鹿淮翻身坐起，對諦聞禪師拱手道：“多謝大師幫我療傷，今天我二人過於莽撞，衝撞了貴寺，還望大師原宥恕罪。”
諦聞禪師微微一笑，說道：“敢問檀越尊姓大名？”鹿淮照實說了，諦聞禪師又問：“檀越可是任落華先生的徒兒？”鹿淮道：“老太爺隻是傳了我些許功夫，沒有收我為徒，也不許我叫他老人家師父。”
諦聞禪師和任落華本是故交，知道他的脾氣秉性，也不以為意，隻道：“你小小年紀，便有這般修為，任先生當真是調教有方。”說著站起身來，走到了一旁的桌邊坐下。
鹿淮也從床上起來，走到桌邊，這時門扉一開，魚幼煙端著一個托盤進來，上麵擺著一碗熱騰騰的白米粥和一碗素菜。
見到鹿淮起來，魚幼煙臉上露出一股欣喜，隨即又裝得毫不在乎的樣子，隨口道：“喲，起來了，我以為你還得再睡兩天呢。”說著把托盤往桌上一放，說道：“過來吃吧。”
鹿淮腹中早已饑餓，向諦聞禪師施了一禮，坐下喝粥吃菜。魚幼煙在他旁邊坐下，滿臉微笑地看著他吃飯。
一時吃畢，鹿淮對魚幼煙道：“這粥真香，可是你熬的？”魚幼煙道：“美得你，還讓我親自給你熬粥？這是寺裏的夥頭師父熬的。”鹿淮道：“那你吃過了沒有？”魚幼煙道：“喲，難得你還惦記著我。”
白了鹿淮一眼後，魚幼煙轉頭對諦聞禪師道：“大師，有件事我想問問，那座金閣中所供奉的，當真是釋迦後裔麽？”
聽到“釋迦後裔”四個字，鹿淮一愣，隨即放下筷子，望向諦聞禪師。
諦聞禪師點頭道：“不錯，是釋迦後裔。”魚幼煙道：“這麽說來，南海大悲嶼的沈夫人，果真就是釋迦牟尼世尊的後人？”諦聞禪師又點了點頭。
“小魚，你們說什麽，什麽釋迦後人？”鹿淮一臉莫名其妙。
魚幼煙道：“金閣裏那塊石碑上寫得明明白白，金閣中供奉的女童，便是釋迦牟尼的後人，這世上給聖賢建祠的多了，立生祠的可沒幾個。怎麽，你都沒看的麽？”
鹿淮不願自承看不懂篆文，隻道：“那時候你打傷了人，在金閣裏躲藏安身，我心裏一直擔憂著外麵的事，哪裏還有心思看什麽碑文！”魚幼煙道：“怕狼怕虎的，真沒出息。”
鹿淮知道魚幼煙的性子，也不在意，又道：“話說回來，佛祖不是出家人麽，怎麽會有後人，難不成他自己犯了大戒？”諦聞禪師笑道：“看來檀越並不知道這段江湖典故。”魚幼煙道：“既然他不明白，大師，您就給他說說唄。”說著一臉興奮地望著諦聞禪師。
“你若自己想聽故事，明說便是，幹嘛拿我當幌子？”鹿淮一聲呲笑。
魚幼煙被鹿淮說中心思，俏臉一紅，說道：“誰說我不知道了，金閣裏的碑文上寫得清清楚楚，我早知道了。”鹿淮道：“既然如此，故事也不用聽了，你現在出去待會兒，讓大師說給我一個人聽。”
魚幼煙被他一陣搶白，心下不忿，正要爭辯，忽然看到諦聞禪師正笑吟吟地望著自己，自覺有幾分失禮，便強按下氣惱，低聲對鹿淮道：“這個仇，我今兒記下了。”也不等鹿淮還口，轉頭對諦聞禪師道：“對不住，大師，您請說吧。”
諦聞禪師一撫長須，緩緩說道：“原本這些凡塵俗事，已經成了過眼雲煙，沒什麽可說的。但你我相遇一場，算是緣法，且二位檀越又願意聽，那老僧說了也無妨。這事發生在四十餘年前，牽扯到中華、西界、梵國、西方八國，委實是一件驚天動地的大事。”
此言一出，鹿淮登時覺得事關重大。他出身市井，常聽別人吹牛說大話，這話若是從旁人口中說出，自己必然不信，但從眼前這位高僧大德口中講出，卻不由得人不信服。
這時聽諦聞禪師說道：“二位檀越，可曾聽說過十字教？”
聽到“十字教”三字，鹿淮一驚，脫口道：“又是十字教？！”
從明堂城街頭任崇聖提起，到後來與駱木犀共同受審，再到杜羨蝶追憶言及，十字教已三番五次出現，似乎如同一番陰雲，久久盤踞，難以消散。
魚幼煙皺眉道：“你知道十字教是什麽麽，別在這兒不懂裝懂。”鹿淮卻不在乎魚幼煙的譏諷，忙把當年在明堂城與十字教眾人相遇的事說了出來。
堪堪聽完，諦聞禪師皺眉道：“照檀越這麽說，十字教是西界的一個教會，教主叫奚天寺，是一幫漢人統領外夷開創的教門？”鹿淮點點頭。
諦聞禪師道：“可據老僧所知，十字教是西方八國的國教，總壇在霞國的一個小鎮之中，其掌教也是西方夷人，向來足不出戶，隻鑽研教義典籍，也不會絲毫武功。怎麽檀越卻說，他是一位武林高手？”
鹿淮道：“我也是聽人說的，也不知道是真是假。”
魚幼煙先前被鹿淮搶白，心下不快，此時自然不會放過譏諷鹿淮的機會，忙道：“我就說你別不懂裝懂，丟的可是自己的臉，也不知道從哪兒聽來這麽一耳朵，就敢在大師麵前賣弄。多半呀，你是碰見妄人了，頂著十字教的名字招搖撞騙，卻被你傻小子當真事兒聽了，還滿世界跟人說去，沒的打了嘴！”
魚幼煙妙語連珠般地譏刺，鹿淮心下甚是不快，正要發作，忽聽諦聞禪師道：“這位女檀越言之有理，依老僧所想，奚天寺之流，要不就是十字教的分支，要不就是借著十字教的名來作惡，算不得什麽正經教派。老僧數十年不出寺廟，對江湖上的事還真是不熟了。”
“若真是一幫妄人倒也罷了，就怕是一群豺狼虎豹，貽害無窮。”想起那日駱木犀的凶狠，鹿淮不禁搖了搖頭，“對了大師，不知道您說的這件事，跟十字教有到底何關係？”
諦聞禪師微微一笑，說道：“敢問檀越尊姓大名？”鹿淮照實說了，諦聞禪師又問：“檀越可是任落華先生的徒兒？”鹿淮道：“老太爺隻是傳了我些許功夫，沒有收我為徒，也不許我叫他老人家師父。”
諦聞禪師和任落華本是故交，知道他的脾氣秉性，也不以為意，隻道：“你小小年紀，便有這般修為，任先生當真是調教有方。”說著站起身來，走到了一旁的桌邊坐下。
鹿淮也從床上起來，走到桌邊，這時門扉一開，魚幼煙端著一個托盤進來，上麵擺著一碗熱騰騰的白米粥和一碗素菜。
見到鹿淮起來，魚幼煙臉上露出一股欣喜，隨即又裝得毫不在乎的樣子，隨口道：“喲，起來了，我以為你還得再睡兩天呢。”說著把托盤往桌上一放，說道：“過來吃吧。”
鹿淮腹中早已饑餓，向諦聞禪師施了一禮，坐下喝粥吃菜。魚幼煙在他旁邊坐下，滿臉微笑地看著他吃飯。
一時吃畢，鹿淮對魚幼煙道：“這粥真香，可是你熬的？”魚幼煙道：“美得你，還讓我親自給你熬粥？這是寺裏的夥頭師父熬的。”鹿淮道：“那你吃過了沒有？”魚幼煙道：“喲，難得你還惦記著我。”
白了鹿淮一眼後，魚幼煙轉頭對諦聞禪師道：“大師，有件事我想問問，那座金閣中所供奉的，當真是釋迦後裔麽？”
聽到“釋迦後裔”四個字，鹿淮一愣，隨即放下筷子，望向諦聞禪師。
諦聞禪師點頭道：“不錯，是釋迦後裔。”魚幼煙道：“這麽說來，南海大悲嶼的沈夫人，果真就是釋迦牟尼世尊的後人？”諦聞禪師又點了點頭。
“小魚，你們說什麽，什麽釋迦後人？”鹿淮一臉莫名其妙。
魚幼煙道：“金閣裏那塊石碑上寫得明明白白，金閣中供奉的女童，便是釋迦牟尼的後人，這世上給聖賢建祠的多了，立生祠的可沒幾個。怎麽，你都沒看的麽？”
鹿淮不願自承看不懂篆文，隻道：“那時候你打傷了人，在金閣裏躲藏安身，我心裏一直擔憂著外麵的事，哪裏還有心思看什麽碑文！”魚幼煙道：“怕狼怕虎的，真沒出息。”
鹿淮知道魚幼煙的性子，也不在意，又道：“話說回來，佛祖不是出家人麽，怎麽會有後人，難不成他自己犯了大戒？”諦聞禪師笑道：“看來檀越並不知道這段江湖典故。”魚幼煙道：“既然他不明白，大師，您就給他說說唄。”說著一臉興奮地望著諦聞禪師。
“你若自己想聽故事，明說便是，幹嘛拿我當幌子？”鹿淮一聲呲笑。
魚幼煙被鹿淮說中心思，俏臉一紅，說道：“誰說我不知道了，金閣裏的碑文上寫得清清楚楚，我早知道了。”鹿淮道：“既然如此，故事也不用聽了，你現在出去待會兒，讓大師說給我一個人聽。”
魚幼煙被他一陣搶白，心下不忿，正要爭辯，忽然看到諦聞禪師正笑吟吟地望著自己，自覺有幾分失禮，便強按下氣惱，低聲對鹿淮道：“這個仇，我今兒記下了。”也不等鹿淮還口，轉頭對諦聞禪師道：“對不住，大師，您請說吧。”
諦聞禪師一撫長須，緩緩說道：“原本這些凡塵俗事，已經成了過眼雲煙，沒什麽可說的。但你我相遇一場，算是緣法，且二位檀越又願意聽，那老僧說了也無妨。這事發生在四十餘年前，牽扯到中華、西界、梵國、西方八國，委實是一件驚天動地的大事。”
此言一出，鹿淮登時覺得事關重大。他出身市井，常聽別人吹牛說大話，這話若是從旁人口中說出，自己必然不信，但從眼前這位高僧大德口中講出，卻不由得人不信服。
這時聽諦聞禪師說道：“二位檀越，可曾聽說過十字教？”
聽到“十字教”三字，鹿淮一驚，脫口道：“又是十字教？！”
從明堂城街頭任崇聖提起，到後來與駱木犀共同受審，再到杜羨蝶追憶言及，十字教已三番五次出現，似乎如同一番陰雲，久久盤踞，難以消散。
魚幼煙皺眉道：“你知道十字教是什麽麽，別在這兒不懂裝懂。”鹿淮卻不在乎魚幼煙的譏諷，忙把當年在明堂城與十字教眾人相遇的事說了出來。
堪堪聽完，諦聞禪師皺眉道：“照檀越這麽說，十字教是西界的一個教會，教主叫奚天寺，是一幫漢人統領外夷開創的教門？”鹿淮點點頭。
諦聞禪師道：“可據老僧所知，十字教是西方八國的國教，總壇在霞國的一個小鎮之中，其掌教也是西方夷人，向來足不出戶，隻鑽研教義典籍，也不會絲毫武功。怎麽檀越卻說，他是一位武林高手？”
鹿淮道：“我也是聽人說的，也不知道是真是假。”
魚幼煙先前被鹿淮搶白，心下不快，此時自然不會放過譏諷鹿淮的機會，忙道：“我就說你別不懂裝懂，丟的可是自己的臉，也不知道從哪兒聽來這麽一耳朵，就敢在大師麵前賣弄。多半呀，你是碰見妄人了，頂著十字教的名字招搖撞騙，卻被你傻小子當真事兒聽了，還滿世界跟人說去，沒的打了嘴！”
魚幼煙妙語連珠般地譏刺，鹿淮心下甚是不快，正要發作，忽聽諦聞禪師道：“這位女檀越言之有理，依老僧所想，奚天寺之流，要不就是十字教的分支，要不就是借著十字教的名來作惡，算不得什麽正經教派。老僧數十年不出寺廟，對江湖上的事還真是不熟了。”
“若真是一幫妄人倒也罷了，就怕是一群豺狼虎豹，貽害無窮。”想起那日駱木犀的凶狠，鹿淮不禁搖了搖頭，“對了大師，不知道您說的這件事，跟十字教有到底何關係？”