本章小結
本章所闡述的重點是，從生命力這一最基本的方麵來講，女人比男人更強。男人的強體現在瞬間的力量上，而這與綿延持續的生命力無任何關係。
女人比男人更強的理由在於，第一，對疼痛的感覺相對比較遲鈍；第二，更能夠經受得住失血的考驗；第三，對環境的適應能力更強。
筆者準備闡述的內容主要就是以上這些。對於希望進一步深入思考的讀者，謹再贅述幾句，以供參考。
從解剖學上看，男女的神經分布是相同的（生殖係統除外），因此，對疼痛的忍受能力強即意味著神經的感受性遲鈍。而神經是動物界中最高級的器官，神經係統發達與否，決定了動物的進化程度。
說到對環境的適應能力，最出色的是一種能夠形成芽孢的細菌。當外部環境惡劣比如營養缺乏，特別是碳源、氮源等缺乏時，這類細菌便形成具有很強保護能力的芽孢，進入代謝相對靜止的休眠狀態，以維持菌體持久生存。而身體最善於變化的莫過於阿米巴原蟲了。
身體的變化同再生能力也有密切的關係。假設人們討厭海盤車1或蚯蚓，將其一刀兩斷，很快便會發現它們又能長成兩個個體，輕易是無法將其弄死的。阿米巴原蟲、海盤車以及蚯蚓在動物分類上，都處在不怎麽進化的位置，這是小學生都知道的，然而它們的生命力卻出奇的強健。
最後想補充的是，從以上啟示中得出什麽樣的結論，完全是讀者的自由。作為我本人，我對擁有超凡能力的女性是非常尊敬、崇拜和畏懼的。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（1）
第二章 女權主義口號下的女人
緒 言
曾經在報章版麵上熱鬧一時的女權運動，最近開始趨於平靜。
這隻不過是極少數不辨是非、不知自量的女人們的過激行為——這樣定義，事情自然就簡單了。但是我以為，對於女權的欲求是任何一個女性都一度有過的，一些女性今後仍將堅持不懈地為之努力下去；在社會的進一步文明化、家庭的電器化使女性擁有了更多自由閑暇時間後，這種欲求會越來越強。
因此，與其說女權運動趨於平靜化，倒不如說是一場大噴發之後的火山仍然冒著白煙，在等待著下一次噴發的時機，現在隻是在積蓄能量。
那些熱衷於女權運動的女人，究竟是什麽樣的女人？為什麽會出現這類女人？這類女人能否作為一股社會勢力在現代社會中爭得立足之地？
本章將從女性解剖學的角度出發，就這些疑問來作一些探究。
女權運動的缺陷
正如本章開頭所講到的，女權運動並沒有像新聞媒體所渲染的那樣，形成一場聲勢浩大的運動，反倒是有些夭折的感覺。
其理由大致有這麽幾方麵：媒體報導過度；運動目的性過於紛雜，難以形成一個明確的目標；將日常生活中的一些瑣事誇大到男女平等的高度；運動參加者之間的認識存在巨大的差距等等。
然而更加主要的原因則是，女權運動的推行者，也就是女性自身產生了分裂，無法做到團結一致。想要進攻敵人，可是自己內部卻先出現了分裂，沒有不敗的道理。
手舉標語牌，高喊“為了我們女性……”在這些努力奮爭的女性身旁，卻也有一些女性冷眼相向，嗤之為“真傻”。這種來自女性的冷笑比來自男性的冷笑更加冷漠，更令人心寒，而且冷眼相向的女性占了大多數。
如此一來，女權運動的推行者自然不可能輕易取得勝利。
根據某報紙的報導，參加或贊同女權運動的女人們（她們極其討厭“女性”這個詞中帶有的“性”字，故這裏不稱呼其為“女性”）的年齡構成如下：二十歲剛出頭的女學生、企業職員占壓倒性多數，其次是四十歲前後的家庭婦女。
表麵看這似乎很正常，但是，這恰恰反映出女權運動的先天性缺陷，因為出現了年齡斷層，所以女權運動的訴求並不能代表所有女性。
高中生以下以及高齡婦女不在其列是很自然的，然而三十歲上下，也就是二十多歲至三十多歲的女人，本來處於一個女人精力最旺盛的年齡段，她們是女人中與男人最接近、從各種意義上講都與男人關係最密切的群體，缺少了這部分女性的參與，所謂的女權運動豈不是顯得很可笑？
如今說起女權運動，人們很容易理解為是要從根本上改革兩性之間的關係，但是千萬不要忘記，這個運動的發端卻是女性對日常生活中一些瑣事的不滿。
這種不滿可以分為兩大類。
一類不滿者認為，男女在勞動報酬方麵不平等；強加於女性頭上的是她們隻能從事端茶倒水、單調工作的偏見；不從個人能力出發的評價體係；身居管理層的男性沒有將女性當成職場的一分子，僅僅視作職場點綴、花瓶的陳舊觀念等等。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（2）
這些不滿多為二三十歲的職業女性每天在現實生活中碰到的現象，她們對此有著非常具體和切實的感受。
另一類是以四十歲上下女性為主的家庭主婦們的不滿，認為女性不應永遠被束縛於家庭中，女人不應隻是服侍男人的附屬品，進而主張職場應該進一步向女性開放，社會應增設託兒設施。
處於這個年齡段的女人，經歷了結婚、生育、哺辱、教育子女等，總算不需要再在孩子身上花費巨大精力，已從育兒的繁重工作中解脫出來。但是正像一位女性所說的：“從育兒的工作中解放出來，環視身邊，隻有無限的空餘時間，卻沒有自己可以做的事情。”這也是這個年齡段女人共同的感受。於是情不自禁地生出這樣的疑問：“我們到底該做些什麽？難道今後隻能一心一意地服侍丈夫，度過下半輩子嗎？”到後來，疑問變成了焦慮：“照這樣下去，隻會被丈夫、孩子和社會拋棄”，由此產生出先前所述的不滿來。
所以說，至少在日本，女權運動是由這兩個年齡段的女性從自身的不滿發端，匯合成一股合力，最終演變為所謂的女權運動的。
然而不可思議的是，在女權運動的口號中，這類來自對日常生活的不滿卻絲毫也沒有體現。看一看女權運動最火熱的1970年，“10•21”國際反戰日1那天日本首次女權運動大遊行中的標語牌：
貞女和從軍慰安婦是侵略的助長者！
團結使婦女更堅強！
控告根深蒂固的陳舊婦女觀！
徹底實施避孕教育！
國庫應負擔墮胎費用！
女人是什麽？！男人是什麽？！
粉碎將性遊戲化的企圖！
反對禁止墮胎！
“媽媽，結婚真的很幸福！”
……
從中我們看不到前麵提到的女人的種種不滿，相反似乎表現出一種試圖從更高的立意上來審視女性的態度，並且其傾向性表現得非常激進。
由於這樣的原因，出現了前述的女權運動支持者的年齡構成，而且實際上投入行動的多為二十歲剛出頭的年輕女性。所以，她們的口號就必然會表現得非常激進，並且顯得盲目和鹵莽。姿態、形象成為了這個年齡段的女性的第一追求，那種小家子氣的身邊瑣事自然從她們的口號中消失了。
當然，要把各個層次、各個族群女性的要求匯總起來是一件非常困難的事情，於是，將男性本身列為敵人就成了很容易找到的一個共通點。所以許多主婦都搖著頭表示：“女權運動當然贊成，但是做法好像太激進了。”在年輕女性中也有不少人持這樣的看法。
綜上所述，在女權運動的支持者中，本身就包含了態度差異，而與反對者之間的差異就更大了。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（3）
從被動的女人轉為主動的女人
自從美國發起女權運動以來，將“附屬於男人的女人徹底解放出來”便成為這個運動所追求的終極目標。
通俗來講，也就是“從被動的女人轉為主動的女人”。
可是，這種反客為主的角色變革究竟能否實現呢？這是一個事關重大的問題，因為它的實現與否，決定了女權運動能否成功。從這個意義上講，先前提到的那些口號標語是多麽微不足道。
如果說貞女和從軍慰安婦是侵略的助長者，那麽女人不必保持貞潔，盡可偷情賣笑，隻要不去做慰安婦就可以了；而徹底實施避孕教育，隻須在學校和家庭導入性教育即可；墮胎費用由國庫承擔，隻要政府真正想做也非常簡單，盡管日本被稱為“墮胎天國”，但是與日本現有的醫療保險赤字比起來，墜胎費用簡直是小菜一碟；至於粉碎性的遊戲化，如果真能做到，則墮胎也會日益減少，豈不是一舉兩得？反對禁止墮胎之類的口號也不用叫了。
本章所闡述的重點是，從生命力這一最基本的方麵來講，女人比男人更強。男人的強體現在瞬間的力量上，而這與綿延持續的生命力無任何關係。
女人比男人更強的理由在於，第一，對疼痛的感覺相對比較遲鈍；第二，更能夠經受得住失血的考驗；第三，對環境的適應能力更強。
筆者準備闡述的內容主要就是以上這些。對於希望進一步深入思考的讀者，謹再贅述幾句，以供參考。
從解剖學上看，男女的神經分布是相同的（生殖係統除外），因此，對疼痛的忍受能力強即意味著神經的感受性遲鈍。而神經是動物界中最高級的器官，神經係統發達與否，決定了動物的進化程度。
說到對環境的適應能力，最出色的是一種能夠形成芽孢的細菌。當外部環境惡劣比如營養缺乏，特別是碳源、氮源等缺乏時，這類細菌便形成具有很強保護能力的芽孢，進入代謝相對靜止的休眠狀態，以維持菌體持久生存。而身體最善於變化的莫過於阿米巴原蟲了。
身體的變化同再生能力也有密切的關係。假設人們討厭海盤車1或蚯蚓，將其一刀兩斷，很快便會發現它們又能長成兩個個體，輕易是無法將其弄死的。阿米巴原蟲、海盤車以及蚯蚓在動物分類上，都處在不怎麽進化的位置，這是小學生都知道的，然而它們的生命力卻出奇的強健。
最後想補充的是，從以上啟示中得出什麽樣的結論，完全是讀者的自由。作為我本人，我對擁有超凡能力的女性是非常尊敬、崇拜和畏懼的。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（1）
第二章 女權主義口號下的女人
緒 言
曾經在報章版麵上熱鬧一時的女權運動，最近開始趨於平靜。
這隻不過是極少數不辨是非、不知自量的女人們的過激行為——這樣定義，事情自然就簡單了。但是我以為，對於女權的欲求是任何一個女性都一度有過的，一些女性今後仍將堅持不懈地為之努力下去；在社會的進一步文明化、家庭的電器化使女性擁有了更多自由閑暇時間後，這種欲求會越來越強。
因此，與其說女權運動趨於平靜化，倒不如說是一場大噴發之後的火山仍然冒著白煙，在等待著下一次噴發的時機，現在隻是在積蓄能量。
那些熱衷於女權運動的女人，究竟是什麽樣的女人？為什麽會出現這類女人？這類女人能否作為一股社會勢力在現代社會中爭得立足之地？
本章將從女性解剖學的角度出發，就這些疑問來作一些探究。
女權運動的缺陷
正如本章開頭所講到的，女權運動並沒有像新聞媒體所渲染的那樣，形成一場聲勢浩大的運動，反倒是有些夭折的感覺。
其理由大致有這麽幾方麵：媒體報導過度；運動目的性過於紛雜，難以形成一個明確的目標；將日常生活中的一些瑣事誇大到男女平等的高度；運動參加者之間的認識存在巨大的差距等等。
然而更加主要的原因則是，女權運動的推行者，也就是女性自身產生了分裂，無法做到團結一致。想要進攻敵人，可是自己內部卻先出現了分裂，沒有不敗的道理。
手舉標語牌，高喊“為了我們女性……”在這些努力奮爭的女性身旁，卻也有一些女性冷眼相向，嗤之為“真傻”。這種來自女性的冷笑比來自男性的冷笑更加冷漠，更令人心寒，而且冷眼相向的女性占了大多數。
如此一來，女權運動的推行者自然不可能輕易取得勝利。
根據某報紙的報導，參加或贊同女權運動的女人們（她們極其討厭“女性”這個詞中帶有的“性”字，故這裏不稱呼其為“女性”）的年齡構成如下：二十歲剛出頭的女學生、企業職員占壓倒性多數，其次是四十歲前後的家庭婦女。
表麵看這似乎很正常，但是，這恰恰反映出女權運動的先天性缺陷，因為出現了年齡斷層，所以女權運動的訴求並不能代表所有女性。
高中生以下以及高齡婦女不在其列是很自然的，然而三十歲上下，也就是二十多歲至三十多歲的女人，本來處於一個女人精力最旺盛的年齡段，她們是女人中與男人最接近、從各種意義上講都與男人關係最密切的群體，缺少了這部分女性的參與，所謂的女權運動豈不是顯得很可笑？
如今說起女權運動，人們很容易理解為是要從根本上改革兩性之間的關係，但是千萬不要忘記，這個運動的發端卻是女性對日常生活中一些瑣事的不滿。
這種不滿可以分為兩大類。
一類不滿者認為，男女在勞動報酬方麵不平等；強加於女性頭上的是她們隻能從事端茶倒水、單調工作的偏見；不從個人能力出發的評價體係；身居管理層的男性沒有將女性當成職場的一分子，僅僅視作職場點綴、花瓶的陳舊觀念等等。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（2）
這些不滿多為二三十歲的職業女性每天在現實生活中碰到的現象，她們對此有著非常具體和切實的感受。
另一類是以四十歲上下女性為主的家庭主婦們的不滿，認為女性不應永遠被束縛於家庭中，女人不應隻是服侍男人的附屬品，進而主張職場應該進一步向女性開放，社會應增設託兒設施。
處於這個年齡段的女人，經歷了結婚、生育、哺辱、教育子女等，總算不需要再在孩子身上花費巨大精力，已從育兒的繁重工作中解脫出來。但是正像一位女性所說的：“從育兒的工作中解放出來，環視身邊，隻有無限的空餘時間，卻沒有自己可以做的事情。”這也是這個年齡段女人共同的感受。於是情不自禁地生出這樣的疑問：“我們到底該做些什麽？難道今後隻能一心一意地服侍丈夫，度過下半輩子嗎？”到後來，疑問變成了焦慮：“照這樣下去，隻會被丈夫、孩子和社會拋棄”，由此產生出先前所述的不滿來。
所以說，至少在日本，女權運動是由這兩個年齡段的女性從自身的不滿發端，匯合成一股合力，最終演變為所謂的女權運動的。
然而不可思議的是，在女權運動的口號中，這類來自對日常生活的不滿卻絲毫也沒有體現。看一看女權運動最火熱的1970年，“10•21”國際反戰日1那天日本首次女權運動大遊行中的標語牌：
貞女和從軍慰安婦是侵略的助長者！
團結使婦女更堅強！
控告根深蒂固的陳舊婦女觀！
徹底實施避孕教育！
國庫應負擔墮胎費用！
女人是什麽？！男人是什麽？！
粉碎將性遊戲化的企圖！
反對禁止墮胎！
“媽媽，結婚真的很幸福！”
……
從中我們看不到前麵提到的女人的種種不滿，相反似乎表現出一種試圖從更高的立意上來審視女性的態度，並且其傾向性表現得非常激進。
由於這樣的原因，出現了前述的女權運動支持者的年齡構成，而且實際上投入行動的多為二十歲剛出頭的年輕女性。所以，她們的口號就必然會表現得非常激進，並且顯得盲目和鹵莽。姿態、形象成為了這個年齡段的女性的第一追求，那種小家子氣的身邊瑣事自然從她們的口號中消失了。
當然，要把各個層次、各個族群女性的要求匯總起來是一件非常困難的事情，於是，將男性本身列為敵人就成了很容易找到的一個共通點。所以許多主婦都搖著頭表示：“女權運動當然贊成，但是做法好像太激進了。”在年輕女性中也有不少人持這樣的看法。
綜上所述，在女權運動的支持者中，本身就包含了態度差異，而與反對者之間的差異就更大了。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（3）
從被動的女人轉為主動的女人
自從美國發起女權運動以來，將“附屬於男人的女人徹底解放出來”便成為這個運動所追求的終極目標。
通俗來講，也就是“從被動的女人轉為主動的女人”。
可是，這種反客為主的角色變革究竟能否實現呢？這是一個事關重大的問題，因為它的實現與否，決定了女權運動能否成功。從這個意義上講，先前提到的那些口號標語是多麽微不足道。
如果說貞女和從軍慰安婦是侵略的助長者，那麽女人不必保持貞潔，盡可偷情賣笑，隻要不去做慰安婦就可以了；而徹底實施避孕教育，隻須在學校和家庭導入性教育即可；墮胎費用由國庫承擔，隻要政府真正想做也非常簡單，盡管日本被稱為“墮胎天國”，但是與日本現有的醫療保險赤字比起來，墜胎費用簡直是小菜一碟；至於粉碎性的遊戲化，如果真能做到，則墮胎也會日益減少，豈不是一舉兩得？反對禁止墮胎之類的口號也不用叫了。