同時，戰爭的形勢開始向極其不利的方向發展，次日，傳來消息，日軍占領了黃泥湧山峽，那是香港自來水的唯一來源，也就是他們遏製了香港的咽喉，戰爭接近尾聲了，而丁崇學必須趁現在日軍集中精力攻打香港的時候盡快撤離，再也等不得最安全的方案，決定冒險經過日軍檢查的關卡登船。
那年的耶誕節，沒人慶祝，也沒有人來拯救戰爭中絕望的人類。上午，破例地日方沒有任何進攻。崇學與仰恩換了一身普通衣服，攜帶了身份證和簡單的行李，按照之前製定的路線，盡量選擇走小路，過了這段設卡的區域，便有車來接著去上船。
十幾個隨從各有分工，有人近身跟著，有人遠距離觀察。上午氣氛顯得挺輕鬆，兩人混在人群中，等著放行，崗哨那裏有三四個做“特偵”的中國人，他們多是幫助日本人識別“重慶分子”或者有利用價值的聞人要客，負責檢查他們這一排的是個矮小的中年男人。
輪到仰恩和崇學的時候，後麵忽然有人擁擠起來，崇學知道他們是在製造混亂，好容易脫身，日本兵跟那個中國人果然往後移動，製止騷亂。然而那麽多的人，一旦擁擠起來，並不是幾兵幾卒能阻止，崇學與仰恩連忙趁亂往前擠，過了關卡，所有的日本兵都集中到混亂的後麵，他們兩個隨著先擠出來的人群裏，也有兩個自己的隨從，撤進小巷。剛要急步奔跑，卻見兩個日本人小跑著截住了他們，明晃晃的刺刀，抵在胸前。
似乎隻針對仰恩與崇學，旁邊的兩個隨從假裝害怕，抱著頭蹲在一邊，日本兵踢了他們兩腳，示意讓他們走開。然後，用刺刀拍了拍仰恩的手臂，意思跟他們走。裝著不明白，兩人都沒動。
日本兵見他們不動，轉念頭決定搜身，崇學慶幸自己身上並無武器，當初也是以掩護身份為主要，覺得一把槍並不能解決什麽大問題，反倒泄露了身份。沒搜到武器，也查看了兩個人的良民證，兩個日本兵似乎也在嘀估著商量，崇學在身後做了個手勢，示意暗處的人先別行動，因為一旦開火，會吸引更多的日本兵，到時候更難脫身了。
就在這時，對麵的高樓上，忽然跳下一個人，高喊著“中華民國萬歲！”，橫屍皇後大道中。兩個日本人回頭看了看，轉頭目光再回到兩人身上，正猶豫不決的時刻，遠處傳來槍聲。
這下，日本兵再也不遲疑了，轉身衝著槍聲響起的地方跑了過去，留著仰恩跟崇學站在原地，隻楞了短暫的片刻，見日本兵不見蹤影，才鬆了口氣，竟覺得全身如同經歷了一番激烈的搏鬥，每塊肌肉都是酸的硬的，而身上也擠不出絲毫的氣力。
終於按照路線，過了繁華的街區，有輛車等在那裏，坐上去直奔海邊的小碼頭，那裏船和一些早到的人都在焦急地等著，見到他們現身，不禁激動地鼓起了掌。香港的海岸線算綿長，日軍正全力進攻港島，還無暇顧及全部的海路，因此成了國民政府工作人員撤離的主要途徑。
當船推波前行的時候，已經是接近傍晚，西邊的天空一片燃燒的晚霞，“扯旗山”上終於扯出白旗，英軍在耶誕節美麗的夜晚，投降了。一行人，水路進入廣東，由惠陽經韶關脫險。
那夜，迎著微涼的晚風，月朗星稀，江麵開闊，黑暗中隱隱的叢林，象水墨的背景，一舟直下，穿越落在江麵之上的雪白月光；微風徐徐，如緩慢的人生，長衣因風而滿，兜起沉沉一帆濕潤而純淨的風。一人若是青山，一人甘做流水，黑白的畫麵，一切，漸漸遠去。
——漫長歲月，如細水長流，你，留住了什麽？
——我留住過一顆心，並且在裏麵，裝進了我的，一輩子。
（完）
本文設計的一切政治軍事經濟事件，純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。
尾聲
舊金山難得的明媚早晨，那日日從海上升來的霧今日奇蹟般地缺席了。崇學坐在陽台的藤椅上，一個上午，都在溫暖的陽光裏溫習一本陳舊的“宋史”，那是多年前，仰恩在北平書市贈他的一套，算是答謝陪他逛書市花去的下午。五十多年了，書頁已經發黃，紙張也變脆，翻閱時要格外小心才不會碰壞。小心翼翼地合上書，摘下老花鏡，慢慢靠在椅背上，明亮的光線裏，每一道皺紋都顯得那麽深刻。五十多個春秋，彈指一揮間，連那城市都已經改了名字……仰恩離開他，整整三十五年了。
眼睛慢慢地合上，仿佛隻是進入一段短暫的睡眠，又或者終可以，永遠隨他而去。
一九四五年（民國三十四年）抗日戰爭取得了最後的勝利，崇學送仰恩回上海療養，戰爭中顛沛流離的生活，使仰恩舊患新傷全數復發，身體狀況一度十分危急。到了上海又得知四爺胡孝存心髒病發，兩年前逝世於海格路寓所，父子團圓盡享天倫，終成南柯一夢。而玉書與子漁的事情也再瞞不下去，與他說時，仰思崇學都在身邊，仰恩心中卻似早有準備，也未多言，隻苦苦尋了一年多，在郊外一處亂墳崗找到玉書的骸骨，再重新安葬，逢年過節，必在路口燒些紙錢，盼望這一世塵歸塵土歸土，來生玉書能夠再重新開始。
一九四七年夏天，肖仰思嫁給了瑞士外交官，定居歐洲，臨行反覆徵求弟弟意見，無奈仰恩依舊寧願與崇學生活在一起。次年，崇學與仰恩撤退至台灣，安家台北，崇學政途一帆風順，仰恩專心研究西方文學，朝朝暮暮，日出日沒，日子平靜地過了幾年，直到一九五四年春，仰恩病重入住台北醫院。臥病期間，肖仰思從歐洲趕到台北，悉心照顧了半年多，而彌留之際，身邊隻留丁崇學，兩人說了什麽，外人不得而知。這段撲朔迷離的感情，除了親近的幾個人之外，再沒人了解真相。同年冬，仰恩病逝，終年三十九歲。
文化大革命運動中，原尚文因“走資派”罪名被抄家，因其不合作態度，遭到紅衛兵毆打，後因治療不及時，病逝家中，臨死前，手中仍然緊緊攥著不肯交給組織檢查的私人物品，由於握得緊，直到火化以後，才在骨灰中發現是一枚指環，熏得發黑，也有些變形，上麵的字跡再也無法辨認，那是西班牙文刻著的，“te amo”。
一九五六年，崇學辭去行政院職務，移民美國，定居舊金山，直到九零年在寓所壽終正寢，至死未娶，孤獨終老。他一生所積甚豐，因無子女後代，均有原尚文在國內的一對子女，原海心，原海因繼承。兩人趕到美國以後，處理了後事，並按照崇學的遺囑，將他與另一壇骨灰並裝在一起，運回國內，安葬故鄉瀋陽。丁崇學遺物不多，一套古董般的“宋史”，裏麵夾了一張舊照片，跟書頁一樣陳舊而發黃，上麵是個十八九歲的青年，眉目清秀飄逸，帶著一股說不盡的才華風流。兩人想了半天也猜不出是誰，早已淡忘當年在上海曾有過幾麵之緣的，恩叔叔。
歲月從容如流水，走了的，留下的，分開的，團圓的……時光了了，聚散依依。你我都淡如微塵，無人識記，隻要我識得你，你識得我，生生世世，都能在茫茫人海中，認得出彼此，然後結伴漂浮著，漂浮著，管它山重重，水迢迢，跟著你，翻山越嶺，飄洋過海，天涯海角為家，好是不好？ 笑著點頭吧！
“第一次見你的時候，你身上帶著股味兒。”
“什麽味兒？”
“雪味兒，我喜歡那味道，幹淨。”
（完）
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那年的耶誕節，沒人慶祝，也沒有人來拯救戰爭中絕望的人類。上午，破例地日方沒有任何進攻。崇學與仰恩換了一身普通衣服，攜帶了身份證和簡單的行李，按照之前製定的路線，盡量選擇走小路，過了這段設卡的區域，便有車來接著去上船。
十幾個隨從各有分工，有人近身跟著，有人遠距離觀察。上午氣氛顯得挺輕鬆，兩人混在人群中，等著放行，崗哨那裏有三四個做“特偵”的中國人，他們多是幫助日本人識別“重慶分子”或者有利用價值的聞人要客，負責檢查他們這一排的是個矮小的中年男人。
輪到仰恩和崇學的時候，後麵忽然有人擁擠起來，崇學知道他們是在製造混亂，好容易脫身，日本兵跟那個中國人果然往後移動，製止騷亂。然而那麽多的人，一旦擁擠起來，並不是幾兵幾卒能阻止，崇學與仰恩連忙趁亂往前擠，過了關卡，所有的日本兵都集中到混亂的後麵，他們兩個隨著先擠出來的人群裏，也有兩個自己的隨從，撤進小巷。剛要急步奔跑，卻見兩個日本人小跑著截住了他們，明晃晃的刺刀，抵在胸前。
似乎隻針對仰恩與崇學，旁邊的兩個隨從假裝害怕，抱著頭蹲在一邊，日本兵踢了他們兩腳，示意讓他們走開。然後，用刺刀拍了拍仰恩的手臂，意思跟他們走。裝著不明白，兩人都沒動。
日本兵見他們不動，轉念頭決定搜身，崇學慶幸自己身上並無武器，當初也是以掩護身份為主要，覺得一把槍並不能解決什麽大問題，反倒泄露了身份。沒搜到武器，也查看了兩個人的良民證，兩個日本兵似乎也在嘀估著商量，崇學在身後做了個手勢，示意暗處的人先別行動，因為一旦開火，會吸引更多的日本兵，到時候更難脫身了。
就在這時，對麵的高樓上，忽然跳下一個人，高喊著“中華民國萬歲！”，橫屍皇後大道中。兩個日本人回頭看了看，轉頭目光再回到兩人身上，正猶豫不決的時刻，遠處傳來槍聲。
這下，日本兵再也不遲疑了，轉身衝著槍聲響起的地方跑了過去，留著仰恩跟崇學站在原地，隻楞了短暫的片刻，見日本兵不見蹤影，才鬆了口氣，竟覺得全身如同經歷了一番激烈的搏鬥，每塊肌肉都是酸的硬的，而身上也擠不出絲毫的氣力。
終於按照路線，過了繁華的街區，有輛車等在那裏，坐上去直奔海邊的小碼頭，那裏船和一些早到的人都在焦急地等著，見到他們現身，不禁激動地鼓起了掌。香港的海岸線算綿長，日軍正全力進攻港島，還無暇顧及全部的海路，因此成了國民政府工作人員撤離的主要途徑。
當船推波前行的時候，已經是接近傍晚，西邊的天空一片燃燒的晚霞，“扯旗山”上終於扯出白旗，英軍在耶誕節美麗的夜晚，投降了。一行人，水路進入廣東，由惠陽經韶關脫險。
那夜，迎著微涼的晚風，月朗星稀，江麵開闊，黑暗中隱隱的叢林，象水墨的背景，一舟直下，穿越落在江麵之上的雪白月光；微風徐徐，如緩慢的人生，長衣因風而滿，兜起沉沉一帆濕潤而純淨的風。一人若是青山，一人甘做流水，黑白的畫麵，一切，漸漸遠去。
——漫長歲月，如細水長流，你，留住了什麽？
——我留住過一顆心，並且在裏麵，裝進了我的，一輩子。
（完）
本文設計的一切政治軍事經濟事件，純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。
尾聲
舊金山難得的明媚早晨，那日日從海上升來的霧今日奇蹟般地缺席了。崇學坐在陽台的藤椅上，一個上午，都在溫暖的陽光裏溫習一本陳舊的“宋史”，那是多年前，仰恩在北平書市贈他的一套，算是答謝陪他逛書市花去的下午。五十多年了，書頁已經發黃，紙張也變脆，翻閱時要格外小心才不會碰壞。小心翼翼地合上書，摘下老花鏡，慢慢靠在椅背上，明亮的光線裏，每一道皺紋都顯得那麽深刻。五十多個春秋，彈指一揮間，連那城市都已經改了名字……仰恩離開他，整整三十五年了。
眼睛慢慢地合上，仿佛隻是進入一段短暫的睡眠，又或者終可以，永遠隨他而去。
一九四五年（民國三十四年）抗日戰爭取得了最後的勝利，崇學送仰恩回上海療養，戰爭中顛沛流離的生活，使仰恩舊患新傷全數復發，身體狀況一度十分危急。到了上海又得知四爺胡孝存心髒病發，兩年前逝世於海格路寓所，父子團圓盡享天倫，終成南柯一夢。而玉書與子漁的事情也再瞞不下去，與他說時，仰思崇學都在身邊，仰恩心中卻似早有準備，也未多言，隻苦苦尋了一年多，在郊外一處亂墳崗找到玉書的骸骨，再重新安葬，逢年過節，必在路口燒些紙錢，盼望這一世塵歸塵土歸土，來生玉書能夠再重新開始。
一九四七年夏天，肖仰思嫁給了瑞士外交官，定居歐洲，臨行反覆徵求弟弟意見，無奈仰恩依舊寧願與崇學生活在一起。次年，崇學與仰恩撤退至台灣，安家台北，崇學政途一帆風順，仰恩專心研究西方文學，朝朝暮暮，日出日沒，日子平靜地過了幾年，直到一九五四年春，仰恩病重入住台北醫院。臥病期間，肖仰思從歐洲趕到台北，悉心照顧了半年多，而彌留之際，身邊隻留丁崇學，兩人說了什麽，外人不得而知。這段撲朔迷離的感情，除了親近的幾個人之外，再沒人了解真相。同年冬，仰恩病逝，終年三十九歲。
文化大革命運動中，原尚文因“走資派”罪名被抄家，因其不合作態度，遭到紅衛兵毆打，後因治療不及時，病逝家中，臨死前，手中仍然緊緊攥著不肯交給組織檢查的私人物品，由於握得緊，直到火化以後，才在骨灰中發現是一枚指環，熏得發黑，也有些變形，上麵的字跡再也無法辨認，那是西班牙文刻著的，“te amo”。
一九五六年，崇學辭去行政院職務，移民美國，定居舊金山，直到九零年在寓所壽終正寢，至死未娶，孤獨終老。他一生所積甚豐，因無子女後代，均有原尚文在國內的一對子女，原海心，原海因繼承。兩人趕到美國以後，處理了後事，並按照崇學的遺囑，將他與另一壇骨灰並裝在一起，運回國內，安葬故鄉瀋陽。丁崇學遺物不多，一套古董般的“宋史”，裏麵夾了一張舊照片，跟書頁一樣陳舊而發黃，上麵是個十八九歲的青年，眉目清秀飄逸，帶著一股說不盡的才華風流。兩人想了半天也猜不出是誰，早已淡忘當年在上海曾有過幾麵之緣的，恩叔叔。
歲月從容如流水，走了的，留下的，分開的，團圓的……時光了了，聚散依依。你我都淡如微塵，無人識記，隻要我識得你，你識得我，生生世世，都能在茫茫人海中，認得出彼此，然後結伴漂浮著，漂浮著，管它山重重，水迢迢，跟著你，翻山越嶺，飄洋過海，天涯海角為家，好是不好？ 笑著點頭吧！
“第一次見你的時候，你身上帶著股味兒。”
“什麽味兒？”
“雪味兒，我喜歡那味道，幹淨。”
（完）
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