第52章 有沒有興趣幫貧道開個張
大隱隱於市，道觀值三億 作者：貳仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小軟點了點頭。
她雖處象牙塔中，也不是完全不諳世事。
隻是對於算命先生的印象更多的是停留在各種影視文學作品中。
她是真的沒想過所謂江湖派與正經道士還有這種區別。
“難道除了察言觀色之外，算命先生就沒有其他本事了嘛？那豈不是他們能幹的心理學家都能幹？”
小軟好奇的開口再次詢問道。
“街頭算命這種東西本來就是一種心理博弈。”
裴三齊笑著解釋道：
“當然啦，除了察言觀色之外，還有具體的手法。
一般江湖派把這個總結歸納為六個字：
那就是敲、打、審、千、隆、賣。”
“啊？！”
不等她開口，裴三齊便主動解釋這六個字的含義：
“所謂敲呢，非常簡單，就是旁敲側擊。
而打，則是突然向你發問，在你猝不及防間吐露真相。
審則是審貌辨色，根據你的外貌談吐等，來分辨真假、從已知推斷未來。
而千… …
就是最關鍵的搞錢手段了。
字麵意思上就能理解，弄虛作假啊、刺激恐嚇啊、攻擊要害啊等等等等。
你要知道，人家之前說中的每一條信息都在你的信任度上加重了幾分。
這個時候用千，大概率是能成功的。
然後就是隆了。
嗯，隆就是誇獎恭維啦、安慰鼓勵之類的話術。
最後則是賣——掌握你的弱點，使你驚異並折服，順勢給出解決方案。
讓你心甘情願的掏錢。
至於讓你掏多少，得看對方對你的價值判斷和他的良心了… …”
小軟一時之間啞口無言。
還有這種說法？
這一番話簡直顛覆了她的三觀，本以為街頭算命是七分技術三分話術。
可聽三齊這麽一說，七分話術三分技術都是恭維了！
裴三齊見她還是一臉不可置信的樣子。
於是繼續說道：
“我給你舉個例子你就明白了。
比如一位五十來歲的男人去算命，算命先生會先旁敲側擊：
事業怎麽樣？孩子婚姻如何？父母身體應該不太好吧？
這是很容易判斷的。
這個歲數的男人，孩子大概率到了成家立業的階段。
而他們的父母年邁，身體或多或少肯定有些毛病。
而一般到了知天命的男人，要麽事業有成，要麽渾渾沌沌。
根據別人的衣著氣質，更好作出判斷。
一番交流下來，肯定會遺漏信息的！
說者無意聽者有心，比如你前麵不經意間透露出沒有孫子孫女的事兒。
算命先生這會兒並不會直接發問。
而是隔了好一會兒再突然掐指一算用極其震驚的眼神看著你說：
你這小孩婚姻感情生活坎坷啊！
試問，你正為後輩發愁呢。
突然聽到這麽一句，你震驚不？
然後接著深入，算命先生隨便編個東西，比如：
你家養花了吧？注意看這句話，非常有技巧。
他問的是：你家養花了吧？
而不是：你家養了一盆什麽什麽花。
因此不管你怎麽回答，都中了圈套。
比如：你回答，家裏養了一盆月季花。
那麽對方就會巧言令色，說這盆花有問題。
假如你回答家裏沒養花。
那麽對方就會說，太對了，就是因為你家裏沒養花，孩子感情才不順。
看到沒？
無論怎樣回答，都能落入圈套。
最後你隻好乖乖掏錢，還認為自己真遇到了大師。
還有套路，假如你和幾個人一起去算命了，剛一坐下，大師開口就指著某人說：這位是領導。
你們肯定震驚。
其實這也是套路？
我們平時都知道，一般座位領導可都是坐主位的，當然不用開口，從座位就能判斷。
再有就是算前事的套路。
比如你說出生辰八字，對方會突然開口問你：
你爺爺身體還好？
其實從這句話開始，你已經進入圈套了。
你回答：我爺爺五年前去世了。
大師會說：果然，本來你爺爺應該八年前去世的，但是他做好事積德多，所以五年前才去世。
你又震驚了，心想大師太準了。
所以後麵大師說的，你都信了，最後心甘情願掏錢。
驗證前事，其實就是一種邏輯詭辯，比如我知道昨天的天氣，那麽我就能算出明天陰影晴？
我知道去年一年的雙色球號碼，我就能知道下一期？
我想智商正常的都會判斷。”
… …
裴三齊說罷悠閑的架著腳擺弄著那幾枚仿古銅錢，徒留小軟風中淩亂。
好半晌她才艱難的開口說道：
“既然驗證前事是一種邏輯詭辯，那你學的這些八字理論還有什麽意義呢？”
“意義？”
裴三齊哈哈大笑起來：
“驗證前事和推測後事本身就是一個概率問題，八字就相當於是大數據統計。
古人沒有大數據。
但古人或者說我們文化中的邏輯，一直就是類比邏輯！
比如五行火，發熱向上。
那麽五行屬火的人，性格也應該熱情奔放。
但你會思考的話就知道，這二者之間根本沒有關係。
再說八字理論，也是一個人為規定的理論。
既然是人為規定的，那麽就有缺陷。
比如規定甲為木，那麽這不是真理。
甲可以是木，但我說是水，難道不行嗎？
當然啦，大數據統計嘛，肯定是符合大部分情況才能成為大家公認的理論。
至於個例？
比如同樣兩個八字相同的女人。
其中一個人嫁入富貴人家，一個人是貧婦，日子過得非常辛苦。
從當前來看八字似乎不準，但後來發現，嫁入富貴人家的，晚年很淒涼，眼睛也瞎了。
貧婦雖一輩子辛苦，晚景卻很好。
你怎麽去評判這兩個人命格的好壞？
再者，有的人命不好，奮鬥一輩子，到最後也隻是得個溫飽。
還有的人，雖不用奮鬥便吃喝不愁，但老了老了，身體卻不如同齡的打拚一輩子的人 。
也有的人命好，雖出身不及身邊的朋友，經濟上也捉襟見肘，但能通過自己的努力與貴人的幫助，有一個不錯的晚年生活… …
所以怎麽說呢。
我們既有命中有時終須有，命中無時莫強求這種自我安慰的話。
又有人定勝天這種… …
總之，是英雄造時勢，還是時勢造英雄，無論如何爭論不休個人有個人的見解。
那就看你自己是怎樣一個心性了。
八字分陰陽兩極，人生同樣也有正反兩麵。”
說罷，裴三齊一臉高深莫測的嘚瑟樣。
順手遞給小軟一張便箋：
“怎麽樣，有沒有興趣幫貧道開個張？”
… …
… …
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她雖處象牙塔中，也不是完全不諳世事。
隻是對於算命先生的印象更多的是停留在各種影視文學作品中。
她是真的沒想過所謂江湖派與正經道士還有這種區別。
“難道除了察言觀色之外，算命先生就沒有其他本事了嘛？那豈不是他們能幹的心理學家都能幹？”
小軟好奇的開口再次詢問道。
“街頭算命這種東西本來就是一種心理博弈。”
裴三齊笑著解釋道：
“當然啦，除了察言觀色之外，還有具體的手法。
一般江湖派把這個總結歸納為六個字：
那就是敲、打、審、千、隆、賣。”
“啊？！”
不等她開口，裴三齊便主動解釋這六個字的含義：
“所謂敲呢，非常簡單，就是旁敲側擊。
而打，則是突然向你發問，在你猝不及防間吐露真相。
審則是審貌辨色，根據你的外貌談吐等，來分辨真假、從已知推斷未來。
而千… …
就是最關鍵的搞錢手段了。
字麵意思上就能理解，弄虛作假啊、刺激恐嚇啊、攻擊要害啊等等等等。
你要知道，人家之前說中的每一條信息都在你的信任度上加重了幾分。
這個時候用千，大概率是能成功的。
然後就是隆了。
嗯，隆就是誇獎恭維啦、安慰鼓勵之類的話術。
最後則是賣——掌握你的弱點，使你驚異並折服，順勢給出解決方案。
讓你心甘情願的掏錢。
至於讓你掏多少，得看對方對你的價值判斷和他的良心了… …”
小軟一時之間啞口無言。
還有這種說法？
這一番話簡直顛覆了她的三觀，本以為街頭算命是七分技術三分話術。
可聽三齊這麽一說，七分話術三分技術都是恭維了！
裴三齊見她還是一臉不可置信的樣子。
於是繼續說道：
“我給你舉個例子你就明白了。
比如一位五十來歲的男人去算命，算命先生會先旁敲側擊：
事業怎麽樣？孩子婚姻如何？父母身體應該不太好吧？
這是很容易判斷的。
這個歲數的男人，孩子大概率到了成家立業的階段。
而他們的父母年邁，身體或多或少肯定有些毛病。
而一般到了知天命的男人，要麽事業有成，要麽渾渾沌沌。
根據別人的衣著氣質，更好作出判斷。
一番交流下來，肯定會遺漏信息的！
說者無意聽者有心，比如你前麵不經意間透露出沒有孫子孫女的事兒。
算命先生這會兒並不會直接發問。
而是隔了好一會兒再突然掐指一算用極其震驚的眼神看著你說：
你這小孩婚姻感情生活坎坷啊！
試問，你正為後輩發愁呢。
突然聽到這麽一句，你震驚不？
然後接著深入，算命先生隨便編個東西，比如：
你家養花了吧？注意看這句話，非常有技巧。
他問的是：你家養花了吧？
而不是：你家養了一盆什麽什麽花。
因此不管你怎麽回答，都中了圈套。
比如：你回答，家裏養了一盆月季花。
那麽對方就會巧言令色，說這盆花有問題。
假如你回答家裏沒養花。
那麽對方就會說，太對了，就是因為你家裏沒養花，孩子感情才不順。
看到沒？
無論怎樣回答，都能落入圈套。
最後你隻好乖乖掏錢，還認為自己真遇到了大師。
還有套路，假如你和幾個人一起去算命了，剛一坐下，大師開口就指著某人說：這位是領導。
你們肯定震驚。
其實這也是套路？
我們平時都知道，一般座位領導可都是坐主位的，當然不用開口，從座位就能判斷。
再有就是算前事的套路。
比如你說出生辰八字，對方會突然開口問你：
你爺爺身體還好？
其實從這句話開始，你已經進入圈套了。
你回答：我爺爺五年前去世了。
大師會說：果然，本來你爺爺應該八年前去世的，但是他做好事積德多，所以五年前才去世。
你又震驚了，心想大師太準了。
所以後麵大師說的，你都信了，最後心甘情願掏錢。
驗證前事，其實就是一種邏輯詭辯，比如我知道昨天的天氣，那麽我就能算出明天陰影晴？
我知道去年一年的雙色球號碼，我就能知道下一期？
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裴三齊說罷悠閑的架著腳擺弄著那幾枚仿古銅錢，徒留小軟風中淩亂。
好半晌她才艱難的開口說道：
“既然驗證前事是一種邏輯詭辯，那你學的這些八字理論還有什麽意義呢？”
“意義？”
裴三齊哈哈大笑起來：
“驗證前事和推測後事本身就是一個概率問題，八字就相當於是大數據統計。
古人沒有大數據。
但古人或者說我們文化中的邏輯，一直就是類比邏輯！
比如五行火，發熱向上。
那麽五行屬火的人，性格也應該熱情奔放。
但你會思考的話就知道，這二者之間根本沒有關係。
再說八字理論，也是一個人為規定的理論。
既然是人為規定的，那麽就有缺陷。
比如規定甲為木，那麽這不是真理。
甲可以是木，但我說是水，難道不行嗎？
當然啦，大數據統計嘛，肯定是符合大部分情況才能成為大家公認的理論。
至於個例？
比如同樣兩個八字相同的女人。
其中一個人嫁入富貴人家，一個人是貧婦，日子過得非常辛苦。
從當前來看八字似乎不準，但後來發現，嫁入富貴人家的，晚年很淒涼，眼睛也瞎了。
貧婦雖一輩子辛苦，晚景卻很好。
你怎麽去評判這兩個人命格的好壞？
再者，有的人命不好，奮鬥一輩子，到最後也隻是得個溫飽。
還有的人，雖不用奮鬥便吃喝不愁，但老了老了，身體卻不如同齡的打拚一輩子的人 。
也有的人命好，雖出身不及身邊的朋友，經濟上也捉襟見肘，但能通過自己的努力與貴人的幫助，有一個不錯的晚年生活… …
所以怎麽說呢。
我們既有命中有時終須有，命中無時莫強求這種自我安慰的話。
又有人定勝天這種… …
總之，是英雄造時勢，還是時勢造英雄，無論如何爭論不休個人有個人的見解。
那就看你自己是怎樣一個心性了。
八字分陰陽兩極，人生同樣也有正反兩麵。”
說罷，裴三齊一臉高深莫測的嘚瑟樣。
順手遞給小軟一張便箋：
“怎麽樣，有沒有興趣幫貧道開個張？”
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