常常有這樣的情況，男女之間雖有了**關係，卻一直處於僵持的狀態，彼此有著一定的距離感。此時，如果**中首次出現**，兩人關係便會發生戲劇性變化。女性立刻會綻放出溫柔迷人的表情，毫無保留地向對方表達自己的愛意，甚至願意為對方犧牲一切。而且，女性迎來**後，她的自信會日益增強，不僅對待自己的男友溫柔有加，和周圍的人打交道時也更為舉止得體、從容不迫。
每當注意到女性的這些變化時，我便會再次為女性性本質的深奧和神秘而感動。相比之下，男人的性實在是再簡單不過的東西。
完成這些程序後好不容易才得以結婚，此時男人若知道自己的妻子懷孕了，他會感到一種即將做父親的忐忑不安，同時也感到無比喜悅。
具體分析一下這種喜悅之情，我們便會看到這裏麵首先就有男人對自己能讓妻子受孕而感到歡喜若狂的成分，其次是得知自己即將成為人父時的那種有些靦腆的自豪之情。男人從自己作為男人已具有正常繁衍子孫的能力這一事實中獲得了巨大的自信和安心感
相反，如果男人得知自身沒有讓妻子受孕的能力時，他會覺得這是作為男人的一種缺陷，甚至由此而產生自卑感，扭曲了精神狀態。
德川家的五代將軍綱吉便是典型的例子，他因無生育能力，心理產生畸變，致使後來製訂出了讓人貽笑大方的法令。
回到先前的話題上，結婚不久如果丈夫知道了妻子懷孕的消息，便會處處愛護妻子的身體。無論妻子的體型變得怎麽臃腫、毫無美感，做丈夫的都不會在意。
不僅如此，做丈夫的還會饒有興致地看著妻子的腹部一天天地鼓起來，有時央求讓他貼在妻子的腹部上傾聽孩子的動靜，有時甚至會掰著手指計算孩子降臨人世的日子。丈夫對懷著自己孩子的妻子確確實實地抱有深深的愛憐和敬意。
然而究其原因，與其說丈夫如此表現是因為覺得懷孕時的妻子很辛苦等等，不如說這是由於他們覺得妻子懷的是自己的孩子才對妻子的身體無微不至地照顧的。說到底，丈夫關心的不是妻子的身體，而是妻子體內的孩子。
當然做丈夫的不會將這種意思說出來。同時由於妻子懷的是自己的孩子，所以懷孕的妻子便顯得更可愛了。
終於等到了分娩時刻，男人和妻子一樣充滿期望和不安，他們無法平靜下來。等他們得知生下的嬰兒很健康，男人們都會情不自禁地痛快淋漓地高聲喊叫：“太棒了！”
近年來，據說希望生兒育女的女性人數比以前有所增加，但是就男人而言，絕大多數都偏向要兒子，尤其是在第一次生育時。這是因為，男人繁衍後代的願望總是基於渴望自身永遠存在下去的本能。之所以選擇兒子，是因為兒子更接近自己，更能讓自己清楚地感受到兩代人之間血肉相連的親情。
男人有一點讓女性百思不得其解。那就是當孩子出生後，丈夫在她懷孕期間所表現出的溫柔體貼也迅速隨之消失。當然對於完成分娩這一艱巨任務的妻子，丈夫是萬分感激的，但與此同時，他關心的重點又轉移到了今後如何讓孩子健康平安地成長一事上了。
或許這便是男人自私的地方：雖然他希望妻子作為一名母親應該盡善盡美，但如果妻子為撫育孩子而漸漸失去其女性的一麵，做丈夫的便會難以忍受。
例如，妻子平日裏蓬頭垢麵地替嬰兒換尿布，或給嬰兒餵完奶後倒身即呼呼大睡，做丈夫的看見這種“不檢點”的生活情形很容易對妻子產生厭噁心理。同時，如果妻子在照顧孩子的過程中，有意或無意地忽視了丈夫，都會使其不滿情緒愈發激烈。
在前文中我們已觸及過，就男性的性行為而言，不可或缺的勃起現象在很大程度上取決於其精神狀態，如果對方沒有浪漫的情感和欲求，便很難實現。
因此，要讓男人對整日在身邊蓬頭垢麵、不修邊幅地照顧孩子的妻子產生**，實在是勉為其難了。
因此，在妻子忙於照顧孩子以致於忽略了男女關係間的神秘感之際，男人便有可能將視線轉向外界，開始“打野食（獵艷）”了。妻子發現後，往往會感到十分憤慨，她會說：“平時那麽喜歡孩子卻做出這樣的事情，真讓人難以置信……”於是一場家庭戰爭就此爆發。
誠然從妻子的角度看，要求妻子在孩子很小的時候仍堅持像新婚燕爾時一樣，天天打扮得光彩照人、對丈夫百依百順，實在是強人所難。
事實上，要求做母親的認認真真地照顧孩子的同時，還盡量保持女性風采這一點，可以說是來自男性的一種相當自私的要求。能夠同時達到這兩方麵要求的女性恐怕為數不多。
然而，也正因為其難度很大，所以對此每個女性的反應均不一樣。這裏麵既有兩方麵同時兼顧得不錯的，也有為此而努力的，還有做得差強人意的，更有一些人從一開始便以“不可能”為由對之加以拒絕。總之，如何迎接這項挑戰，完全取決於當事人各自的能力和對外界的感受性。
在現實生活中，男性對那些能夠在應付沉重的撫育孩子之類的家庭負擔的同時，還保持著女性獨有魅力、並為此一直在努力的女性感到由衷的敬意和感激。女性在此時如何尋找適合自身的模式，在一定程度上也能反映出各自內在的素養。
在此，有一個問題希望未來的產婦們認真地考慮一下，這便是產婦分娩時，丈夫是否有必要在場。
近幾年來，“拉馬茲分娩法”得到極大普及，妻子分娩時有越來越多的丈夫開始出現在她們身邊。這種由法國婦產科醫生拉馬茲提出的無痛分娩法，旨在通過丈夫在一旁給妻子予以精神上的鼓勵，以便進一步減輕妻子分娩時的痛苦。雖然有很多男人不願意進入產房，但是迫於妻子的固執，最終往往還是不得已而為之。
分娩現場對男人來說是一種莊重的聖地，對此男人大多願意在一旁靜等。然而現實生活中由於妻子堅持要求丈夫在自己分娩時在場，很多丈夫雖然心裏不情願，卻又說不出口，隻能聽從妻子的吩咐。
不過如果要我發表意見的話，我會明確地反對分娩時讓丈夫在場這一做法。
其中有諸多理由，最重要的一點便是，妻子分娩時讓丈夫在場有可能將至此為止丈夫對妻子擁有的性幻想摧毀殆盡。
男性自性意識開始覺醒的青春期起，便對女性性器官抱有一種浪漫的憧憬。對男性來說，女性的性器官既是容納男性性器官、給予他以快樂的地方，又是一個永遠不可知的謎；是一片花園，一片綠洲。
然而一旦目睹分娩場麵，至此為止男性對女性性器官所抱有的具有浪漫色彩的感情都會被徹底粉碎，取而代之的將是一種深深的厭噁心理，認為女性性器官醜陋且骯髒，而這種心理很有可能在很長一段時期內影響到夫妻雙方的性生活。
同其他動物一樣，人類在分娩時，亦是一邊大聲呻吟，一邊隨著大腿上流下鮮血而生下了後代，這種過程沒有絲毫美感。
麵對這種動物性的行為，能夠握著妻子的手而無動於衷的隻能是那些感覺遲鈍的男人。任何多少有所感知的男人，都會從中受到震驚，目不忍睹。
在男人看來，年輕時曾經那麽富有吸引力和神秘感的女性性器官，突然間在自己眼前奇怪地打開，伴隨著一陣陣呻吟聲從中擠壓出一大塊血肉模糊的東西。
一旦目睹了這樣的場麵，男人對妻子那富於浪漫色彩的情感立刻會煙消雲散，取而代之的是對再次進入這樣醜陋的部位的一種牴觸感。
從醫生的角度看，根據反覆多次的臨床經驗，他們一般認為妻子分娩時丈夫在場雖然一時能加強雙方的感情紐帶，但從長遠來看，它破壞了丈夫對妻子所抱有的神秘感和憧憬感。從此之後，無論妻子怎樣千嬌百媚地作態，都很難使丈夫像以前那樣熱血沸騰、忘我地投入。
當然，妻子們希望通過這種形式來讓丈夫們體會到分娩的重要性的這種想法，是能夠理解的。
然而分娩時，丈夫在一旁握住妻子的手雖能減輕妻子的部分痛苦，但總體而言這僅是一種短暫的安全感。因此而忽略了丈夫的敏感的感覺，結果便有可能破壞掉丈夫對妻子所抱有的性幻想，從而在今後夫妻雙方的關係上投下一層微妙的陰影。
很多女性或許對此持樂觀態度，認為“沒關係”，但男人往往不願把這種場合受到的精神上的刺激毫無遮攔地告訴自己的妻子。相反，以後他們很難再對妻子產生性的興趣。如果他們所受到的刺激成為一種禁忌一直潛藏在內心深處的話，那麽就有可能驅使丈夫另覓新歡。
“拉馬茲分娩法”提出之後，其優點得到廣泛傳播，並因此獲得了眾多女性的認同。當然，也正因為它有獨到的優點，才得以如此普及。但是，同時不可否認的是，它還隱藏著發生剛才所述問題的可能性。
每當注意到女性的這些變化時，我便會再次為女性性本質的深奧和神秘而感動。相比之下，男人的性實在是再簡單不過的東西。
完成這些程序後好不容易才得以結婚，此時男人若知道自己的妻子懷孕了，他會感到一種即將做父親的忐忑不安，同時也感到無比喜悅。
具體分析一下這種喜悅之情，我們便會看到這裏麵首先就有男人對自己能讓妻子受孕而感到歡喜若狂的成分，其次是得知自己即將成為人父時的那種有些靦腆的自豪之情。男人從自己作為男人已具有正常繁衍子孫的能力這一事實中獲得了巨大的自信和安心感
相反，如果男人得知自身沒有讓妻子受孕的能力時，他會覺得這是作為男人的一種缺陷，甚至由此而產生自卑感，扭曲了精神狀態。
德川家的五代將軍綱吉便是典型的例子，他因無生育能力，心理產生畸變，致使後來製訂出了讓人貽笑大方的法令。
回到先前的話題上，結婚不久如果丈夫知道了妻子懷孕的消息，便會處處愛護妻子的身體。無論妻子的體型變得怎麽臃腫、毫無美感，做丈夫的都不會在意。
不僅如此，做丈夫的還會饒有興致地看著妻子的腹部一天天地鼓起來，有時央求讓他貼在妻子的腹部上傾聽孩子的動靜，有時甚至會掰著手指計算孩子降臨人世的日子。丈夫對懷著自己孩子的妻子確確實實地抱有深深的愛憐和敬意。
然而究其原因，與其說丈夫如此表現是因為覺得懷孕時的妻子很辛苦等等，不如說這是由於他們覺得妻子懷的是自己的孩子才對妻子的身體無微不至地照顧的。說到底，丈夫關心的不是妻子的身體，而是妻子體內的孩子。
當然做丈夫的不會將這種意思說出來。同時由於妻子懷的是自己的孩子，所以懷孕的妻子便顯得更可愛了。
終於等到了分娩時刻，男人和妻子一樣充滿期望和不安，他們無法平靜下來。等他們得知生下的嬰兒很健康，男人們都會情不自禁地痛快淋漓地高聲喊叫：“太棒了！”
近年來，據說希望生兒育女的女性人數比以前有所增加，但是就男人而言，絕大多數都偏向要兒子，尤其是在第一次生育時。這是因為，男人繁衍後代的願望總是基於渴望自身永遠存在下去的本能。之所以選擇兒子，是因為兒子更接近自己，更能讓自己清楚地感受到兩代人之間血肉相連的親情。
男人有一點讓女性百思不得其解。那就是當孩子出生後，丈夫在她懷孕期間所表現出的溫柔體貼也迅速隨之消失。當然對於完成分娩這一艱巨任務的妻子，丈夫是萬分感激的，但與此同時，他關心的重點又轉移到了今後如何讓孩子健康平安地成長一事上了。
或許這便是男人自私的地方：雖然他希望妻子作為一名母親應該盡善盡美，但如果妻子為撫育孩子而漸漸失去其女性的一麵，做丈夫的便會難以忍受。
例如，妻子平日裏蓬頭垢麵地替嬰兒換尿布，或給嬰兒餵完奶後倒身即呼呼大睡，做丈夫的看見這種“不檢點”的生活情形很容易對妻子產生厭噁心理。同時，如果妻子在照顧孩子的過程中，有意或無意地忽視了丈夫，都會使其不滿情緒愈發激烈。
在前文中我們已觸及過，就男性的性行為而言，不可或缺的勃起現象在很大程度上取決於其精神狀態，如果對方沒有浪漫的情感和欲求，便很難實現。
因此，要讓男人對整日在身邊蓬頭垢麵、不修邊幅地照顧孩子的妻子產生**，實在是勉為其難了。
因此，在妻子忙於照顧孩子以致於忽略了男女關係間的神秘感之際，男人便有可能將視線轉向外界，開始“打野食（獵艷）”了。妻子發現後，往往會感到十分憤慨，她會說：“平時那麽喜歡孩子卻做出這樣的事情，真讓人難以置信……”於是一場家庭戰爭就此爆發。
誠然從妻子的角度看，要求妻子在孩子很小的時候仍堅持像新婚燕爾時一樣，天天打扮得光彩照人、對丈夫百依百順，實在是強人所難。
事實上，要求做母親的認認真真地照顧孩子的同時，還盡量保持女性風采這一點，可以說是來自男性的一種相當自私的要求。能夠同時達到這兩方麵要求的女性恐怕為數不多。
然而，也正因為其難度很大，所以對此每個女性的反應均不一樣。這裏麵既有兩方麵同時兼顧得不錯的，也有為此而努力的，還有做得差強人意的，更有一些人從一開始便以“不可能”為由對之加以拒絕。總之，如何迎接這項挑戰，完全取決於當事人各自的能力和對外界的感受性。
在現實生活中，男性對那些能夠在應付沉重的撫育孩子之類的家庭負擔的同時，還保持著女性獨有魅力、並為此一直在努力的女性感到由衷的敬意和感激。女性在此時如何尋找適合自身的模式，在一定程度上也能反映出各自內在的素養。
在此，有一個問題希望未來的產婦們認真地考慮一下，這便是產婦分娩時，丈夫是否有必要在場。
近幾年來，“拉馬茲分娩法”得到極大普及，妻子分娩時有越來越多的丈夫開始出現在她們身邊。這種由法國婦產科醫生拉馬茲提出的無痛分娩法，旨在通過丈夫在一旁給妻子予以精神上的鼓勵，以便進一步減輕妻子分娩時的痛苦。雖然有很多男人不願意進入產房，但是迫於妻子的固執，最終往往還是不得已而為之。
分娩現場對男人來說是一種莊重的聖地，對此男人大多願意在一旁靜等。然而現實生活中由於妻子堅持要求丈夫在自己分娩時在場，很多丈夫雖然心裏不情願，卻又說不出口，隻能聽從妻子的吩咐。
不過如果要我發表意見的話，我會明確地反對分娩時讓丈夫在場這一做法。
其中有諸多理由，最重要的一點便是，妻子分娩時讓丈夫在場有可能將至此為止丈夫對妻子擁有的性幻想摧毀殆盡。
男性自性意識開始覺醒的青春期起，便對女性性器官抱有一種浪漫的憧憬。對男性來說，女性的性器官既是容納男性性器官、給予他以快樂的地方，又是一個永遠不可知的謎；是一片花園，一片綠洲。
然而一旦目睹分娩場麵，至此為止男性對女性性器官所抱有的具有浪漫色彩的感情都會被徹底粉碎，取而代之的將是一種深深的厭噁心理，認為女性性器官醜陋且骯髒，而這種心理很有可能在很長一段時期內影響到夫妻雙方的性生活。
同其他動物一樣，人類在分娩時，亦是一邊大聲呻吟，一邊隨著大腿上流下鮮血而生下了後代，這種過程沒有絲毫美感。
麵對這種動物性的行為，能夠握著妻子的手而無動於衷的隻能是那些感覺遲鈍的男人。任何多少有所感知的男人，都會從中受到震驚，目不忍睹。
在男人看來，年輕時曾經那麽富有吸引力和神秘感的女性性器官，突然間在自己眼前奇怪地打開，伴隨著一陣陣呻吟聲從中擠壓出一大塊血肉模糊的東西。
一旦目睹了這樣的場麵，男人對妻子那富於浪漫色彩的情感立刻會煙消雲散，取而代之的是對再次進入這樣醜陋的部位的一種牴觸感。
從醫生的角度看，根據反覆多次的臨床經驗，他們一般認為妻子分娩時丈夫在場雖然一時能加強雙方的感情紐帶，但從長遠來看，它破壞了丈夫對妻子所抱有的神秘感和憧憬感。從此之後，無論妻子怎樣千嬌百媚地作態，都很難使丈夫像以前那樣熱血沸騰、忘我地投入。
當然，妻子們希望通過這種形式來讓丈夫們體會到分娩的重要性的這種想法，是能夠理解的。
然而分娩時，丈夫在一旁握住妻子的手雖能減輕妻子的部分痛苦，但總體而言這僅是一種短暫的安全感。因此而忽略了丈夫的敏感的感覺，結果便有可能破壞掉丈夫對妻子所抱有的性幻想，從而在今後夫妻雙方的關係上投下一層微妙的陰影。
很多女性或許對此持樂觀態度，認為“沒關係”，但男人往往不願把這種場合受到的精神上的刺激毫無遮攔地告訴自己的妻子。相反，以後他們很難再對妻子產生性的興趣。如果他們所受到的刺激成為一種禁忌一直潛藏在內心深處的話，那麽就有可能驅使丈夫另覓新歡。
“拉馬茲分娩法”提出之後，其優點得到廣泛傳播，並因此獲得了眾多女性的認同。當然，也正因為它有獨到的優點，才得以如此普及。但是，同時不可否認的是，它還隱藏著發生剛才所述問題的可能性。