諸事一旦和宗教有所牽連就是個麻煩事，所以趙九州自然是打足了十二分的精神，原本還想廣發英雄帖，召集道教協會的那些成名人士，可是通知突然、準備突然，再說魚龍混雜還有不少沽名釣譽之徒，趙九州隻得帶上知根知底的孫拾億和九婆，又算上自己和另外兩位長老，也就是一把手五個指頭的數量， 一五對十，所以此番交流說不定有陰溝裏翻船的可能。
九婆倒沒有趙九州內心的擔憂，相反去香山的途中，還一路對沿途風景發出感歎，倒是孫拾億不明就裏，因為趙局和師姑都沒有給他說要去哪裏，去那裏又要幹什麽。兩人之所以不說，是怕給孫拾億增添心理壓力，畢竟人家才入道修行，若非有一些奇遇，說不定至今還停留在初窺門徑的層麵。
去香山沿途的車輛不多，也沒有多少遊客，貌似在深秋的季節對這裏實施交通管製，似乎有一種很神秘的感覺，但怎奈那些洋鬼子已經叫陣而來，最好的地點也隻有選擇在香山了，畢竟在山區裏，一旦交流其道法來，發生不可預見的局麵可以很好的控製，也能很好的縮小社會影響力。
當高顯把那輛大七座suv停留在“雙清別墅”的大門口時，車內的九婆就感覺到至少有十幾束的神識掃描過來，九婆示意孫拾億下車跟著自己走，又回頭看一下趙九州和高顯，見到剛泊好車的高顯從車上下來時，後腰上鼓鼓囊囊的，顯然是帶了武器的。由於趙亞洲和胡梅都在外地出差趕不回來，所以趙局才把高顯喊來，為了防止意外，高顯特意把探靈槍別在後腰上，趙九州對於高顯帶著武器而來，並沒有反對，畢竟探靈槍也屬於玄學器械的一種。
九婆是第一次到雙清別墅來，看到這裏不僅環境優雅，而且院落處於半山腰，視野相當的不錯，有蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏樹、還有挺拔的鬆柏，建築的古樸程度無一處不顯示著嚴謹之風。趙九州知道九婆是第一次來這裏，邊走邊介紹說：“此地是香山二十八景之一，原本是清代鬆塢山莊舊址，鹹豐十年的時候，這裏曾經遭到八國聯軍的洗劫而最終廢棄。民國的時候，才有一位叫熊希齡的給予修複，如今把長老會放在這裏舉行，可見上麵還是比較重視的。”
孫拾億和高顯走在了後麵，一頭白發掩飾了孫拾億的真正年齡，倒是讓高顯有點類似警衛的感覺。路過別墅門楣的時候，趙九州指著門楣上的楷書說：“喏，這四個字可是乾隆皇帝寫的，”九婆抬頭看看，發現並無特殊之處，或許是年代太過久遠的原因吧。
又繼續向裏走的時候，發現有很多的陳列室，有一座六角亭裏還擺放這幾把老舊的藤椅，四個人很快穿過這個大約有7000平米的庭院，來到西南一個比較開闊的地方，那個平台旁邊有個現代化的會議室，大約有十幾個穿著不同顏色和長袍的洋鬼子，正在裏麵坐著品茶，在這些洋鬼子對麵，則是坐著須發潔白的兩位道士。
其中有一位紫袍長老，九婆看著有點眼熟，眉宇之間和在鄭州時一起搭檔過的梅長老倒有幾分相似，這位紫袍道人看到九婆的目光一掃，便微微頷首致意，另外一位身穿青衣的老道，則是低眉睡眼如同老僧入定一般。在趙九州的指引下剛剛坐好，就看見一位穿著西裝，頗有氣勢的領導走了進來，後麵跟著兩個穿著西服留著小平頭的警衛，腰間鼓鼓囊囊看著和高顯一般。
通過介紹，九婆才知道這位西裝領導是負責宗教事務的一位大咖，難怪在趙九州麵前沒有絲毫的謙遜，剛進來站定就開始手指著大屏幕洋洋灑灑的講了起來，主要是談了“交流、友誼、尊重”這幾個方麵的內容。那些洋鬼子都帶著耳機，神情專注的聽著，等這位領導講完，卻把手指著一位穿著黑袍，掛著十字架頭戴圓帽的老洋鬼子，作出邀請上台講話的動作。看著這種安排，趙九州眉宇之間不由的擰成了一個“川”字，但還是很有耐心的拿起了耳機。
九婆和那兩位長老都沒有學著眾人去戴耳機，倒是孫拾億好奇，也學著趙局和高顯拿起了耳機認真的去聽，剛聽了兩句孫拾億便又摘了下來，那位洋人長老原來是來自梵提岡，他向在坐的諸位介紹了長老團的成員之後，便開始大談特談梵提岡的發展史，以及未來在華開拓宗教事務的規劃。孫拾億至此還是不知道參加這個會的目的，不由自主的開始打量那位上台講話的中方領導。由於孫拾億一頭白發引人注目，所以他在打量的同時，也發現有不少目光在關注他。
梵提岡的那位講話速度很快，大約半個小時之後，主持會議的那位才把手指向了青衣道長。其實自會議開始，這位青衣道長就沒有睜開過眼睛，似乎是入定了一般，當這位部長手指向他的時候，他才似有感應的站起來，衝著眾人抱拳說了一句“慈祥，”然後又一屁股坐了下來，再也閉目不語。這場麵瞬間就有些尷尬，那位部長臉上似乎也不太好看。
像這樣的會議，原本應該設置席卡來著，可是在坐的眾人麵前唯有一個茶杯和耳機，難怪這位部長級的領導用手指來指去，雖然是會議主持人，可對待己方人員的具體來曆，居然毫不知情，也難怪他不適應青袍老道的兩個字“慈祥。”趙九州當然知道這兩位長老的身份和門派，明明已經把信息報了上去的，可現在桌子上光不溜秋的啥也沒有，難道是有人做了手腳？要麽是與會的長老很在意自己的隱私，畢竟成立這長老會的目的，不是用來和別人進行交流和開會的。
別看這位領導氣勢很足，年齡有六十歲左右，可在座的諸位除孫拾億和高顯之外，任何一位的年齡估計都超出他兩倍之多，隻不過由於修道有成，看起來才如此年輕，尤其是九婆，若不是她故意還原成以前模樣，無須開啟美顏也會驚呆眾人。另外修道之人原本就心氣很高，被人呼來喚去心裏不忿也很正常。
說實話，趙九州對這位領導也不熟悉，估計是剛從哪個省份才調過來的也說不定，不然從講話方麵主次賓主就分不清楚，不過749局和這個單位並無隸屬關係，所以有些秘密他不知道也實屬正常。就在趙九州觀察會場氣氛的時候，洋鬼子那麵有一位坐不住了，一聲“八嘎”就暴露了他的身份。
由於聲音很突兀，這位又穿著黑袍，加之身材瘦弱，又排在了很末端的位置，他的這一聲如果是洋鬼子可能會聽不懂，但是作為國人對這句“八嘎”沒有不懂的，這時的孫拾億明白了，這日本鬼子是在罵人，看其年紀胡子眉毛已經花白，沒想到教養卻是這麽差，就在孫拾億要起身對罵的時候，就看見青袍老道眼皮都沒睜開，隔空就點去一指。
看似稀鬆平常的一指點過，再看的那個日本人瞬間兩手抱住喉嚨，臉色憋的通紅，胸膛極劇起伏，似乎是突然發病一般。主持會議的那位似乎受到了驚嚇，也騰的站起身來，他沒想到所謂的交流，竟然是如此模樣。剛才上台講話的那個頭戴圓帽的老洋鬼子，站起身來，走到那位日本人麵前，伸手朝著他的後背輕輕的拍了兩下，嘴裏還咭哩咕噥的說了一串洋文，這個日本人才如釋重負的緩過氣來。
由於剛才的氣結，原本向上走的氣沒有了出路，才讓這個日本人憋得難受，再通過老洋鬼子的緩解之後，剛坐下的日本人就感覺小腹氣機湧動，瞬間把持不住，兩個特響的臭屁就放了出來，原本主持會議的那位，看到老洋鬼子出手就解決這日本人的危難，禁不住舉起雙手就要拍巴掌，在聽到“噗噗”兩聲之後，這拍巴掌的手轉而卻掩飾住了鼻孔。
此時的趙九州雖然不是主持人，但也不得不越俎代庖的宣布，交流大會現在開始，請大家移步到室外。此時的眾人開始爭相的朝外走，九婆倒是無所謂，風輕雲淡的走在了最後麵。外麵的場地早就布置好了椅子，隻見場地中央站著那位日本人，在看到眾人都走出來以後，才用手指著青袍老道說：“剛才一時不察，現在要向你討教討教。”盡管說的話大家都聽不懂，但從狀態上來看還是能看明白的。
青袍老道會接受日本人的挑戰嗎？請看下集。
九婆倒沒有趙九州內心的擔憂，相反去香山的途中，還一路對沿途風景發出感歎，倒是孫拾億不明就裏，因為趙局和師姑都沒有給他說要去哪裏，去那裏又要幹什麽。兩人之所以不說，是怕給孫拾億增添心理壓力，畢竟人家才入道修行，若非有一些奇遇，說不定至今還停留在初窺門徑的層麵。
去香山沿途的車輛不多，也沒有多少遊客，貌似在深秋的季節對這裏實施交通管製，似乎有一種很神秘的感覺，但怎奈那些洋鬼子已經叫陣而來，最好的地點也隻有選擇在香山了，畢竟在山區裏，一旦交流其道法來，發生不可預見的局麵可以很好的控製，也能很好的縮小社會影響力。
當高顯把那輛大七座suv停留在“雙清別墅”的大門口時，車內的九婆就感覺到至少有十幾束的神識掃描過來，九婆示意孫拾億下車跟著自己走，又回頭看一下趙九州和高顯，見到剛泊好車的高顯從車上下來時，後腰上鼓鼓囊囊的，顯然是帶了武器的。由於趙亞洲和胡梅都在外地出差趕不回來，所以趙局才把高顯喊來，為了防止意外，高顯特意把探靈槍別在後腰上，趙九州對於高顯帶著武器而來，並沒有反對，畢竟探靈槍也屬於玄學器械的一種。
九婆是第一次到雙清別墅來，看到這裏不僅環境優雅，而且院落處於半山腰，視野相當的不錯，有蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏樹、還有挺拔的鬆柏，建築的古樸程度無一處不顯示著嚴謹之風。趙九州知道九婆是第一次來這裏，邊走邊介紹說：“此地是香山二十八景之一，原本是清代鬆塢山莊舊址，鹹豐十年的時候，這裏曾經遭到八國聯軍的洗劫而最終廢棄。民國的時候，才有一位叫熊希齡的給予修複，如今把長老會放在這裏舉行，可見上麵還是比較重視的。”
孫拾億和高顯走在了後麵，一頭白發掩飾了孫拾億的真正年齡，倒是讓高顯有點類似警衛的感覺。路過別墅門楣的時候，趙九州指著門楣上的楷書說：“喏，這四個字可是乾隆皇帝寫的，”九婆抬頭看看，發現並無特殊之處，或許是年代太過久遠的原因吧。
又繼續向裏走的時候，發現有很多的陳列室，有一座六角亭裏還擺放這幾把老舊的藤椅，四個人很快穿過這個大約有7000平米的庭院，來到西南一個比較開闊的地方，那個平台旁邊有個現代化的會議室，大約有十幾個穿著不同顏色和長袍的洋鬼子，正在裏麵坐著品茶，在這些洋鬼子對麵，則是坐著須發潔白的兩位道士。
其中有一位紫袍長老，九婆看著有點眼熟，眉宇之間和在鄭州時一起搭檔過的梅長老倒有幾分相似，這位紫袍道人看到九婆的目光一掃，便微微頷首致意，另外一位身穿青衣的老道，則是低眉睡眼如同老僧入定一般。在趙九州的指引下剛剛坐好，就看見一位穿著西裝，頗有氣勢的領導走了進來，後麵跟著兩個穿著西服留著小平頭的警衛，腰間鼓鼓囊囊看著和高顯一般。
通過介紹，九婆才知道這位西裝領導是負責宗教事務的一位大咖，難怪在趙九州麵前沒有絲毫的謙遜，剛進來站定就開始手指著大屏幕洋洋灑灑的講了起來，主要是談了“交流、友誼、尊重”這幾個方麵的內容。那些洋鬼子都帶著耳機，神情專注的聽著，等這位領導講完，卻把手指著一位穿著黑袍，掛著十字架頭戴圓帽的老洋鬼子，作出邀請上台講話的動作。看著這種安排，趙九州眉宇之間不由的擰成了一個“川”字，但還是很有耐心的拿起了耳機。
九婆和那兩位長老都沒有學著眾人去戴耳機，倒是孫拾億好奇，也學著趙局和高顯拿起了耳機認真的去聽，剛聽了兩句孫拾億便又摘了下來，那位洋人長老原來是來自梵提岡，他向在坐的諸位介紹了長老團的成員之後，便開始大談特談梵提岡的發展史，以及未來在華開拓宗教事務的規劃。孫拾億至此還是不知道參加這個會的目的，不由自主的開始打量那位上台講話的中方領導。由於孫拾億一頭白發引人注目，所以他在打量的同時，也發現有不少目光在關注他。
梵提岡的那位講話速度很快，大約半個小時之後，主持會議的那位才把手指向了青衣道長。其實自會議開始，這位青衣道長就沒有睜開過眼睛，似乎是入定了一般，當這位部長手指向他的時候，他才似有感應的站起來，衝著眾人抱拳說了一句“慈祥，”然後又一屁股坐了下來，再也閉目不語。這場麵瞬間就有些尷尬，那位部長臉上似乎也不太好看。
像這樣的會議，原本應該設置席卡來著，可是在坐的眾人麵前唯有一個茶杯和耳機，難怪這位部長級的領導用手指來指去，雖然是會議主持人，可對待己方人員的具體來曆，居然毫不知情，也難怪他不適應青袍老道的兩個字“慈祥。”趙九州當然知道這兩位長老的身份和門派，明明已經把信息報了上去的，可現在桌子上光不溜秋的啥也沒有，難道是有人做了手腳？要麽是與會的長老很在意自己的隱私，畢竟成立這長老會的目的，不是用來和別人進行交流和開會的。
別看這位領導氣勢很足，年齡有六十歲左右，可在座的諸位除孫拾億和高顯之外，任何一位的年齡估計都超出他兩倍之多，隻不過由於修道有成，看起來才如此年輕，尤其是九婆，若不是她故意還原成以前模樣，無須開啟美顏也會驚呆眾人。另外修道之人原本就心氣很高，被人呼來喚去心裏不忿也很正常。
說實話，趙九州對這位領導也不熟悉，估計是剛從哪個省份才調過來的也說不定，不然從講話方麵主次賓主就分不清楚，不過749局和這個單位並無隸屬關係，所以有些秘密他不知道也實屬正常。就在趙九州觀察會場氣氛的時候，洋鬼子那麵有一位坐不住了，一聲“八嘎”就暴露了他的身份。
由於聲音很突兀，這位又穿著黑袍，加之身材瘦弱，又排在了很末端的位置，他的這一聲如果是洋鬼子可能會聽不懂，但是作為國人對這句“八嘎”沒有不懂的，這時的孫拾億明白了，這日本鬼子是在罵人，看其年紀胡子眉毛已經花白，沒想到教養卻是這麽差，就在孫拾億要起身對罵的時候，就看見青袍老道眼皮都沒睜開，隔空就點去一指。
看似稀鬆平常的一指點過，再看的那個日本人瞬間兩手抱住喉嚨，臉色憋的通紅，胸膛極劇起伏，似乎是突然發病一般。主持會議的那位似乎受到了驚嚇，也騰的站起身來，他沒想到所謂的交流，竟然是如此模樣。剛才上台講話的那個頭戴圓帽的老洋鬼子，站起身來，走到那位日本人麵前，伸手朝著他的後背輕輕的拍了兩下，嘴裏還咭哩咕噥的說了一串洋文，這個日本人才如釋重負的緩過氣來。
由於剛才的氣結，原本向上走的氣沒有了出路，才讓這個日本人憋得難受，再通過老洋鬼子的緩解之後，剛坐下的日本人就感覺小腹氣機湧動，瞬間把持不住，兩個特響的臭屁就放了出來，原本主持會議的那位，看到老洋鬼子出手就解決這日本人的危難，禁不住舉起雙手就要拍巴掌，在聽到“噗噗”兩聲之後，這拍巴掌的手轉而卻掩飾住了鼻孔。
此時的趙九州雖然不是主持人，但也不得不越俎代庖的宣布，交流大會現在開始，請大家移步到室外。此時的眾人開始爭相的朝外走，九婆倒是無所謂，風輕雲淡的走在了最後麵。外麵的場地早就布置好了椅子，隻見場地中央站著那位日本人，在看到眾人都走出來以後，才用手指著青袍老道說：“剛才一時不察，現在要向你討教討教。”盡管說的話大家都聽不懂，但從狀態上來看還是能看明白的。
青袍老道會接受日本人的挑戰嗎？請看下集。