應遙臉色變得煞白，他喃喃地說：「求您……求您不要。」
卓遠山特別喜歡他現在的眼神，怨恨但不敢展露，絕望但要咬牙硬撐，他彎下腰輕輕地碰了碰應遙的眼睫，笑道：「或者你幫你想救的凡人吃了逍遙粉，等到下一個城池我就放了她們。」
逍遙粉是從雪山之外傳來的一種藥材，凡人服之上癮，最後變得隻剩皮包骨頭，不成人形，對修士的作用要小些，但經年累月地服用也可以散功，雖然有藥可解，但解藥材料極為昂貴，和無藥可解沒什麽區別，而逍遙粉本身卻很便宜。
應遙側身躺在地上看了一會兒麵前的藥包，爬起來彎下腰用牙咬開藥包上的繩子，一口吞了藥粉，再默不作聲地蜷縮起來。
他沒什麽選擇，隻能賭卓遠山願意守信。
第二章
他的本命劍一斷兩截後金丹也跟著有了裂口，逍遙粉的濁氣繞著腹中的金丹侵蝕它，沒幾天就把它變得異常黯淡，應遙幾乎痛得不能動，幸運地是下一個城池卓遠山守信地放走了他的兩個師妹，還體貼地留下一點時間讓他們說話。
應遙仍舊被綁著，他的手腳都被凍出了裂口，不怎麽出血，但是裂口邊緣蒼白得可怕，他小心翼翼地藏著傷口和疼痛，竭力肅然地囑託她們：「不要來救我，沒有必要為了我把整個師門折進來，如果師尊不聽就打暈他。迴路上幫我看看我的本命劍還在不在原地，在的話幫我拿回師門葬了，不在了就幫它立一個衣冠塚……我是一個劍修，不能虧待我的劍。」
兩個師妹離開的時候都哭成了淚人，應遙試圖安慰她們，但他往日滿口的甜言蜜語仿佛都被雪山的天氣凍住了，他掙紮了好一會兒，隻能笨拙地說：「我會好好活著的。」
他至少還是個金丹修士，就是被折騰得身體虛弱了點，沒臉沒皮一點活下去並不太難，但怎麽才能好好活著並沒有頭緒。
卓遠山仿佛熱衷於看他的疲態，隔上三五日就叫他過去做一些無謂的體力活，打掃他的院子，或者去擦拭他的美人椅，他手底下的魔修雖然不會支使他，順著卓遠山的心意給他設些障礙也叫他疲於應付，但好歹能活動一下被綁得充血的手臂，因此也不算太難熬，最難熬的是卓遠山每次拿出逍遙散要餵他的時候。
應遙金丹上的裂縫已經肉眼可見，吞食逍遙散時的劇痛叫他夜半回想起來滿身冷汗，而卓遠山從來不用武力強迫他，隻叫他選是自己吃了逍遙散還是把逍遙散撒向他們途徑的下一個城池的百姓。
應遙修的劍道名叫「入世」，是劍道中最普通的一個，凡人甚至能在一些奇寶堂內用銀子買到「入世」的功法，所以稍微有些門路的劍修都不會選擇「入世」作為自己的功法，最多用它打個基礎就轉投他道。
然而他拜入的師門窮得很，隻修煉得起「入世」這種幾乎全靠心性修煉的劍道，如今修行到半步元嬰，更不可能轉去修行別的道——
「入世」修惻隱、羞惡、辭讓、是非，禁行不義，禁冷眼旁觀，禁以己律人*，四修三禁共七道劍訣，應遙已經全部通曉，因此卓遠山讓他從自己和城池中的凡人選一個，就等同於讓他在修為和道心中選一個。
*惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。出自《孟子》。後麵的三禁是我自己編的。
修為有損尚可以重練，道心有損就隻能轉去修魔，縱然以現在的情景修魔也不算是什麽壞事，甚至能說是好事，然而應遙看著一包新放到麵前的逍遙散想：我不願意是個好詞，讓我免去找藉口拒絕他……
從一個魔修爐鼎身上吸取修為當然比從一個劍修身上吸取修為更方便無害，看一個修行「入世」的修士在道心和修為間來回掙紮不願入魔大概也足夠有趣，應遙的兩個同門師妹離開後少了一個能威脅戲弄他的人質，卓遠山叫他過去服用逍遙散的次數也越來越頻繁。
等到卓遠山即將回到他的洞府時應遙已經能從他拿出的藥包的大小辨認出這一次的分量，知道它們會磨損掉自己多少修為，對於附加的疼痛也能輕車熟路地應對了。
此時他的金丹已經散做了飛灰，隻剩出入築基的修為，再服用一次逍遙散就要跌回鍊氣期，隻要卓遠山不吝嗇丹藥，他回到洞府的第二個晚上就能有一個用藥堆回金丹期的爐鼎供他享用，應遙並不願意認命，但至少此時他全然無計可施。
唯一逃脫的辦法就是一死，但沒人能保證卓遠山不會惱羞成怒地去報復他的師門，他也不想這麽快失言，於是離卓遠山的洞府越近，他越進退維穀。
兩天後，卓遠山巡視完自己的最後一塊地盤，處理了兩個貪汙稅收的魔修，在雪山半山腰的一個叫仙宮近的停了下來。
若禦劍飛行，此處離他的洞府不過數息的距離，應遙不知道他為什麽會在這裏停下，但這和他沒有關係，他從卓遠山椅子腳邊站起來，打量了一下他們停留的這個院子，挑中了假山旁的一個勉強能容身的凹陷處做今晚的休息之所。
卓遠山叫住了他：「阿遙，」他輕快地說，「你的同門好像不是很聽你的話喲。」
第三章
應遙腳步頓了一下，同時他聽到了其他魔修應景的嘲笑聲，他感到有些無助地回過頭，盯著卓遠山的眼睛，妄圖從他的眼神中判斷出那句話隻是一個無良的玩笑還是一個事實。
卓遠山特別喜歡他現在的眼神，怨恨但不敢展露，絕望但要咬牙硬撐，他彎下腰輕輕地碰了碰應遙的眼睫，笑道：「或者你幫你想救的凡人吃了逍遙粉，等到下一個城池我就放了她們。」
逍遙粉是從雪山之外傳來的一種藥材，凡人服之上癮，最後變得隻剩皮包骨頭，不成人形，對修士的作用要小些，但經年累月地服用也可以散功，雖然有藥可解，但解藥材料極為昂貴，和無藥可解沒什麽區別，而逍遙粉本身卻很便宜。
應遙側身躺在地上看了一會兒麵前的藥包，爬起來彎下腰用牙咬開藥包上的繩子，一口吞了藥粉，再默不作聲地蜷縮起來。
他沒什麽選擇，隻能賭卓遠山願意守信。
第二章
他的本命劍一斷兩截後金丹也跟著有了裂口，逍遙粉的濁氣繞著腹中的金丹侵蝕它，沒幾天就把它變得異常黯淡，應遙幾乎痛得不能動，幸運地是下一個城池卓遠山守信地放走了他的兩個師妹，還體貼地留下一點時間讓他們說話。
應遙仍舊被綁著，他的手腳都被凍出了裂口，不怎麽出血，但是裂口邊緣蒼白得可怕，他小心翼翼地藏著傷口和疼痛，竭力肅然地囑託她們：「不要來救我，沒有必要為了我把整個師門折進來，如果師尊不聽就打暈他。迴路上幫我看看我的本命劍還在不在原地，在的話幫我拿回師門葬了，不在了就幫它立一個衣冠塚……我是一個劍修，不能虧待我的劍。」
兩個師妹離開的時候都哭成了淚人，應遙試圖安慰她們，但他往日滿口的甜言蜜語仿佛都被雪山的天氣凍住了，他掙紮了好一會兒，隻能笨拙地說：「我會好好活著的。」
他至少還是個金丹修士，就是被折騰得身體虛弱了點，沒臉沒皮一點活下去並不太難，但怎麽才能好好活著並沒有頭緒。
卓遠山仿佛熱衷於看他的疲態，隔上三五日就叫他過去做一些無謂的體力活，打掃他的院子，或者去擦拭他的美人椅，他手底下的魔修雖然不會支使他，順著卓遠山的心意給他設些障礙也叫他疲於應付，但好歹能活動一下被綁得充血的手臂，因此也不算太難熬，最難熬的是卓遠山每次拿出逍遙散要餵他的時候。
應遙金丹上的裂縫已經肉眼可見，吞食逍遙散時的劇痛叫他夜半回想起來滿身冷汗，而卓遠山從來不用武力強迫他，隻叫他選是自己吃了逍遙散還是把逍遙散撒向他們途徑的下一個城池的百姓。
應遙修的劍道名叫「入世」，是劍道中最普通的一個，凡人甚至能在一些奇寶堂內用銀子買到「入世」的功法，所以稍微有些門路的劍修都不會選擇「入世」作為自己的功法，最多用它打個基礎就轉投他道。
然而他拜入的師門窮得很，隻修煉得起「入世」這種幾乎全靠心性修煉的劍道，如今修行到半步元嬰，更不可能轉去修行別的道——
「入世」修惻隱、羞惡、辭讓、是非，禁行不義，禁冷眼旁觀，禁以己律人*，四修三禁共七道劍訣，應遙已經全部通曉，因此卓遠山讓他從自己和城池中的凡人選一個，就等同於讓他在修為和道心中選一個。
*惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。出自《孟子》。後麵的三禁是我自己編的。
修為有損尚可以重練，道心有損就隻能轉去修魔，縱然以現在的情景修魔也不算是什麽壞事，甚至能說是好事，然而應遙看著一包新放到麵前的逍遙散想：我不願意是個好詞，讓我免去找藉口拒絕他……
從一個魔修爐鼎身上吸取修為當然比從一個劍修身上吸取修為更方便無害，看一個修行「入世」的修士在道心和修為間來回掙紮不願入魔大概也足夠有趣，應遙的兩個同門師妹離開後少了一個能威脅戲弄他的人質，卓遠山叫他過去服用逍遙散的次數也越來越頻繁。
等到卓遠山即將回到他的洞府時應遙已經能從他拿出的藥包的大小辨認出這一次的分量，知道它們會磨損掉自己多少修為，對於附加的疼痛也能輕車熟路地應對了。
此時他的金丹已經散做了飛灰，隻剩出入築基的修為，再服用一次逍遙散就要跌回鍊氣期，隻要卓遠山不吝嗇丹藥，他回到洞府的第二個晚上就能有一個用藥堆回金丹期的爐鼎供他享用，應遙並不願意認命，但至少此時他全然無計可施。
唯一逃脫的辦法就是一死，但沒人能保證卓遠山不會惱羞成怒地去報復他的師門，他也不想這麽快失言，於是離卓遠山的洞府越近，他越進退維穀。
兩天後，卓遠山巡視完自己的最後一塊地盤，處理了兩個貪汙稅收的魔修，在雪山半山腰的一個叫仙宮近的停了下來。
若禦劍飛行，此處離他的洞府不過數息的距離，應遙不知道他為什麽會在這裏停下，但這和他沒有關係，他從卓遠山椅子腳邊站起來，打量了一下他們停留的這個院子，挑中了假山旁的一個勉強能容身的凹陷處做今晚的休息之所。
卓遠山叫住了他：「阿遙，」他輕快地說，「你的同門好像不是很聽你的話喲。」
第三章
應遙腳步頓了一下，同時他聽到了其他魔修應景的嘲笑聲，他感到有些無助地回過頭，盯著卓遠山的眼睛，妄圖從他的眼神中判斷出那句話隻是一個無良的玩笑還是一個事實。