第342章 五帝之末
洪荒，從道門首徒開始 作者：大夢千秋紅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著帝堯繼位後，五帝之中的第三位人皇也正式出現！
在帝堯統治人族的過程之中，西方教教統在人族進一步傳播，
不過哪怕有著兩任人族共主的推行，西方教在人族還是沒有大興。
不是說西方教弟子不夠努力，而是三清不允許西方教統做大！
在軒轅將人族一統之後，整個人族的宗教地位就已經得到了確立，
排行第一的當然是老子的人教，畢竟老子是最早在人族傳道之人，而且當時還將自己的金丹大道傳授給人族，使得當時的人族湧現出不少的高手，
要知道有幸在當時聽道而存活到現在的人族，都已經是人族的底蘊，
這些人族對於老子人教的好感非同一般，所以老子人教的地位當然是牢不可破。
闡教與截教更不用提了，早在老子傳教人族之後，元始與通天二人就派遣弟子來到人族進行傳道！
不過軒轅一統人族之時，闡教門下弟子可是出了不少力氣，所以闡教在人族地位僅次於人教，
而最後一個當然就是通天的截教，本來截教教統應該與闡教旗鼓相當，
但在西方二人的算計之下，截教在人族的教統損失慘重，能有現在這般還是因為顓頊的存在，
若不是顓頊統治人族之時，推行截教教義，整頓人族之中的宗教信仰，恐怕此時的截教比西方教好不了太多！
而三教在人族的教統關乎聖人的氣運，三清自然不會看著西方教在人族之中大興，
所以在顓頊證道人皇之後，三教弟子就得到了聖人的指示，合力壓製西方教在人族的傳播。
而即便接下來的人皇之師是西方教門下，也不會對西方教有多大的幫助！
到最後人族成為洪荒天地主角之時，西方二人占據的人族氣運也不會有多大的提升！
而西方二人即便是如何憤怒，卻也是無濟於事，
畢竟三清又沒有破壞西方教在人族的傳教，即便是鬧到道祖那裏，西方二人也占不了什麽便宜！
而且現在自己二人被禁足於靈山之中，也是沒有辦法去找三清麻煩！
不過三清幾人雖為天道聖人，卻終也有不解天道之時！
西方教統在人族興起乃是天道授意，乃是天定之事！
畢竟三清教統已經在人族興盛過，同為天道聖人，西方二人的教統自然也會有這般造化！
即便是這次西方教受到三清教統壓製，那早晚也會有大興之時，隻是到那個時候恐怕三清就有些坐蠟了！
先不說這幾位聖人之間的齷齪！
人族在帝堯的統治之下，氣運也是逐步提升！
而帝堯作為人族共主，繼位數年也是為人族做出了不少的貢獻，賢名也是傳遍整個人族之中，
族人認為帝堯仁德如天，智慧如神，
而其仁德在於保護人族各個部落，
要知道自軒轅將人族一統，到帝堯這裏已經是第三代，
不過人族疆域遼闊，其中存在著不少的凶獸異獸之輩，
這些生靈時常襲擊人族，對人族各個部落造成極大的破壞！
帝堯繼任之後，了解到了這些，便聚集軍隊，將人族疆域之中的凶獸盡數剿滅，
使得諸多人族部落免於凶獸的襲擊，也使得族人對於帝堯更加認可！
而其智慧，也是在於帝堯在的施政，
之前幾位人皇已經給帝堯打下了良好的基礎，所以在他繼位後便推陳出新。
開始設置百官，讓各官吏負責專職事務，使得自己的政令更加的有效，效率也是大大提高，
緊接著帝堯命專人掌管曆法，觀察日月星辰的變化，然後將天地變化傳遍人族各地，農時的準確程度有了極大的提升。
他還命後稷作農師教民耕種與稼穡之術；倕作工師管理營造，工匠；皋陶作法官，倡導“明刑弼教，以化萬民”的思想，深受族人的崇敬。
當然帝堯對後世最為深刻的影響便是創造出了圍棋之道，縱橫捭闔間凸顯中華文明的智慧。
帝堯之所以能夠創造出圍棋，還有一番典故。
卻說帝堯雖貴為人族共主，但極為節儉，平時無論是飲食還是穿著都與尋常人族沒有多大的區別，
有部落感慨於帝堯的節儉，認為雖貴為人族共主，平時卻連一件華美的衣服都沒有，所以特意送來了珍稀的冰蠶繭想要給帝堯製衣所用！
卻說這冰蠶繭看似蠶繭之形狀，卻比蠶繭大了不知多少，足足成人腳掌大小，
尋常蠶繭乃是雪白，亮黃之色，這冰蠶繭卻是五色俱全，而這五色卻不顯混亂，十分絢麗。
用冰蠶繭編織而成的衣物，不僅華美好看，而且水火不侵，極為神異，
帝堯收到冰蠶繭也是極為激動，不過他可沒有想穿冰蠶繭所製的衣服，
而是想要織成禮絹，用以祭祀！
不過等冰蠶繭織成禮絹後，還沒有用到祭祀之上，就被兒子子朱拿去剪成條絡了。
帝堯知道了這件事情，雖然有些無奈，但卻也沒有絲毫懲罰，
子不教父之過，作為父親帝堯有著不可推卸的責任。
帝堯也反思自己的過錯，自他繼任人族共主以來，整日忙於政事，
對於孩子的教育卻是忽略了，以至於現在孩子頑劣不堪！
帝堯想明白了這些，心中也是有一絲慚愧，所以也抽出了一份心思，思考如何來教育孩子，
此後數日，帝堯忙完政事之後，便閉門不出，想要思得良法，用以教導子朱！
帝堯的苦心也沒有白費，就在他仰觀天象之時，也悟得了天道衍變之理，
隨後帝堯苦思數日，終於創造出圍棋！
在將圍棋傳於子朱後，也使得子朱收心歸意，徹底改變！
帝堯心中也是甚為欣慰，不過讓帝堯沒有想到的是自己創出的圍棋竟然有這麽大的吸引力！
不久之後，圍棋在整個人族傳播開來，不論是尋常族人還是大能之輩，都沉迷在了這項運動之中，
尋常族人喜歡劃格擺子，鬥智鬥勇，而修士之輩則是發現這圍棋可以幫助自己體悟天道，進而圍棋也在整個洪荒流傳開來！
帝堯成為人族共主七十年後，也察覺到自己功德已滿，隨後便在人族之中挑選賢良之才，
挑選數年，最終找到了舜的作為繼任者，在得到人族祖廟的同意之後，開始讓舜跟著自己熟悉治理人族！
而舜也沒有辜負帝堯的厚望，在帝堯放手讓舜治理人族之後，
舜處理政務井井有條，沒有絲毫錯失！
隨後帝堯也放心的證道人皇，將人族共主之位傳給了舜。
舜祭天之後也正式成為了人族共主，自此五帝已經是第四位了！
而舜在位之時，頒布了法律使得四海之內法度一統，
人族氣運也由此進一步提升！
不過在舜統治人族後期，之前被剿滅的凶獸又開始了肆虐，
隻不過此次而來的凶獸不似之前一般魯莽，而是在人族疆域之中，興起滔天洪水，想要將人族趕出富饒的地域之中，
雖說凶獸有了一絲智慧，但也是孤陋寡聞之輩，哪裏知道人族的實力，
這般操作，就連人族祖廟之中的底蘊都沒有驚動，就被舜派遣大禹給擺平了！
而大禹也因為治水的功勞，被帝舜看中，成為了人族共主的繼任者，
最後在舜的舉薦之下，大禹也得到了人族祖廟的認可，
在舜功德圓滿之後，成為了五帝中最後一位，當然現在大禹還沒有證道，所以隻能稱為人族共主！
......
在帝堯統治人族的過程之中，西方教教統在人族進一步傳播，
不過哪怕有著兩任人族共主的推行，西方教在人族還是沒有大興。
不是說西方教弟子不夠努力，而是三清不允許西方教統做大！
在軒轅將人族一統之後，整個人族的宗教地位就已經得到了確立，
排行第一的當然是老子的人教，畢竟老子是最早在人族傳道之人，而且當時還將自己的金丹大道傳授給人族，使得當時的人族湧現出不少的高手，
要知道有幸在當時聽道而存活到現在的人族，都已經是人族的底蘊，
這些人族對於老子人教的好感非同一般，所以老子人教的地位當然是牢不可破。
闡教與截教更不用提了，早在老子傳教人族之後，元始與通天二人就派遣弟子來到人族進行傳道！
不過軒轅一統人族之時，闡教門下弟子可是出了不少力氣，所以闡教在人族地位僅次於人教，
而最後一個當然就是通天的截教，本來截教教統應該與闡教旗鼓相當，
但在西方二人的算計之下，截教在人族的教統損失慘重，能有現在這般還是因為顓頊的存在，
若不是顓頊統治人族之時，推行截教教義，整頓人族之中的宗教信仰，恐怕此時的截教比西方教好不了太多！
而三教在人族的教統關乎聖人的氣運，三清自然不會看著西方教在人族之中大興，
所以在顓頊證道人皇之後，三教弟子就得到了聖人的指示，合力壓製西方教在人族的傳播。
而即便接下來的人皇之師是西方教門下，也不會對西方教有多大的幫助！
到最後人族成為洪荒天地主角之時，西方二人占據的人族氣運也不會有多大的提升！
而西方二人即便是如何憤怒，卻也是無濟於事，
畢竟三清又沒有破壞西方教在人族的傳教，即便是鬧到道祖那裏，西方二人也占不了什麽便宜！
而且現在自己二人被禁足於靈山之中，也是沒有辦法去找三清麻煩！
不過三清幾人雖為天道聖人，卻終也有不解天道之時！
西方教統在人族興起乃是天道授意，乃是天定之事！
畢竟三清教統已經在人族興盛過，同為天道聖人，西方二人的教統自然也會有這般造化！
即便是這次西方教受到三清教統壓製，那早晚也會有大興之時，隻是到那個時候恐怕三清就有些坐蠟了！
先不說這幾位聖人之間的齷齪！
人族在帝堯的統治之下，氣運也是逐步提升！
而帝堯作為人族共主，繼位數年也是為人族做出了不少的貢獻，賢名也是傳遍整個人族之中，
族人認為帝堯仁德如天，智慧如神，
而其仁德在於保護人族各個部落，
要知道自軒轅將人族一統，到帝堯這裏已經是第三代，
不過人族疆域遼闊，其中存在著不少的凶獸異獸之輩，
這些生靈時常襲擊人族，對人族各個部落造成極大的破壞！
帝堯繼任之後，了解到了這些，便聚集軍隊，將人族疆域之中的凶獸盡數剿滅，
使得諸多人族部落免於凶獸的襲擊，也使得族人對於帝堯更加認可！
而其智慧，也是在於帝堯在的施政，
之前幾位人皇已經給帝堯打下了良好的基礎，所以在他繼位後便推陳出新。
開始設置百官，讓各官吏負責專職事務，使得自己的政令更加的有效，效率也是大大提高，
緊接著帝堯命專人掌管曆法，觀察日月星辰的變化，然後將天地變化傳遍人族各地，農時的準確程度有了極大的提升。
他還命後稷作農師教民耕種與稼穡之術；倕作工師管理營造，工匠；皋陶作法官，倡導“明刑弼教，以化萬民”的思想，深受族人的崇敬。
當然帝堯對後世最為深刻的影響便是創造出了圍棋之道，縱橫捭闔間凸顯中華文明的智慧。
帝堯之所以能夠創造出圍棋，還有一番典故。
卻說帝堯雖貴為人族共主，但極為節儉，平時無論是飲食還是穿著都與尋常人族沒有多大的區別，
有部落感慨於帝堯的節儉，認為雖貴為人族共主，平時卻連一件華美的衣服都沒有，所以特意送來了珍稀的冰蠶繭想要給帝堯製衣所用！
卻說這冰蠶繭看似蠶繭之形狀，卻比蠶繭大了不知多少，足足成人腳掌大小，
尋常蠶繭乃是雪白，亮黃之色，這冰蠶繭卻是五色俱全，而這五色卻不顯混亂，十分絢麗。
用冰蠶繭編織而成的衣物，不僅華美好看，而且水火不侵，極為神異，
帝堯收到冰蠶繭也是極為激動，不過他可沒有想穿冰蠶繭所製的衣服，
而是想要織成禮絹，用以祭祀！
不過等冰蠶繭織成禮絹後，還沒有用到祭祀之上，就被兒子子朱拿去剪成條絡了。
帝堯知道了這件事情，雖然有些無奈，但卻也沒有絲毫懲罰，
子不教父之過，作為父親帝堯有著不可推卸的責任。
帝堯也反思自己的過錯，自他繼任人族共主以來，整日忙於政事，
對於孩子的教育卻是忽略了，以至於現在孩子頑劣不堪！
帝堯想明白了這些，心中也是有一絲慚愧，所以也抽出了一份心思，思考如何來教育孩子，
此後數日，帝堯忙完政事之後，便閉門不出，想要思得良法，用以教導子朱！
帝堯的苦心也沒有白費，就在他仰觀天象之時，也悟得了天道衍變之理，
隨後帝堯苦思數日，終於創造出圍棋！
在將圍棋傳於子朱後，也使得子朱收心歸意，徹底改變！
帝堯心中也是甚為欣慰，不過讓帝堯沒有想到的是自己創出的圍棋竟然有這麽大的吸引力！
不久之後，圍棋在整個人族傳播開來，不論是尋常族人還是大能之輩，都沉迷在了這項運動之中，
尋常族人喜歡劃格擺子，鬥智鬥勇，而修士之輩則是發現這圍棋可以幫助自己體悟天道，進而圍棋也在整個洪荒流傳開來！
帝堯成為人族共主七十年後，也察覺到自己功德已滿，隨後便在人族之中挑選賢良之才，
挑選數年，最終找到了舜的作為繼任者，在得到人族祖廟的同意之後，開始讓舜跟著自己熟悉治理人族！
而舜也沒有辜負帝堯的厚望，在帝堯放手讓舜治理人族之後，
舜處理政務井井有條，沒有絲毫錯失！
隨後帝堯也放心的證道人皇，將人族共主之位傳給了舜。
舜祭天之後也正式成為了人族共主，自此五帝已經是第四位了！
而舜在位之時，頒布了法律使得四海之內法度一統，
人族氣運也由此進一步提升！
不過在舜統治人族後期，之前被剿滅的凶獸又開始了肆虐，
隻不過此次而來的凶獸不似之前一般魯莽，而是在人族疆域之中，興起滔天洪水，想要將人族趕出富饒的地域之中，
雖說凶獸有了一絲智慧，但也是孤陋寡聞之輩，哪裏知道人族的實力，
這般操作，就連人族祖廟之中的底蘊都沒有驚動，就被舜派遣大禹給擺平了！
而大禹也因為治水的功勞，被帝舜看中，成為了人族共主的繼任者，
最後在舜的舉薦之下，大禹也得到了人族祖廟的認可，
在舜功德圓滿之後，成為了五帝中最後一位，當然現在大禹還沒有證道，所以隻能稱為人族共主！
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