悟空在此尋良策過澗,烏平提醒道:“大聖,莫如再去求菩薩問問。”悟空隻覺答案便在眼前,卻偏偏想不出來,一時起了倔勁,也不答烏平,仍苦思冥想。


    正想著時,隻聽天上叫道:“孫悟空,我奉東華帝君之命前來擒你!”


    悟空抬頭一看,天上十數個仙人排成陣勢,威風凜凜,隻是一個也不認得。悟空毫無懼色,問道:“爾等何人,報上名來!”


    有一人道:“你隻記得上八洞真仙即可,無須多問!”


    悟空笑道:“爾等來作甚?”


    那真仙道:“你膽大妄為,觸怒東華帝君,正要捉你回去問罪!”


    悟空道:“一群有眼無珠之輩,若要尋死盡管來吧。”


    這真仙拿的是一柄長杆巨鐮,自空中躍下,朝悟空劈來,悟空正一肚子氣沒處撒,他雖知道六耳獼猴假冒自己行事,但又如何能說清楚,還不如以武力震懾,免得屢受騷擾。


    他隻拿金箍棒向上一撩,那杆巨鐮已不知飛到何處去了,這名真仙震得雙臂無力、虎口崩裂,大喝道:“一起上!”


    悟空舞起金箍棒,如同虎入羊群一般,將這些個自居在上的上八洞真仙打得筋斷骨折,但他手下自有分寸,卻未傷一條人命。


    悟空對那金仙道:“回去告訴你主子,若要擒我,這幾個雜碎可著實不夠看。”


    那真仙恨恨離去,悟空也不以為意,他知道,東華帝君雖氣惱,但天庭實力他也知道得差不多,高人大都隱在幕後,明麵上這些隻勾陳大帝與太乙救苦天尊難纏些,但這兩人恐怕未必會聽東華帝君調遣。餘者碌碌,又有誰能奈何自己?


    十洲三島那幾個厲害的,唯有福祿壽三星還算可以,東華帝君若真要擒自己,除非去昆侖仙島請人來,隻是到了那時,西天也不會袖手旁觀吧。玉帝與王母怎會眼睜睜看著事情鬧得如此之大,必要阻止無疑。


    此時,唐僧自地上站起,來回踱了幾步,悟空與上八洞真仙打殺,他也不問究竟,隻道:“悟空,我記起了。”


    悟空道:“師父記起什麽了?”


    唐僧道:“這篇經文,是有人教過我的。”


    悟空忙道:“是誰?”


    唐僧道:“偏偏記不起是誰了,除了這篇經文,那人還與我詳讀了一句偈子,叫做‘苦海無邊,回頭是岸’。”


    悟空聽得糊塗,道:“這句便是碑文上這句,有什麽不同?”


    唐僧道:“大有不同,那人說,苦海雖無邊,前路不可棄,世人都道回頭是岸,但誰又知前方無岸?”


    悟空問道:“那人可是地藏王菩薩?”


    唐僧眼眸一亮,喜道:“好似真是他,這個名字我也聽過的,是他!正是他!”


    悟空忽然明白,地藏王菩薩為何不願成佛,他立誌“地獄不空誓不成佛”,其實隻是一句托詞而已,在他心中,根本不以成佛為榮耀。


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    佛說苦海無邊回頭是岸,經地藏王菩薩如此解釋,竟成了誑人入佛門的謊言。是啊,這句話聽起來雖順口,卻根本禁不起推敲,若不前行,哪知前方無岸?回頭這岸雖近,難道真是你想要的結果麽?


    世上宗教大抵如此,都是抬高自己貶低別人,按佛門所說,隻你那處有岸,隻你那裏能成正果,旁的路都是歧途?荒謬!


    悟空想著想著,不禁對這個未曾謀麵的地藏王菩薩有了敬佩之意。


    隻見唐僧抖擻精神,整衣扶冠,邁步想無邊澗行去,悟空忙喝道:“師父!你做什麽?”


    唐僧也不回頭,淡然道:“我想通了,這邊是岸,卻非我想要,彼岸才是我心所願。”


    眼看唐僧走到澗邊,仍無停下之意,悟空忙縱身過去拉住,唐僧道:“我心到處,腳下便是岸,悟空何懼之有?”


    唐僧剛說完這話,隻聽轟隆一聲巨響,腳下傳來極大震動,悟空唯恐意外,將唐僧拉到後麵,隻見這道百丈寬的深澗竟漸漸合攏起來,不過片刻,無邊澗無影無蹤,地上連個細縫都尋不見。


    眾人看得呆住,悟空最先明白,叫道:“恭喜師父明悟。”原來這無邊澗並非法術能渡,而是拷問唐僧西去之心,隻問他的“岸”在何處。唐僧既明心誌,雖與地藏王所想不甚一致,但有理則通,難論對錯。


    唐僧經此一難,自是彰顯取經之心更堅,但他內心真正所想,卻難以揣摩了。


    悟空還在這廂詫異,這無邊澗花費自己許多功夫,卻不想如此簡單便過去了,看來道法之道,還真是高深莫測。


    無邊澗雖合攏,地上那碑仍在,眾人輕輕巧巧行過去,悟空不經意轉頭一看,發現碑的背麵竟然有字。他之前入澗時清楚記得,石碑背麵乃是白板一塊,一個字也沒有,現在怎麽又有字了?


    悟空仔細看了看這四個字,腦袋嗡地一下,他奶奶的這個地藏王菩薩到底要做什麽,或者他也是穿越過來的?怎麽弄這四個字刻在碑上,真是嚇了老子一跳。


    這四個字乃是——佛,本,是,道!


    佛本是道是後世的一本網絡小說,悟空雖未讀過,卻也聽說過。石碑後麵刻得正是這四個字,佛本是道,什麽意思?


    佛家本來是道家?佛祖本來是道人?或者佛道不分,佛即是道,道即是佛?佛道同源?


    雖隻四字,卻因這四字中有三個字不好解釋,所以便難以猜透。“佛”,既可指代佛祖,又可說是佛門,還可說是佛法;“本”,是本源,還是本來,或者根本;“道”,是道家,是道人,或是天地至理?悟空想的頭都大了,也不明其意。


    他轉念一想,既然唐僧說他和地藏王曾有緣得見,沒準這四個字是寫給唐僧看的,悟空叫道:“師父,你來看。”


    唐僧回過頭道:“看什麽?”


    悟空一指石碑,咦?這四個字怎麽又不見了?


    唐僧又問:“悟空,看什麽?”


    悟空心想,既然沒了,想是地藏王菩薩不想叫唐僧看見,那便不與他說了,於是道:“無邊澗沒了,這石碑卻還在,後人到此還要納悶,這地麵平平整整,哪裏有什麽深澗。”


    悟空隻是隨意扯扯話題,唐僧卻思考的極是認真,道:“悟空,人人心中都有一道澗,有的人過得去,有的人過不去。過得去的便是福分,過不去的……也是福分吧。”


    悟空一時無語,唐僧經此一劫,忽地變得敏感起來,凡事都往理上靠攏,悟空道:“師父,過得去和過不去怎能一樣?”


    唐僧道:“有的人在此岸,要到彼岸去,他自認彼岸便是淨土;而彼岸卻也有無數人要到此岸來,他隻認此岸卻是極樂。如此說來,過得去,過不去,可不就是一樣?能分辨哪個對,那個錯麽?”


    悟空真想問問唐僧,你讀過錢鍾書的《圍城》麽?順口答道:“本心所在處,便是對!”


    唐僧反問道:“你若本來便是錯,本心也錯,在哪裏都是錯!”


    悟空道:“師父,世上並無一事能教人人稱善,我隻固守我心,旁人說什麽管他作甚?”悟空說完這話邁步前行,隻留唐僧一人在原地思索。


    悟慧納悶道:“師兄,你怎不管師父了?”


    悟空道:“師父尚自糾結於對錯,等他想通,我等不知行出多遠了。”


    唐僧聽了這話抬腿便走,笑道:“好悟空,我便且思且行,如何?”


    悟空道:“正要如此!”


    卻說方丈仙島之上,一眾上八洞真仙被悟空打得落花流水,個個遍體鱗傷,來東華帝君處訴苦。


    東華帝君見人人帶傷回來,問道:“你們可與那猴子說清楚,教他來與我認個錯,不再尋豬八戒麻煩,我便既往不咎。”


    一真仙道:“自然說了,那猴子二話不說,抬手便打。”


    東華帝君又問:“唐僧在一旁可曾勸阻?”


    真仙道:“唐僧看也不看,隻閉目念經。”這一眾人吃了大虧,怎能說孫悟空的好話,一個個添油加醋,隻說孫悟空汙蔑貶低道門,改日要攻下十洲三島,給佛老做東方布道之地用。


    東華帝君聽悟空如此狂妄,自然又是大怒,便道:“哪個去將孫悟空擒來,我必要關他幾年,教他取經之事無疾而終!”


    眾人見上八洞金仙都吃了好大虧,又有哪個敢主動請纓,頓時冷了場。


    東方朔站出來道:“師尊,此事關乎道教顏麵,並非我十洲三島一家之事,莫不如與玉帝三清做個商議,再做定奪如何?”


    東方朔向來油滑,在十洲三島中心機也是一等一的人物,他自然知道十洲三島名聲雖響,但厲害的金仙隻從太元宮一過,便大多被昆侖仙島選去上了大羅天,沒一個留在十洲三島繼續修煉的。


    但從十洲三島挑人,還真難尋出能和孫悟空相抗的人物,道行雖重要,但打架又是另一回事,十洲三島上受風氣熏陶,這裏神仙大多專為長生,與世無爭,哪裏又會花費心思煉法寶、習法術與人爭鬥?


    東華帝君一聽便明白東方朔用意,道:“好,曼倩,你隨我去大羅天走一遭。”(未完待續)

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