第202頁
華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史 作者：梅毅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
梁元帝入至東閣竹殿，竟還有心思下令中書舍人高善寶盡焚古今圖書十四萬卷，然後，他“將自赴火，宮人左右共止之”。臨死燒書，蕭繹是古今亡國之君第一人。悲懼之餘，蕭繹以劍砍柱，大叫：“文武之道，今夜盡矣！”於是，他讓禦史中丞王孝祀寫降表，準備投降。
謝答仁、朱買臣諫道：“城中兵眾猶強，乘夜突圍，可渡江往依任約。”
蕭繹是個大胖子，不便乘馬，思忖了一陣，便說：“事必無成，徒增辱耳！”
謝答仁自告奮勇，要求親自護持蕭繹突圍。蕭繹扭頭問大臣王褒，王褒回答：“謝答仁是侯景賊黨，怎能相信？與其為他所賣，不如出降。”謝答仁大哭，又要求元帝讓自己收兵堅守內城，王褒仍然力勸不可。毒火攻心，謝答仁氣得吐血，大哭而去。當時，江陵獄中有死囚數千人，大臣們勸蕭繹釋放這些人為戰士，蕭繹不從，下令用大棒殺掉。如此昏暴之人，敗亡也是情理之中的事情。
西魏統帥於謹表示接受投降，讓蕭繹送太子為人質先出。蕭繹忙派王褒帶太子出城見於謹。久聞王褒是江南書法大家，於謹挺好奇，請王褒寫幾個字給自己觀賞一下。這王褒恬不知恥，飛筆走墨，大書九個字：“柱國常山公（於謹）家奴王褒”。堂堂梁朝尚書左僕射，東晉宰相王導的直係後裔，國亡城破之時，竟奴顏婢膝到如此地步。後來，此人被西魏軍當作“戰利品”帶往長安，在黃河邊上，王褒作《渡河北》一詩：“秋風吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，夫道北山阿。”意境淒憐，誠為好詩，啟發杜甫後來寫出“無邊落木蕭蕭下”。文人無骨，世族墮節，王褒就是個活樣板。
眼見身邊隨臣盡去，蕭繹無奈，白馬素衣，從東門而出，揮劍擊門，長嘆：“蕭世誠（蕭繹字）竟然有今天！”
自相殘殺大亂至(3)
望見一個黑大胖子騎白馬，自己一人在東門晃愁，魏軍就知道是梁元帝，一湧上去，把他往白馬寺方向押送。半路，西魏兵又把蕭繹踹下白馬，讓他騎上一匹駑馬，派一高大肉柱身高近兩米的胡人“手扼其背以行”。路中遇見於謹，西魏兵又拳打腳踏，讓蕭繹下拜。
西魏傀儡“梁王”蕭察見到殺掉自己親兄的這位七叔，恨得眼都冒火，派鐵騎把蕭繹押入自己營內，關進一間黑布營帳，上前拳腳相加，邊打邊罵。西魏兵將也紛紛前來看笑話。其中，有人問蕭繹：“你幹嘛要燒書？”蕭繹答：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”蕭繹愛書，甚過珍寶，所以才有如此令人痛恨之舉。明朝魏忠賢敗後，其一個鐵桿死黨知道捕吏將至，也是把平時搜羅的價值連城的寶玩橫陳當庭，仰頭一杯酒，摔砸一寶物，此種心理，與蕭繹燒書的陰暗心理實出一轍。如此世間稀罕寶物，我以後享用不到，別人也休想沾光，讓它們與我一起毀滅！當時，中國印刷術還沒有發明，蕭繹所集，一部分是他一生珍藏，另一部分是王僧辯從建康運回的梁朝皇宮內的精品，皆是手抄書卷，蕭繹一炬，對中國文化的損失，是無法估量的。
挨打換罵挨過數日，公元554年陰曆十二月辛未，魏人讓“梁王”蕭察殺掉蕭繹。這位梁元帝幾乎和哥哥簡文帝蕭綱一個死法，被侄子蕭察派人用大土袋子活活壓死，時年四十七，其太子蕭元良和另一個兒子蕭方略也同時被殺。
蕭繹被殺後，引狼入室的蕭察也沒得到任何便宜。他被西魏立為“梁王”，所轄範圍隻有方圓三百裏不到，而經營多年的根據地雍州（治所在襄陽），反而被西魏占取。西魏人命蕭察居江陵東城，而魏軍留守的兵將居西城，名為助援，實則監守。當時，蕭察手下將領尹德毅給他出主意：“魏虜貧殘，肆其殘忍，殺掠士民，不可勝記。江東人民塗炭至此，都認為是殿下您引至。如果您以設宴為名，引於謹等人來會，預伏武士，盡斃虜酋，可一舉摧垮魏軍，然後再撫慰百姓，招納諸將，晷刻之間，大功可立。”尹德毅之謀，確是上天給予梁朝的最後機會，而且蕭繹已死，蕭察是前太子昭明太子之子，於法統血緣方麵宗屬最近，梁朝眾將必然會擁他為帝。
蕭察無恢宏遠略，當即拒絕，表示說魏人待他不錯，不想做出“背德”之事。其實，西魏不是為了他出軍，實是要攻城略地，乘亂拓境。不久，當得知西魏割其老巢，又把江陵全城百姓、士人、財物均擄走時，蕭察後悔，卻已經為時過晚。過了幾年，這個“梁主”（其實就是小城主）即鬱悶而死。
個人品德方麵，蕭察“少有大誌，不拘小節，雖多猜忌，而知人善任，撫將士有恩，能得其死力”。不僅不飲酒，安於儉素，蕭察還不好聲色，值得特別一提的是，此人還有潔癖，見不得已婚婦人，“雖相去數步，亦雲遙聞其臭”。偶爾與姬媵過性生活，“病臥累旬”，並會把當夜所有的被褥衣物全部扔掉。另外，蕭察另外一個怪癖是討厭看見別人的頭髮，為他擔轎的轎夫無論冬夏都要用帽子把頭髮遮住，不知他對七叔蕭繹拳腳相加之時，是否隻踢屁股不打腦袋？
於謹回長安前，“收府庫珍寶及宋渾天儀、梁銅晷表、大玉徑四尺及諸法物”，並把梁朝王公以下及良家百姓男女數萬（《周書》記載有十多萬）設為奴婢，分賞三軍將士，一路驅趕汙辱。“小弱者皆殺之”。因為怕老人小孩消耗食品，西魏人便把他們統統殺死。配留給“梁主”蕭察的，隻有三百餘戶居民。被驅北去的士家大族以及普通百姓，“人馬所踐及凍死者什二三”。平時峨冠博帶、望若仙人的門閥子弟，也多被脖鎖連枷，單衣赤足，一路任由西魏兵士拳打腳踢，完全淪為“賤隸”。像王褒、顏之推（寫《顏氏家訓》）等人，名聲太大，便能騎“官給疲驢瘦馬”，有幸挨過寒冬跋涉，活著到達長安。到達長安後，隻有少數人被任為官。十二年後，周武帝“放免江陵人年六十五以上為官奴婢者”；又過七年，武帝才下令“放免江陵虜在官署為苦工者為平民”。一直到公元577年，周武帝才下令赦免公私全部江陵俘虜。二十四年過去了，真正“享受”到獲免的江陵士人百姓實際已經寥寥無幾。大多數被俘的南朝高門士族，終身在北方“耕田養馬”，淪為賤隸奴婢。也是經此劫難，南朝的文化以及人才都受到嚴重削弱，到了南朝陳國時，南北通使，北齊、北周已經看不起陳朝使節的文學水平。
謝答仁、朱買臣諫道：“城中兵眾猶強，乘夜突圍，可渡江往依任約。”
蕭繹是個大胖子，不便乘馬，思忖了一陣，便說：“事必無成，徒增辱耳！”
謝答仁自告奮勇，要求親自護持蕭繹突圍。蕭繹扭頭問大臣王褒，王褒回答：“謝答仁是侯景賊黨，怎能相信？與其為他所賣，不如出降。”謝答仁大哭，又要求元帝讓自己收兵堅守內城，王褒仍然力勸不可。毒火攻心，謝答仁氣得吐血，大哭而去。當時，江陵獄中有死囚數千人，大臣們勸蕭繹釋放這些人為戰士，蕭繹不從，下令用大棒殺掉。如此昏暴之人，敗亡也是情理之中的事情。
西魏統帥於謹表示接受投降，讓蕭繹送太子為人質先出。蕭繹忙派王褒帶太子出城見於謹。久聞王褒是江南書法大家，於謹挺好奇，請王褒寫幾個字給自己觀賞一下。這王褒恬不知恥，飛筆走墨，大書九個字：“柱國常山公（於謹）家奴王褒”。堂堂梁朝尚書左僕射，東晉宰相王導的直係後裔，國亡城破之時，竟奴顏婢膝到如此地步。後來，此人被西魏軍當作“戰利品”帶往長安，在黃河邊上，王褒作《渡河北》一詩：“秋風吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，夫道北山阿。”意境淒憐，誠為好詩，啟發杜甫後來寫出“無邊落木蕭蕭下”。文人無骨，世族墮節，王褒就是個活樣板。
眼見身邊隨臣盡去，蕭繹無奈，白馬素衣，從東門而出，揮劍擊門，長嘆：“蕭世誠（蕭繹字）竟然有今天！”
自相殘殺大亂至(3)
望見一個黑大胖子騎白馬，自己一人在東門晃愁，魏軍就知道是梁元帝，一湧上去，把他往白馬寺方向押送。半路，西魏兵又把蕭繹踹下白馬，讓他騎上一匹駑馬，派一高大肉柱身高近兩米的胡人“手扼其背以行”。路中遇見於謹，西魏兵又拳打腳踏，讓蕭繹下拜。
西魏傀儡“梁王”蕭察見到殺掉自己親兄的這位七叔，恨得眼都冒火，派鐵騎把蕭繹押入自己營內，關進一間黑布營帳，上前拳腳相加，邊打邊罵。西魏兵將也紛紛前來看笑話。其中，有人問蕭繹：“你幹嘛要燒書？”蕭繹答：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”蕭繹愛書，甚過珍寶，所以才有如此令人痛恨之舉。明朝魏忠賢敗後，其一個鐵桿死黨知道捕吏將至，也是把平時搜羅的價值連城的寶玩橫陳當庭，仰頭一杯酒，摔砸一寶物，此種心理，與蕭繹燒書的陰暗心理實出一轍。如此世間稀罕寶物，我以後享用不到，別人也休想沾光，讓它們與我一起毀滅！當時，中國印刷術還沒有發明，蕭繹所集，一部分是他一生珍藏，另一部分是王僧辯從建康運回的梁朝皇宮內的精品，皆是手抄書卷，蕭繹一炬，對中國文化的損失，是無法估量的。
挨打換罵挨過數日，公元554年陰曆十二月辛未，魏人讓“梁王”蕭察殺掉蕭繹。這位梁元帝幾乎和哥哥簡文帝蕭綱一個死法，被侄子蕭察派人用大土袋子活活壓死，時年四十七，其太子蕭元良和另一個兒子蕭方略也同時被殺。
蕭繹被殺後，引狼入室的蕭察也沒得到任何便宜。他被西魏立為“梁王”，所轄範圍隻有方圓三百裏不到，而經營多年的根據地雍州（治所在襄陽），反而被西魏占取。西魏人命蕭察居江陵東城，而魏軍留守的兵將居西城，名為助援，實則監守。當時，蕭察手下將領尹德毅給他出主意：“魏虜貧殘，肆其殘忍，殺掠士民，不可勝記。江東人民塗炭至此，都認為是殿下您引至。如果您以設宴為名，引於謹等人來會，預伏武士，盡斃虜酋，可一舉摧垮魏軍，然後再撫慰百姓，招納諸將，晷刻之間，大功可立。”尹德毅之謀，確是上天給予梁朝的最後機會，而且蕭繹已死，蕭察是前太子昭明太子之子，於法統血緣方麵宗屬最近，梁朝眾將必然會擁他為帝。
蕭察無恢宏遠略，當即拒絕，表示說魏人待他不錯，不想做出“背德”之事。其實，西魏不是為了他出軍，實是要攻城略地，乘亂拓境。不久，當得知西魏割其老巢，又把江陵全城百姓、士人、財物均擄走時，蕭察後悔，卻已經為時過晚。過了幾年，這個“梁主”（其實就是小城主）即鬱悶而死。
個人品德方麵，蕭察“少有大誌，不拘小節，雖多猜忌，而知人善任，撫將士有恩，能得其死力”。不僅不飲酒，安於儉素，蕭察還不好聲色，值得特別一提的是，此人還有潔癖，見不得已婚婦人，“雖相去數步，亦雲遙聞其臭”。偶爾與姬媵過性生活，“病臥累旬”，並會把當夜所有的被褥衣物全部扔掉。另外，蕭察另外一個怪癖是討厭看見別人的頭髮，為他擔轎的轎夫無論冬夏都要用帽子把頭髮遮住，不知他對七叔蕭繹拳腳相加之時，是否隻踢屁股不打腦袋？
於謹回長安前，“收府庫珍寶及宋渾天儀、梁銅晷表、大玉徑四尺及諸法物”，並把梁朝王公以下及良家百姓男女數萬（《周書》記載有十多萬）設為奴婢，分賞三軍將士，一路驅趕汙辱。“小弱者皆殺之”。因為怕老人小孩消耗食品，西魏人便把他們統統殺死。配留給“梁主”蕭察的，隻有三百餘戶居民。被驅北去的士家大族以及普通百姓，“人馬所踐及凍死者什二三”。平時峨冠博帶、望若仙人的門閥子弟，也多被脖鎖連枷，單衣赤足，一路任由西魏兵士拳打腳踢，完全淪為“賤隸”。像王褒、顏之推（寫《顏氏家訓》）等人，名聲太大，便能騎“官給疲驢瘦馬”，有幸挨過寒冬跋涉，活著到達長安。到達長安後，隻有少數人被任為官。十二年後，周武帝“放免江陵人年六十五以上為官奴婢者”；又過七年，武帝才下令“放免江陵虜在官署為苦工者為平民”。一直到公元577年，周武帝才下令赦免公私全部江陵俘虜。二十四年過去了，真正“享受”到獲免的江陵士人百姓實際已經寥寥無幾。大多數被俘的南朝高門士族，終身在北方“耕田養馬”，淪為賤隸奴婢。也是經此劫難，南朝的文化以及人才都受到嚴重削弱，到了南朝陳國時，南北通使，北齊、北周已經看不起陳朝使節的文學水平。