玄鏡雖然想法超脫世俗，但也知趙滿的命格是無法與人言說的，一個不好，他們幾個都得掉腦袋，他玄鏡道士還想再好好多活幾年呢。這一時之間還真是不知道怎麽回答，連連看向了元，想讓了元幫忙解圍。
了元也是一個頭兩個大，雖然剛剛路上聽玄鏡叨咕什麽一龍二虎的，但也是雲山霧罩的，誰知道是怎麽回事兒。不過肯定是不能說，要不玄鏡那大嘴巴早就哇哇個不停了。了元張了張嘴，正準備說點兒什麽。
“我明白了，佛曰不可說?”趙滿這會兒倒是不緊張了，明擺著那老道士是不打算說的。‘嗯嗯，果然有職業操守，道長，謝謝哦!’趙滿暗暗點頭。(玄鏡：我能說這是個美麗的誤會嗎?)
“阿彌陀佛，小兄弟聰慧。《大般涅盤經》言：生生亦不可說、生不生亦不可說、不生生不可說、不生不生亦不可說、生亦不可說、不生亦不可說。此六句之不可說，小兄弟一句佛曰不可說，道盡其意。小兄弟乃與佛有緣之人。”
了元聽趙滿的話，大受啟發，可謂一語道盡禪機，頗有六祖頓悟之風。此子悟性之高，佛緣之深，平生僅見。恐怕就是蘇軾蘇子瞻年輕時也無如此見識啊。了元也收起了看笑話兒的心思，頓時起了與趙滿再聊聊的心思。“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。此為神秀大師之謁。小兄弟可知六祖惠能大師之語?”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃!”趙滿下意識回答到。這是六祖惠能最知名的佛偈，趙滿自然耳熟能詳。陷入人生低穀的時候，趙滿也曾深入了解過佛、道思想，但他並不迷信求神拜佛可以給自己帶來幸福，他隻是去理解去領悟這些先賢的哲學思想，希望能藉助先人的智慧，找到自己未來的路，找到人生的方向。可人生究竟為何?趙滿還沒來得及想明白，就已經到了另一個世界。或許，這裏才是他人生的意義所在。
“正是，那你可知他們二人有何不同?你也覺得惠能大師更勝一籌嗎?”了元又問。
“其實我覺得吧……”趙滿撓撓頭，繼續說到：“神秀大師主張的是漸悟，惠能大師主張的是頓悟。根本沒有什麽誰對誰錯，誰更勝一籌的。其實他們說的是一件事情的過程和結果罷了，或者也可以理解為是做同一件事的不同做法，但最終的結果都是差不多的。這就好比咱們喝在這裏喝茶，我是一口一口慢慢喝，我二哥則是一大口就喝完了。”
第34章 緣來是你
趙滿神態自若，優雅的伸手端起自己的茶杯喝了一口茶，又指指旁邊嶽和空空如也的茶杯。“可以說漸悟是像我這樣循序漸進，一點一點的努力，但我這杯茶最後的結果卻也和二哥的一樣，就是被喝光。那也可以說被喝光的結果就是頓悟，茶沒有了，從有到無，發生了本質的變化。而我這期間一口一口的喝掉茶水的過程，則造成了茶水數量上的改變。也就是數量上的改變逐漸積累就導致了最後發生的本質的變化。也就是量變引發質變的道理。”
趙滿放下手裏的茶杯，意猶未盡的繼續說到：“或者也可以理解為我和二哥喝茶的方法各自代表漸悟和頓悟。我是慢慢喝光，二哥是一口喝光，我慢他快，我們做事的方法不同，但是最後的結果卻是一樣的，都是茶水沒有了，沒有什麽區別。不同的人，適合用不同的方法而已。如果讓我像二哥一樣一口喝掉，估計我就得嗆死。如果讓二哥像我一樣慢慢品茶，那估計他也要急死。我喝的慢，但我品味了茶中滋味，在喝茶的過程中也充分享受了茶的清香。二哥喝的快，雖沒品嚐到茶的甘醇，但卻是迅速解渴，舒服得很。所以說，漸悟與頓悟，隻是不同的方法，不同的方法有不同的好處，適合不同的人，選什麽方法其實也不重要，最後不是也都悟了嘛。”趙滿痞痞的笑了。
聊起熟悉的話題，讓趙滿有點兒找回了感覺，尤其是了元還在一旁不時點頭或是以眼神詢問，讓趙滿非常投入，繼續說到：“孔夫子教書育人還講究要因材施教，為什麽可以度人超越生死和苦難、斷盡一切煩惱的佛家反倒還如此執著於修行方法的對錯勝負呢?”
趙滿一口氣說完這一大段話，長長的舒了一口氣，痛快!這幾天突然來到人生地不熟的大宋，說話都得時時小心，憋屈壓抑，難得如此酣暢淋漓的與人聊天，真是爽啊!
“如此說來，又當如何修行呢?怎知什麽人適合什麽樣的方法呢?”了元繼續追問。
“這個嘛，我覺得隨心就好，其實悟與不悟也都沒那麽重要。悟性、悟覺、悟空，過於執著的去悟，反而無法覺醒。生命，用心體會就好吧。”趙滿看著了元一字一句的說著。
是的，生命，用心體會就好吧。既來之則安之，安心做個大宋子民好了，且看看我能在這個陌生的年代幹點兒什麽吧!與了元一席話，突然讓趙滿彷徨的心安定了下來，重新找到了人生的方向，頓時有點兒豪氣萬丈的感覺。趙滿的神態便由剛開始的忐忑到淡然，現在又充滿了希望與力量，很有撥開雲霧見青天的感覺。
這些變化當然瞞不過人老成精的了元與玄鏡。倆人看著嘖嘖稱奇。玄鏡似乎覺得金龍麵前的白霧又散了一些，金龍似乎更清楚了一些，龍鬚、龍鱗更亮了，幾乎要閃瞎了他的眼睛。
了元也是一個頭兩個大，雖然剛剛路上聽玄鏡叨咕什麽一龍二虎的，但也是雲山霧罩的，誰知道是怎麽回事兒。不過肯定是不能說，要不玄鏡那大嘴巴早就哇哇個不停了。了元張了張嘴，正準備說點兒什麽。
“我明白了，佛曰不可說?”趙滿這會兒倒是不緊張了，明擺著那老道士是不打算說的。‘嗯嗯，果然有職業操守，道長，謝謝哦!’趙滿暗暗點頭。(玄鏡：我能說這是個美麗的誤會嗎?)
“阿彌陀佛，小兄弟聰慧。《大般涅盤經》言：生生亦不可說、生不生亦不可說、不生生不可說、不生不生亦不可說、生亦不可說、不生亦不可說。此六句之不可說，小兄弟一句佛曰不可說，道盡其意。小兄弟乃與佛有緣之人。”
了元聽趙滿的話，大受啟發，可謂一語道盡禪機，頗有六祖頓悟之風。此子悟性之高，佛緣之深，平生僅見。恐怕就是蘇軾蘇子瞻年輕時也無如此見識啊。了元也收起了看笑話兒的心思，頓時起了與趙滿再聊聊的心思。“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。此為神秀大師之謁。小兄弟可知六祖惠能大師之語?”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃!”趙滿下意識回答到。這是六祖惠能最知名的佛偈，趙滿自然耳熟能詳。陷入人生低穀的時候，趙滿也曾深入了解過佛、道思想，但他並不迷信求神拜佛可以給自己帶來幸福，他隻是去理解去領悟這些先賢的哲學思想，希望能藉助先人的智慧，找到自己未來的路，找到人生的方向。可人生究竟為何?趙滿還沒來得及想明白，就已經到了另一個世界。或許，這裏才是他人生的意義所在。
“正是，那你可知他們二人有何不同?你也覺得惠能大師更勝一籌嗎?”了元又問。
“其實我覺得吧……”趙滿撓撓頭，繼續說到：“神秀大師主張的是漸悟，惠能大師主張的是頓悟。根本沒有什麽誰對誰錯，誰更勝一籌的。其實他們說的是一件事情的過程和結果罷了，或者也可以理解為是做同一件事的不同做法，但最終的結果都是差不多的。這就好比咱們喝在這裏喝茶，我是一口一口慢慢喝，我二哥則是一大口就喝完了。”
第34章 緣來是你
趙滿神態自若，優雅的伸手端起自己的茶杯喝了一口茶，又指指旁邊嶽和空空如也的茶杯。“可以說漸悟是像我這樣循序漸進，一點一點的努力，但我這杯茶最後的結果卻也和二哥的一樣，就是被喝光。那也可以說被喝光的結果就是頓悟，茶沒有了，從有到無，發生了本質的變化。而我這期間一口一口的喝掉茶水的過程，則造成了茶水數量上的改變。也就是數量上的改變逐漸積累就導致了最後發生的本質的變化。也就是量變引發質變的道理。”
趙滿放下手裏的茶杯，意猶未盡的繼續說到：“或者也可以理解為我和二哥喝茶的方法各自代表漸悟和頓悟。我是慢慢喝光，二哥是一口喝光，我慢他快，我們做事的方法不同，但是最後的結果卻是一樣的，都是茶水沒有了，沒有什麽區別。不同的人，適合用不同的方法而已。如果讓我像二哥一樣一口喝掉，估計我就得嗆死。如果讓二哥像我一樣慢慢品茶，那估計他也要急死。我喝的慢，但我品味了茶中滋味，在喝茶的過程中也充分享受了茶的清香。二哥喝的快，雖沒品嚐到茶的甘醇，但卻是迅速解渴，舒服得很。所以說，漸悟與頓悟，隻是不同的方法，不同的方法有不同的好處，適合不同的人，選什麽方法其實也不重要，最後不是也都悟了嘛。”趙滿痞痞的笑了。
聊起熟悉的話題，讓趙滿有點兒找回了感覺，尤其是了元還在一旁不時點頭或是以眼神詢問，讓趙滿非常投入，繼續說到：“孔夫子教書育人還講究要因材施教，為什麽可以度人超越生死和苦難、斷盡一切煩惱的佛家反倒還如此執著於修行方法的對錯勝負呢?”
趙滿一口氣說完這一大段話，長長的舒了一口氣，痛快!這幾天突然來到人生地不熟的大宋，說話都得時時小心，憋屈壓抑，難得如此酣暢淋漓的與人聊天，真是爽啊!
“如此說來，又當如何修行呢?怎知什麽人適合什麽樣的方法呢?”了元繼續追問。
“這個嘛，我覺得隨心就好，其實悟與不悟也都沒那麽重要。悟性、悟覺、悟空，過於執著的去悟，反而無法覺醒。生命，用心體會就好吧。”趙滿看著了元一字一句的說著。
是的，生命，用心體會就好吧。既來之則安之，安心做個大宋子民好了，且看看我能在這個陌生的年代幹點兒什麽吧!與了元一席話，突然讓趙滿彷徨的心安定了下來，重新找到了人生的方向，頓時有點兒豪氣萬丈的感覺。趙滿的神態便由剛開始的忐忑到淡然，現在又充滿了希望與力量，很有撥開雲霧見青天的感覺。
這些變化當然瞞不過人老成精的了元與玄鏡。倆人看著嘖嘖稱奇。玄鏡似乎覺得金龍麵前的白霧又散了一些，金龍似乎更清楚了一些，龍鬚、龍鱗更亮了，幾乎要閃瞎了他的眼睛。