歸根結底，作為雄性動物的男性，雖不以“打野食”為自身的最終目標，但對此抱有嚮往之情，渴望能一圓此夢的男人事實上不在少數。
近年來，有關女性開始婚外戀，與丈夫以外的男**往的情形也有所增多。然而從數字上看仍然遠遠低於男性。夫妻年輕時，妻子盡心盡力支持丈夫，可一旦丈夫成功，經濟變得寬裕的丈夫們便不安分起來。此類情況可謂不少，一旦發生這樣的事情，妻子們便會強烈譴責丈夫：“日子艱辛時，我們相濡以沫……”誠然，這些“糟糠之妻”長期以來為支持丈夫的事業不惜竭盡全力。同時，也正是在這種長期的艱苦生活中，她們在丈夫的眼裏失去了作為女性的獨特魅力，演變為母親般的雖值得信賴卻無性意味的家庭成員。
在此，如將男女關係調換一下，向男人詢問“他們是否感受到了自己妻子的性魅力”，那麽答案便會有所不同。
讓一位丈夫對已是黃臉婆的妻子神魂顛倒興奮不已實在是有些強人所難。已在社會上得到財富和地位的成功男人，十有**會移情別戀。當然對與自己一起奮鬥至今的妻子他們抱有深深的內疚感，但仍很難控製自身的這種衝動。
雖說如此，大部分男性並不會拋棄妻子而與其他女人結婚。歸根結底，這是因為對男性來說，家庭是他多年來休養生息撫平創傷的場所。對生存於社會上的男人來說，無論他的權勢多麽顯赫都免不了挫折和失敗。於是，男人便向家庭尋求能提供安慰和治癒創傷的地方。在妻子身上丈夫能得到母親般的撫慰，而這往往是年輕的情人所無法提供的。
對所謂的“糟糠之妻”而言，丈夫在事業上取得成功時一般是四十五至五十歲，這時妻子已不再年輕，因此丈夫覺得即使自己有所不忠，想必妻子不會為此輕易提出離婚。現實生活中，僅僅由於丈夫對自己不忠而提出離婚的妻子確實寥寥無幾，這主要是由於妻子們很難割捨目前穩定的經濟地位。從這一點說，夫婦兩人處於一種“狼狽為jian”的關係之中。
對那些經過努力獲取成功的男士來說，對妻子不忠或在外“打野食”，可以理解為其人生中的一個成功標誌，然而當他失敗時，則又會重新投向妻子的懷抱。也許有許多女性對此無法理解，但事實上男人的真實想法便是如此，他們希望同時擁有妻子和情人。
男性渴望“打野食”的想法與其性生理構造有著不可分割的密切聯繫。男性的性行為始於**勃起，止於she精。男女之間性生理的根本差異便在於此：即男性釋放，女性接受。這種差異造成了兩者性感受的不一致。與男性輕率地向外釋放相比，女性處於接受的位置，而且還有可能因此懷孕，因此顯得責任重大。
男性的性行為可以不分對象隨意實行。然而身為接受方的女性若無一定心理或精神準備，則很難投入到性行為之中。雖然同樣是性，然而從中可以看出男性的輕率和女性的慎重。這種根本性的差異便決定了男性容易產生“打野食”的衝動，並將此付諸於實施，即使未到最後一步，但也可以說平日裏他們已在內心中無數次地想像過“打野食”了。
譬如說公司裏的上司請作為部下的女職員共進晚餐，商談各種事宜。或許女方會單純地把此事理解為上司平易近人之舉，然而實際上上司的用意恐怕是“醉翁之意不在酒”。雖說原則上他也認識到不能造次，並極力控製自己，但在內心難免要描繪出與這個女職員顛鸞倒鳳的情景，即他會進行所謂的“意yin”，這種例子不在少數。
很多做出對妻子不忠之事的丈夫都對自己妻子懷有一種內疚心理，但是即便如此，他們還是難以控製自己。
當然，大部分男子都不願意與妻子分手，所以為了不讓妻子知道，他們每時每刻都處於提心弔膽的狀態。在外麵風流過後，回到家中會對妻子顯得異常親切溫柔。如妻子對此疑心，他們則做出一副斷然否定的姿態。丈夫這麽做都是為了維持這個家庭的存在。倘若最終自己的行為還是敗露了的話，那麽多數丈夫出於家庭考慮會跪倒在地上向妻子低頭認罪。
然而作為妻子卻不能因此掉以輕心。
無論怎樣強調男人的本性是喜新厭舊，他們常常為了一時的衝動而圖謀額外的刺激，但有一點是應該肯定的，即外出“打野食”的男人，其夫婦關係往往是平淡無味的。這大都與妻子的懶惰、不檢點、傲慢等品行有關。
對此如果妻子不加以反省，而隻是一味地責怪丈夫，反而有可能促使丈夫發生本質變化，把他推向其情人。
對妻子有所不忠，可以說是男人的本性，沒有什麽值得大驚小怪的。可是如果妻子處理不當，反而會使男人們拋棄家庭，義無反顧地踏上這條不歸之途。
總之，對於男人的不忠，妻子們既不要太大聲地叫嚷，也不要忽視，箇中分寸尺度的掌握難度非常大。
行文至此，想必諸位讀者已對大多數男人為何都對“打野食”感興趣這一現象有所了解了吧，如此說來，難道隻要男女之間存在著婚姻關係，此類情況就不會消失嗎？
答案既是肯定的，又是否定的。
之所以肯定，是因為從目前的婚姻狀態看來，要消除丈夫的不忠行為的確是不可能的，但另一麵隻要對婚姻狀況進行改造，這種現象還是可以大幅度減少的。因此從這層意義上來說答案又是否定的。
在此，我們可以參考海員夫妻的情況來分析一下這種情況。遠洋漁船海員的夫妻關係被公認為最為和睦融洽，這是由於夫妻雙方不能共同生活的時期非常漫長的緣故。船員同單身在外地工作的丈夫們有所不同的一點是：在船上隻有男人，絲毫沒有接觸其他女性的機會。在港口停泊時，為滿足一時的**，船員可以上岸花錢買歡，但鑑於泊港時間至多隻有一兩天，一般不大可能同某一特定女性發展成特別深厚的關係。
這樣夫婦分別一段時間後，丈夫便會十分思念妻子，夫妻關係也因此會保持十分良好融洽的狀態。當然並不是所有的船員夫妻都是如此，總之，夫妻之間保持一定的距離感、緊張感，有助於增進彼此的新鮮感，這對提高夫妻雙方的感情，減少丈夫的不忠現象不無裨益。
然而不知是幸還是不幸，近年來隨著女性逐漸活躍於社會各個領域，遠距離戀愛及兩地分居的夫婦開始增多。由於雙方平日裏不在一起，一旦有機會相聚便如漆似膠，一刻也不願分開。同天天生活在一起的夫妻相比，這類夫妻相互間充滿了新鮮感，更容易保持良好關係。
反之，婚姻生活越是安定，丈夫出現不忠的危險性也就越大，對此妻子絕不能以為結了婚便可高枕無憂。
當然也有為數不少的夫婦結婚後關係一直非常穩定，彼此十分相愛。箇中原因一是夫婦雙方非常合得來，所以相處得融洽；另一個原因則有可能是丈夫毫無不忠這方麵的勇氣。
後者的情況另當別論。在現實生活中僅憑一次婚姻便遇上情投意合的伴侶的情形實在不多，更多的情況是結婚後隨著歲月的流逝，彼此會逐漸意識到戀愛時自己看到的都是對方的富有魅力的一麵，其實雙方內裏並不盡然。
為避免出現如此尷尬，目前在法國和荷蘭等國流行試婚習俗，即在結婚之前男女雙方先共同生活一段時間，如果雙方合得來便結婚成為真正意義上的夫妻。從某種意義上說，這種方法不失為一種賢明之舉。日本古代也曾一度流行過一種稱作“足入婚”（注）的婚姻形式，它與前述的試婚習俗有一定的相通之處。
眾所周知，婚前同居也有相處不愉快的情形出現，由此看來憑一次婚姻定終身的想法本身就頗成問題。
進一步說，如果夫婦雙方無論怎樣也合不來的話，那麽與其為維持這段婚姻最終弄得彼此傷痕累累，倒不如快刀斬亂麻，重新開始新生活為好。
然而，同歐美相同，在日本雖然離婚在法律上沒有多大難度，但是整個社會都存在著將離婚視為不道德的觀念，因此在現實中離婚並不是件輕而易舉的事情。
相對於年輕夫婦而言問題不大，但是三四十歲的夫婦若要離婚，便會麵臨孩子撫養問題，如果供職的公司較保守，則極可能影響到自身的前途，這些無形的條條框框都極大地增加了離婚的難度。
於是便出現了夫婦間關係惡化、相互仇視卻仍必須生活在一起的、形同虛設的家庭。這種情況勢必促使丈夫到外麵尋找適合自己的女性。
日本的這種離婚難的社會氛圍扭曲了正常的夫妻關係，使存在的問題難以得到適當解決。
假設妻子注意到了丈夫與其他女性勾勾搭搭，那麽此時對開始感到不安的妻子來說，最關鍵的是要判斷出丈夫這樣做是真心還是逢場作戲。在前文中已有所觸及，起初男人尋求的或許隻是短暫的刺激，但是一旦失去控製，一時的不忠則極可能演變為終生的背叛。因此對此絕不能等閑視之。一方麵，對於丈夫逢場作戲式的不忠行為，妻子也不必過於小題大做，否則便會事與願違，反而影響了夫妻關係。
近年來，有關女性開始婚外戀，與丈夫以外的男**往的情形也有所增多。然而從數字上看仍然遠遠低於男性。夫妻年輕時，妻子盡心盡力支持丈夫，可一旦丈夫成功，經濟變得寬裕的丈夫們便不安分起來。此類情況可謂不少，一旦發生這樣的事情，妻子們便會強烈譴責丈夫：“日子艱辛時，我們相濡以沫……”誠然，這些“糟糠之妻”長期以來為支持丈夫的事業不惜竭盡全力。同時，也正是在這種長期的艱苦生活中，她們在丈夫的眼裏失去了作為女性的獨特魅力，演變為母親般的雖值得信賴卻無性意味的家庭成員。
在此，如將男女關係調換一下，向男人詢問“他們是否感受到了自己妻子的性魅力”，那麽答案便會有所不同。
讓一位丈夫對已是黃臉婆的妻子神魂顛倒興奮不已實在是有些強人所難。已在社會上得到財富和地位的成功男人，十有**會移情別戀。當然對與自己一起奮鬥至今的妻子他們抱有深深的內疚感，但仍很難控製自身的這種衝動。
雖說如此，大部分男性並不會拋棄妻子而與其他女人結婚。歸根結底，這是因為對男性來說，家庭是他多年來休養生息撫平創傷的場所。對生存於社會上的男人來說，無論他的權勢多麽顯赫都免不了挫折和失敗。於是，男人便向家庭尋求能提供安慰和治癒創傷的地方。在妻子身上丈夫能得到母親般的撫慰，而這往往是年輕的情人所無法提供的。
對所謂的“糟糠之妻”而言，丈夫在事業上取得成功時一般是四十五至五十歲，這時妻子已不再年輕，因此丈夫覺得即使自己有所不忠，想必妻子不會為此輕易提出離婚。現實生活中，僅僅由於丈夫對自己不忠而提出離婚的妻子確實寥寥無幾，這主要是由於妻子們很難割捨目前穩定的經濟地位。從這一點說，夫婦兩人處於一種“狼狽為jian”的關係之中。
對那些經過努力獲取成功的男士來說，對妻子不忠或在外“打野食”，可以理解為其人生中的一個成功標誌，然而當他失敗時，則又會重新投向妻子的懷抱。也許有許多女性對此無法理解，但事實上男人的真實想法便是如此，他們希望同時擁有妻子和情人。
男性渴望“打野食”的想法與其性生理構造有著不可分割的密切聯繫。男性的性行為始於**勃起，止於she精。男女之間性生理的根本差異便在於此：即男性釋放，女性接受。這種差異造成了兩者性感受的不一致。與男性輕率地向外釋放相比，女性處於接受的位置，而且還有可能因此懷孕，因此顯得責任重大。
男性的性行為可以不分對象隨意實行。然而身為接受方的女性若無一定心理或精神準備，則很難投入到性行為之中。雖然同樣是性，然而從中可以看出男性的輕率和女性的慎重。這種根本性的差異便決定了男性容易產生“打野食”的衝動，並將此付諸於實施，即使未到最後一步，但也可以說平日裏他們已在內心中無數次地想像過“打野食”了。
譬如說公司裏的上司請作為部下的女職員共進晚餐，商談各種事宜。或許女方會單純地把此事理解為上司平易近人之舉，然而實際上上司的用意恐怕是“醉翁之意不在酒”。雖說原則上他也認識到不能造次，並極力控製自己，但在內心難免要描繪出與這個女職員顛鸞倒鳳的情景，即他會進行所謂的“意yin”，這種例子不在少數。
很多做出對妻子不忠之事的丈夫都對自己妻子懷有一種內疚心理，但是即便如此，他們還是難以控製自己。
當然，大部分男子都不願意與妻子分手，所以為了不讓妻子知道，他們每時每刻都處於提心弔膽的狀態。在外麵風流過後，回到家中會對妻子顯得異常親切溫柔。如妻子對此疑心，他們則做出一副斷然否定的姿態。丈夫這麽做都是為了維持這個家庭的存在。倘若最終自己的行為還是敗露了的話，那麽多數丈夫出於家庭考慮會跪倒在地上向妻子低頭認罪。
然而作為妻子卻不能因此掉以輕心。
無論怎樣強調男人的本性是喜新厭舊，他們常常為了一時的衝動而圖謀額外的刺激，但有一點是應該肯定的，即外出“打野食”的男人，其夫婦關係往往是平淡無味的。這大都與妻子的懶惰、不檢點、傲慢等品行有關。
對此如果妻子不加以反省，而隻是一味地責怪丈夫，反而有可能促使丈夫發生本質變化，把他推向其情人。
對妻子有所不忠，可以說是男人的本性，沒有什麽值得大驚小怪的。可是如果妻子處理不當，反而會使男人們拋棄家庭，義無反顧地踏上這條不歸之途。
總之，對於男人的不忠，妻子們既不要太大聲地叫嚷，也不要忽視，箇中分寸尺度的掌握難度非常大。
行文至此，想必諸位讀者已對大多數男人為何都對“打野食”感興趣這一現象有所了解了吧，如此說來，難道隻要男女之間存在著婚姻關係，此類情況就不會消失嗎？
答案既是肯定的，又是否定的。
之所以肯定，是因為從目前的婚姻狀態看來，要消除丈夫的不忠行為的確是不可能的，但另一麵隻要對婚姻狀況進行改造，這種現象還是可以大幅度減少的。因此從這層意義上來說答案又是否定的。
在此，我們可以參考海員夫妻的情況來分析一下這種情況。遠洋漁船海員的夫妻關係被公認為最為和睦融洽，這是由於夫妻雙方不能共同生活的時期非常漫長的緣故。船員同單身在外地工作的丈夫們有所不同的一點是：在船上隻有男人，絲毫沒有接觸其他女性的機會。在港口停泊時，為滿足一時的**，船員可以上岸花錢買歡，但鑑於泊港時間至多隻有一兩天，一般不大可能同某一特定女性發展成特別深厚的關係。
這樣夫婦分別一段時間後，丈夫便會十分思念妻子，夫妻關係也因此會保持十分良好融洽的狀態。當然並不是所有的船員夫妻都是如此，總之，夫妻之間保持一定的距離感、緊張感，有助於增進彼此的新鮮感，這對提高夫妻雙方的感情，減少丈夫的不忠現象不無裨益。
然而不知是幸還是不幸，近年來隨著女性逐漸活躍於社會各個領域，遠距離戀愛及兩地分居的夫婦開始增多。由於雙方平日裏不在一起，一旦有機會相聚便如漆似膠，一刻也不願分開。同天天生活在一起的夫妻相比，這類夫妻相互間充滿了新鮮感，更容易保持良好關係。
反之，婚姻生活越是安定，丈夫出現不忠的危險性也就越大，對此妻子絕不能以為結了婚便可高枕無憂。
當然也有為數不少的夫婦結婚後關係一直非常穩定，彼此十分相愛。箇中原因一是夫婦雙方非常合得來，所以相處得融洽；另一個原因則有可能是丈夫毫無不忠這方麵的勇氣。
後者的情況另當別論。在現實生活中僅憑一次婚姻便遇上情投意合的伴侶的情形實在不多，更多的情況是結婚後隨著歲月的流逝，彼此會逐漸意識到戀愛時自己看到的都是對方的富有魅力的一麵，其實雙方內裏並不盡然。
為避免出現如此尷尬，目前在法國和荷蘭等國流行試婚習俗，即在結婚之前男女雙方先共同生活一段時間，如果雙方合得來便結婚成為真正意義上的夫妻。從某種意義上說，這種方法不失為一種賢明之舉。日本古代也曾一度流行過一種稱作“足入婚”（注）的婚姻形式，它與前述的試婚習俗有一定的相通之處。
眾所周知，婚前同居也有相處不愉快的情形出現，由此看來憑一次婚姻定終身的想法本身就頗成問題。
進一步說，如果夫婦雙方無論怎樣也合不來的話，那麽與其為維持這段婚姻最終弄得彼此傷痕累累，倒不如快刀斬亂麻，重新開始新生活為好。
然而，同歐美相同，在日本雖然離婚在法律上沒有多大難度，但是整個社會都存在著將離婚視為不道德的觀念，因此在現實中離婚並不是件輕而易舉的事情。
相對於年輕夫婦而言問題不大，但是三四十歲的夫婦若要離婚，便會麵臨孩子撫養問題，如果供職的公司較保守，則極可能影響到自身的前途，這些無形的條條框框都極大地增加了離婚的難度。
於是便出現了夫婦間關係惡化、相互仇視卻仍必須生活在一起的、形同虛設的家庭。這種情況勢必促使丈夫到外麵尋找適合自己的女性。
日本的這種離婚難的社會氛圍扭曲了正常的夫妻關係，使存在的問題難以得到適當解決。
假設妻子注意到了丈夫與其他女性勾勾搭搭，那麽此時對開始感到不安的妻子來說，最關鍵的是要判斷出丈夫這樣做是真心還是逢場作戲。在前文中已有所觸及，起初男人尋求的或許隻是短暫的刺激，但是一旦失去控製，一時的不忠則極可能演變為終生的背叛。因此對此絕不能等閑視之。一方麵，對於丈夫逢場作戲式的不忠行為，妻子也不必過於小題大做，否則便會事與願違，反而影響了夫妻關係。