第355章 劍鋒鋒利
穿越晚清：吃雞主播守國門 作者：兩河 投票推薦 加入書簽 留言反饋
20世紀以前，與殖民一起瘋狂擴張的還有伴隨殖民一起的傳教活動。
就像大夏，《金陵條約》簽訂後，道光帝明詔弛禁天主教，歸還原有教堂，天主教於是轉而公開活動，同時基督教也趁機在五個通商口岸設立教堂、學校、醫院，在王浩穿越前的那個位麵裏，葉之名的總督府被炸毀後，就地被改建成現今地標性質的教堂。
有些公知覺得這是文明的發展，是文化的傳播，是宗教的自由，而王浩隻會覺得那是恥辱。
其實早在大唐貞觀時期，基督教就來過大夏，隻是那時候被稱為景教。然而，老李家上上下下齊心協力，基督教在當時並沒有可乘之機。再加上老李家信奉道教，其他教會在那個時期根本無法得到良好的發展。所以，基督教在大唐時期也就未能發展起來。
宗教成功入侵，導致了洪秀兒半夢半醒間搞出了個天國，打垮了青朝半壁江山，無數漢娃死於戰爭，這還是青廷隻不過是半殖民的狀態。
而像呂宋、婆羅多、非洲、美洲那些完全淪為殖民地的國家，傳教活動和殖民運動就是一個整體。
哥倫布發現新大陸後，美洲殖民開始不過是半死不活的狀態，恰逢當時歐洲發生了教派之爭。說白了，就是一部分人覺得信仰不自由，這批人在信仰之爭中是失敗者，隻能到其他地方去尋找自由。
他們自稱清教徒，他們把美洲當作成聖經中的山巔之城，像極了希伯來人死活都要去的應允之地。他們於是帶著堅定的信仰去了美洲，迅速盤活了一潭死水的美麗國。
傳教活動盤活的不止美洲，還有呂宋。
殖民給原住民帶去苦難和壓迫時，往往就會爆發衝突，西方人發現，解決衝突並不一定需要用武力，傳教也是一種武器。
因為有苦難的地方往往利於傳教的發展，19世紀西方有個白胡子老頭看破了這一切，他說“宗教是苦難者的呻吟”，“宗教是被壓迫生靈的歎息，是無情世界的感情”。不少宗教教義認為人生充滿了痛苦，生老病死，天災人禍，憂患重重無可留戀，因而把幸福的向往寄托於虛幻的天國，或渺茫的西方極樂世界。
王浩眼前的這個普歐，把巴特爾一個雇傭兵當作了地獄的使者，把阿奎納當作唯一的救星，而把自身看的渺小無比，把一切苦難和幸福歸結於戰鬥的結果，不去奮鬥不去自救，沉淪於壓迫，垂死等待神的使者能有天來拯救自己，如果呂宋島每個人都是這種思維，獨立革命就永遠不會成功。
好在王浩向來猥瑣，包克敵說南洋諸島傳教活動四起，教堂到處蓋，自己就意識到了不對，謀劃了拉寂空大師過來打擂台，隻要信仰自由，思維就不會被禁錮。
額......扯遠了。
王浩拍了拍普歐的肩頭，查看了一下他的傷勢，又把一些話複製粘貼了：“我們不是神，也不是惡魔，我們大夏是你們的鄰居，過來是反對西板鴨人對你們的壓迫的。那個巴特爾也不是惡魔，我們能砍下他的腦袋隻是因為我們的劍鋒鋒利。”
普歐有些遲疑地道：“可是我沒有劍。”
王浩笑道：“明天你就有了，相信我們也相信你自己。”
“相信？自己？”
【噢~~噢~~】
好嘛，彈幕整活啊。
看來又是最早那個小姑娘打字員上線了。
就像大夏，《金陵條約》簽訂後，道光帝明詔弛禁天主教，歸還原有教堂，天主教於是轉而公開活動，同時基督教也趁機在五個通商口岸設立教堂、學校、醫院，在王浩穿越前的那個位麵裏，葉之名的總督府被炸毀後，就地被改建成現今地標性質的教堂。
有些公知覺得這是文明的發展，是文化的傳播，是宗教的自由，而王浩隻會覺得那是恥辱。
其實早在大唐貞觀時期，基督教就來過大夏，隻是那時候被稱為景教。然而，老李家上上下下齊心協力，基督教在當時並沒有可乘之機。再加上老李家信奉道教，其他教會在那個時期根本無法得到良好的發展。所以，基督教在大唐時期也就未能發展起來。
宗教成功入侵，導致了洪秀兒半夢半醒間搞出了個天國，打垮了青朝半壁江山，無數漢娃死於戰爭，這還是青廷隻不過是半殖民的狀態。
而像呂宋、婆羅多、非洲、美洲那些完全淪為殖民地的國家，傳教活動和殖民運動就是一個整體。
哥倫布發現新大陸後，美洲殖民開始不過是半死不活的狀態，恰逢當時歐洲發生了教派之爭。說白了，就是一部分人覺得信仰不自由，這批人在信仰之爭中是失敗者，隻能到其他地方去尋找自由。
他們自稱清教徒，他們把美洲當作成聖經中的山巔之城，像極了希伯來人死活都要去的應允之地。他們於是帶著堅定的信仰去了美洲，迅速盤活了一潭死水的美麗國。
傳教活動盤活的不止美洲，還有呂宋。
殖民給原住民帶去苦難和壓迫時，往往就會爆發衝突，西方人發現，解決衝突並不一定需要用武力，傳教也是一種武器。
因為有苦難的地方往往利於傳教的發展，19世紀西方有個白胡子老頭看破了這一切，他說“宗教是苦難者的呻吟”，“宗教是被壓迫生靈的歎息，是無情世界的感情”。不少宗教教義認為人生充滿了痛苦，生老病死，天災人禍，憂患重重無可留戀，因而把幸福的向往寄托於虛幻的天國，或渺茫的西方極樂世界。
王浩眼前的這個普歐，把巴特爾一個雇傭兵當作了地獄的使者，把阿奎納當作唯一的救星，而把自身看的渺小無比，把一切苦難和幸福歸結於戰鬥的結果，不去奮鬥不去自救，沉淪於壓迫，垂死等待神的使者能有天來拯救自己，如果呂宋島每個人都是這種思維，獨立革命就永遠不會成功。
好在王浩向來猥瑣，包克敵說南洋諸島傳教活動四起，教堂到處蓋，自己就意識到了不對，謀劃了拉寂空大師過來打擂台，隻要信仰自由，思維就不會被禁錮。
額......扯遠了。
王浩拍了拍普歐的肩頭，查看了一下他的傷勢，又把一些話複製粘貼了：“我們不是神，也不是惡魔，我們大夏是你們的鄰居，過來是反對西板鴨人對你們的壓迫的。那個巴特爾也不是惡魔，我們能砍下他的腦袋隻是因為我們的劍鋒鋒利。”
普歐有些遲疑地道：“可是我沒有劍。”
王浩笑道：“明天你就有了，相信我們也相信你自己。”
“相信？自己？”
【噢~~噢~~】
好嘛，彈幕整活啊。
看來又是最早那個小姑娘打字員上線了。