下午散場後，吳修風隨著楚老師一行來到餐廳吃飯，發現有好多人對自己指指點點，還隱約聽到：就是他呀、他就是吳修風------。
第二天上午，第一個上台演講的果然是『南蘇』的學生高傑，一個30歲左右，朝氣勃勃的青年才俊。他演講的題目是：《道德倫理與文化傳承》，通俗易懂的闡述了中國文化的主體核心「儒學」重要作用，很有說服力。
在他快要結束時，楚老師問：「小揚，你對他的演講有什麽感想？」
「他的演講很精彩，富有感染力。」吳修風說：「他本人是一個很容易獲得別人好感的人，才能應該超過前兩天在昆明見到的馬京。」
楚老師說：「你能發現他的演講有什麽不足之處嗎？」
吳修風說：「在我看來，他可能是太崇尚儒學，就把自儒學創立以來至今的內容照單全收，以致他的思想顯得有些迂腐、太理想主義。」
楚老師大喜：「你果然眼光獨到，一眼就看穿了事情的實質所在。說實話，我對蘇老師的人品、學問一向很敬佩，可就是在這個問題上，他始終沒弄明白，孔子的儒學與孟子的儒學、特別是經過宋朝朱熹改造後的儒學是不一樣的。如果不加甄別，照單全收，就會自相矛盾、相互掣肘，很難有大的成就。」
下午飯後，他們在休閑廳喝茶，隻見一個50多歲的中年男子和兩個年輕人向他們走來。吳修風還記得，其中一個年輕男子就是今天上午第一個發表演講的高傑，他立刻就想到，這個中年男子應該就是號稱「南蘇」的蘇友舟。
他們來到麵前，楚老師介紹說：「他就是鼎鼎大名的南蘇、蘇老師，以後，多多向蘇老師請教。」蘇友舟坐在楚老師的旁邊，高傑和另外一個年輕人就站在他們老師的身後。
楚老師說：「我們兩個老傢夥沒那麽多講究，你倆坐下一起聊聊吧。」他們依然沒動，等到蘇老師說話了，他們這才坐下。這個蘇老師顯然和楚修正和程黃他們早就認識，雙方之間也少了很多客氣。
蘇友舟看了看所有人，說：「這兩天網絡上出現的一篇評論文化的熱門文章，聽說是你的學生寫的，是哪一位？」
楚老師用手指指說：「就是我這個小學生，他叫吳修風，一篇小文章，沒什麽了不起。」
蘇友舟說：「楚老師說哪裏話？這是難得一見的好文章，觀點明確，文風犀利，而且正氣凜然，整篇文章充滿了悲天憫人的情懷，這是一個搞學術研究的人難得的品質。一句話，好文章，我喜歡。」
他轉頭對自己的兩個學生說：「楚老師是我敬重的老師，知識淵博，以後多多向他請教。你們和吳修風今天算是認識了，以後多多交流。」他們三人彼此客氣了一番，留了電話、微信。
這時，一個服務員來到他們麵前，問清楚後，對吳修風說：「門口有人找你。」
吳修風看了楚老師一眼，見老師點點頭，他便向門口走去。在門口處，站立著前幾天在昆明見到的馬京。隻見他熱情地說：「很高興在這裏見到吳兄，曹立智老師要見你，方便的話和我現在就去。」
吳修風說：「有什麽事嗎？」
「沒什麽要緊事。」馬京說：「」大家都是搞文化的人，隨便聊聊。」
「那行。」吳修風說：「我要跟老師說一聲，你等我一下。」他來到楚老師麵前悄悄的說了剛才的事。楚老師說：「你去吧，該怎麽做就怎麽做。」
蘇友舟笑說：「誰呀？這麽神秘。」
楚老師不以為然的笑笑：「挖牆角的。」
蘇友舟哈哈大笑：「老曹就喜歡幹這種事，總想中國文化界都由他一人說了算，癡人說夢。」
楚老師說：「大白天做夢，夢總會醒的。」
吳修風隨著馬京來到三樓一處很漂亮的房間裏。很顯然，這是一個為特殊人物準備的房間，麵積不大，卻精緻典雅，裏麵擺設的物件都很講究。
才走進房間，就看見一個60歲左右、渾身上下透著精明自信的中年男子坐在一個背朝角落、麵向門口的座位上，自信滿滿的看著自己。
通過介紹，吳修風說：「曹老師，我叫吳修風，有什麽事請指教。」
「沒什麽大事，就是隨便聊聊。」曹立智說：「這兩天網絡上盛傳的那篇文化評論文章《請各就各位》是你寫的嗎？」
吳修風說：「塗鴉之作，請多指教。」
曹立智避開了這個話題，感覺此事不值得再提。說：「你是什麽時候跟楚老頭做學生的。」
吳修風聽到這既是對同行的不尊重、也是對自己蔑視的話語，心中非常惱怒；然而，對方畢竟是前輩，並且還是文化界鼎鼎大名的人物，他心中還是有些膽怯，於是，強忍著沒有說話。
曹立智繼續說：「據我所知，他每收一個學生，都要先考考那個讓人笑掉大牙的《三家人的故事》，考你了嗎？」
吳修風忽然明白了，對方剛才的做法既是一種居高臨下的傲慢，也含有給自己一點下馬威的意思。他不客氣的說：「當然，我的老師做事一向很嚴謹。」
曹立智依然笑說：「你用了多長時間？」
吳修風說：「三小時。」
「是嗎！」曹立智說：「其實這就是一個文字遊戲，有什麽用呢？以其談一些虛無縹緲的內容，不如實實在在的做點有意義的事情。」
第二天上午，第一個上台演講的果然是『南蘇』的學生高傑，一個30歲左右，朝氣勃勃的青年才俊。他演講的題目是：《道德倫理與文化傳承》，通俗易懂的闡述了中國文化的主體核心「儒學」重要作用，很有說服力。
在他快要結束時，楚老師問：「小揚，你對他的演講有什麽感想？」
「他的演講很精彩，富有感染力。」吳修風說：「他本人是一個很容易獲得別人好感的人，才能應該超過前兩天在昆明見到的馬京。」
楚老師說：「你能發現他的演講有什麽不足之處嗎？」
吳修風說：「在我看來，他可能是太崇尚儒學，就把自儒學創立以來至今的內容照單全收，以致他的思想顯得有些迂腐、太理想主義。」
楚老師大喜：「你果然眼光獨到，一眼就看穿了事情的實質所在。說實話，我對蘇老師的人品、學問一向很敬佩，可就是在這個問題上，他始終沒弄明白，孔子的儒學與孟子的儒學、特別是經過宋朝朱熹改造後的儒學是不一樣的。如果不加甄別，照單全收，就會自相矛盾、相互掣肘，很難有大的成就。」
下午飯後，他們在休閑廳喝茶，隻見一個50多歲的中年男子和兩個年輕人向他們走來。吳修風還記得，其中一個年輕男子就是今天上午第一個發表演講的高傑，他立刻就想到，這個中年男子應該就是號稱「南蘇」的蘇友舟。
他們來到麵前，楚老師介紹說：「他就是鼎鼎大名的南蘇、蘇老師，以後，多多向蘇老師請教。」蘇友舟坐在楚老師的旁邊，高傑和另外一個年輕人就站在他們老師的身後。
楚老師說：「我們兩個老傢夥沒那麽多講究，你倆坐下一起聊聊吧。」他們依然沒動，等到蘇老師說話了，他們這才坐下。這個蘇老師顯然和楚修正和程黃他們早就認識，雙方之間也少了很多客氣。
蘇友舟看了看所有人，說：「這兩天網絡上出現的一篇評論文化的熱門文章，聽說是你的學生寫的，是哪一位？」
楚老師用手指指說：「就是我這個小學生，他叫吳修風，一篇小文章，沒什麽了不起。」
蘇友舟說：「楚老師說哪裏話？這是難得一見的好文章，觀點明確，文風犀利，而且正氣凜然，整篇文章充滿了悲天憫人的情懷，這是一個搞學術研究的人難得的品質。一句話，好文章，我喜歡。」
他轉頭對自己的兩個學生說：「楚老師是我敬重的老師，知識淵博，以後多多向他請教。你們和吳修風今天算是認識了，以後多多交流。」他們三人彼此客氣了一番，留了電話、微信。
這時，一個服務員來到他們麵前，問清楚後，對吳修風說：「門口有人找你。」
吳修風看了楚老師一眼，見老師點點頭，他便向門口走去。在門口處，站立著前幾天在昆明見到的馬京。隻見他熱情地說：「很高興在這裏見到吳兄，曹立智老師要見你，方便的話和我現在就去。」
吳修風說：「有什麽事嗎？」
「沒什麽要緊事。」馬京說：「」大家都是搞文化的人，隨便聊聊。」
「那行。」吳修風說：「我要跟老師說一聲，你等我一下。」他來到楚老師麵前悄悄的說了剛才的事。楚老師說：「你去吧，該怎麽做就怎麽做。」
蘇友舟笑說：「誰呀？這麽神秘。」
楚老師不以為然的笑笑：「挖牆角的。」
蘇友舟哈哈大笑：「老曹就喜歡幹這種事，總想中國文化界都由他一人說了算，癡人說夢。」
楚老師說：「大白天做夢，夢總會醒的。」
吳修風隨著馬京來到三樓一處很漂亮的房間裏。很顯然，這是一個為特殊人物準備的房間，麵積不大，卻精緻典雅，裏麵擺設的物件都很講究。
才走進房間，就看見一個60歲左右、渾身上下透著精明自信的中年男子坐在一個背朝角落、麵向門口的座位上，自信滿滿的看著自己。
通過介紹，吳修風說：「曹老師，我叫吳修風，有什麽事請指教。」
「沒什麽大事，就是隨便聊聊。」曹立智說：「這兩天網絡上盛傳的那篇文化評論文章《請各就各位》是你寫的嗎？」
吳修風說：「塗鴉之作，請多指教。」
曹立智避開了這個話題，感覺此事不值得再提。說：「你是什麽時候跟楚老頭做學生的。」
吳修風聽到這既是對同行的不尊重、也是對自己蔑視的話語，心中非常惱怒；然而，對方畢竟是前輩，並且還是文化界鼎鼎大名的人物，他心中還是有些膽怯，於是，強忍著沒有說話。
曹立智繼續說：「據我所知，他每收一個學生，都要先考考那個讓人笑掉大牙的《三家人的故事》，考你了嗎？」
吳修風忽然明白了，對方剛才的做法既是一種居高臨下的傲慢，也含有給自己一點下馬威的意思。他不客氣的說：「當然，我的老師做事一向很嚴謹。」
曹立智依然笑說：「你用了多長時間？」
吳修風說：「三小時。」
「是嗎！」曹立智說：「其實這就是一個文字遊戲，有什麽用呢？以其談一些虛無縹緲的內容，不如實實在在的做點有意義的事情。」