吳小揚說：「據我所知，歷來理論家和實踐家都是分開的，各行其是，很少有兩者相結合的。」
「錯。」楚老師說：「西方的學者在這點上就比我們做的好；還有，中國古代依然強調理論與實踐的相結合。你翻開《史記》或者《東周列國誌》就會發現，在孟子之前的讀書人既能做學問，又能治國理政，還可以揮戈戰場。變化是自孟子開始，成為了隻懂得詩詞歌賦、笑傲風雪的書呆子。」
吳小揚想了想：「老師說得對，如何才能成為會說也會做的人。」
楚老師說：「別無他法，唯有一個笨辦法，把所掌握的思想理論在現實中不斷驗證。」
「我理解了。」吳小揚說：「還有，我也理解老師今天給我上這堂課的另外意思，是要告訴我，以後不要太任性、太隨心。」
第二天，楚老師繼續上課：「今天我們要說的是事物原理。世上任何一件事情，都會有一個核心因素，隻要我們了解了這個因素，我們就拿到了掌控這件事情的鑰匙，剩下的問題就是怎麽操作它。但世上的事情千千萬萬，有些事又是突發性的第一次麵對，我們不可能把每一樣事情的核心原理都記錄下來，那怎麽辦呢？」
吳小揚也是一樣疑惑的目光看著老師，這是一個千古難題，也是千千萬萬的人渴望得到解答的問題。
楚老師說：「這個問題，對其它學派來說，或許是個永遠都無法解決的大問題；但對我們來說，隻要做到以下幾點，就能得以實現。即使是第一次碰到，也可以在一瞬間，就能清楚的看出事物的核心因素是什麽？」
看到吳小揚期待的眼神，楚老師笑說：「首先、培養哲學思維。哲學是所有學科的基礎，因此，它就成了所有學科的指南針。隻有通過哲學的學習，養成以哲學思維的方式看待萬事萬物，才可以跨進這道大門。其次，我們生活的世界,為什麽會有內外、上下、高低、左右等說法，是因為任何事物都具有兩麵性；所以，我們麵對一件事情時，既要看到外在事物的核心因素，也要想到內在的核心本質。隻有兩者集合起來，統籌規劃，才可以全方位的對一件事物作出準確的判斷。對這個問題，我們有一本《手冊》，裏邊有詳細的內容解說，等你的課上完後，再給你看，那是我們真正的心血。」
吳修風說：「老師多次提到哲學思維，具體怎麽說？」
「看來你前幾年的博覽群書的確隻是『博覽』，並沒有多少領悟，應用就更談不上了。」楚老師笑說：「哲學思維就是拋棄一切羈絆、直達事物本質，並與其它事物的本質原理形成相互作用的思考方式。這個解釋與常規的說法不盡相同，但可以確定，這是最明快、最準確的解釋了。」
通過楚老師獨樹一格的精湛講解，並在兩人間你來我往的問答中，吳小揚的思想進入了一個前所未有的知識海洋世界，以前所學的知識如同雪峰之巔的冰層漸漸地化為小溪而匯入大海，博大而高遠，深遂卻清晰。他有生以來第一次感受到知識的巨大能量，對自己的理想擁有了更堅定的信心。
周末的這天晚上，吳小揚正在和老師探討人的特徵。這時，楚修正走了進來，說：「有個事要麻煩老師，有幾個領導約好了，要請你為他們的孩子作個點評指導。我開始是推脫的，但他們說，既然你不願意收他們做學生，就點評、指導一下也行。我們天天在一起上班，不好太生硬，你看怎麽辦？」
楚老師說：「既然你都這麽說了，就答應他們吧，定個時間，你、我、小揚一起去，也算是給小揚補一堂課。」
楚修正說：「明天是周末，要不然去郊區的農家樂，晚上就回來了。」
第二天下午，他們三人到了一個風景秀麗的農家樂，三男三女六個中年人和三個年輕男孩早已經在等待。才剛下車，他們滿臉堆笑的和楚老師寒暄著。大家來到四周是花草植物、中間是一張寬大桌子的院落裏，上麵擺滿了各種飲料、零食。
楚修正介紹說：「這位是孫局長和他兒子孫劍平；丁局長和他兒子丁冠華；這位是周行長、兒子周正。」所有人都對這楚老師殷勤的笑著。楚修正繼續介紹說：「這是楚老師和我的小師弟。」吳小揚看到，那位丁局長，就曾經帶著兒子到老師家裏拜師、被老師拒絕了，沒想到在這裏又見到。
楚老師說：「我楚某人沒有那麽大本事，有愧於你們的一番熱情；但今天既然是坐在一起，聊聊也可以。說說吧，有什麽需要我做的。」
「我們早就聽說你的大名了，隻是無緣拜見。」孫局長說：「多虧了楚局長，我們今天才能見到楚老師，心裏就希望楚老師能收我們的孩子做學生；如果實在不行，就對他們做一番點評指導。」周行長和丁局長頻頻點頭贊同。
楚老師說：「傳言不可信，不要耽誤了你們兒子的大好前途，拜師就算了，點評一下還可以。但不一定正確，希望你們能分清楚其中的對錯。」
看到他們都點頭認可，楚老師說：「三位小朋友過來，我看看你們的手。」丁冠華、孫建平、周正三人一起來到楚老師的麵前。
楚老師拿起他們的手翻開了一會兒，再特意的看了看他們的食指，點頭說：「行了，現在就說說我的意見：
丁冠華：屬於『內外皆圓』的性格特徵，為人隨和，富有修養，處理問題總是抹不開麵子，常常是拿不起也放不下。優點是寬容大度，正麵評價較多，人脈關係較廣，缺點是不夠果斷，認為銳意進取太傷人。建議以後做穩妥循環的工作，不要去裁決疑難問題。
「錯。」楚老師說：「西方的學者在這點上就比我們做的好；還有，中國古代依然強調理論與實踐的相結合。你翻開《史記》或者《東周列國誌》就會發現，在孟子之前的讀書人既能做學問，又能治國理政，還可以揮戈戰場。變化是自孟子開始，成為了隻懂得詩詞歌賦、笑傲風雪的書呆子。」
吳小揚想了想：「老師說得對，如何才能成為會說也會做的人。」
楚老師說：「別無他法，唯有一個笨辦法，把所掌握的思想理論在現實中不斷驗證。」
「我理解了。」吳小揚說：「還有，我也理解老師今天給我上這堂課的另外意思，是要告訴我，以後不要太任性、太隨心。」
第二天，楚老師繼續上課：「今天我們要說的是事物原理。世上任何一件事情，都會有一個核心因素，隻要我們了解了這個因素，我們就拿到了掌控這件事情的鑰匙，剩下的問題就是怎麽操作它。但世上的事情千千萬萬，有些事又是突發性的第一次麵對，我們不可能把每一樣事情的核心原理都記錄下來，那怎麽辦呢？」
吳小揚也是一樣疑惑的目光看著老師，這是一個千古難題，也是千千萬萬的人渴望得到解答的問題。
楚老師說：「這個問題，對其它學派來說，或許是個永遠都無法解決的大問題；但對我們來說，隻要做到以下幾點，就能得以實現。即使是第一次碰到，也可以在一瞬間，就能清楚的看出事物的核心因素是什麽？」
看到吳小揚期待的眼神，楚老師笑說：「首先、培養哲學思維。哲學是所有學科的基礎，因此，它就成了所有學科的指南針。隻有通過哲學的學習，養成以哲學思維的方式看待萬事萬物，才可以跨進這道大門。其次，我們生活的世界,為什麽會有內外、上下、高低、左右等說法，是因為任何事物都具有兩麵性；所以，我們麵對一件事情時，既要看到外在事物的核心因素，也要想到內在的核心本質。隻有兩者集合起來，統籌規劃，才可以全方位的對一件事物作出準確的判斷。對這個問題，我們有一本《手冊》，裏邊有詳細的內容解說，等你的課上完後，再給你看，那是我們真正的心血。」
吳修風說：「老師多次提到哲學思維，具體怎麽說？」
「看來你前幾年的博覽群書的確隻是『博覽』，並沒有多少領悟，應用就更談不上了。」楚老師笑說：「哲學思維就是拋棄一切羈絆、直達事物本質，並與其它事物的本質原理形成相互作用的思考方式。這個解釋與常規的說法不盡相同，但可以確定，這是最明快、最準確的解釋了。」
通過楚老師獨樹一格的精湛講解，並在兩人間你來我往的問答中，吳小揚的思想進入了一個前所未有的知識海洋世界，以前所學的知識如同雪峰之巔的冰層漸漸地化為小溪而匯入大海，博大而高遠，深遂卻清晰。他有生以來第一次感受到知識的巨大能量，對自己的理想擁有了更堅定的信心。
周末的這天晚上，吳小揚正在和老師探討人的特徵。這時，楚修正走了進來，說：「有個事要麻煩老師，有幾個領導約好了，要請你為他們的孩子作個點評指導。我開始是推脫的，但他們說，既然你不願意收他們做學生，就點評、指導一下也行。我們天天在一起上班，不好太生硬，你看怎麽辦？」
楚老師說：「既然你都這麽說了，就答應他們吧，定個時間，你、我、小揚一起去，也算是給小揚補一堂課。」
楚修正說：「明天是周末，要不然去郊區的農家樂，晚上就回來了。」
第二天下午，他們三人到了一個風景秀麗的農家樂，三男三女六個中年人和三個年輕男孩早已經在等待。才剛下車，他們滿臉堆笑的和楚老師寒暄著。大家來到四周是花草植物、中間是一張寬大桌子的院落裏，上麵擺滿了各種飲料、零食。
楚修正介紹說：「這位是孫局長和他兒子孫劍平；丁局長和他兒子丁冠華；這位是周行長、兒子周正。」所有人都對這楚老師殷勤的笑著。楚修正繼續介紹說：「這是楚老師和我的小師弟。」吳小揚看到，那位丁局長，就曾經帶著兒子到老師家裏拜師、被老師拒絕了，沒想到在這裏又見到。
楚老師說：「我楚某人沒有那麽大本事，有愧於你們的一番熱情；但今天既然是坐在一起，聊聊也可以。說說吧，有什麽需要我做的。」
「我們早就聽說你的大名了，隻是無緣拜見。」孫局長說：「多虧了楚局長，我們今天才能見到楚老師，心裏就希望楚老師能收我們的孩子做學生；如果實在不行，就對他們做一番點評指導。」周行長和丁局長頻頻點頭贊同。
楚老師說：「傳言不可信，不要耽誤了你們兒子的大好前途，拜師就算了，點評一下還可以。但不一定正確，希望你們能分清楚其中的對錯。」
看到他們都點頭認可，楚老師說：「三位小朋友過來，我看看你們的手。」丁冠華、孫建平、周正三人一起來到楚老師的麵前。
楚老師拿起他們的手翻開了一會兒，再特意的看了看他們的食指，點頭說：「行了，現在就說說我的意見：
丁冠華：屬於『內外皆圓』的性格特徵，為人隨和，富有修養，處理問題總是抹不開麵子，常常是拿不起也放不下。優點是寬容大度，正麵評價較多，人脈關係較廣，缺點是不夠果斷，認為銳意進取太傷人。建議以後做穩妥循環的工作，不要去裁決疑難問題。