再者：人生適意之時，不可多得。弟現在上下交譽，軍民鹹服，頗稱適意，不可錯過時會，當盡心竭力，做成一個局麵。聖門教人，不外敬恕二字，天德王道，徹始徹終，性功事功，俱可包括。餘生平於敬字無工夫，是以五十而無所成。至於總字，在京時亦曾講求及之。近歲在外，惡人以白眼藐視京官，又因本性倔強，漸近於愎，不知不覺，做出許多不怒之事，說出許多不怒之詩，至今愧恥無已。弟子恕字頗有工夫，天質勝於阿兄一籌。至於效率，則亦未嚐用力，宜從此日致其功，於《論語》之九思，《玉藻》之九容，勉強行之。臨之以莊，則下班加敬，習慣自然，久久遂成德器。庶不至徒做一切話說，四十五十而無聞也。·致諸弟鹹豐八月五月三十日湘鄉本宅
·杜氏通典，馬氏通考及本朝兩通等書，皆革六經清史之精，該內聖外王之要，熟讀即為有本有本之學。
·弟目下在營，不可看書。天氣炎熱，精神有限，宜全用於營事中也。
·外間譏議之辭，弟應得聞十一，使中可密及。
沅甫九弟左右：
弟寄歸之書皆善本，林氏《續選古文雅正》雖向不知名，亦通才也。如有《大學衍義》《衍義補》二書可買者，望買之。學問之道，能讀經史者為根抵，如兩通（杜氏《通典》、馬氏《通考》，兩衍義，及本朝兩通（徐幹學《讀禮通老》、秦蕙田《五禮通考》），皆萃六經諸史之精，該內聖外王之要。若能熟此六書，或熟其一二，即為有本有末之學。家中現有四通而無兩衍義，祈弟留心。弟目下在營，不可看書，致荒廢正務。天氣炎熱，精神有限，宜全用於營事中也。餘近作《賓興堂記》，抄稿寄閱。久荒筆墨，但有間架，全無精意，愧甚愧甚。·再：近日天氣炎熱，餘心緒尤劣，愧恨交集。每中夜起立，有懷吾弟，不得相見一為傾吐。外間譏議之辭，弟應得聞十一，便中可密及也。弟近日所事，僅會於理，餘甚欣慰。惟聞早間晏起，臨事少莊敬之象，是亦宜速改者，至囑至囑。外江西撫藩糧道信三件，次青信一件，即日專丁馳送。前楊、李、彭公信尚無複音，何也？浙撫信一件，浙紳信一件，專勇飛送次青處，由次青派丁送杭州也。·致九弟鹹豐八年七月廿一日江西省河下
·十二月到湖口，廿一日可抵章門。
·家中種蔬一事，千萬不可怠忽。塘中養魚，亦有一種生機。養豬亦內政之要者。新竹過伏天後有枯者否，此四事者，可以覘人家興衰氣象。
·季弟生意，不宜再做，亦不宜多做，仍以看書為上。
澄、季兩弟左右：
兄於十二日到湖口，曾發一信，不知何時可到？胡府之奉江西耆中丞之命接我晉省，一行於十七日至湖口。餘因於二十日自湖口開船八省，北風甚大，廿一日可抵章門也。楊厚庵送至南康，雪琴徑送至省，諸君子用情之厚，罕有倫比。浙中之賊，聞已全省肅清。餘到江與管中丞商定，大約由河口入閩。
家中種蔬一事，幹萬不可怠忽。屋門首塘養魚，亦有一種生機。養豬亦內政之要者。下首台上新竹，過伏天後有枯者否？此四事者，可以現人家興衰氣象，望時時與朱見四兄熟商。
見四在我家，每年可送來（攸＋右下月）錢十六千，餘在家時，曾麵許以如延師課讀之例，但未言明數目耳。
季弟生意頗好，然此後不宜再做，不宜多做，仍以看書為上。
餘在湖口病臥三日，近已全愈，尚微咳嗽。癬疾久未愈，心血亦虧，甚頗焦急也。久不接九弟之信，極為懸係，見其初九日與雪琴一倍，言病後元氣未復，想比已全痊矣。甲五近來目疾何如？千萬好為靜養。在湖口得見魏前庭，近況尚好。餘詳日記中。·
致諸弟鹹豐八年八月廿二日弋陽
·養魚養豬種竹種蔬，望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。
雖多花幾個錢，多請幾個工，總是無妨。
·在家教子弟習字極好，不持學生有益，亦可教學相長。每日臨桔一百字，將浮躁處大加收斂。
·出門宜常走路，不可動用輿馬。
澄侯、季洪兩弟左右：
家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。雖多花幾個錢，多請幾個工，但用在此四事上總是無妨。
澄弟在家教科一、厚七、旺十習字極好，不持學生有益，亦可教學相長。弟近年書法遠遜於昔，在家無事，每日可仍臨帖一百字，將浮躁處大加收斂。心以收斂而細，氣以收斂而靜，於字也有益，於身於家皆有益。
明年請師，仍請鄧寅皆先生，人品學問，皆為吾邑第一流人，若在我家教得十年，則於侯皆有成矣。
季弟遠隔紫甸，餘總不放心。湯家屋場之業及各處田業，餘皆不願受。若季弟能在近處居住，或在老屋之上新屋之下中間擇買一屋與季弟安居，我則願寄錢文至家辦成此事。否則，餘守舊規不敢少改也。
後輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用輿馬，長其驕惰之氣。一次姑息，二次三次姑息，以後驕慣則難改，不可不慎。·致諸弟鹹豐八年十一月廿三日建昌
·禍福由天，善惡由人。由天主者，無可如何，隻得聽之。由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。
·吾有過失，三弟各進箴規，餘必力為懲改；三弟有過，亦當互相箴規懲改。
·澤六老爺之孫，明年不可再來投效，來則決不再收。
澄侯、沅甫、季洪老弟左右：
九弟於廿二日在湖口發信，至今未再接信，實深懸係。幸接希庵信，言九弟至漢口後有書於渠，且專人至桐城三河訪尋下落，餘始知流甫弟安抵漢口，而久無來信，則不解何故。豈餘近日別有過失，沉弟心不以為然耶？當此初聞三河凶報，手足急難之際，即有微失，亦當將皖中各事詳細示我。
今年四月，劉昌儲在我家請乩。乩初到，即判曰：“賦得候武修文得閑字。”
（字謎敗字）餘萬訝敗字不知何指，乩判曰：“為九江言之也，不可喜也。”餘又訝九江初克，氣機正盛，不知何所為而雲然。乩又判曰：“為天下，即為曾名言之。”由今觀之，三河之挫，六弟之變，正與“不可喜也”四字相應，豈非數皆前定耶？然禍福由天主之，善惡由人主之。由天生者，無可如何，隻得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮，以求力挽家運：
第一，貴兄弟和睦。去年兄弟不和，以致今冬三河之變，嗣後兄弟當以去年為戒。凡吾有過失，澄沅洪三弟各進箴規之言，餘必力為懲改；三弟有過，亦當互相箴規而懲改之。第二，貴體孝道。推祖父母之愛以愛叔父，推父母之愛以愛溫弟之妻妾兒女及蘭蕙二家。又父母墳域必須改葬，請沅弟作主，澄弟不可過執。第三，要實行勤儉二字。內間妯娌不可多寫銷帳。後輩諸兒須走路，不可坐轎騎馬。諸女莫太懶，宜學燒茶煮萊。書蔬魚豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動之氣，儉者收斂之氣，有此二字，家運斷無不興之理。餘去年在家，未將此二字切實做工夫，至今愧恨，是以諄諄言之。
·杜氏通典，馬氏通考及本朝兩通等書，皆革六經清史之精，該內聖外王之要，熟讀即為有本有本之學。
·弟目下在營，不可看書。天氣炎熱，精神有限，宜全用於營事中也。
·外間譏議之辭，弟應得聞十一，使中可密及。
沅甫九弟左右：
弟寄歸之書皆善本，林氏《續選古文雅正》雖向不知名，亦通才也。如有《大學衍義》《衍義補》二書可買者，望買之。學問之道，能讀經史者為根抵，如兩通（杜氏《通典》、馬氏《通考》，兩衍義，及本朝兩通（徐幹學《讀禮通老》、秦蕙田《五禮通考》），皆萃六經諸史之精，該內聖外王之要。若能熟此六書，或熟其一二，即為有本有末之學。家中現有四通而無兩衍義，祈弟留心。弟目下在營，不可看書，致荒廢正務。天氣炎熱，精神有限，宜全用於營事中也。餘近作《賓興堂記》，抄稿寄閱。久荒筆墨，但有間架，全無精意，愧甚愧甚。·再：近日天氣炎熱，餘心緒尤劣，愧恨交集。每中夜起立，有懷吾弟，不得相見一為傾吐。外間譏議之辭，弟應得聞十一，便中可密及也。弟近日所事，僅會於理，餘甚欣慰。惟聞早間晏起，臨事少莊敬之象，是亦宜速改者，至囑至囑。外江西撫藩糧道信三件，次青信一件，即日專丁馳送。前楊、李、彭公信尚無複音，何也？浙撫信一件，浙紳信一件，專勇飛送次青處，由次青派丁送杭州也。·致九弟鹹豐八年七月廿一日江西省河下
·十二月到湖口，廿一日可抵章門。
·家中種蔬一事，千萬不可怠忽。塘中養魚，亦有一種生機。養豬亦內政之要者。新竹過伏天後有枯者否，此四事者，可以覘人家興衰氣象。
·季弟生意，不宜再做，亦不宜多做，仍以看書為上。
澄、季兩弟左右：
兄於十二日到湖口，曾發一信，不知何時可到？胡府之奉江西耆中丞之命接我晉省，一行於十七日至湖口。餘因於二十日自湖口開船八省，北風甚大，廿一日可抵章門也。楊厚庵送至南康，雪琴徑送至省，諸君子用情之厚，罕有倫比。浙中之賊，聞已全省肅清。餘到江與管中丞商定，大約由河口入閩。
家中種蔬一事，幹萬不可怠忽。屋門首塘養魚，亦有一種生機。養豬亦內政之要者。下首台上新竹，過伏天後有枯者否？此四事者，可以現人家興衰氣象，望時時與朱見四兄熟商。
見四在我家，每年可送來（攸＋右下月）錢十六千，餘在家時，曾麵許以如延師課讀之例，但未言明數目耳。
季弟生意頗好，然此後不宜再做，不宜多做，仍以看書為上。
餘在湖口病臥三日，近已全愈，尚微咳嗽。癬疾久未愈，心血亦虧，甚頗焦急也。久不接九弟之信，極為懸係，見其初九日與雪琴一倍，言病後元氣未復，想比已全痊矣。甲五近來目疾何如？千萬好為靜養。在湖口得見魏前庭，近況尚好。餘詳日記中。·
致諸弟鹹豐八年八月廿二日弋陽
·養魚養豬種竹種蔬，望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。
雖多花幾個錢，多請幾個工，總是無妨。
·在家教子弟習字極好，不持學生有益，亦可教學相長。每日臨桔一百字，將浮躁處大加收斂。
·出門宜常走路，不可動用輿馬。
澄侯、季洪兩弟左右：
家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。雖多花幾個錢，多請幾個工，但用在此四事上總是無妨。
澄弟在家教科一、厚七、旺十習字極好，不持學生有益，亦可教學相長。弟近年書法遠遜於昔，在家無事，每日可仍臨帖一百字，將浮躁處大加收斂。心以收斂而細，氣以收斂而靜，於字也有益，於身於家皆有益。
明年請師，仍請鄧寅皆先生，人品學問，皆為吾邑第一流人，若在我家教得十年，則於侯皆有成矣。
季弟遠隔紫甸，餘總不放心。湯家屋場之業及各處田業，餘皆不願受。若季弟能在近處居住，或在老屋之上新屋之下中間擇買一屋與季弟安居，我則願寄錢文至家辦成此事。否則，餘守舊規不敢少改也。
後輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用輿馬，長其驕惰之氣。一次姑息，二次三次姑息，以後驕慣則難改，不可不慎。·致諸弟鹹豐八年十一月廿三日建昌
·禍福由天，善惡由人。由天主者，無可如何，隻得聽之。由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。
·吾有過失，三弟各進箴規，餘必力為懲改；三弟有過，亦當互相箴規懲改。
·澤六老爺之孫，明年不可再來投效，來則決不再收。
澄侯、沅甫、季洪老弟左右：
九弟於廿二日在湖口發信，至今未再接信，實深懸係。幸接希庵信，言九弟至漢口後有書於渠，且專人至桐城三河訪尋下落，餘始知流甫弟安抵漢口，而久無來信，則不解何故。豈餘近日別有過失，沉弟心不以為然耶？當此初聞三河凶報，手足急難之際，即有微失，亦當將皖中各事詳細示我。
今年四月，劉昌儲在我家請乩。乩初到，即判曰：“賦得候武修文得閑字。”
（字謎敗字）餘萬訝敗字不知何指，乩判曰：“為九江言之也，不可喜也。”餘又訝九江初克，氣機正盛，不知何所為而雲然。乩又判曰：“為天下，即為曾名言之。”由今觀之，三河之挫，六弟之變，正與“不可喜也”四字相應，豈非數皆前定耶？然禍福由天主之，善惡由人主之。由天生者，無可如何，隻得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮，以求力挽家運：
第一，貴兄弟和睦。去年兄弟不和，以致今冬三河之變，嗣後兄弟當以去年為戒。凡吾有過失，澄沅洪三弟各進箴規之言，餘必力為懲改；三弟有過，亦當互相箴規而懲改之。第二，貴體孝道。推祖父母之愛以愛叔父，推父母之愛以愛溫弟之妻妾兒女及蘭蕙二家。又父母墳域必須改葬，請沅弟作主，澄弟不可過執。第三，要實行勤儉二字。內間妯娌不可多寫銷帳。後輩諸兒須走路，不可坐轎騎馬。諸女莫太懶，宜學燒茶煮萊。書蔬魚豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動之氣，儉者收斂之氣，有此二字，家運斷無不興之理。餘去年在家，未將此二字切實做工夫，至今愧恨，是以諄諄言之。