“佛言，十八泥犁。上至鳳凰神龍下至走獸魚蟲。入我十八泥犁，人行善多行惡少，出泥犁疾。人行惡多行善少，出泥犁遲！”泥犁菩薩緩緩道，“今日，我讓汝等嚐遍十八泥犁之苦！”
地藏忽地醒悟，喝道：“你敢妄定善惡！”
泥犁冷笑道：“此地由我做主！”
地藏這才明白，並非他看不出泥犁菩薩之善惡，而是在此佛門地獄中，泥犁菩薩才是主宰，他說誰善，誰便是善，他說誰惡，誰便是惡！這才是一界之主的真正權柄！
泥犁菩薩道：“第一泥犁，欲鬥之獄！”
這一喝聲發出，眾人但覺麵前光景一變，鳳凰眼中，治世之尊如來的麵容越來越清晰，但見如來左手擒著孔雀，右手揪著大鵬，正在對他獰笑。鳳凰眼中迸出怒火，便欲衝上去，隻聽耳邊傳來一個清明的聲音道：“一切為虛幻！”
鳳凰身形一滯，暗叫慚愧。本來以他修為不致如此，但鳳凰對如來深惡痛絕，今日又自認因己過而使眾人身陷險地，故而第一個便心境不穩起來。他一入佛門地獄心裏便極不舒服，他知道，孔雀便在此地甘為佛門幫凶，自己這個做父親的實在是無能為力。地藏王一聲警醒，才叫他恢複如初，於是靜守心神再無旁騖。
所謂欲鬥之獄，教人入此獄便生起殺心，而鳳凰方才所見的如來，其實正是祝融所在之處。祝融恍惚中正隨著大禹等人剿殺神猿，隻見一隻神猿法術臨到共工頭上，正在猶豫要不要出手相救，此時也聽到地藏提醒，急忙回過神來。
如後土、後羿兩個卻並無什麽影響，他二人一個修為深厚、一個心中雜念甚少，故而知道這是泥犁的詭計。
令泥犁詫異的卻是悟空，悟空雙眼始終澄澈如初，這“欲鬥之獄”，對他竟無絲毫影響。第二泥犁乃是使人如置大火之中，火神祝融在此，泥犁菩薩知道，使出此處也是毫無用處，第三泥犁為重山術，又能奈後土何？
泥犁菩薩施展“十八泥犁”，所耗法力極多，困住這七個聖人豈是容易之事，還要速戰速決才成。他盤算一下，便使出第八泥犁——寒犁冥山。
此術施出來，但見遠處七座巨峰平移而來，山頂原本有火，到了近前，竟成道道冰焰，大山若犁，朝著七人耕了過來，遠在百裏之外，便覺寒氣徹骨。
祝融斜眼睨去，心道，火神麵前使寒冰之術，泥犁菩薩是何用意，她發出一道紫焰去阻那冰峰，泥犁居中伸指一劃，這道紫焰竟從虛空消失。悟空道：“在他界中，他可隨意化出空間來。”
祝融豈會不知這個道理，先前隻為試探而已，於是喝一聲道：“纏住他！”眾人騰空躍起，卻隻有悟空最快，他似是不受十八泥犁所控製，和平常速度並無二致。
泥犁又是一驚，這個靈明神猿身上的詭異事實在太多了，十八泥犁便是三清也難逃脫，畢竟此界乃是自己所創，誰能逃脫界內規則呢？
他思緒未定，悟空已到了近前，迎頭一棍砸來。天機棍？泥犁心中一凜，伸掌向上去捉，這一棍觸到泥犁手掌，悟空但覺一股濃鬱的造化之力洶湧自泥犁手掌湧入，他也不知這異變是好是壞，隻當是泥犁了不得的神通，便急忙回收。
泥犁此時卻苦不堪言，他哪裏料到天機棍竟能收活人身上造化之精，自己不運法力還好，一運法力必要動用造化之精。苦煉多年視若珍寶的造化之精，豈能給這猴子？二人也隻一觸即分，悟空停了一下，見並無異樣，又見泥犁目光中驚詫神色閃過，這才明白，原來天機棍卻是泥犁克星。
既然如此，自己還怕他什麽，悟空放開手段，將棍法使得淋漓盡致，泥犁菩薩不敢硬接，隻得躲閃，一來一去，竟成了悟空大占上風的局麵。他這邊纏住泥犁菩薩，遠處冰峰漸漸退去，而眾人如同身處泥潭的境況也得以緩解。
泥犁菩薩見如此下去，自己又將成被圍攻局麵，心有戚戚，他尋個空隙，默念法咒，隻見身上黑光一閃即逝，空間內彌漫出一股透骨的寒意，而轉瞬間，眾人均覺踏入虛空之中。這虛空，彼此難見身形，彼此難聞其聲，孤零零地，隻有自己存在，同時，一種難以阻擋的酸楚苦痛自每個人心頭湧上，勢如潮水，不可抵擋。
悟空回頭一望，見眾人皆皺眉做苦楚狀立在原地不動，唯有自己還能言能行，喝問道：“你將他們如何了？”
泥犁不答，反問道：“你因何能避開十八泥犁？”
悟空道：“雕蟲小技，能奈我何？”據實而言，悟空也不知道自己為何與眾不同，想來不是和造化神猿有關，便和穿越之身有關。泥犁此時見到悟空右瞳中星點一閃，隱隱若有所悟，他皺了皺眉頭，揮手化出一道虛空裂縫來，這裂縫中躍出四個佛陀，擋在泥犁菩薩身前。
泥犁先前自視過高，以為憑一己之力便能將眾人擒下，豈料土之極、火之極都令他心有忌憚，而後羿神射更是神乎其神，還有一個地藏王和諦聽從始至終都未出手，最要命的便是靈明神猿，自己的十八泥犁之術對他竟毫無作用！
而那根齊天棍，竟能吸取自己體內造化之精，哼！今日若不將這猴子擒下，將來必成大患！泥犁菩薩喚出四個佛陀來，心中打算教這幾人纏住悟空，自己逐個將那被困在“萬苦之境”的六個解決了再說！
那四個佛陀對泥犁自然言聽計從，分作四方將悟空圍在當中，泥犁一閃身，來在祝融身前，伸手便是一掌朝祝融擊去。
人之至苦，莫過於心苦。人乃萬物之靈，自降生之後，不過年餘便漸開靈智，這點非天下萬物所能及。而知之甚多，也便有樂苦相隨，有雲：眾生之苦因欲而生，因欲生憂，因愛生怖。又雲：樂事可慕，苦事可畏，皆是未至時心爾。但此事雖未發生，卻仍縈繞於心，豈容人輕易拋卻。
眼看祝融閉目苦思，腦中盡是共工誠摯樸實的麵容，憶起兩人錯失良緣，且斷送了共工性命，祝融心如刀絞，此時恨不得立時便死去。眼看這一掌觸及祝融，她已無處可避，忽然一個黑影飛了過來，卻是諦聽。諦聽擋在祝融身前，伸足抵住泥犁這一掌，口中發出一聲怪叫，這一聲卻叫醒了與他血脈相連的地藏王。
地藏王原本正在思量天下眾生，此刻猛然驚醒，正是危急存亡時刻，哪裏有閑心想這些？可歎眾人竟都不如諦聽心底純良，他身為造化之聽，早已閱遍天下苦樂，隻心中一過而已。他並非人類，沒有許多複雜想法，從造化視角看來，人因造化而生，又因造化而滅，這都是天地倫常，沒什麽稀奇的。至於愛恨情仇，在諦聽身上更不曾有過，故此在這萬苦之境，他卻是除了悟空之外最不受影響的。
泥犁菩薩心中惱火，今日怎麽淨遇到些怪物，他掌下吐力，將諦聽擊出老遠，地藏王揮善惡杖上前與泥犁站在一處。
那邊悟空與四個佛陀打得更是激烈無比，這四人和泥犁不同，手中兵刃敢和悟空天機棍硬碰硬，悟空此番可算真正遇到了對手。佛陀個個力大無窮，他雖使天機棍，卻因招式不敢用老，故而威力也無法釋放完全。
泥犁菩薩三招兩式迫退了地藏，一揮手，又放出四個佛陀來，看樣子是必要擒住悟空才肯罷休。
便在此刻，鳳凰睜開眼睛，他曆經萬苦之境，將自己涅槃前後兩世盡數想了一遍，他知會元之厄，早存了一顆出此天地之心，然此心恰恰被如來利用，反而不得已成了為虎作倀之徒。更令他痛心的是，長子孔雀竟比他更甚，起初還欲擒如來為父報仇，後來不知怎地，竟成了佛門地獄中死心塌地的無邊菩薩之一。
鳳凰啊，本是天地萬禽之長，應翱翔九天自由自在，而今體內有陣，連自由之身都不可得，如何能不苦？
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曆經數萬年，好容易見到破陣希望，隻待擒了相柳便尋元始為他解厄，哪知竟又中了如來詭計，將悟空等人引入了佛門地獄之中。鳳凰由苦轉恨，由恨轉怒，竟不覺間從“萬苦之境”脫離了出來。
他見泥犁逼退地藏王，又朝祝融襲去，急忙飛過去揮翅擋住，口中喝道：“去救悟空！”地藏和諦聽依言加入另一戰團。
祝融隱約間自渾渾噩噩中醒了過來，隻覺有人欲對自己不利。是誰要殺自己，又是誰要救自己，她睜開眼睛，霎時清醒過來，便和鳳凰一起敵住泥犁。
接著，後羿、後土也隨後醒過來，見場中激戰升級，暗道一聲慚愧。後羿羽箭連發射向泥犁，泥犁見後羿出手，慌忙閃避，他卻不知，後羿僅有一支“破甲箭”，剛才已被他盛怒之下拗斷，此刻有哪裏去尋第二支？
鳳凰趁勢壓上，疾風驟雨般朝泥犁攻來，泥犁動了真怒，喝道：“要取你性命，易如反掌！”鳳凰一語不發，隻拚了命揮翅斬下。泥犁哈哈一笑，道：“你竟有尋死之心，我偏不引爆你體內陣法。”
泥犁伸指一劃，虛空中現出四個頭戴寶冠的菩薩來，為首的那個貴氣高潔，可不正是孔雀！（未完待續）
地藏忽地醒悟，喝道：“你敢妄定善惡！”
泥犁冷笑道：“此地由我做主！”
地藏這才明白，並非他看不出泥犁菩薩之善惡，而是在此佛門地獄中，泥犁菩薩才是主宰，他說誰善，誰便是善，他說誰惡，誰便是惡！這才是一界之主的真正權柄！
泥犁菩薩道：“第一泥犁，欲鬥之獄！”
這一喝聲發出，眾人但覺麵前光景一變，鳳凰眼中，治世之尊如來的麵容越來越清晰，但見如來左手擒著孔雀，右手揪著大鵬，正在對他獰笑。鳳凰眼中迸出怒火，便欲衝上去，隻聽耳邊傳來一個清明的聲音道：“一切為虛幻！”
鳳凰身形一滯，暗叫慚愧。本來以他修為不致如此，但鳳凰對如來深惡痛絕，今日又自認因己過而使眾人身陷險地，故而第一個便心境不穩起來。他一入佛門地獄心裏便極不舒服，他知道，孔雀便在此地甘為佛門幫凶，自己這個做父親的實在是無能為力。地藏王一聲警醒，才叫他恢複如初，於是靜守心神再無旁騖。
所謂欲鬥之獄，教人入此獄便生起殺心，而鳳凰方才所見的如來，其實正是祝融所在之處。祝融恍惚中正隨著大禹等人剿殺神猿，隻見一隻神猿法術臨到共工頭上，正在猶豫要不要出手相救，此時也聽到地藏提醒，急忙回過神來。
如後土、後羿兩個卻並無什麽影響，他二人一個修為深厚、一個心中雜念甚少，故而知道這是泥犁的詭計。
令泥犁詫異的卻是悟空，悟空雙眼始終澄澈如初，這“欲鬥之獄”，對他竟無絲毫影響。第二泥犁乃是使人如置大火之中，火神祝融在此，泥犁菩薩知道，使出此處也是毫無用處，第三泥犁為重山術，又能奈後土何？
泥犁菩薩施展“十八泥犁”，所耗法力極多，困住這七個聖人豈是容易之事，還要速戰速決才成。他盤算一下，便使出第八泥犁——寒犁冥山。
此術施出來，但見遠處七座巨峰平移而來，山頂原本有火，到了近前，竟成道道冰焰，大山若犁，朝著七人耕了過來，遠在百裏之外，便覺寒氣徹骨。
祝融斜眼睨去，心道，火神麵前使寒冰之術，泥犁菩薩是何用意，她發出一道紫焰去阻那冰峰，泥犁居中伸指一劃，這道紫焰竟從虛空消失。悟空道：“在他界中，他可隨意化出空間來。”
祝融豈會不知這個道理，先前隻為試探而已，於是喝一聲道：“纏住他！”眾人騰空躍起，卻隻有悟空最快，他似是不受十八泥犁所控製，和平常速度並無二致。
泥犁又是一驚，這個靈明神猿身上的詭異事實在太多了，十八泥犁便是三清也難逃脫，畢竟此界乃是自己所創，誰能逃脫界內規則呢？
他思緒未定，悟空已到了近前，迎頭一棍砸來。天機棍？泥犁心中一凜，伸掌向上去捉，這一棍觸到泥犁手掌，悟空但覺一股濃鬱的造化之力洶湧自泥犁手掌湧入，他也不知這異變是好是壞，隻當是泥犁了不得的神通，便急忙回收。
泥犁此時卻苦不堪言，他哪裏料到天機棍竟能收活人身上造化之精，自己不運法力還好，一運法力必要動用造化之精。苦煉多年視若珍寶的造化之精，豈能給這猴子？二人也隻一觸即分，悟空停了一下，見並無異樣，又見泥犁目光中驚詫神色閃過，這才明白，原來天機棍卻是泥犁克星。
既然如此，自己還怕他什麽，悟空放開手段，將棍法使得淋漓盡致，泥犁菩薩不敢硬接，隻得躲閃，一來一去，竟成了悟空大占上風的局麵。他這邊纏住泥犁菩薩，遠處冰峰漸漸退去，而眾人如同身處泥潭的境況也得以緩解。
泥犁菩薩見如此下去，自己又將成被圍攻局麵，心有戚戚，他尋個空隙，默念法咒，隻見身上黑光一閃即逝，空間內彌漫出一股透骨的寒意，而轉瞬間，眾人均覺踏入虛空之中。這虛空，彼此難見身形，彼此難聞其聲，孤零零地，隻有自己存在，同時，一種難以阻擋的酸楚苦痛自每個人心頭湧上，勢如潮水，不可抵擋。
悟空回頭一望，見眾人皆皺眉做苦楚狀立在原地不動，唯有自己還能言能行，喝問道：“你將他們如何了？”
泥犁不答，反問道：“你因何能避開十八泥犁？”
悟空道：“雕蟲小技，能奈我何？”據實而言，悟空也不知道自己為何與眾不同，想來不是和造化神猿有關，便和穿越之身有關。泥犁此時見到悟空右瞳中星點一閃，隱隱若有所悟，他皺了皺眉頭，揮手化出一道虛空裂縫來，這裂縫中躍出四個佛陀，擋在泥犁菩薩身前。
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而那根齊天棍，竟能吸取自己體內造化之精，哼！今日若不將這猴子擒下，將來必成大患！泥犁菩薩喚出四個佛陀來，心中打算教這幾人纏住悟空，自己逐個將那被困在“萬苦之境”的六個解決了再說！
那四個佛陀對泥犁自然言聽計從，分作四方將悟空圍在當中，泥犁一閃身，來在祝融身前，伸手便是一掌朝祝融擊去。
人之至苦，莫過於心苦。人乃萬物之靈，自降生之後，不過年餘便漸開靈智，這點非天下萬物所能及。而知之甚多，也便有樂苦相隨，有雲：眾生之苦因欲而生，因欲生憂，因愛生怖。又雲：樂事可慕，苦事可畏，皆是未至時心爾。但此事雖未發生，卻仍縈繞於心，豈容人輕易拋卻。
眼看祝融閉目苦思，腦中盡是共工誠摯樸實的麵容，憶起兩人錯失良緣，且斷送了共工性命，祝融心如刀絞，此時恨不得立時便死去。眼看這一掌觸及祝融，她已無處可避，忽然一個黑影飛了過來，卻是諦聽。諦聽擋在祝融身前，伸足抵住泥犁這一掌，口中發出一聲怪叫，這一聲卻叫醒了與他血脈相連的地藏王。
地藏王原本正在思量天下眾生，此刻猛然驚醒，正是危急存亡時刻，哪裏有閑心想這些？可歎眾人竟都不如諦聽心底純良，他身為造化之聽，早已閱遍天下苦樂，隻心中一過而已。他並非人類，沒有許多複雜想法，從造化視角看來，人因造化而生，又因造化而滅，這都是天地倫常，沒什麽稀奇的。至於愛恨情仇，在諦聽身上更不曾有過，故此在這萬苦之境，他卻是除了悟空之外最不受影響的。
泥犁菩薩心中惱火，今日怎麽淨遇到些怪物，他掌下吐力，將諦聽擊出老遠，地藏王揮善惡杖上前與泥犁站在一處。
那邊悟空與四個佛陀打得更是激烈無比，這四人和泥犁不同，手中兵刃敢和悟空天機棍硬碰硬，悟空此番可算真正遇到了對手。佛陀個個力大無窮，他雖使天機棍，卻因招式不敢用老，故而威力也無法釋放完全。
泥犁菩薩三招兩式迫退了地藏，一揮手，又放出四個佛陀來，看樣子是必要擒住悟空才肯罷休。
便在此刻，鳳凰睜開眼睛，他曆經萬苦之境，將自己涅槃前後兩世盡數想了一遍，他知會元之厄，早存了一顆出此天地之心，然此心恰恰被如來利用，反而不得已成了為虎作倀之徒。更令他痛心的是，長子孔雀竟比他更甚，起初還欲擒如來為父報仇，後來不知怎地，竟成了佛門地獄中死心塌地的無邊菩薩之一。
鳳凰啊，本是天地萬禽之長，應翱翔九天自由自在，而今體內有陣，連自由之身都不可得，如何能不苦？
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他見泥犁逼退地藏王，又朝祝融襲去，急忙飛過去揮翅擋住，口中喝道：“去救悟空！”地藏和諦聽依言加入另一戰團。
祝融隱約間自渾渾噩噩中醒了過來，隻覺有人欲對自己不利。是誰要殺自己，又是誰要救自己，她睜開眼睛，霎時清醒過來，便和鳳凰一起敵住泥犁。
接著，後羿、後土也隨後醒過來，見場中激戰升級，暗道一聲慚愧。後羿羽箭連發射向泥犁，泥犁見後羿出手，慌忙閃避，他卻不知，後羿僅有一支“破甲箭”，剛才已被他盛怒之下拗斷，此刻有哪裏去尋第二支？
鳳凰趁勢壓上，疾風驟雨般朝泥犁攻來，泥犁動了真怒，喝道：“要取你性命，易如反掌！”鳳凰一語不發，隻拚了命揮翅斬下。泥犁哈哈一笑，道：“你竟有尋死之心，我偏不引爆你體內陣法。”
泥犁伸指一劃，虛空中現出四個頭戴寶冠的菩薩來，為首的那個貴氣高潔，可不正是孔雀！（未完待續）