第160章 薩滿
這手藝確定讓我混年代文？ 作者：怡紅院的布隆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王愛國這麽一說，李弘文立馬理解了。
不過，他並不擔心這個，貴重的東西他都放在空間裏，就算真有賊過來，從他家裏也偷不走什麽東西。
何況，還有上次整治臨河村那個小偷的辦法，相信那個人不會再來偷他這裏，至於別的村的小偷，同樣方法再來一套，相信也會老實的。
“其實更應該小心的是白知青，我讓馬彩霞跟她說了，她一個女孩子，自己一個人住，要是晚上真進來一個人，那才危險呢。”
王愛國扭頭看了一眼白玫瑰院子的方向。
做為知青點的負責人，他在一些事上，還是會考慮的比較多一些。
“不用擔心，我們都在隔壁，真要有人過來，隻要白知青叫一嗓子，我們就都能聽到，不會有什麽事的。”
李弘文笑著道。
開玩笑，白玫瑰的空間能進人，真要有了危險她往裏麵一躲就行了，怎麽可能有危險。
不過這話他不能說，所以隨意回了一句。
“這倒也是，現在我覺得你們當初蓋房的時候起院牆這個想法非常的好，有了院牆，一般小偷想偷都不好偷了。”
王愛國點點頭。
“哦對了，紅薯肯定吃不了那麽多，我們準備曬成紅薯幹，我建議你也曬一些，正好你這院子有地方，趁著最近天氣好趕緊曬，等過幾天開始降溫了，就不好弄了。”
“哦，好，你不說我都不知道這個事，確實得曬一些。”
李弘文點點頭，這事他還真不知道。
其實他也用不著，但是為了不讓別人發現不對勁，他決定也曬一些。
做做樣子也好。
隨後幾天，整個村子都在曬紅薯幹，空氣中都能聞到一股子的紅薯味。
李弘文也曬了一些，不過也就一些，其餘的都沒動，全存空間裏了。
分完糧，村裏基本就算是閑下來了，隊上給派的工基本上也就是修修地壟，修修路的活，要的人相對就少了，經常去的晚了就沒活了，甚至有好多次，直接就不給知青安排，全給了村裏人。
這讓本來就不怎麽愛去上工的李弘文算是徹底閑了下來。
這天，在山林裏，跟著小白大黑來到它們的巢穴處，李弘文讓它們把劉婆子留下的最後的東西拿出來。
其實早就可以拿了，隻是來這裏太遠，所以一直到現在他才過來。
這次隻有一個包袱，看樣子裏麵的東西也並不多。
小白抓住就從洞裏飛了出來，經過小一個月的魂力滋養，小白的體型已經跟之前大黑的一樣大，身體上的雜色也淡化了不少，不仔細看都看不見。
接過包袱，李弘文掂量了一下，不算重。
打開之後，裏麵首先露出來的是一麵鼓，直徑大約在五十公分，單麵，不知道是什麽皮子做的，鼓麵發黑，摸上去像是有淡淡的紋理，伸手輕敲一聲，鼓聲低沉悠遠。
單麵鼓上麵還有一把鼓捶，捶柄骨質的，像是人的腿骨，但是又有一些不同，骨捶經過長時間的使用，有些玉化，泛著光澤。
錘頭用一層與鼓麵相似的皮子包裹。
拿起單麵鼓，用鼓錘敲擊鼓麵，鼓聲如雷鳴一般轟隆低沉。
單麵鼓下麵，是幾塊骨頭，像是用肩胛骨或者大胯骨做成的，上麵刻著很多不同的符號，類甲骨文，但是好像又不太一樣。
骨文邊上還有一卷羊皮，羊皮以滿文書寫，內容是如何利用原有羊皮卷破譯這些骨文等。
而骨文也不叫骨文，叫薩滿文。
是劉婆子這一支，真正的傳承所在。
可以說這才是她一支傳承最重要的東西。
骨片一共是十四篇，每篇上的骨文都不盡相同，有的畫的像個小山，有的花的是花一樣，有的像鳥，反正光看這些骨文，好像就是一些小孩學的簡筆畫一樣，完全不能將其看成文字。
不過在李弘文的豎眼下，這些骨文以及手鼓鼓錘都散發著一種比之前劉婆子身上更厚重的清光。
這些清光同樣要比之前獲得的神服神鈴還有銅鏡上的要多的多。
也難怪能被稱為是真正傳承。
反正也沒有事，不用急著回去，李弘文就地找了一個陰涼的樹蔭，在一塊石頭上，按照新到手的羊皮卷上的內容開始破譯起了這個薩滿文。
而通過對薩滿文的解讀，李弘文明白了薩滿的意思。
薩滿的本意為智者與曉徹的意思，是人間智者，與宗教信仰無關，指的是擁有薩滿知識的人與薩滿行為的人。
薩滿認為，世界分上中下三層，神居其上，人與動植物居其中，下層則是陰間。
神界分七層，最權威最厲害的神居最上層，陰間也分若幹層，祖靈，一般亡靈，小鬼魂等居於不同層。
薩滿就是能通達上下兩界，疏通三界之事的人。
薩滿的力量來源於祖神，祖神就是居於上界最頂層，願意將力量傳導給認可的後裔的正神。
劉婆子這支的祖神為聖山，本名白那恰，是萬山之神，世間所有山巒都受祂的掌控，山中所有野獸都是祂所豢養。
白那恰的形象為一個形似人臉的山神像，曾經劉婆子這一支興盛的時候 ，會在進山的地方削掉樹皮，以獸血在樹幹上刻畫其像，進出山的獵人都需向其叩拜，敬煙獻肉，以血和肉脂塗摸其嘴上。
劉婆子這一支從白那恰那裏得到的力量有三，其一為牧，可控製山中野獸，其二為通，可溝通上下兩界，其三為控，可控製山區局部天氣地質。
這是白那恰最根本的三種力量。
牧，可以控製山中野獸化為已用，通，可溝通上下兩界，送魂招神問事馭鬼，控，可呼風喚雨可招雷引電引動地形變化。
但是傳到她這一代，隻餘通一種力量，其它兩支力量都消失了，唯一還算與牧有關的就隻剩那隻訓鷹哨，控有關的為雷鼓，其他的皆已失傳。
就算是控這個能力，也已經隻餘溝通下界，與上界失聯。
而在二十多年前，天地巨變，就連最後的溝通下界的能力也消失了。
骨文記載的除了這些，就隻餘四篇通之術，送生，招魂，引神，封禁。
送生，是將人的三魂之一哈尼送入陰間，以免在人世間害人畜。
招魂，是將人的三魂招來，可幫助丟魂之人找回所丟之魂等等。
引神，可引上神下界，占卜，問詢等等。
封禁，可封禁一切有魂之物於某些物品之中。
不過，他並不擔心這個，貴重的東西他都放在空間裏，就算真有賊過來，從他家裏也偷不走什麽東西。
何況，還有上次整治臨河村那個小偷的辦法，相信那個人不會再來偷他這裏，至於別的村的小偷，同樣方法再來一套，相信也會老實的。
“其實更應該小心的是白知青，我讓馬彩霞跟她說了，她一個女孩子，自己一個人住，要是晚上真進來一個人，那才危險呢。”
王愛國扭頭看了一眼白玫瑰院子的方向。
做為知青點的負責人，他在一些事上，還是會考慮的比較多一些。
“不用擔心，我們都在隔壁，真要有人過來，隻要白知青叫一嗓子，我們就都能聽到，不會有什麽事的。”
李弘文笑著道。
開玩笑，白玫瑰的空間能進人，真要有了危險她往裏麵一躲就行了，怎麽可能有危險。
不過這話他不能說，所以隨意回了一句。
“這倒也是，現在我覺得你們當初蓋房的時候起院牆這個想法非常的好，有了院牆，一般小偷想偷都不好偷了。”
王愛國點點頭。
“哦對了，紅薯肯定吃不了那麽多，我們準備曬成紅薯幹，我建議你也曬一些，正好你這院子有地方，趁著最近天氣好趕緊曬，等過幾天開始降溫了，就不好弄了。”
“哦，好，你不說我都不知道這個事，確實得曬一些。”
李弘文點點頭，這事他還真不知道。
其實他也用不著，但是為了不讓別人發現不對勁，他決定也曬一些。
做做樣子也好。
隨後幾天，整個村子都在曬紅薯幹，空氣中都能聞到一股子的紅薯味。
李弘文也曬了一些，不過也就一些，其餘的都沒動，全存空間裏了。
分完糧，村裏基本就算是閑下來了，隊上給派的工基本上也就是修修地壟，修修路的活，要的人相對就少了，經常去的晚了就沒活了，甚至有好多次，直接就不給知青安排，全給了村裏人。
這讓本來就不怎麽愛去上工的李弘文算是徹底閑了下來。
這天，在山林裏，跟著小白大黑來到它們的巢穴處，李弘文讓它們把劉婆子留下的最後的東西拿出來。
其實早就可以拿了，隻是來這裏太遠，所以一直到現在他才過來。
這次隻有一個包袱，看樣子裏麵的東西也並不多。
小白抓住就從洞裏飛了出來，經過小一個月的魂力滋養，小白的體型已經跟之前大黑的一樣大，身體上的雜色也淡化了不少，不仔細看都看不見。
接過包袱，李弘文掂量了一下，不算重。
打開之後，裏麵首先露出來的是一麵鼓，直徑大約在五十公分，單麵，不知道是什麽皮子做的，鼓麵發黑，摸上去像是有淡淡的紋理，伸手輕敲一聲，鼓聲低沉悠遠。
單麵鼓上麵還有一把鼓捶，捶柄骨質的，像是人的腿骨，但是又有一些不同，骨捶經過長時間的使用，有些玉化，泛著光澤。
錘頭用一層與鼓麵相似的皮子包裹。
拿起單麵鼓，用鼓錘敲擊鼓麵，鼓聲如雷鳴一般轟隆低沉。
單麵鼓下麵，是幾塊骨頭，像是用肩胛骨或者大胯骨做成的，上麵刻著很多不同的符號，類甲骨文，但是好像又不太一樣。
骨文邊上還有一卷羊皮，羊皮以滿文書寫，內容是如何利用原有羊皮卷破譯這些骨文等。
而骨文也不叫骨文，叫薩滿文。
是劉婆子這一支，真正的傳承所在。
可以說這才是她一支傳承最重要的東西。
骨片一共是十四篇，每篇上的骨文都不盡相同，有的畫的像個小山，有的花的是花一樣，有的像鳥，反正光看這些骨文，好像就是一些小孩學的簡筆畫一樣，完全不能將其看成文字。
不過在李弘文的豎眼下，這些骨文以及手鼓鼓錘都散發著一種比之前劉婆子身上更厚重的清光。
這些清光同樣要比之前獲得的神服神鈴還有銅鏡上的要多的多。
也難怪能被稱為是真正傳承。
反正也沒有事，不用急著回去，李弘文就地找了一個陰涼的樹蔭，在一塊石頭上，按照新到手的羊皮卷上的內容開始破譯起了這個薩滿文。
而通過對薩滿文的解讀，李弘文明白了薩滿的意思。
薩滿的本意為智者與曉徹的意思，是人間智者，與宗教信仰無關，指的是擁有薩滿知識的人與薩滿行為的人。
薩滿認為，世界分上中下三層，神居其上，人與動植物居其中，下層則是陰間。
神界分七層，最權威最厲害的神居最上層，陰間也分若幹層，祖靈，一般亡靈，小鬼魂等居於不同層。
薩滿就是能通達上下兩界，疏通三界之事的人。
薩滿的力量來源於祖神，祖神就是居於上界最頂層，願意將力量傳導給認可的後裔的正神。
劉婆子這支的祖神為聖山，本名白那恰，是萬山之神，世間所有山巒都受祂的掌控，山中所有野獸都是祂所豢養。
白那恰的形象為一個形似人臉的山神像，曾經劉婆子這一支興盛的時候 ，會在進山的地方削掉樹皮，以獸血在樹幹上刻畫其像，進出山的獵人都需向其叩拜，敬煙獻肉，以血和肉脂塗摸其嘴上。
劉婆子這一支從白那恰那裏得到的力量有三，其一為牧，可控製山中野獸，其二為通，可溝通上下兩界，其三為控，可控製山區局部天氣地質。
這是白那恰最根本的三種力量。
牧，可以控製山中野獸化為已用，通，可溝通上下兩界，送魂招神問事馭鬼，控，可呼風喚雨可招雷引電引動地形變化。
但是傳到她這一代，隻餘通一種力量，其它兩支力量都消失了，唯一還算與牧有關的就隻剩那隻訓鷹哨，控有關的為雷鼓，其他的皆已失傳。
就算是控這個能力，也已經隻餘溝通下界，與上界失聯。
而在二十多年前，天地巨變，就連最後的溝通下界的能力也消失了。
骨文記載的除了這些，就隻餘四篇通之術，送生，招魂，引神，封禁。
送生，是將人的三魂之一哈尼送入陰間，以免在人世間害人畜。
招魂，是將人的三魂招來，可幫助丟魂之人找回所丟之魂等等。
引神，可引上神下界，占卜，問詢等等。
封禁，可封禁一切有魂之物於某些物品之中。