「我殺雪熊時以為非我族類，又是出於生活所需，從未因為致使其父子夫妻生死相隔而有所愧疚，甚至剝其皮毛火炙其肉，亦從未升起過為雪熊是有靈智的靈物而不安的念頭，」應遙說，「但我卻因為卓遠山殺凡人而對他追殺不舍，非要除他而後快。」
「對入魔後的卓遠山而言，凡人於他與雪熊於我是同樣的，他不認為凡人是他的同類，盡管他殺死凡人是出於愉悅自己的目的，並非因為生存，但在結果上沒有差別。他沒有因為我殺雪熊怨恨我，我也不該因為他殺凡人憎惡他……」
應遙撫摸著自己的劍輕笑了一聲，又道：「因為我認為不能濫殺無辜，所以他不能殺害凡人，這是以己律人，因為我能殺同樣無辜的雪熊，卻要求他不能殺凡人，這是偽君子。」
救俗劍被他從卓遠山的手劄中獲得的感悟弄得目瞪口呆，它從應遙膝蓋上揚起劍尖，茫然地望著應遙的神情，過了半天突然啐了一口：「這是什麽歪理邪說？不濫殺分明是公義……濫殺？」
它突然明白過來應遙的意思，最後兩個字說得夾雜了劍鳴，聽起來尖銳異常。
應遙麵不改色地把救俗劍揚起的劍尖按下去，平靜地問道：「凡人與雪熊有何分別？」
救俗劍回答不上來他這個問題，劍和他的劍修相顧沉默了一會兒，它磕磕巴巴地說：「會有心魔來引誘你嗎？它來了後我會不會不是你最愛的劍了？」
應遙被自己的劍的問題弄得哭笑不得，他信手拍了拍救俗劍的劍脊，無奈道：「沒事的，我的道心還沒出現什麽裂痕。」
救俗劍嚶嚶假哭，中間夾雜著可憐兮兮地抱怨，過了片刻應遙終於聽明白了救俗劍的擔憂，趕忙許諾它道：「你一直會是我最愛的劍。」
老媽子劍修暫時脫離了長考時的心境，搜腸刮肚地哄自己的劍，磨破了嘴皮才哄得救俗劍結束了假哭，隻剩劍尖還有一點輕微地震顫，好像它剛剛哭得喘不上氣，還沒有緩過來一樣。
應遙盯著它看了一會兒，確認它不會再在自己進入長考後突然哭起來，方才沉下神去澄淨心思，片刻後又回到了古波不驚的沉靜狀態，自問自答道：「既然雪熊已經開了靈智，知曉人情世故，就應該把它當做人來看待，它們和凡人並無區別。」
自從應遙在通天境內層的秘境中把識海中的劍意消耗一空，到現在也沒有全補回來，整個識海看起來有些空蕩。
然而現在他識海中的為數不多的劍意也隨著他的話音融雪一般消失不見，救俗劍相當驚恐地注視著這一幕，又怕驚擾了應遙，劍纓慌張地抖動著，一點兒聲音也沒敢發出來。
應遙平時著前方，他的視線和聲音一點顫抖都沒有，就如同沒有發現自己識海中的異常，又問自己道：「就算隻是些獸類，也不乏知曉生死喜怒者，是不是也不該隨意殺害？進而言之，若是見了狼吃羊，雞啄蟲，是不是該從它們口中救下羊與蟲的性命？」
救俗劍聽著覺得自家劍修的疑問荒謬極了，它偷偷地想：那狼和羊怎麽活下去呢？
「所以不管是人還是靈物，最好都隻食素，」應遙做結道，然而旋即他就冷笑起來，又推翻了剛剛得出的結論，「都知道植物有枯榮，但誰能確定植物沒有喜怒呢？」
救俗劍直覺地認為這樣老媽子過頭的道心實在是矯枉過正，但他沒辦法順著應遙的這一套思路找到反駁的地方，而另闢蹊徑駁斥他的思路雖多，卻對應遙的道心毫無作用，隻能寄希望於他自己能醒悟過來。
救俗劍安靜下來，它仰麵躺在應遙膝頭看著他，劍纓極輕地擺動了一下。
「我的『入世』道是該順應天地，還是該順應本心，又或者是什麽都不順應？」應遙最後自問道，「我修教化，去教化誰，用什麽教化？」
第一百三十八章 破障
這是此時的應遙無法回答的問題。
他的思緒在提出這個問題後停頓了好一會兒，才慢慢地繼續向下想去。
天地一視同仁，誰生誰死它都無喜悲，恐怕也不在乎一個化神劍修是否順應它，按照它的規律看待人和靈物或妖或獸類，同樣它也未必會在乎有人忤逆他，使世間生物做違背它們本性的事情。應遙不知道依照天地間的道理修行會讓他的道心變成什麽樣子，但他知道順應天地能讓他現在的心結迎刃而解。
但是和順應天地相比，順應本心聽上去又是理所應當的。
應遙想到現在，已經勉強能從柯禮對今時修士依照前人流傳下來的功法修行嗤之以鼻的態度上推測出他刻意暗示自己的目的：
如今成名的渡劫修士雖然不多，但飛升的渡劫修士更少，日積月累下來也遠超過屈指之數，隻是不知在哪裏潛修，他不過一個初入化神後期的修士，連渡劫的邊都沒有摸到，如何能完成他的囑託，因此柯禮想了個辦法來點撥他。
到了這個層次的有情道劍修重修心勝過修劍招或錘鍊肉身，能直指破境的功法萬中無一，即使是仙人手中也未必有適合他的，因此想辦法指點他，讓他的心境更上一層樓已經是相比之下最簡便易得的方法。
除此之外，應遙現在回想起柯禮說過的話，還能隱約感覺到他在暗示自己應該順應本心修行。
柯禮用卓遠山做例，反覆告訴他上古修士不依照固有功法修行，天地之道也勉強算是個固有功法，所以隻剩下這一個答案。
「對入魔後的卓遠山而言，凡人於他與雪熊於我是同樣的，他不認為凡人是他的同類，盡管他殺死凡人是出於愉悅自己的目的，並非因為生存，但在結果上沒有差別。他沒有因為我殺雪熊怨恨我，我也不該因為他殺凡人憎惡他……」
應遙撫摸著自己的劍輕笑了一聲，又道：「因為我認為不能濫殺無辜，所以他不能殺害凡人，這是以己律人，因為我能殺同樣無辜的雪熊，卻要求他不能殺凡人，這是偽君子。」
救俗劍被他從卓遠山的手劄中獲得的感悟弄得目瞪口呆，它從應遙膝蓋上揚起劍尖，茫然地望著應遙的神情，過了半天突然啐了一口：「這是什麽歪理邪說？不濫殺分明是公義……濫殺？」
它突然明白過來應遙的意思，最後兩個字說得夾雜了劍鳴，聽起來尖銳異常。
應遙麵不改色地把救俗劍揚起的劍尖按下去，平靜地問道：「凡人與雪熊有何分別？」
救俗劍回答不上來他這個問題，劍和他的劍修相顧沉默了一會兒，它磕磕巴巴地說：「會有心魔來引誘你嗎？它來了後我會不會不是你最愛的劍了？」
應遙被自己的劍的問題弄得哭笑不得，他信手拍了拍救俗劍的劍脊，無奈道：「沒事的，我的道心還沒出現什麽裂痕。」
救俗劍嚶嚶假哭，中間夾雜著可憐兮兮地抱怨，過了片刻應遙終於聽明白了救俗劍的擔憂，趕忙許諾它道：「你一直會是我最愛的劍。」
老媽子劍修暫時脫離了長考時的心境，搜腸刮肚地哄自己的劍，磨破了嘴皮才哄得救俗劍結束了假哭，隻剩劍尖還有一點輕微地震顫，好像它剛剛哭得喘不上氣，還沒有緩過來一樣。
應遙盯著它看了一會兒，確認它不會再在自己進入長考後突然哭起來，方才沉下神去澄淨心思，片刻後又回到了古波不驚的沉靜狀態，自問自答道：「既然雪熊已經開了靈智，知曉人情世故，就應該把它當做人來看待，它們和凡人並無區別。」
自從應遙在通天境內層的秘境中把識海中的劍意消耗一空，到現在也沒有全補回來，整個識海看起來有些空蕩。
然而現在他識海中的為數不多的劍意也隨著他的話音融雪一般消失不見，救俗劍相當驚恐地注視著這一幕，又怕驚擾了應遙，劍纓慌張地抖動著，一點兒聲音也沒敢發出來。
應遙平時著前方，他的視線和聲音一點顫抖都沒有，就如同沒有發現自己識海中的異常，又問自己道：「就算隻是些獸類，也不乏知曉生死喜怒者，是不是也不該隨意殺害？進而言之，若是見了狼吃羊，雞啄蟲，是不是該從它們口中救下羊與蟲的性命？」
救俗劍聽著覺得自家劍修的疑問荒謬極了，它偷偷地想：那狼和羊怎麽活下去呢？
「所以不管是人還是靈物，最好都隻食素，」應遙做結道，然而旋即他就冷笑起來，又推翻了剛剛得出的結論，「都知道植物有枯榮，但誰能確定植物沒有喜怒呢？」
救俗劍直覺地認為這樣老媽子過頭的道心實在是矯枉過正，但他沒辦法順著應遙的這一套思路找到反駁的地方，而另闢蹊徑駁斥他的思路雖多，卻對應遙的道心毫無作用，隻能寄希望於他自己能醒悟過來。
救俗劍安靜下來，它仰麵躺在應遙膝頭看著他，劍纓極輕地擺動了一下。
「我的『入世』道是該順應天地，還是該順應本心，又或者是什麽都不順應？」應遙最後自問道，「我修教化，去教化誰，用什麽教化？」
第一百三十八章 破障
這是此時的應遙無法回答的問題。
他的思緒在提出這個問題後停頓了好一會兒，才慢慢地繼續向下想去。
天地一視同仁，誰生誰死它都無喜悲，恐怕也不在乎一個化神劍修是否順應它，按照它的規律看待人和靈物或妖或獸類，同樣它也未必會在乎有人忤逆他，使世間生物做違背它們本性的事情。應遙不知道依照天地間的道理修行會讓他的道心變成什麽樣子，但他知道順應天地能讓他現在的心結迎刃而解。
但是和順應天地相比，順應本心聽上去又是理所應當的。
應遙想到現在，已經勉強能從柯禮對今時修士依照前人流傳下來的功法修行嗤之以鼻的態度上推測出他刻意暗示自己的目的：
如今成名的渡劫修士雖然不多，但飛升的渡劫修士更少，日積月累下來也遠超過屈指之數，隻是不知在哪裏潛修，他不過一個初入化神後期的修士，連渡劫的邊都沒有摸到，如何能完成他的囑託，因此柯禮想了個辦法來點撥他。
到了這個層次的有情道劍修重修心勝過修劍招或錘鍊肉身，能直指破境的功法萬中無一，即使是仙人手中也未必有適合他的，因此想辦法指點他，讓他的心境更上一層樓已經是相比之下最簡便易得的方法。
除此之外，應遙現在回想起柯禮說過的話，還能隱約感覺到他在暗示自己應該順應本心修行。
柯禮用卓遠山做例，反覆告訴他上古修士不依照固有功法修行，天地之道也勉強算是個固有功法，所以隻剩下這一個答案。