蠍子精正在情濃火熱之時,隻聽得洞門被破,咬牙切齒恨道:“是哪個遭瘟的,敢來攪我好事?”
唐僧聽到悟空聲音,喜道:“是我徒弟來了!”
蠍子精見唐僧才說句話,心中火起,抖出條繩索將唐僧捆了,道:“待我將你徒弟毒殺,再來拾掇你這不省事的和尚!”
蠍子精穿好衣服,突然發現那襲紫紗無影無蹤,心中大驚,那紫紗乃是燃燈給她的寶貝,無論何等修為,披上這紫紗都能隱於無形,單用神識都難查看得出。她以為有此紫紗相助,無人能尋到自己,不想孫悟空乃是個算前知後的猴子,莫說她捉了唐僧,便是下一刻的厄難,悟空也幾可料事在先。
蠍子精尋了一圈,也不見紫紗去向,自然將這事安在了悟空身上,她亮出三股鋼叉來,怒衝衝出了琵琶洞。
悟空見了蠍子精便笑,蠍子精怒道:“你這猴子,有什麽好笑!”
悟空道:“笑你不知高低,以此妖魔之身,便要哄我師父真陽之體!”
蠍子精怒道:“休得胡言!”她抖擻身軀,逼上前來,鼻口內噴煙冒火,舉鋼叉刺向悟空,悟空若是要打殺她,也無須費什麽力氣。但他自見了蠍子精有九尾異象,便知道這個妖精來曆絕不簡單。
記得菩薩曾說過,這蠍子精也是靈山之物,雷音寺中也曾毒過佛祖如來的,這樁事卻不知是何緣由。
悟空揮開鐵棍與蠍子精遊鬥起來,他那鐵棍長,蠍子精鋼叉短,她雖有心要打殺悟空,卻力有不逮,莫說放毒,縱連近身也是不能。
悟空這刻卻一直在心裏琢磨,蠍子精既是九尾之物,如來怎會不知,為何當初手掌被刺時不捉住她呢?難道是顧著燃燈麵子,才放了蠍子精一馬?今日自己若打殺蠍子精,恐怕便永遠不知內情了,記得《西遊記》中,自己被蠍子精蟄了一口,觀音教自己去尋昴日星官幫忙,而後將其擒下,現在該如何是好呢?
二人鬥了數十回合,蠍子精隱隱察覺悟空似是在戲耍她,隻招架不還手,喝道:“那猴子,你有多少本事盡管使出來!”
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悟空正在為難,自己若勝,便直接救出,繼續西行,而自己若敗……難道還要受那一蟄之痛嗎?蠍子精隻為奪唐僧元陽,若非受人指使,她怎敢觸怒如來,定是背後有人撐腰才行,悟空想到此處,立下決斷,自己隻有敗,才能看清如來與燃燈之間關係。於是悟空賣個破綻,故意將招式使老,蠍子精一喜,手中三股叉伸出,正戳正悟空手臂。
悟空頓覺手臂火辣辣疼痛,急退數丈,喝道:“好妖怪,果然有些本事!”
蠍子精冷笑道:“知道厲害,莫再來擾我,否則我不饒你!”
這疼痛伴著麻癢,自然不會作偽,悟空暗道,蠍子精果然渾身是毒,不過她既然隱起蠍尾,自然是最厲害的殺招。兩相比較,被這叉子叉一下也算不得什麽。
悟空騰雲而起,便要去尋南海觀音指點迷津,剛上了雲端,便見觀世音菩薩駕雲飛了過來。悟空詫異,迎上去道:“菩薩果然神機妙算,你怎知我有難?”
觀音見了悟空,也不答他,問道:“那妖精是什麽變的?”
悟空道:“我也不知是什麽,隻被她叉了一下,似是中了毒。”
觀音看了看悟空手臂,道:“此為蠍毒,你去叫陣,我來擒她!”
咦?觀音居然要親自上陣了?她為何不叫昴日星官來擒蠍子精?悟空隱隱覺得此事有些不妥,但仍轉了回來,又站在洞門前叫陣喝道:“兀那妖怪,出來受死!”
蠍子精剛剛回洞,正坐著喘氣,聽外麵悟空又來,憤憤道:“這猴子真是不見黃河心不死!”她再出洞,二話不說又與悟空站在一處。
悟空佯作不敵,漸漸將蠍子精引到了空中,蠍子精不疑有他,隻緊追不舍。突然當頭一張綠蒙蒙的大網罩下,將她擒在當中。
蠍子精喝罵道:“好奸計,是哪個擒我?”
觀音現身出來,道:“你這孽畜,敢阻唐僧取經?”
蠍子精見了觀音也不吃驚,喝問道:“觀音,你敢擒我?”
悟空聽了,暗道有戲,這妖精被觀音擒下,尚如此硬氣,看來自己想的沒錯,定是燃燈在後麵做他後台。
觀音皺皺眉頭,巨網收攏,將蠍子精捆成一團。對悟空道:“我帶這孽畜去靈山交由佛祖發落,你去救你師父去吧。”
悟空還未答話,隻聽空中傳來一聲音道:“觀世音,久違了。”
隻見遠遠飛來一個女道姑,這道姑年紀不小,頭戴一定五花納錦帽,身穿一領織金袍。麵似秋容,滿是皺紋,聲音卻如同年輕女子無異。
觀音見了這女道姑,臉色一變,急忙施禮道:“毗藍婆菩薩來了,觀音有禮。”悟空見觀音如此恭敬,稍覺意外。但他忽然想起《西遊記》中稱讚毗藍婆菩薩的兩句詩文來,這兩句是:悟出空空真正果,煉成了了自逍遙。
後一句還則罷了,前麵這句……又是悟空。悟出空空,便能得真正果了麽?看觀音態度,毗藍婆菩薩地位在她之上?為何身為菩薩,卻又穿著一身道袍?
佛本是道?悟空又想起了這句話來,毗藍婆菩薩此番前來是為誰而來,怎出現的如此是時候呢?
毗藍婆菩薩也不看悟空,對觀音道:“這蠍子精是我洞中所養,前日跑了出來,不想竟在此處作怪,幸得觀音菩薩出手將她製住,也算她少造了許多罪業。”
悟空一聽,這是要人來了,但據他所知,《西遊記》中蠍子精被昴日星官擒住之後,豬八戒一頓亂鈀將這妖怪打成肉醬,那時也不見毗藍婆來說一句話,也不見他兒子昴日星官有何言語阻止。悟空於是定下心來,看來毗藍婆菩薩確是燃燈一係人物,而燃燈在“九五之尊”這件事上,並非和如來共同進退,反而還有阻止的意向。
觀音聽毗藍婆菩薩要蠍子精,心中為難起來,蠍子精是佛祖點名道姓要的妖怪,自己剛剛將她擒住,怎麽便又要交與人手?而這個毗藍婆菩薩乃是常修三乘四諦的人物,又與道門隱隱有些瓜葛,自己可得罪不起。唉,此事還是要稟告如來才好。
觀音心念飛轉,露出笑容道:“即使毗藍婆菩薩之物,理當奉還。”
於是觀音收了綠色巨網,其實這巨網乃是楊柳枝化的。蠍子精見毗藍婆菩薩來了,再不說話,隻縮作一團。毗藍婆菩薩收了蠍子精,笑道:“多謝觀音菩薩。”
觀音道:“既然唐僧脫難,那我便回南海去了。”說完又施了個禮,辭了毗藍婆菩薩。待觀音走後,毗藍婆菩薩對悟空道:“出離心,菩提心,空性見慧。”
她隻說了這十個字,便駕雲遠去。
悟空怔怔立在當地,這幾句話他似懂非懂,但卻想起了烏巢禪師曾經說過的“空性非空,乃圓滿也!”
烏巢、菩提、毗藍婆菩薩、龍樹、悟空……這些都是什麽聯係?為何毗藍婆菩薩要對自己說這句話,菩提心,可是在說菩提祖師?
烏巢禪師、菩提祖師,這兩人雖都隻出現一次,悟空已將他兩個認定做一人,那聲音、那感悟,縱是此身滅也不會忘記,而這個人,毗藍婆菩薩似乎也識得。悟空真想追上去問個究竟,自己的老師究竟是誰,為何要傳授自己偌大本事,而後又消失於天地間?
但他冷靜下來想想,菩提祖師豈會做無用之事、無聊之事,不該讓自己知道的,必是時機未到。
悟空不由得自言自語道:“汝今實不能,知空空因緣,及知於空義,是故自生惱。”這句話是在進高老莊之前,唐僧對他說的,據說是龍樹菩薩之語。悟空那時便有奇怪的感念,此時讀出這四句話來,更是心無所礙。
便在這一刻,他忽地想起了許多,關於“空”之奧妙。原來自己不解“空”之奧義,才會有諸多煩惱生出,而佛門中關於“空”之詮釋,竟有十八種之多,什麽內空、外空、內外空、有法空、無法空、無為空、性空……
這許多空匯在一處,便如一個“空門”,引人進入。怪不得佛門稱作空門,說一千道一萬,還是以“空”為根本。
而既是如此,地藏王曾說龍樹菩薩“悟空性”舉世無雙,按理來說該是佛門中翹楚人物,為何九天玄女擊殺龍樹時,佛門不出手阻攔呢?若叫西天諸佛都站在龍樹一邊,九天玄女即便再厲害,怕也不能將龍樹斬殺吧。
種種是非因果,既和神猿緊密相關,又與上一會元藕斷絲連,今世佛道之爭,兩大勢力煉天之舉,金天銀地奧秘,五類之王恩怨糾葛……悟空想想頭都大了。
他隱隱覺得,自己越來越像一個傀儡,菩提造了己身,然後三清撥弄一下,如來再撥弄一下。自己忙來忙去,卻不知自己為誰所用。取經一事,不知最終會對誰有利呢?
出離心,何其難,既然入世,何談出離?菩提心,佛道兼修,無上道,誰能堪破?空性見慧……空性之悟,萬千之解,玄機與玄虛,其實也隻一字之差……
出去一天才回來,晚了,抱歉,待會還有(未完待續)
唐僧聽到悟空聲音,喜道:“是我徒弟來了!”
蠍子精見唐僧才說句話,心中火起,抖出條繩索將唐僧捆了,道:“待我將你徒弟毒殺,再來拾掇你這不省事的和尚!”
蠍子精穿好衣服,突然發現那襲紫紗無影無蹤,心中大驚,那紫紗乃是燃燈給她的寶貝,無論何等修為,披上這紫紗都能隱於無形,單用神識都難查看得出。她以為有此紫紗相助,無人能尋到自己,不想孫悟空乃是個算前知後的猴子,莫說她捉了唐僧,便是下一刻的厄難,悟空也幾可料事在先。
蠍子精尋了一圈,也不見紫紗去向,自然將這事安在了悟空身上,她亮出三股鋼叉來,怒衝衝出了琵琶洞。
悟空見了蠍子精便笑,蠍子精怒道:“你這猴子,有什麽好笑!”
悟空道:“笑你不知高低,以此妖魔之身,便要哄我師父真陽之體!”
蠍子精怒道:“休得胡言!”她抖擻身軀,逼上前來,鼻口內噴煙冒火,舉鋼叉刺向悟空,悟空若是要打殺她,也無須費什麽力氣。但他自見了蠍子精有九尾異象,便知道這個妖精來曆絕不簡單。
記得菩薩曾說過,這蠍子精也是靈山之物,雷音寺中也曾毒過佛祖如來的,這樁事卻不知是何緣由。
悟空揮開鐵棍與蠍子精遊鬥起來,他那鐵棍長,蠍子精鋼叉短,她雖有心要打殺悟空,卻力有不逮,莫說放毒,縱連近身也是不能。
悟空這刻卻一直在心裏琢磨,蠍子精既是九尾之物,如來怎會不知,為何當初手掌被刺時不捉住她呢?難道是顧著燃燈麵子,才放了蠍子精一馬?今日自己若打殺蠍子精,恐怕便永遠不知內情了,記得《西遊記》中,自己被蠍子精蟄了一口,觀音教自己去尋昴日星官幫忙,而後將其擒下,現在該如何是好呢?
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悟空頓覺手臂火辣辣疼痛,急退數丈,喝道:“好妖怪,果然有些本事!”
蠍子精冷笑道:“知道厲害,莫再來擾我,否則我不饒你!”
這疼痛伴著麻癢,自然不會作偽,悟空暗道,蠍子精果然渾身是毒,不過她既然隱起蠍尾,自然是最厲害的殺招。兩相比較,被這叉子叉一下也算不得什麽。
悟空騰雲而起,便要去尋南海觀音指點迷津,剛上了雲端,便見觀世音菩薩駕雲飛了過來。悟空詫異,迎上去道:“菩薩果然神機妙算,你怎知我有難?”
觀音見了悟空,也不答他,問道:“那妖精是什麽變的?”
悟空道:“我也不知是什麽,隻被她叉了一下,似是中了毒。”
觀音看了看悟空手臂,道:“此為蠍毒,你去叫陣,我來擒她!”
咦?觀音居然要親自上陣了?她為何不叫昴日星官來擒蠍子精?悟空隱隱覺得此事有些不妥,但仍轉了回來,又站在洞門前叫陣喝道:“兀那妖怪,出來受死!”
蠍子精剛剛回洞,正坐著喘氣,聽外麵悟空又來,憤憤道:“這猴子真是不見黃河心不死!”她再出洞,二話不說又與悟空站在一處。
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蠍子精喝罵道:“好奸計,是哪個擒我?”
觀音現身出來,道:“你這孽畜,敢阻唐僧取經?”
蠍子精見了觀音也不吃驚,喝問道:“觀音,你敢擒我?”
悟空聽了,暗道有戲,這妖精被觀音擒下,尚如此硬氣,看來自己想的沒錯,定是燃燈在後麵做他後台。
觀音皺皺眉頭,巨網收攏,將蠍子精捆成一團。對悟空道:“我帶這孽畜去靈山交由佛祖發落,你去救你師父去吧。”
悟空還未答話,隻聽空中傳來一聲音道:“觀世音,久違了。”
隻見遠遠飛來一個女道姑,這道姑年紀不小,頭戴一定五花納錦帽,身穿一領織金袍。麵似秋容,滿是皺紋,聲音卻如同年輕女子無異。
觀音見了這女道姑,臉色一變,急忙施禮道:“毗藍婆菩薩來了,觀音有禮。”悟空見觀音如此恭敬,稍覺意外。但他忽然想起《西遊記》中稱讚毗藍婆菩薩的兩句詩文來,這兩句是:悟出空空真正果,煉成了了自逍遙。
後一句還則罷了,前麵這句……又是悟空。悟出空空,便能得真正果了麽?看觀音態度,毗藍婆菩薩地位在她之上?為何身為菩薩,卻又穿著一身道袍?
佛本是道?悟空又想起了這句話來,毗藍婆菩薩此番前來是為誰而來,怎出現的如此是時候呢?
毗藍婆菩薩也不看悟空,對觀音道:“這蠍子精是我洞中所養,前日跑了出來,不想竟在此處作怪,幸得觀音菩薩出手將她製住,也算她少造了許多罪業。”
悟空一聽,這是要人來了,但據他所知,《西遊記》中蠍子精被昴日星官擒住之後,豬八戒一頓亂鈀將這妖怪打成肉醬,那時也不見毗藍婆來說一句話,也不見他兒子昴日星官有何言語阻止。悟空於是定下心來,看來毗藍婆菩薩確是燃燈一係人物,而燃燈在“九五之尊”這件事上,並非和如來共同進退,反而還有阻止的意向。
觀音聽毗藍婆菩薩要蠍子精,心中為難起來,蠍子精是佛祖點名道姓要的妖怪,自己剛剛將她擒住,怎麽便又要交與人手?而這個毗藍婆菩薩乃是常修三乘四諦的人物,又與道門隱隱有些瓜葛,自己可得罪不起。唉,此事還是要稟告如來才好。
觀音心念飛轉,露出笑容道:“即使毗藍婆菩薩之物,理當奉還。”
於是觀音收了綠色巨網,其實這巨網乃是楊柳枝化的。蠍子精見毗藍婆菩薩來了,再不說話,隻縮作一團。毗藍婆菩薩收了蠍子精,笑道:“多謝觀音菩薩。”
觀音道:“既然唐僧脫難,那我便回南海去了。”說完又施了個禮,辭了毗藍婆菩薩。待觀音走後,毗藍婆菩薩對悟空道:“出離心,菩提心,空性見慧。”
她隻說了這十個字,便駕雲遠去。
悟空怔怔立在當地,這幾句話他似懂非懂,但卻想起了烏巢禪師曾經說過的“空性非空,乃圓滿也!”
烏巢、菩提、毗藍婆菩薩、龍樹、悟空……這些都是什麽聯係?為何毗藍婆菩薩要對自己說這句話,菩提心,可是在說菩提祖師?
烏巢禪師、菩提祖師,這兩人雖都隻出現一次,悟空已將他兩個認定做一人,那聲音、那感悟,縱是此身滅也不會忘記,而這個人,毗藍婆菩薩似乎也識得。悟空真想追上去問個究竟,自己的老師究竟是誰,為何要傳授自己偌大本事,而後又消失於天地間?
但他冷靜下來想想,菩提祖師豈會做無用之事、無聊之事,不該讓自己知道的,必是時機未到。
悟空不由得自言自語道:“汝今實不能,知空空因緣,及知於空義,是故自生惱。”這句話是在進高老莊之前,唐僧對他說的,據說是龍樹菩薩之語。悟空那時便有奇怪的感念,此時讀出這四句話來,更是心無所礙。
便在這一刻,他忽地想起了許多,關於“空”之奧妙。原來自己不解“空”之奧義,才會有諸多煩惱生出,而佛門中關於“空”之詮釋,竟有十八種之多,什麽內空、外空、內外空、有法空、無法空、無為空、性空……
這許多空匯在一處,便如一個“空門”,引人進入。怪不得佛門稱作空門,說一千道一萬,還是以“空”為根本。
而既是如此,地藏王曾說龍樹菩薩“悟空性”舉世無雙,按理來說該是佛門中翹楚人物,為何九天玄女擊殺龍樹時,佛門不出手阻攔呢?若叫西天諸佛都站在龍樹一邊,九天玄女即便再厲害,怕也不能將龍樹斬殺吧。
種種是非因果,既和神猿緊密相關,又與上一會元藕斷絲連,今世佛道之爭,兩大勢力煉天之舉,金天銀地奧秘,五類之王恩怨糾葛……悟空想想頭都大了。
他隱隱覺得,自己越來越像一個傀儡,菩提造了己身,然後三清撥弄一下,如來再撥弄一下。自己忙來忙去,卻不知自己為誰所用。取經一事,不知最終會對誰有利呢?
出離心,何其難,既然入世,何談出離?菩提心,佛道兼修,無上道,誰能堪破?空性見慧……空性之悟,萬千之解,玄機與玄虛,其實也隻一字之差……
出去一天才回來,晚了,抱歉,待會還有(未完待續)