諾斯的天份一早便被外祖父賞識，專心向他傳授醫學和占星學的寶貴知識，又教曉他希臘、拉丁、希伯來的語文。諾斯寫《世紀連綿》時將所有這些文字夾雜在法文裏，使後來研究他的人須要經過一番破譯的工作，才能推敲出他的原意。
要將他的原文譯成英文確是問題叢生，目前沒有兩個譯本是相同的，因此大大增加了了解他預言詩的困難。
當他祖父過世後，家人決定將他培養成醫學家，於是送他往蒙配勒montpellier一所大學就讀，天資過人的諾斯不費吹灰之力便完成了學業。
治病濟世
恰在此時，適值當地的鼠疫肆虐，諾斯完全無懼染上疫症的威脅，在一五二五年至二九年閻奔波各地，治病救人。
一五二九年他重回蒙配勒，獲頒博士學位，此後兩年裏，他繼續濟世行醫，並任教於當地。
他的性格頗為含蓄，不喜大吹大擂，所以在這段期間內他的生活非常寫意，物質上毫不匱乏，沒有招致多言惹禍的問題。隻不知他這種性格，是否也令他將《世紀連綿》一書裏的預言詩弄得那麽隱晦難明？
家庭慘變
隨後他像其他人一樣，娶妻生子。疫症於此時再度爆發，他的妻子和兩個子女同被疫症奪去了寶貴的生命，這亦成為了他生命的轉捩點。
如果沒有這慘痛的遭遇，諾斯或會平凡地終老於法國一個默默無聞的小城裏。不過諾斯的《世紀連綿》正有力地指出了一個事實，就是命運並沒有「如果」的。
接著的八年，諾斯流浪各地。.這似乎是擁有超自然力量的異士一個共同的習慣，就是在生命的某一段時間裏，他們會過一段流浪的生活，例如震驚俄國大革命前沙皇政壇的魔僧，便曾不斷流浪，而每一次流浪都使他得到新的力量。
諾斯也不例外，他開始發展他透視未來的奇異力量。
第一個預言
流浪期間，他來到義大利，遇到了一個養豬出身的年青修士，諾斯竟向他下跪並尊之為「至神聖的」。當時這年青修士菲勒斯.庇拉提felixperetti自然是尷尬。在諾斯死後，庇拉提成為了教皇息斯突斯五世popesixtusv.這是何等驚人和準確的預知，同時亦顯」不了諾斯強大的信心，否則男兒膝下有黃金，那一跪就是白跪了。
另一個預言
那時諾斯曾住在一位名叫科雲衙衛尼seigneurdeflorinville的朋友家中，主人請他對豬欄裏兩隻豬作出預言，諾斯從容答這：「白豬將會被狠食掉，而黑豬將會給我們吃。」拗氣的主人於是命令廚子將白豬劊來作晚餐，廚子遵命而行，當白豬創好等待燒烤時，一隻主人作寵物養在家中的小狼偷偷將白豬吃了，廚子為了交差，順手將黑豬宰了來作晚餐。
懵然不知的主人在桌上得意地告訴諾斯，他的預言觸礁了，諾斯淡然否定，廚子於是被召出來，嚴辭盤誥下和盤托出真相，眾皆嘆服。
假設諾斯沒有寫出《世紀連綿》這部奇書，這些大可當作神話故事，但比對起他將來的成就，這隻是牛刀小試巴。
繼續與疫症奮戰
一五四四年，諾斯拿起醫壺向疫症繼續奮戰，其時他的出生地發生了水災，死阮隨水飄流，使疫症散播加速，疫情惡化。城市被放棄，屍體堆積路旁，疫症嚴重的地方有若未日後的鬼域廢墟。諾斯一生麵對死亡和災難，這對他後來預言中的災難感，多少有一定的影響。
諾斯在疫症的功績是被肯定的，至於細節情形則缺乏史料支持，隻知他曾為此得到獎勵。
第二次婚姻
一五四七年諾斯移居沙龍salon，繼續行醫，娶了一位寡婦，在一條又窄又黑的街買了一所房子，書房在頂樓，可一覽全鎮景色，和鎮內那建在石上的古堡。就是在這小天地裏，他貽d始《世紀連綿》第一部份的工作。此時他預言大師的聲名，亦開始橫掃全歐。
不過他有一個醫學觀點頗值得書上一筆，就是他堅持新鮮空氣和未經汙染的水的重要性，這在現代人社會中，當然不值一哂，不過請勿忘記要在三個世紀後人們才知道細菌的存在，在那之前，人們對消毒是毫無認識的。由此可見諾斯的醫學知識和見地是遠超當時的水平的。
世紀連綿第一部份一五五年完成了《世紀連綿》的第一部份，它預言了直至二十世紀世紀未前有關法國及世界上的大事。
「世紀」指的並非是一百年，而是代表一百首預言詩。起始時他預算寫十紀，每紀一百首預言詩。可是基於某一神秘理由，第七紀他寫了四十二首便停下來，而在他遺下的其他文件裏，顯示他想寫十一紀和十二紀，但死亡使這願望未有付諸實現。
現在留下來的隻有九百四十二首預言詩。
在一五五五年他出版了《世紀連綿》的第一部份，包括開始的三紀和第四紀的部份。
那時候看書隻是富人貴族的專利，一方麵因書本昂貴，一般人負擔不起，同時也因為一般人能識字看書的少之又少。不過諾斯的書仍算一紙風行，在貴族和皇室圈子裏引起極大震撼，尤其是上麵曾引述那第一紀第三十五首預言詩，預測法皇亨利二世的死亡，更引起很大不安。
謁見沙皇
皇後嘉芙蓮queencatherinedemedici召諾斯到巴黎。一五五六年人月十五日諾斯抵達巴黎，翌日人宮見皇後，密談了兩個小時，內容無人傳出來，不過可以想像皇後一定問及有關皇帝死亡的預言詩j而亦應滿意諾斯的回答，因為直至皇後死時，仍深信諾斯的預言。
要將他的原文譯成英文確是問題叢生，目前沒有兩個譯本是相同的，因此大大增加了了解他預言詩的困難。
當他祖父過世後，家人決定將他培養成醫學家，於是送他往蒙配勒montpellier一所大學就讀，天資過人的諾斯不費吹灰之力便完成了學業。
治病濟世
恰在此時，適值當地的鼠疫肆虐，諾斯完全無懼染上疫症的威脅，在一五二五年至二九年閻奔波各地，治病救人。
一五二九年他重回蒙配勒，獲頒博士學位，此後兩年裏，他繼續濟世行醫，並任教於當地。
他的性格頗為含蓄，不喜大吹大擂，所以在這段期間內他的生活非常寫意，物質上毫不匱乏，沒有招致多言惹禍的問題。隻不知他這種性格，是否也令他將《世紀連綿》一書裏的預言詩弄得那麽隱晦難明？
家庭慘變
隨後他像其他人一樣，娶妻生子。疫症於此時再度爆發，他的妻子和兩個子女同被疫症奪去了寶貴的生命，這亦成為了他生命的轉捩點。
如果沒有這慘痛的遭遇，諾斯或會平凡地終老於法國一個默默無聞的小城裏。不過諾斯的《世紀連綿》正有力地指出了一個事實，就是命運並沒有「如果」的。
接著的八年，諾斯流浪各地。.這似乎是擁有超自然力量的異士一個共同的習慣，就是在生命的某一段時間裏，他們會過一段流浪的生活，例如震驚俄國大革命前沙皇政壇的魔僧，便曾不斷流浪，而每一次流浪都使他得到新的力量。
諾斯也不例外，他開始發展他透視未來的奇異力量。
第一個預言
流浪期間，他來到義大利，遇到了一個養豬出身的年青修士，諾斯竟向他下跪並尊之為「至神聖的」。當時這年青修士菲勒斯.庇拉提felixperetti自然是尷尬。在諾斯死後，庇拉提成為了教皇息斯突斯五世popesixtusv.這是何等驚人和準確的預知，同時亦顯」不了諾斯強大的信心，否則男兒膝下有黃金，那一跪就是白跪了。
另一個預言
那時諾斯曾住在一位名叫科雲衙衛尼seigneurdeflorinville的朋友家中，主人請他對豬欄裏兩隻豬作出預言，諾斯從容答這：「白豬將會被狠食掉，而黑豬將會給我們吃。」拗氣的主人於是命令廚子將白豬劊來作晚餐，廚子遵命而行，當白豬創好等待燒烤時，一隻主人作寵物養在家中的小狼偷偷將白豬吃了，廚子為了交差，順手將黑豬宰了來作晚餐。
懵然不知的主人在桌上得意地告訴諾斯，他的預言觸礁了，諾斯淡然否定，廚子於是被召出來，嚴辭盤誥下和盤托出真相，眾皆嘆服。
假設諾斯沒有寫出《世紀連綿》這部奇書，這些大可當作神話故事，但比對起他將來的成就，這隻是牛刀小試巴。
繼續與疫症奮戰
一五四四年，諾斯拿起醫壺向疫症繼續奮戰，其時他的出生地發生了水災，死阮隨水飄流，使疫症散播加速，疫情惡化。城市被放棄，屍體堆積路旁，疫症嚴重的地方有若未日後的鬼域廢墟。諾斯一生麵對死亡和災難，這對他後來預言中的災難感，多少有一定的影響。
諾斯在疫症的功績是被肯定的，至於細節情形則缺乏史料支持，隻知他曾為此得到獎勵。
第二次婚姻
一五四七年諾斯移居沙龍salon，繼續行醫，娶了一位寡婦，在一條又窄又黑的街買了一所房子，書房在頂樓，可一覽全鎮景色，和鎮內那建在石上的古堡。就是在這小天地裏，他貽d始《世紀連綿》第一部份的工作。此時他預言大師的聲名，亦開始橫掃全歐。
不過他有一個醫學觀點頗值得書上一筆，就是他堅持新鮮空氣和未經汙染的水的重要性，這在現代人社會中，當然不值一哂，不過請勿忘記要在三個世紀後人們才知道細菌的存在，在那之前，人們對消毒是毫無認識的。由此可見諾斯的醫學知識和見地是遠超當時的水平的。
世紀連綿第一部份一五五年完成了《世紀連綿》的第一部份，它預言了直至二十世紀世紀未前有關法國及世界上的大事。
「世紀」指的並非是一百年，而是代表一百首預言詩。起始時他預算寫十紀，每紀一百首預言詩。可是基於某一神秘理由，第七紀他寫了四十二首便停下來，而在他遺下的其他文件裏，顯示他想寫十一紀和十二紀，但死亡使這願望未有付諸實現。
現在留下來的隻有九百四十二首預言詩。
在一五五五年他出版了《世紀連綿》的第一部份，包括開始的三紀和第四紀的部份。
那時候看書隻是富人貴族的專利，一方麵因書本昂貴，一般人負擔不起，同時也因為一般人能識字看書的少之又少。不過諾斯的書仍算一紙風行，在貴族和皇室圈子裏引起極大震撼，尤其是上麵曾引述那第一紀第三十五首預言詩，預測法皇亨利二世的死亡，更引起很大不安。
謁見沙皇
皇後嘉芙蓮queencatherinedemedici召諾斯到巴黎。一五五六年人月十五日諾斯抵達巴黎，翌日人宮見皇後，密談了兩個小時，內容無人傳出來，不過可以想像皇後一定問及有關皇帝死亡的預言詩j而亦應滿意諾斯的回答，因為直至皇後死時，仍深信諾斯的預言。