第1023章 鸝字封號 4
綜影視從安陵容重生開始 作者：常容 投票推薦 加入書簽 留言反饋
甄嬛想到法子後，就做起了準備。
到了養心殿之後，甄嬛就看到皇帝不像平日那般冷臉。
皇帝很高興，所有人都看得出來。
甚至於，皇帝還高興的多進了一些午膳。
甄嬛先與皇帝寒暄，說安陵容的懷的孩子好，又呈上了蓮葉羹。
最後，甄嬛才端上自己真正準備的東西，就是那盤藕粉桂花糖糕。
皇帝果然通過藕粉桂花糖糕想起了沈眉莊，甄嬛此行目的達到了。
蘇培盛瞅準時機進殿，呈上內務府擬好的封號。
皇帝正淨著手，就開口讓甄嬛一起看。
皇帝為什麽會這樣做呢？
隻因著安陵容和甄嬛，還維持著表麵的姐妹情，至少在皇帝麵前。
而甄嬛一進來就誇了好幾句安陵容，皇帝以為甄嬛是來幫安陵容的，這才讓甄嬛看起了封號。
肅字封號說完，甄嬛就說起了文字封號。
然後很多人拿皇帝提到的靜默謙順，禮義人也，來說安陵容像趙飛燕一樣狐媚。
那我們把皇帝整句話給聽完了：“靜默謙順，禮義人也，這個文字倒是與容兒十分貼切。”
我們先從字麵意思來看，皇帝說‘文’這個字和安陵容貼切。
甄嬛是怎麽接話的：“文字嘛，有文靜有禮有寓意。”
文靜有禮，文靜二字倒與靜默兩字貼合。
可這個有禮和禮義人，看起來與文字也不搭邊。
就有人斷章取義用《昭陽趣史》中漢成旁讚美趙飛燕話，來說的禮義人指的是功夫好。
那麽，就要請問了，既然說‘文’字貼合，誰會用‘文’這個字來形容功夫好？
到這裏，某容就想到了一個成語，正好能解釋文這個字和禮義二字的關係。
這個成語便是大家耳熟能詳，十分熟悉的四字成語：繁文縟節。
繁文縟節指的就是很繁瑣的禮義和禮節，文這個字，在古代也通禮義。
《論語·子罕》篇提到：文王既沒，文不在茲乎！
這裏句話的意思是周文王沒了，周代的禮義就不能體現了嗎？
既然提到了禮義，那咱們再來看《禮記》。
《禮記》其中的《冠義》篇，前麵幾句是：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。
這些話什麽意思呢？
頭一句，凡人之所以為人者，禮義也。是說人之所以稱之為人，便是因著有禮義。
禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。說的是：禮義從何開始，從舉止得體、態度良好、言談謙順開始。
容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。說的是，隻有舉止得體、態度良好、言談謙順才算是有禮義。
那麽我們把靜默謙順四個字單獨拿出來看，來看看真的是拿不出手的形容嗎？
靜默最早的出處，是來自於唐朝詩人杜牧。
杜牧遇李白，那和周瑜遇上諸葛亮一樣。
但杜牧心裏再是不痛快，麵上也保持了良好的態度，不與李白一爭長短。
到了養心殿之後，甄嬛就看到皇帝不像平日那般冷臉。
皇帝很高興，所有人都看得出來。
甚至於，皇帝還高興的多進了一些午膳。
甄嬛先與皇帝寒暄，說安陵容的懷的孩子好，又呈上了蓮葉羹。
最後，甄嬛才端上自己真正準備的東西，就是那盤藕粉桂花糖糕。
皇帝果然通過藕粉桂花糖糕想起了沈眉莊，甄嬛此行目的達到了。
蘇培盛瞅準時機進殿，呈上內務府擬好的封號。
皇帝正淨著手，就開口讓甄嬛一起看。
皇帝為什麽會這樣做呢？
隻因著安陵容和甄嬛，還維持著表麵的姐妹情，至少在皇帝麵前。
而甄嬛一進來就誇了好幾句安陵容，皇帝以為甄嬛是來幫安陵容的，這才讓甄嬛看起了封號。
肅字封號說完，甄嬛就說起了文字封號。
然後很多人拿皇帝提到的靜默謙順，禮義人也，來說安陵容像趙飛燕一樣狐媚。
那我們把皇帝整句話給聽完了：“靜默謙順，禮義人也，這個文字倒是與容兒十分貼切。”
我們先從字麵意思來看，皇帝說‘文’這個字和安陵容貼切。
甄嬛是怎麽接話的：“文字嘛，有文靜有禮有寓意。”
文靜有禮，文靜二字倒與靜默兩字貼合。
可這個有禮和禮義人，看起來與文字也不搭邊。
就有人斷章取義用《昭陽趣史》中漢成旁讚美趙飛燕話，來說的禮義人指的是功夫好。
那麽，就要請問了，既然說‘文’字貼合，誰會用‘文’這個字來形容功夫好？
到這裏，某容就想到了一個成語，正好能解釋文這個字和禮義二字的關係。
這個成語便是大家耳熟能詳，十分熟悉的四字成語：繁文縟節。
繁文縟節指的就是很繁瑣的禮義和禮節，文這個字，在古代也通禮義。
《論語·子罕》篇提到：文王既沒，文不在茲乎！
這裏句話的意思是周文王沒了，周代的禮義就不能體現了嗎？
既然提到了禮義，那咱們再來看《禮記》。
《禮記》其中的《冠義》篇，前麵幾句是：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。
這些話什麽意思呢？
頭一句，凡人之所以為人者，禮義也。是說人之所以稱之為人，便是因著有禮義。
禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。說的是：禮義從何開始，從舉止得體、態度良好、言談謙順開始。
容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。說的是，隻有舉止得體、態度良好、言談謙順才算是有禮義。
那麽我們把靜默謙順四個字單獨拿出來看，來看看真的是拿不出手的形容嗎？
靜默最早的出處，是來自於唐朝詩人杜牧。
杜牧遇李白，那和周瑜遇上諸葛亮一樣。
但杜牧心裏再是不痛快，麵上也保持了良好的態度，不與李白一爭長短。