我什麽也說不出來，隻知道緊緊握住他的手，生怕一開口，自己就會忍不住哭出聲來。
他的手指與我緊緊交纏，“蠻，我去了，你，要好好活下去。”
“不！”我悲鳴一聲，眼淚大滴大滴的滾落出來，“我不許你死！”
他淒涼的一笑，“生死有命啊。”
“不！”我撲在他身上，瘋了一般的喊著，“你說過一生一世都要我在一起的！一生一世啊！我們要在一起啊！”
他撫著我的背，輕聲說道，“對不住啦，阿蠻，這一回，我隻有失約了。”
我驀地止住哭喊，緩緩重複著，“一生一世我們都要在一起。”然後，我笑了，“茜，不管你到哪裏，阿蠻陪你。阿蠻絕不讓你孤單一個人。”
他眼中波光一閃，隨即又黯淡下來，神色複雜的看著我很久很久以後，他說話了，“阿蠻要陪我呢。真好，我的阿蠻要陪我……”看著我，他微微一笑，“隻是，你還有個名字，叫做韓子高。韓子高有妻有子，哪裏能就這麽說去就去了？”
“不要了！”我狂亂的說道，“我不要了，我什麽都不要了！”這個世上，還有什麽東西比他更重要？這個世上，還有什麽人能讓我這般深愛？這個世上，還有誰能讓我如此心痛？――隻有他！隻有他！！隻有他！！！
冰涼的指撫上我的臉，他的神色是悲傷又溫柔的，“不，我要你，好好活下去。”
我不可置信的看著他，不敢相信這話會由他說出，――我以為，以他一貫的性子，會要我和他在一起，――生在一起，死，仍在一起。
“有那麽奇怪嗎？”他輕輕笑起來，幽深笑容裏有著落寞的幸福，“人之將死，其言也善啊。偶爾，我也會不那麽自私的……我……”幽淡的聲音漸漸隱沒，我懷中的他似乎越來越疲憊，話還沒說完，他的臉色變得煞白，手和腳都在開始抽搐。
“陳茜！陳茜！”我覺得周身開始在發冷，那種即將失去所有的寒意將我緊緊包裹住，我想，我就要失去我的世界了……
守著氣息越來越微弱的他，我隻覺得三魂七魄已散了一半，夢遊似的，我看到他突然睜開眼，極清晰的對我說道，“蠻，我要韓子高好好活著。”隨後，他的頭一垂……永遠的……永遠的睡去了……
“不！”我絕望的吼出心底最深的無望。
身邊那些宮人們湧上來，迷亂的揮退了所有人，緊緊抱著他，不放，不放，我不放手！
陳茜，你是我的。
不放你！不放你！絕不放手！
陳茜，你是我的！我不要你離開我！
你說過要和我過完這一輩子的啊！你說過的啊！你還說過，要將政事都丟給伯宗陳頊他們，我們就逍遙自在遨遊江湖的啊！陳茜，我們說過今後要過平平常常的日子啊！你不能留下我一個人！你怎麽能留下我一個人？！你為什麽要留下我一個人？！
騙子！
陳茜，你是個騙子！
捧著他的臉，我失聲痛哭起來：
陳茜，十六歲那年和你相遇，到如今，我們也不過就隻有那匆匆十四年的相處時光。再除去中間離別鬥氣的時間，我們真正守在一起的時間，有多少？
陳茜，如果早知道，你我相守就隻有這短短十數年光陰，我還怕什麽時間會磨損愛情？我還怕什麽你會因大陳之衰而埋怨我？――如果早知道你我隻有這麽短的時間，我寧願你恨我怨我，也要把你鎖在身邊，不讓國事分了你的心神，耗了你的心血！
是我錯！
是我太自以為是，是我忽略了世事無常，生死有命，是我不懂得挽留住相守的不易與快樂，天真的以為我們真能相戀相守一輩子，愚蠢的相信我們真能一生一世不離不棄！
是我的錯！！！
撕心裂肺的哭聲，是從什麽地方傳來的？
是我嗎？我模模糊糊的想著，我為什麽會哭得這麽厲害？？
……我……為什麽，會哭……
哭，有什麽用？
腦中有一個聲音冷冷說道：哭吧，哭吧，哭吧。你哭到海枯石爛你哭到滄海桑田你哭到世界到了盡頭，他也不會再醒來。
……他也不會再醒來……
……不會了……再不會了……永不會了……
止住哭聲，呆呆的看著懷中的他，身體已經冰涼，怔怔的凝著他清瘦的麵容，我不敢相信他真的就這麽走了。
失去了！
我真的失去他了！
他再也不會鬧我、嗔我，對我撒嬌，對我使壞了……
他真的，已經永遠離開我了……
心中充斥著的想要毀天滅地的狂暴情緒激盪得讓我整顆心像似要從胸膛中迸裂出來，我忍不住長嘯出聲，一泄滿腹悲憤怨怒！接著，胸口一緊，一口血噴了出來，然後，我的眼前一片黑暗，什麽也不知道了……
當我睜開眼時，耳邊響起一個似曾相識的聲音，“你終於醒了。子高，你感覺如何？”
是十三。
我迷惘的問她，“我這是在哪裏？”
“你昏迷了十天。”十三將我扶起坐好，神色複雜的看了我半晌，方說道，“子高，人死不能復生，陳茜死了，你，得好生活下去。”
是啊，陳茜死了，韓阿蠻也死了，剩下的那個韓子高，仍得生活。
我輕輕笑起來，“是啊，韓子高得好好活下去。”
陳茜，你要韓子高活下去，那，我們就讓韓子高仍然活著吧……
一邊喝著十三為我準備的湯藥，一邊聽著十三絮絮說著我昏迷期間發生的一切：在天康帝駕崩的次日，皇太子陳伯宗即即位於太極前殿，定帝號為光大，於明年改元，他下詔大赦天下，並詔內外文武各復其職，遠方悉停奔喪……
有些恍惚的聽著這些對我而言無關緊要的事，我告訴自己：那人死了，而韓子高的生活仍得繼續……
於是，此後就如常的上朝下朝，如常的處理軍務，如常的生活著……
五月，乙卯日。
光大帝尊皇太後章氏為太皇太後，皇後沈氏為皇太後，立妃王氏為皇後，皇子至澤為太子。
五月，庚寅日。
光大帝以陳頊為驃騎大將軍，進位於司徒、錄尚書、都督中外諸軍事。遷韓子高為散騎常侍，右衛將軍如故。
六月，甲子日。
群臣諡大行皇帝曰文皇帝，廟號世祖。
六月，丙寅日。
葬大行皇帝於永寧陵。
我與群臣扶槨到永寧陵。陵前有石麒麟兩隻，均為雄獸，守在陵前，東西相望。這一對石麒麟造型靈巧兇悍，紋飾絢麗華美。這樣子的守陵獸，確實令人望而生畏，不寒而慄。
腦海中不由自主的浮現出一幕幕莫名其妙的的情景：
有人說，“你不做我的皇後，我們百年以後，也許就不能同陵。不過沒關係，嘻嘻，我有替代的東西哦。你看，我準備了兩隻麒麟，都是雄獸呢……”
石獸雕好時，有人指著它們，笑說，“西側那隻獨角的，是我。你看，它身上有茜糙，那茜糙，就代表了我！東側那隻雙角的，就是你！”
然後又有人不解的問，“為什麽我是雙角獸，你是獨角獸？”
那人又是笑，還帶了些不好意思的扭捏，“嘿嘿，世人傳說，獨角的獸比較任性脾氣比較怪嘛……”
“哦，你還知道你比較任性啊？”
“嘿嘿嘿~~~”
……
……談笑的二人，濃情蜜意的二人，含笑相擁的二人……
……那，是我的前生吧？是我曾經愉快歡笑過的上輩子吧？
輕輕拭去臉上的不明液體，我不解的問自己：已經是夏日了，為什麽，還是，那麽，冷？
關於“食色性也”
曾有朋友在看文時指出，食色性也，不是孔子所說，而是孟子所說。某歡再想了想，覺得好像是告子所說。因為拿不定，所以廣求高手為某笨歡解答。如今，終於明白啦：食色性也，某歡一直以為是孔子所說，但實際上，是出自於＜孟子。告子＞中。
原文如下：
孟子·告子章句（上）
告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”
孟子曰：“何以謂仁內義外也？”
曰：“彼長而我長之，非有長於我也；猶彼白而我白之，從其白餘外也，故謂之外也。”
曰：“異與白馬之白也，無以異於白人之白也；不識長馬之長也，無以異於長人之長與？且謂長者義乎？長之者異乎？”
曰：“吾弟則愛之，秦人之弟則不愛也，是以我為悅者也，故謂之內。長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也，故謂之外也。”
曰：“嗜秦人之炙，無以異於嗜吾炙，夫物則亦有然者也，然則嗜炙亦有外與？”
（註：“嗜”為原文中shi的通假字，原字去口字旁。 >_< ）
這段文字的大意，是說仁是先天的，義是後天的，孟子認為是錯的，借白馬之喻以反駁。
再抄段朱熹的孟子集註：
告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”告子以人之知覺運動者為性，故言人之甘食悅色者即其性。故仁愛之心生於內，而事物之宜由乎外。學者但當用力於仁，而不必求合於義也。
告子曰：“生之謂性。”生，指人物之所以知覺運動者而言。告子論性，前後四章，語雖不同，然其大指不外乎此，與近世佛氏所謂作用是性者略相似。
性在這裏並不表示是男女的…性…
意思說的是人的本性，性靈，和佛家說的佛性是一個意思。
孔子，隻說過：食色，人之大欲存焉。
意思與告子所說的相同，但食色性也，並非是孔子所說。
而笨歡，則把告子所說，當作了孔子所說，雖說孔子也說過意思相近的話，但，食色性也，這句話實在不是孔子所說（汗，狂汗）
所以，對不起啦，因為某歡看的書太少，所以，害大家也跟著看錯誤的東西，對不起，對不起！！
他的手指與我緊緊交纏，“蠻，我去了，你，要好好活下去。”
“不！”我悲鳴一聲，眼淚大滴大滴的滾落出來，“我不許你死！”
他淒涼的一笑，“生死有命啊。”
“不！”我撲在他身上，瘋了一般的喊著，“你說過一生一世都要我在一起的！一生一世啊！我們要在一起啊！”
他撫著我的背，輕聲說道，“對不住啦，阿蠻，這一回，我隻有失約了。”
我驀地止住哭喊，緩緩重複著，“一生一世我們都要在一起。”然後，我笑了，“茜，不管你到哪裏，阿蠻陪你。阿蠻絕不讓你孤單一個人。”
他眼中波光一閃，隨即又黯淡下來，神色複雜的看著我很久很久以後，他說話了，“阿蠻要陪我呢。真好，我的阿蠻要陪我……”看著我，他微微一笑，“隻是，你還有個名字，叫做韓子高。韓子高有妻有子，哪裏能就這麽說去就去了？”
“不要了！”我狂亂的說道，“我不要了，我什麽都不要了！”這個世上，還有什麽東西比他更重要？這個世上，還有什麽人能讓我這般深愛？這個世上，還有誰能讓我如此心痛？――隻有他！隻有他！！隻有他！！！
冰涼的指撫上我的臉，他的神色是悲傷又溫柔的，“不，我要你，好好活下去。”
我不可置信的看著他，不敢相信這話會由他說出，――我以為，以他一貫的性子，會要我和他在一起，――生在一起，死，仍在一起。
“有那麽奇怪嗎？”他輕輕笑起來，幽深笑容裏有著落寞的幸福，“人之將死，其言也善啊。偶爾，我也會不那麽自私的……我……”幽淡的聲音漸漸隱沒，我懷中的他似乎越來越疲憊，話還沒說完，他的臉色變得煞白，手和腳都在開始抽搐。
“陳茜！陳茜！”我覺得周身開始在發冷，那種即將失去所有的寒意將我緊緊包裹住，我想，我就要失去我的世界了……
守著氣息越來越微弱的他，我隻覺得三魂七魄已散了一半，夢遊似的，我看到他突然睜開眼，極清晰的對我說道，“蠻，我要韓子高好好活著。”隨後，他的頭一垂……永遠的……永遠的睡去了……
“不！”我絕望的吼出心底最深的無望。
身邊那些宮人們湧上來，迷亂的揮退了所有人，緊緊抱著他，不放，不放，我不放手！
陳茜，你是我的。
不放你！不放你！絕不放手！
陳茜，你是我的！我不要你離開我！
你說過要和我過完這一輩子的啊！你說過的啊！你還說過，要將政事都丟給伯宗陳頊他們，我們就逍遙自在遨遊江湖的啊！陳茜，我們說過今後要過平平常常的日子啊！你不能留下我一個人！你怎麽能留下我一個人？！你為什麽要留下我一個人？！
騙子！
陳茜，你是個騙子！
捧著他的臉，我失聲痛哭起來：
陳茜，十六歲那年和你相遇，到如今，我們也不過就隻有那匆匆十四年的相處時光。再除去中間離別鬥氣的時間，我們真正守在一起的時間，有多少？
陳茜，如果早知道，你我相守就隻有這短短十數年光陰，我還怕什麽時間會磨損愛情？我還怕什麽你會因大陳之衰而埋怨我？――如果早知道你我隻有這麽短的時間，我寧願你恨我怨我，也要把你鎖在身邊，不讓國事分了你的心神，耗了你的心血！
是我錯！
是我太自以為是，是我忽略了世事無常，生死有命，是我不懂得挽留住相守的不易與快樂，天真的以為我們真能相戀相守一輩子，愚蠢的相信我們真能一生一世不離不棄！
是我的錯！！！
撕心裂肺的哭聲，是從什麽地方傳來的？
是我嗎？我模模糊糊的想著，我為什麽會哭得這麽厲害？？
……我……為什麽，會哭……
哭，有什麽用？
腦中有一個聲音冷冷說道：哭吧，哭吧，哭吧。你哭到海枯石爛你哭到滄海桑田你哭到世界到了盡頭，他也不會再醒來。
……他也不會再醒來……
……不會了……再不會了……永不會了……
止住哭聲，呆呆的看著懷中的他，身體已經冰涼，怔怔的凝著他清瘦的麵容，我不敢相信他真的就這麽走了。
失去了！
我真的失去他了！
他再也不會鬧我、嗔我，對我撒嬌，對我使壞了……
他真的，已經永遠離開我了……
心中充斥著的想要毀天滅地的狂暴情緒激盪得讓我整顆心像似要從胸膛中迸裂出來，我忍不住長嘯出聲，一泄滿腹悲憤怨怒！接著，胸口一緊，一口血噴了出來，然後，我的眼前一片黑暗，什麽也不知道了……
當我睜開眼時，耳邊響起一個似曾相識的聲音，“你終於醒了。子高，你感覺如何？”
是十三。
我迷惘的問她，“我這是在哪裏？”
“你昏迷了十天。”十三將我扶起坐好，神色複雜的看了我半晌，方說道，“子高，人死不能復生，陳茜死了，你，得好生活下去。”
是啊，陳茜死了，韓阿蠻也死了，剩下的那個韓子高，仍得生活。
我輕輕笑起來，“是啊，韓子高得好好活下去。”
陳茜，你要韓子高活下去，那，我們就讓韓子高仍然活著吧……
一邊喝著十三為我準備的湯藥，一邊聽著十三絮絮說著我昏迷期間發生的一切：在天康帝駕崩的次日，皇太子陳伯宗即即位於太極前殿，定帝號為光大，於明年改元，他下詔大赦天下，並詔內外文武各復其職，遠方悉停奔喪……
有些恍惚的聽著這些對我而言無關緊要的事，我告訴自己：那人死了，而韓子高的生活仍得繼續……
於是，此後就如常的上朝下朝，如常的處理軍務，如常的生活著……
五月，乙卯日。
光大帝尊皇太後章氏為太皇太後，皇後沈氏為皇太後，立妃王氏為皇後，皇子至澤為太子。
五月，庚寅日。
光大帝以陳頊為驃騎大將軍，進位於司徒、錄尚書、都督中外諸軍事。遷韓子高為散騎常侍，右衛將軍如故。
六月，甲子日。
群臣諡大行皇帝曰文皇帝，廟號世祖。
六月，丙寅日。
葬大行皇帝於永寧陵。
我與群臣扶槨到永寧陵。陵前有石麒麟兩隻，均為雄獸，守在陵前，東西相望。這一對石麒麟造型靈巧兇悍，紋飾絢麗華美。這樣子的守陵獸，確實令人望而生畏，不寒而慄。
腦海中不由自主的浮現出一幕幕莫名其妙的的情景：
有人說，“你不做我的皇後，我們百年以後，也許就不能同陵。不過沒關係，嘻嘻，我有替代的東西哦。你看，我準備了兩隻麒麟，都是雄獸呢……”
石獸雕好時，有人指著它們，笑說，“西側那隻獨角的，是我。你看，它身上有茜糙，那茜糙，就代表了我！東側那隻雙角的，就是你！”
然後又有人不解的問，“為什麽我是雙角獸，你是獨角獸？”
那人又是笑，還帶了些不好意思的扭捏，“嘿嘿，世人傳說，獨角的獸比較任性脾氣比較怪嘛……”
“哦，你還知道你比較任性啊？”
“嘿嘿嘿~~~”
……
……談笑的二人，濃情蜜意的二人，含笑相擁的二人……
……那，是我的前生吧？是我曾經愉快歡笑過的上輩子吧？
輕輕拭去臉上的不明液體，我不解的問自己：已經是夏日了，為什麽，還是，那麽，冷？
關於“食色性也”
曾有朋友在看文時指出，食色性也，不是孔子所說，而是孟子所說。某歡再想了想，覺得好像是告子所說。因為拿不定，所以廣求高手為某笨歡解答。如今，終於明白啦：食色性也，某歡一直以為是孔子所說，但實際上，是出自於＜孟子。告子＞中。
原文如下：
孟子·告子章句（上）
告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”
孟子曰：“何以謂仁內義外也？”
曰：“彼長而我長之，非有長於我也；猶彼白而我白之，從其白餘外也，故謂之外也。”
曰：“異與白馬之白也，無以異於白人之白也；不識長馬之長也，無以異於長人之長與？且謂長者義乎？長之者異乎？”
曰：“吾弟則愛之，秦人之弟則不愛也，是以我為悅者也，故謂之內。長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也，故謂之外也。”
曰：“嗜秦人之炙，無以異於嗜吾炙，夫物則亦有然者也，然則嗜炙亦有外與？”
（註：“嗜”為原文中shi的通假字，原字去口字旁。 >_< ）
這段文字的大意，是說仁是先天的，義是後天的，孟子認為是錯的，借白馬之喻以反駁。
再抄段朱熹的孟子集註：
告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”告子以人之知覺運動者為性，故言人之甘食悅色者即其性。故仁愛之心生於內，而事物之宜由乎外。學者但當用力於仁，而不必求合於義也。
告子曰：“生之謂性。”生，指人物之所以知覺運動者而言。告子論性，前後四章，語雖不同，然其大指不外乎此，與近世佛氏所謂作用是性者略相似。
性在這裏並不表示是男女的…性…
意思說的是人的本性，性靈，和佛家說的佛性是一個意思。
孔子，隻說過：食色，人之大欲存焉。
意思與告子所說的相同，但食色性也，並非是孔子所說。
而笨歡，則把告子所說，當作了孔子所說，雖說孔子也說過意思相近的話，但，食色性也，這句話實在不是孔子所說（汗，狂汗）
所以，對不起啦，因為某歡看的書太少，所以，害大家也跟著看錯誤的東西，對不起，對不起！！