楚老師說：「蘇兄是仁義君子，說話比較委婉，我這個怪老頭可就沒那麽多講究。你曹老師是不是認為中國文化界要以你為尊，由你說了算，我看不見得吧。」
吳修風聽到老師這麽尖銳的話語，除了佩服他的真性情，也明白了為什麽會有那麽多人反對自己的老師。
「怎麽是我說了算呢？」曹立智說：「是大家聯合起來，一同做點有意義的事，不是聯合起來為我做事。」
楚老師說：「我贊同蘇兄的意思，百花齊放會更好。」
「中國現在需要明確的法治、規則。」曹立智說：「你們不要整天說一些不著邊際的東西，還是踏踏實實做點事情。」
話音剛落，馬京的聲音就響了起來：「本來就是嘛！何必執迷不悟。」
楚修正說：「這位馬兄真是不錯，有膽有識，很有獨立見解。」
吳修風發現，曹立智的學生對他尊敬之外卻留露出不懼反叛的意誌；蘇友舟和他的學生深得儒家風範宛若一家人；然而，遠不如自己這邊，對老師表麵很隨意，隨意中卻透出發自內心的敬服。
曹立智的另外一個學生說：「你們不要滿口仁義道德，行動上卻無所作為，隻會說一些好聽的話愚弄善良的老百姓，還是踏踏實實地把心思用在文化建設、推廣方麵，眼下的中國就是需要樹立規矩、接受法治。」
高傑說：「我們沒有人反對中國需要法治，相信我的老師、還有楚老師他們也是這個觀點；但問題在於，什麽樣的規則符合人們的需要。我老師說的很清楚，文化不是法律，沒必要也不可能隻有一種聲音，百花齊放更適合現代社會,符合人們的心理需求。」
對方繼續說：「你們還沒有了解我們所說的規則內容是什麽，就一概加於反對，完全誤解了我們的一番好意，這不是一個做學問人的態度。」
看著他們的爭論，蘇友舟顯得寬容；曹立智卻是不容侵犯；楚老師卻不以為然。他看了看自己的幾個學生，最後對吳修風點點頭。
吳修風說：「說到法治、規則，社會上一直存在著一種悖論，就是法律條款、製度規則越多，犯罪率就越高，什麽原因？」這個問題很是尖銳，而且非常人所能回答。馬京和剛才說話的那個人一時無語，尷尬地看向他們的老師。
曹立智笑了笑，看著吳修風：「你是想說，必須以倫理道德、仁善並舉為先，再施之以法律、規則，才能達到真正有序的效果，正如孔子所說的『道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。』對嗎？」
吳修風說：「曹老師得享大名，果然名不虛傳。」
「誰都想麵麵俱到、完美無缺，可世界上哪有十全十美的事。」曹立智繼續說：「再說了，我們中國幾千年的傳統經典裏，關於倫理道德的著作可以說是汗牛充棟。到了現在，完全沒有必要再花費時間、財力去做重複的工作，這簡直就是浪費嘛。國家給我們提供了這麽好的平台和資源，如果不踏踏實實地做點事出來，問心有愧啊。」他結束了這番慷慨激昂的發言，得意之情言語於表。
楚老師說：「曹老師真是理直氣壯、聲音洪亮，一番憂國憂民的情懷讓人感佩；然而，曹老師所說的內容是不是有些張冠李戴、混淆視聽了。」
此話一出口，立即吸引了所有人的目光。他繼續說：「首先，任何書籍、經典都是死的，都需要有人用具體行為來服務現實社會，怎麽會沒有必要呢？做學問的人應該本著這樣一種態度，對前輩的思想理論要批判地接受。原因很簡單，每個時代都有自己的特徵，歷來都沒有完全照搬而成功的例子。這樣子的一種態度即是現實的需要，也是對前輩們的真正尊重。」
曹立智生硬的說：「說到底，你的意思就是不肯為文化建設和推廣出力了。」
楚修正說：「難道我們老師每天對文化建設做了什麽事情需要向你匯報嗎？」
馬京說：「是統一步調。」
吳修風說：「喜歡發號施令吧，直說不就行了。」
楚老師、蘇老師等不由地麵露微笑，有兩個曹立智的年輕學生忍不住笑出聲來。
吳修風看看老師，說：「剛才曹老師以及他的學生多次提到文化建設，這可不是朝夕之間就能見到成效的事情。我們既要從學生時代開始做起，也要從歷史寶庫中吸取營養。我誠懇的向曹老師請教兩個問題：「教育的本質是什麽？我們探究歷史的首要職責是什麽？」
這話問的很突兀，也很尖銳，曹立誌一時不知如何回答，他鎮定的笑笑說：「依你看是什麽？」
吳修風說：「薑還是老的辣，曹老師這一招避實就虛，真是用的爐火純青，佩服佩服。」
這話不僅犀利，而且已經帶有明顯的諷刺，在座的都是深諳智慧之人，自然能聽出其中的意味。吳修風看見馬京一臉的心有不甘，但卻沉默不語。他心裏明白，對方根本回答不了這兩個問題，害怕自找難堪。
回到房間時，他們五人一直都處在興奮的喜悅中。程黃搶先說：「小揚剛才說的話太鋒利了，我真擔心那個曹立智會翻臉。」
「翻臉不至於。」楚修正說：「他畢竟是文化界鼎鼎大名的人物，又年長那麽多，如果真翻臉了，隻會有損他的形象，但接下來，他肯定會使絆子。」
吳修風聽到老師這麽尖銳的話語，除了佩服他的真性情，也明白了為什麽會有那麽多人反對自己的老師。
「怎麽是我說了算呢？」曹立智說：「是大家聯合起來，一同做點有意義的事，不是聯合起來為我做事。」
楚老師說：「我贊同蘇兄的意思，百花齊放會更好。」
「中國現在需要明確的法治、規則。」曹立智說：「你們不要整天說一些不著邊際的東西，還是踏踏實實做點事情。」
話音剛落，馬京的聲音就響了起來：「本來就是嘛！何必執迷不悟。」
楚修正說：「這位馬兄真是不錯，有膽有識，很有獨立見解。」
吳修風發現，曹立智的學生對他尊敬之外卻留露出不懼反叛的意誌；蘇友舟和他的學生深得儒家風範宛若一家人；然而，遠不如自己這邊，對老師表麵很隨意，隨意中卻透出發自內心的敬服。
曹立智的另外一個學生說：「你們不要滿口仁義道德，行動上卻無所作為，隻會說一些好聽的話愚弄善良的老百姓，還是踏踏實實地把心思用在文化建設、推廣方麵，眼下的中國就是需要樹立規矩、接受法治。」
高傑說：「我們沒有人反對中國需要法治，相信我的老師、還有楚老師他們也是這個觀點；但問題在於，什麽樣的規則符合人們的需要。我老師說的很清楚，文化不是法律，沒必要也不可能隻有一種聲音，百花齊放更適合現代社會,符合人們的心理需求。」
對方繼續說：「你們還沒有了解我們所說的規則內容是什麽，就一概加於反對，完全誤解了我們的一番好意，這不是一個做學問人的態度。」
看著他們的爭論，蘇友舟顯得寬容；曹立智卻是不容侵犯；楚老師卻不以為然。他看了看自己的幾個學生，最後對吳修風點點頭。
吳修風說：「說到法治、規則，社會上一直存在著一種悖論，就是法律條款、製度規則越多，犯罪率就越高，什麽原因？」這個問題很是尖銳，而且非常人所能回答。馬京和剛才說話的那個人一時無語，尷尬地看向他們的老師。
曹立智笑了笑，看著吳修風：「你是想說，必須以倫理道德、仁善並舉為先，再施之以法律、規則，才能達到真正有序的效果，正如孔子所說的『道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。』對嗎？」
吳修風說：「曹老師得享大名，果然名不虛傳。」
「誰都想麵麵俱到、完美無缺，可世界上哪有十全十美的事。」曹立智繼續說：「再說了，我們中國幾千年的傳統經典裏，關於倫理道德的著作可以說是汗牛充棟。到了現在，完全沒有必要再花費時間、財力去做重複的工作，這簡直就是浪費嘛。國家給我們提供了這麽好的平台和資源，如果不踏踏實實地做點事出來，問心有愧啊。」他結束了這番慷慨激昂的發言，得意之情言語於表。
楚老師說：「曹老師真是理直氣壯、聲音洪亮，一番憂國憂民的情懷讓人感佩；然而，曹老師所說的內容是不是有些張冠李戴、混淆視聽了。」
此話一出口，立即吸引了所有人的目光。他繼續說：「首先，任何書籍、經典都是死的，都需要有人用具體行為來服務現實社會，怎麽會沒有必要呢？做學問的人應該本著這樣一種態度，對前輩的思想理論要批判地接受。原因很簡單，每個時代都有自己的特徵，歷來都沒有完全照搬而成功的例子。這樣子的一種態度即是現實的需要，也是對前輩們的真正尊重。」
曹立智生硬的說：「說到底，你的意思就是不肯為文化建設和推廣出力了。」
楚修正說：「難道我們老師每天對文化建設做了什麽事情需要向你匯報嗎？」
馬京說：「是統一步調。」
吳修風說：「喜歡發號施令吧，直說不就行了。」
楚老師、蘇老師等不由地麵露微笑，有兩個曹立智的年輕學生忍不住笑出聲來。
吳修風看看老師，說：「剛才曹老師以及他的學生多次提到文化建設，這可不是朝夕之間就能見到成效的事情。我們既要從學生時代開始做起，也要從歷史寶庫中吸取營養。我誠懇的向曹老師請教兩個問題：「教育的本質是什麽？我們探究歷史的首要職責是什麽？」
這話問的很突兀，也很尖銳，曹立誌一時不知如何回答，他鎮定的笑笑說：「依你看是什麽？」
吳修風說：「薑還是老的辣，曹老師這一招避實就虛，真是用的爐火純青，佩服佩服。」
這話不僅犀利，而且已經帶有明顯的諷刺，在座的都是深諳智慧之人，自然能聽出其中的意味。吳修風看見馬京一臉的心有不甘，但卻沉默不語。他心裏明白，對方根本回答不了這兩個問題，害怕自找難堪。
回到房間時，他們五人一直都處在興奮的喜悅中。程黃搶先說：「小揚剛才說的話太鋒利了，我真擔心那個曹立智會翻臉。」
「翻臉不至於。」楚修正說：「他畢竟是文化界鼎鼎大名的人物，又年長那麽多，如果真翻臉了，隻會有損他的形象，但接下來，他肯定會使絆子。」