生環境的原因,還是感悟的深度不夠,九婆冥冥之中有了一些危機感,這種感覺對於修道人士來說並不是一個好事情。由於是深夜的原因,九婆就把自己的神識由近及遠的開始掃描,也就是恰恰在此時,她又發現至少有兩股不同的神識,也在向自己的房間掃描,由於九婆放出的神識不具有攻擊性,也不似火控雷達般的猛烈,所以對方並沒有發覺九婆在暗暗的觀察他們。
可能是考慮到九婆是女性的原因,對方的探查毫無顧忌,而是直接照射而來,就如黑夜中一把開著的強光手電筒,不讓人發現都難。九婆對這種放肆並不惱怒,順藤摸瓜就找到了源頭,她發現紫袍道士在窺伺洋人領隊,也就是那個梵提岡的老頭。由於和九婆下午的鬥法中,本身的元嬰受到驚嚇,這老頭正在和出竅的元嬰玩耍,這種內視上的溝通確實是有必要,九婆在神農架時,經常讓體內的元嬰外出神遊,有時候元嬰是自己跑到隕石洞內去修煉。
探查自己的則是那個青袍老道,雖然九婆不知道他窺視自己的目的,但是絕對的是毫無顧忌的不懷好意,他似乎認為九婆也會讓自己的元嬰出來玩耍一會,所以他不厭其煩的向著九婆這邊窺視。這兩個金丹期的道士顯然是自不量力,難道不知元嬰期修士對他們絕對是一種碾壓嗎?一根手指就足以讓他們體內的金丹破碎,畢竟修為上的差距就是一座鴻溝。
修道人士體內結丹,是長期修行中功力凝聚的表現,丹的大小就預示著這個人一生的修為,就如一棵樹上結了一個較大的果實一樣,到了一定程度,瓜熟蒂落的果實便會生根發芽孕育出新的生命,這種生命的誕生便是元嬰期新的階段開始,從此個人生命力將會得到無限的延長,對於久久不能突破的金丹期道士,元嬰是他們望眼欲穿的東西,哪怕這個東西是別人家的,但是一旦據為己有,就可以讓自己順風順水免去苦修之力。
明代的張三豐在武當山天柱峰修道時留下丹道名篇共有二十四篇,其中對《無根樹》的描述就完完整整的說明了張真人到達元嬰期的境界,他在口訣中是這樣說的:“無根樹,花正無,無相無形難畫圖;無名姓,卻聽呼,擒入中間造化爐;運起周天三昧火,鍛煉真空返太無; 謁天都,受天符,才是男兒大丈夫。”
紫袍道人窺視洋老頭,顯然也是心動的緣故,正所謂“人不為己天誅地滅”,何況現在又是個資源短缺、靈氣匱乏的時代,上好的修煉資源絕對是可遇而不可求的事情。之所以不下手,是想瞅準時機給洋老頭致命一擊,畢竟老虎也有打盹的時候。不過從九婆的角度看來,洋老頭體內的元嬰還是太弱小了,弱小的僅僅用眼睛一瞪,就能嚇得哇哇大哭的節奏,所以下午的時候,九婆才愛憐的摸了摸小家夥的腦袋,即使如此就已經讓洋老頭和體內的元嬰六神不安。
對於外界有人窺視,洋人老頭或許並未放到意上,或許是根本就沒有發覺,俗話說:“道不同不相為謀,”洋人老頭是依靠信仰之力才有如此成就,紫袍道人的修煉,顯然是依靠個人苦修加上靈丹妙藥堆積而成的,畢竟龍虎山占據了道家上好的修煉資源,而且根深葉大,傳承深厚,難道有傳承的秘法,可以讓這個外國的元嬰為自己所用?
窺視自己的那位依舊是不肯舍棄,不間斷的注視著自己的一舉一動,此時的九婆若是換做牛七八,猛地凝聚神識反擊,絕對會讓這個家夥精神崩潰,不過九婆並沒有打算這麽做,倒是考慮到大家修行的不易,能不傷害就不要互相傷害。但是必須要給洋人老頭提個醒才是,想到這裏,九婆心神一動,體內的元嬰緩緩的從頭頂飛出,一邊飛還一邊咯咯的笑個不停。
這次九婆又很明顯的感覺到青袍神識的波動,或許是驚訝、或許是害怕、也或許是激動,九婆放出元嬰有兩個目的,一是告訴他不要打自己的歪主意;二是想要幫助一下那個洋人老頭。青袍老道會退縮嗎?