不居大位享大名，或可免於大禍大謗。若小小凶咎，則亦聽之而已。
餘近日身體頗健，鴻兒亦發胖。
家中興衰，全係乎內政之整散。爾母率二婦諸女，於酒食紡績二事，斷不可不常常勤習。目下官雖無恙，須時時作罷官衰替之想。至囑至囑。
諭紀澤同治五年十二月二十三日·周家口
莫作代代做官之想。
字諭紀澤：餘自奉回兩江本任之命，兩次具疏堅辭、皆未俞允，訓詞肫摯，隻得道旨暫回徐州按受關防，令少泉得以迅赴前敵，以慰宸覲。餘自揣精力日衰，不能多閱文牘，而意中所欲看之書又不肯全行割棄，是以決計不為疆吏，不居要任，兩三月內，必再專疏懇辭。
餘近作書箱，大小如何廉舫八箱之式。前後用橫板三塊，如吾鄉倉門板之式。
四方上下皆有方木為柱為匡，頂底及兩頭用板四箱裝之，出門則以繩絡之而可挑，在家則以架案之而可累兩箱三箱四箱不等，開前倉板則可作櫃，再開後倉板則可過風。當作一小者送回，以為式樣。吾縣木作最好而踐，爾可照樣作數十箱，每篇不過費錢數百文。
讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾於書箱及文房器具，但求為寒士所能備者，不求珍異也。家中新居宮法，一切須存此意。莫作代代做官之想，須作代代做士民之想，門外擔控“宮太保第”一匾而已。
諭諸兒同治九年六月初四日·保定署中
赴律前預立遺囑。文章麥稿，不可發
刻。克勤克儉，不忮不求。
餘即日前赴天津，查辦毆斃洋人焚毀教堂一案。外國性情兇悍，津民習氣浮囂，俱難和協，將來構怨興兵，恐致激成大變。餘此行反覆籌思，殊無良策。
餘自鹹豐三年募勇以來，即自誓效命疆場。今老年病軀，危難之際，斷不肯吝於一死，以自負其初心。恐邂逅及難，而爾等諸事無所稟承，茲略示一二，以備不虞。
餘若長逝，靈樞自以由運河搬回江南歸湘為便，中間雖有臨清至張秋一節須改陸路，較之全行陸路者差易。去年由海部送來之書籍、木器等過於繁重，斷不可全行帶回，須細心分別去留，可送者分送，可毀者焚毀，其必不可奪者乃行帶歸，毋貪瑣物而花途費。其在保定自製之木器全行分送。沿途謝絕一切，概不收禮，但水陸略求兵勇護送而且。
餘歷年奏摺，令胥吏擇要鈔錄，今已鈔一多半，自須全行擇鈔。鈔畢後存之家中，留與子孫觀覽，不可發刻送人，以其間可存者絕少也。
餘所作古文，黎蓴齋抄錄頗多，頃渠已照鈔一分寄餘處存稿，此外黎所未鈔之文，寥寥無幾，尤不可發刻送人。不符篇積太少，且少壯不克努力，誌力而才不足以副之，刻出適以彰其陋耳。如有知舊勸刻餘集者，婉言謝之可也，切囑切囑。
餘生平略涉先儒之書，見聖賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂“怠者不能修，忌者畏人修”之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂“未得患得，既得患失”之類也。忮不常見，每發露於名業相修、勢位相埒之人；求不常見，每發露於貨財相接、仕進相妨之際。將欲造福，先去忮心，所謂“人能充無欲害人之心，而義不可勝用也”。將欲立品，先去求心，所謂“人能充無穿窗之心，而仁不可勝用也”。佐不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑汙。餘於此二者常加克治，恨尚未能掃除淨盡。爾等欲心地幹淨，宜於二者痛下工夫，並願子孫世世戒之。附作《忮求詩二首》錄右。
歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也則反是。餘生平亦頗以勤字自勵，而實不能勤，故讀書無手鈔之冊，居官無可存之牘。生平亦好以儉字教人，而自問實不能儉，今置中內外服役之人，廚房日用之數，亦雲著矣。其故由於前在軍營，規模宏闊，相沿未改；近因多病，醫藥之資，漫無限製。由儉入奢，易於下水；由奢反儉，難於登天。在兩江交卸時，尚存養廉二萬金，在餘初意不料有此，然似此放手用去，轉瞬即已立盡。爾輩以後居家，須學陸梭山之法，每月用銀若幹兩，限一成數，另封秤出，本月用畢，隻準贏餘，不準虧欠。衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。餘初帶兵之時，立誌不取軍營之錢以自肥其私，今日差幸不負始願，然亦不願子孫過於貧困，低顏求人，惟在爾輩力崇儉德，善待其後而已。
孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。吾早歲久宦京師，於教養之道多疏，後來展轉兵間，多獲諸弟之助，而吾毫無稗益於諸弟。餘兄弟妹妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身歿之後，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業相勸、過失相規，期於彼此有成，為第一要義。其次則親之欲其貴，愛之欲其富，常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝，自當神人共欽。溫甫、季洪兩叔之死，餘內省覺有慚德。澄候、沅甫兩叔漸老，餘此生不審能否相見。爾輩若能從孝友二字切實講求，亦足為我彌fèng缺憾耳。
附忮求詩二首
善莫大於恕，德莫兇手妒。妒者妾婦行，瑣瑣奚比數。已拙忌人能，己塞忌人遇。已若無事功，忌人得成務。已若無黨援，忌人得多助，勢位苟相敵，畏逼又相惡。已無好聞望，忌入文名著。已無賢子孫，忌人後嗣裕。爭名日夜奔，爭利東西騖。但期一身榮，不惜他人汙。聞災或欣幸，聞禍或悅豫。問渠何以然，不自知其故。爾室神來格，高明鬼所顧。天道常好還，嫉人還自誤。由明叢詬忌，乖氣相回互。重春災汝躬，輕如減汝詐。我今告後生，悚然大覺悟。終身讓人道，曾不失寸步。終身祝人善，曾不損尺布。消除嫉妒心，普天零甘露。家家獲吉祥，我亦無恐怖。
（右不忮）
知足天地寬，貪得宇宙隘。豈無過人姿，多欲為患害。在約每思豐，居團常求泰。富求千乘車，貴求萬釘帶。未得求速償，既得求勿壞。芬馨比椒蘭，磐固方泰岱。求榮不知厭，誌亢神愈（忄太）。歲燠有時寒，日明有時晦。時來多善緣，運去生災怪。諸福不可期，百殃紛來會。片言動招尤，舉足便有礙。戚戚抱殷憂，精慡日凋擦。矯首望八荒，幹坤一何大。安榮無遽欣，患難無遽憝。君看十人中，八九無倚賴。人窮多過我，我窮猶可耐。而況處夷途，奚事生嗟愾？於世少所求，俯仰有餘快。侯命堪終古，曾不願乎外。
（右不忮）
致夫人（1封）
致歐陽夫人同治六年五月初五日
居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。
凡盛必有衰，不可不預為之計。
歐陽夫人左右：自餘回金陵後，諸事順遂，惟天氣亢旱，雖四月二十四、五月初三日兩次甘雨，稻田尚不能栽插，深以為慮。
科一出痘，非常危險，幸祖宗神靈庇佑，現已全愈，發體變一結實模樣。十五日滿兩個月後，即當遣之回家，廿六月中旬可以抵湘。如體氣日旺，七月中旬赴省鄉試可也。
餘近日身體頗健，鴻兒亦發胖。
家中興衰，全係乎內政之整散。爾母率二婦諸女，於酒食紡績二事，斷不可不常常勤習。目下官雖無恙，須時時作罷官衰替之想。至囑至囑。
諭紀澤同治五年十二月二十三日·周家口
莫作代代做官之想。
字諭紀澤：餘自奉回兩江本任之命，兩次具疏堅辭、皆未俞允，訓詞肫摯，隻得道旨暫回徐州按受關防，令少泉得以迅赴前敵，以慰宸覲。餘自揣精力日衰，不能多閱文牘，而意中所欲看之書又不肯全行割棄，是以決計不為疆吏，不居要任，兩三月內，必再專疏懇辭。
餘近作書箱，大小如何廉舫八箱之式。前後用橫板三塊，如吾鄉倉門板之式。
四方上下皆有方木為柱為匡，頂底及兩頭用板四箱裝之，出門則以繩絡之而可挑，在家則以架案之而可累兩箱三箱四箱不等，開前倉板則可作櫃，再開後倉板則可過風。當作一小者送回，以為式樣。吾縣木作最好而踐，爾可照樣作數十箱，每篇不過費錢數百文。
讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾於書箱及文房器具，但求為寒士所能備者，不求珍異也。家中新居宮法，一切須存此意。莫作代代做官之想，須作代代做士民之想，門外擔控“宮太保第”一匾而已。
諭諸兒同治九年六月初四日·保定署中
赴律前預立遺囑。文章麥稿，不可發
刻。克勤克儉，不忮不求。
餘即日前赴天津，查辦毆斃洋人焚毀教堂一案。外國性情兇悍，津民習氣浮囂，俱難和協，將來構怨興兵，恐致激成大變。餘此行反覆籌思，殊無良策。
餘自鹹豐三年募勇以來，即自誓效命疆場。今老年病軀，危難之際，斷不肯吝於一死，以自負其初心。恐邂逅及難，而爾等諸事無所稟承，茲略示一二，以備不虞。
餘若長逝，靈樞自以由運河搬回江南歸湘為便，中間雖有臨清至張秋一節須改陸路，較之全行陸路者差易。去年由海部送來之書籍、木器等過於繁重，斷不可全行帶回，須細心分別去留，可送者分送，可毀者焚毀，其必不可奪者乃行帶歸，毋貪瑣物而花途費。其在保定自製之木器全行分送。沿途謝絕一切，概不收禮，但水陸略求兵勇護送而且。
餘歷年奏摺，令胥吏擇要鈔錄，今已鈔一多半，自須全行擇鈔。鈔畢後存之家中，留與子孫觀覽，不可發刻送人，以其間可存者絕少也。
餘所作古文，黎蓴齋抄錄頗多，頃渠已照鈔一分寄餘處存稿，此外黎所未鈔之文，寥寥無幾，尤不可發刻送人。不符篇積太少，且少壯不克努力，誌力而才不足以副之，刻出適以彰其陋耳。如有知舊勸刻餘集者，婉言謝之可也，切囑切囑。
餘生平略涉先儒之書，見聖賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂“怠者不能修，忌者畏人修”之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂“未得患得，既得患失”之類也。忮不常見，每發露於名業相修、勢位相埒之人；求不常見，每發露於貨財相接、仕進相妨之際。將欲造福，先去忮心，所謂“人能充無欲害人之心，而義不可勝用也”。將欲立品，先去求心，所謂“人能充無穿窗之心，而仁不可勝用也”。佐不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑汙。餘於此二者常加克治，恨尚未能掃除淨盡。爾等欲心地幹淨，宜於二者痛下工夫，並願子孫世世戒之。附作《忮求詩二首》錄右。
歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也則反是。餘生平亦頗以勤字自勵，而實不能勤，故讀書無手鈔之冊，居官無可存之牘。生平亦好以儉字教人，而自問實不能儉，今置中內外服役之人，廚房日用之數，亦雲著矣。其故由於前在軍營，規模宏闊，相沿未改；近因多病，醫藥之資，漫無限製。由儉入奢，易於下水；由奢反儉，難於登天。在兩江交卸時，尚存養廉二萬金，在餘初意不料有此，然似此放手用去，轉瞬即已立盡。爾輩以後居家，須學陸梭山之法，每月用銀若幹兩，限一成數，另封秤出，本月用畢，隻準贏餘，不準虧欠。衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。餘初帶兵之時，立誌不取軍營之錢以自肥其私，今日差幸不負始願，然亦不願子孫過於貧困，低顏求人，惟在爾輩力崇儉德，善待其後而已。
孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。吾早歲久宦京師，於教養之道多疏，後來展轉兵間，多獲諸弟之助，而吾毫無稗益於諸弟。餘兄弟妹妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身歿之後，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業相勸、過失相規，期於彼此有成，為第一要義。其次則親之欲其貴，愛之欲其富，常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝，自當神人共欽。溫甫、季洪兩叔之死，餘內省覺有慚德。澄候、沅甫兩叔漸老，餘此生不審能否相見。爾輩若能從孝友二字切實講求，亦足為我彌fèng缺憾耳。
附忮求詩二首
善莫大於恕，德莫兇手妒。妒者妾婦行，瑣瑣奚比數。已拙忌人能，己塞忌人遇。已若無事功，忌人得成務。已若無黨援，忌人得多助，勢位苟相敵，畏逼又相惡。已無好聞望，忌入文名著。已無賢子孫，忌人後嗣裕。爭名日夜奔，爭利東西騖。但期一身榮，不惜他人汙。聞災或欣幸，聞禍或悅豫。問渠何以然，不自知其故。爾室神來格，高明鬼所顧。天道常好還，嫉人還自誤。由明叢詬忌，乖氣相回互。重春災汝躬，輕如減汝詐。我今告後生，悚然大覺悟。終身讓人道，曾不失寸步。終身祝人善，曾不損尺布。消除嫉妒心，普天零甘露。家家獲吉祥，我亦無恐怖。
（右不忮）
知足天地寬，貪得宇宙隘。豈無過人姿，多欲為患害。在約每思豐，居團常求泰。富求千乘車，貴求萬釘帶。未得求速償，既得求勿壞。芬馨比椒蘭，磐固方泰岱。求榮不知厭，誌亢神愈（忄太）。歲燠有時寒，日明有時晦。時來多善緣，運去生災怪。諸福不可期，百殃紛來會。片言動招尤，舉足便有礙。戚戚抱殷憂，精慡日凋擦。矯首望八荒，幹坤一何大。安榮無遽欣，患難無遽憝。君看十人中，八九無倚賴。人窮多過我，我窮猶可耐。而況處夷途，奚事生嗟愾？於世少所求，俯仰有餘快。侯命堪終古，曾不願乎外。
（右不忮）
致夫人（1封）
致歐陽夫人同治六年五月初五日
居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。
凡盛必有衰，不可不預為之計。
歐陽夫人左右：自餘回金陵後，諸事順遂，惟天氣亢旱，雖四月二十四、五月初三日兩次甘雨，稻田尚不能栽插，深以為慮。
科一出痘，非常危險，幸祖宗神靈庇佑，現已全愈，發體變一結實模樣。十五日滿兩個月後，即當遣之回家，廿六月中旬可以抵湘。如體氣日旺，七月中旬赴省鄉試可也。