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歷史散文集之混亂年代的複雜人性 作者：梅毅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
至德二年（公元757年）十一月，賊兵又聚眾猛攻，守城將士皆傷病不能再戰，大多數人連站起來的力氣都沒有。張巡西向拜跪天子：“為臣力竭不支，生不能報答陛下，死當為厲鬼擊賊！”士兵痛哭嗚咽，不能仰視。城陷。
已成“獨眼龍”的賊將尹子奇按捺住一腔的邪火，迎麵看見昂頭挺胸、被縛而來的張巡，陰陽怪氣地問：“聞公督戰，大呼輒眥裂血麵，嚼齒皆碎，何至於此？”張巡答道：“吾欲氣吞逆賊！”尹子奇大怒，用刀刃剔割張巡嘴唇，撬開之後，果然見將軍嘴裏隻剩下三下顆牙齒。張巡怒罵：“我為君父死節。你依附叛賊，豬狗不如！”尹子奇以刀刃抵張巡喉頭要他投降，張巡大笑。
見張巡不屈，尹子奇又踱到南霽雲麵前說降。南霽雲低頭不吭聲。張巡大呼道：“南八（南霽雲大排行第八），男兒死則死耳，不可為不義屈！”南霽雲笑答：“欲將有為也（意思是本來想假裝投降趁機再找機會殺賊），公即有言，敢不致死！”搖頭不降。
於是，張巡、南霽雲、雷萬春、姚誾等三十六將同時被殺。張巡時年四十九。太守許遠被賊軍俘送洛陽，大罵不屈，至偃師被殺。事後，人們因為許遠未受慘刑而俘送洛陽一事議論紛紛，張巡的兒子張去疾成人後也追翻舊案，上訴朝廷說當時許遠有貳心。直至元和年間，大儒韓愈才予以定論：“許遠是睢陽太守，一般屠陷城池以生擒主將為功，所以許遠稍後死節隻不過是徇節先後的問題，不存在許遠畏死而變節的事情。（許遠是唐高宗時大jian臣許敬宗的曾孫，或許因此人們對他的人品有疑。其實，忠臣之後未必忠，如嶽飛之孫嶽珂；jian臣的後未必jian，如許遠。）睢陽城被圍時內有軍民六萬，城破後，僅存四百人。古來忠節慘烈者，莫若此城！
睢陽城陷三日後，代替賀蘭進明的河南節度史張鎬援軍大至；十日後，廣平王李俶（後來為唐代宗，攻名李豫）收復東京洛陽。張鎬知道張巡事跡後感動異常，上表朝廷請求贈諡。當時，朝中有好幾個腐儒還對張巡守軍在睢陽食人為糧一事大為抵毀，“與夫食人，寧若全人？”意即還不如或走或降，保全一城性命。朝廷猶疑之際，張翰、李紓等諸多當代名士紛紛抗表，極言張巡睢陽之守的顯赫大功，認為他沮遏賊勢，保全江淮，致使天下不亡，功勞莫匹。由此，天下再無異言。
陋儒矜以小節，貶善揚惡，倘若睢陽數萬人得命（還不一定能活），江淮乃至天下百千萬人會慘遭殘暴的安史叛軍殺戮，而且，牽製住幾十萬叛軍攻圍一城，唐廷有足夠時間重新布署，反敗為勝。因此，以此保全天下之奇功，瑕不掩瑜。若以迂腐俗儒求什麽“人道主義”眼光看問題，隻要有敵軍壓境，大家一起投降算了，俯首泥中稱婦稱臣作順民以免死翹翹，如此，天理良心何在！忠孝節義何在！
皇帝下詔，贈張巡揚州大都督，許遠荊州大都督、南霽雲開府儀同三司、再贈揚州大都督，立廟祭祠，並重用這些忠臣的子孫。
自雍丘守戰以來，不到兩年時間，張巡等人率兵抵禦叛軍，大小四百餘戰，斬敵將三百，殺傷敵卒十餘萬。張巡進士為將，指揮若定，義薄雲天，人皆盡死。正是依賴這些仁臣義士，唐朝才能亡而復存。時至今日，仍不禁感嘆漢、唐時代中國人的勃勃血性，寧死不屈，寧互食而不投降，真是勇烈大丈夫，比至弱宋、晚明，數十萬人解甲匍伏而降，仍難逃殘戮。古人之義，漸已遠矣！
“安史之亂”起，唐朝的華夷大將，文臣士人，爭赴國難，忠心為主，顏真卿、戴履謙、程千裏、段秀實、李嗣業、馬燧、李抱玉、李抱真、路嗣恭、王思禮、魯炅、王難得、辛雲京、馮河清、白孝德、渾王鹹等等，或中華茂族，或出身行伍，或高麗鐵勒，或突厥雜胡，智勇守節，心如鐵石，忘身許國，構著了中華民族信義忠勇的道德基石，千載之下，凜凜猶生！
善始無終反噬國家
——“安史之亂”中的另類大將僕固懷恩
僕固懷恩家族本是鐵勒九大姓之一仆骨部，因音訛為仆固，以部落為姓。歷史上，仆固部與中原王朝的關係一直是“時叛時降”，其祖先最早為匈奴別部，後又成為過突厥的臣屬。唐太宗貞觀二十年，包括仆固部落在內的鐵勒九姓附唐，幾世為金微都督，到僕固懷恩這輩，已歷四世。
由於世襲武職，僕固懷恩對征伐戰鬥非常內行，“曉識戎情，部分謹嚴”，雖然是個高度漢化而又通曉邊陲各少數民族內情的唐朝邊將。
安祿山造反，僕固懷恩就跟隨朔雲節度使郭子儀在雲中（今山西大同）大破賊兵；在馬邑斬殺七千多叛軍；配合李光弼部在常山、趙郡、沙河等地苦戰，擊走史思明叛軍。唐肅宗即位後，馬上與郭子儀赴靈武勤王。由於安祿山引誘同羅部落叛變，僕固懷恩在郭子儀指揮下率軍迎擊。由於先戰不利，僕固懷恩的兒子仆固玢兵敗投降。小夥子機靈，後來乘人不備又隻身逃回唐營。僕固懷恩大義滅親，“叱而斬之”。見到將軍連親兒子都不饒貸，唐軍將士無不以一當百，殊死拚鬥，大破同羅部落，收繳器械、駝馬無數。
唐肅宗至德二年（公元757年）二月，僕固懷恩又跟從郭子儀攻克馮翊、河東兩郡，襲破潼關。不久，賊將安守忠等人率大部叛軍進攻唐軍，雙方苦戰兩天，唐軍不支潰敗，僕固懷恩退至渭水，由於沒有舟船可渡，僕固懷恩抱著所騎戰馬的脖子渡河，倖免一死。五月，賊將李歸仁率勁騎五千邀擊郭子儀於三原北，“子儀窘急”，幸虧僕固懷恩等五將伏兵於路，打得李歸仁大敗而去。
唐肅宗以廣平王李豫（後來的唐代宗）為元師，郭子儀為副元師，意圖收復長安、洛陽兩京。僕固懷恩帶領回紇六千多騎兵，與唐軍協同作戰，屢立殊功。兩京收復後，因功獲授開府、豐國公、同節度副使。
長安一戰，唐將李嗣業為前軍，郭子儀為中軍，王思禮為後軍。安史叛軍十多萬人與唐軍對陣。賊將李歸仁挑戰，唐軍前進逼逐，叛軍突然起步直衝，出乎意料，唐軍後卻，軍中驚亂，賊兵趁勢亂搶唐軍器械輜重。胡人出身的大將李嗣業見形勢危急，對郭子儀說：“今天如果我不以身餌賊，我軍無孑遺矣！”於是，李嗣業脫光膀子，手執陌刀立於陣前，大呼奮擊。“當其刀者，人馬俱碎，殺數十人，（唐）陣乃稍定”。緊接著，李嗣業身後唐軍前軍各執長刀，如牆而進，大將身先士卒，所向披靡。
安史叛軍皆是經驗豐富的職業軍人，見唐軍氣盛，就埋伏精兵於陣側，準備等唐軍前軍過後躍出偷襲。還未舉旗發兵，僕固懷恩從間諜口中知曉實情，率回紇騎兵蜂擁而上，把埋伏的賊兵“剪滅殆盡”，“賊由是氣索”，一下子泄氣反走。唐軍前後夾擊，斬首六萬多級，被踐踏至死或摔死於溝塹的也有萬餘，“賊遂大潰”。如果沒有僕固懷恩截殺埋伏賊兵，雙方勝負還真難以預料。
已成“獨眼龍”的賊將尹子奇按捺住一腔的邪火，迎麵看見昂頭挺胸、被縛而來的張巡，陰陽怪氣地問：“聞公督戰，大呼輒眥裂血麵，嚼齒皆碎，何至於此？”張巡答道：“吾欲氣吞逆賊！”尹子奇大怒，用刀刃剔割張巡嘴唇，撬開之後，果然見將軍嘴裏隻剩下三下顆牙齒。張巡怒罵：“我為君父死節。你依附叛賊，豬狗不如！”尹子奇以刀刃抵張巡喉頭要他投降，張巡大笑。
見張巡不屈，尹子奇又踱到南霽雲麵前說降。南霽雲低頭不吭聲。張巡大呼道：“南八（南霽雲大排行第八），男兒死則死耳，不可為不義屈！”南霽雲笑答：“欲將有為也（意思是本來想假裝投降趁機再找機會殺賊），公即有言，敢不致死！”搖頭不降。
於是，張巡、南霽雲、雷萬春、姚誾等三十六將同時被殺。張巡時年四十九。太守許遠被賊軍俘送洛陽，大罵不屈，至偃師被殺。事後，人們因為許遠未受慘刑而俘送洛陽一事議論紛紛，張巡的兒子張去疾成人後也追翻舊案，上訴朝廷說當時許遠有貳心。直至元和年間，大儒韓愈才予以定論：“許遠是睢陽太守，一般屠陷城池以生擒主將為功，所以許遠稍後死節隻不過是徇節先後的問題，不存在許遠畏死而變節的事情。（許遠是唐高宗時大jian臣許敬宗的曾孫，或許因此人們對他的人品有疑。其實，忠臣之後未必忠，如嶽飛之孫嶽珂；jian臣的後未必jian，如許遠。）睢陽城被圍時內有軍民六萬，城破後，僅存四百人。古來忠節慘烈者，莫若此城！
睢陽城陷三日後，代替賀蘭進明的河南節度史張鎬援軍大至；十日後，廣平王李俶（後來為唐代宗，攻名李豫）收復東京洛陽。張鎬知道張巡事跡後感動異常，上表朝廷請求贈諡。當時，朝中有好幾個腐儒還對張巡守軍在睢陽食人為糧一事大為抵毀，“與夫食人，寧若全人？”意即還不如或走或降，保全一城性命。朝廷猶疑之際，張翰、李紓等諸多當代名士紛紛抗表，極言張巡睢陽之守的顯赫大功，認為他沮遏賊勢，保全江淮，致使天下不亡，功勞莫匹。由此，天下再無異言。
陋儒矜以小節，貶善揚惡，倘若睢陽數萬人得命（還不一定能活），江淮乃至天下百千萬人會慘遭殘暴的安史叛軍殺戮，而且，牽製住幾十萬叛軍攻圍一城，唐廷有足夠時間重新布署，反敗為勝。因此，以此保全天下之奇功，瑕不掩瑜。若以迂腐俗儒求什麽“人道主義”眼光看問題，隻要有敵軍壓境，大家一起投降算了，俯首泥中稱婦稱臣作順民以免死翹翹，如此，天理良心何在！忠孝節義何在！
皇帝下詔，贈張巡揚州大都督，許遠荊州大都督、南霽雲開府儀同三司、再贈揚州大都督，立廟祭祠，並重用這些忠臣的子孫。
自雍丘守戰以來，不到兩年時間，張巡等人率兵抵禦叛軍，大小四百餘戰，斬敵將三百，殺傷敵卒十餘萬。張巡進士為將，指揮若定，義薄雲天，人皆盡死。正是依賴這些仁臣義士，唐朝才能亡而復存。時至今日，仍不禁感嘆漢、唐時代中國人的勃勃血性，寧死不屈，寧互食而不投降，真是勇烈大丈夫，比至弱宋、晚明，數十萬人解甲匍伏而降，仍難逃殘戮。古人之義，漸已遠矣！
“安史之亂”起，唐朝的華夷大將，文臣士人，爭赴國難，忠心為主，顏真卿、戴履謙、程千裏、段秀實、李嗣業、馬燧、李抱玉、李抱真、路嗣恭、王思禮、魯炅、王難得、辛雲京、馮河清、白孝德、渾王鹹等等，或中華茂族，或出身行伍，或高麗鐵勒，或突厥雜胡，智勇守節，心如鐵石，忘身許國，構著了中華民族信義忠勇的道德基石，千載之下，凜凜猶生！
善始無終反噬國家
——“安史之亂”中的另類大將僕固懷恩
僕固懷恩家族本是鐵勒九大姓之一仆骨部，因音訛為仆固，以部落為姓。歷史上，仆固部與中原王朝的關係一直是“時叛時降”，其祖先最早為匈奴別部，後又成為過突厥的臣屬。唐太宗貞觀二十年，包括仆固部落在內的鐵勒九姓附唐，幾世為金微都督，到僕固懷恩這輩，已歷四世。
由於世襲武職，僕固懷恩對征伐戰鬥非常內行，“曉識戎情，部分謹嚴”，雖然是個高度漢化而又通曉邊陲各少數民族內情的唐朝邊將。
安祿山造反，僕固懷恩就跟隨朔雲節度使郭子儀在雲中（今山西大同）大破賊兵；在馬邑斬殺七千多叛軍；配合李光弼部在常山、趙郡、沙河等地苦戰，擊走史思明叛軍。唐肅宗即位後，馬上與郭子儀赴靈武勤王。由於安祿山引誘同羅部落叛變，僕固懷恩在郭子儀指揮下率軍迎擊。由於先戰不利，僕固懷恩的兒子仆固玢兵敗投降。小夥子機靈，後來乘人不備又隻身逃回唐營。僕固懷恩大義滅親，“叱而斬之”。見到將軍連親兒子都不饒貸，唐軍將士無不以一當百，殊死拚鬥，大破同羅部落，收繳器械、駝馬無數。
唐肅宗至德二年（公元757年）二月，僕固懷恩又跟從郭子儀攻克馮翊、河東兩郡，襲破潼關。不久，賊將安守忠等人率大部叛軍進攻唐軍，雙方苦戰兩天，唐軍不支潰敗，僕固懷恩退至渭水，由於沒有舟船可渡，僕固懷恩抱著所騎戰馬的脖子渡河，倖免一死。五月，賊將李歸仁率勁騎五千邀擊郭子儀於三原北，“子儀窘急”，幸虧僕固懷恩等五將伏兵於路，打得李歸仁大敗而去。
唐肅宗以廣平王李豫（後來的唐代宗）為元師，郭子儀為副元師，意圖收復長安、洛陽兩京。僕固懷恩帶領回紇六千多騎兵，與唐軍協同作戰，屢立殊功。兩京收復後，因功獲授開府、豐國公、同節度副使。
長安一戰，唐將李嗣業為前軍，郭子儀為中軍，王思禮為後軍。安史叛軍十多萬人與唐軍對陣。賊將李歸仁挑戰，唐軍前進逼逐，叛軍突然起步直衝，出乎意料，唐軍後卻，軍中驚亂，賊兵趁勢亂搶唐軍器械輜重。胡人出身的大將李嗣業見形勢危急，對郭子儀說：“今天如果我不以身餌賊，我軍無孑遺矣！”於是，李嗣業脫光膀子，手執陌刀立於陣前，大呼奮擊。“當其刀者，人馬俱碎，殺數十人，（唐）陣乃稍定”。緊接著，李嗣業身後唐軍前軍各執長刀，如牆而進，大將身先士卒，所向披靡。
安史叛軍皆是經驗豐富的職業軍人，見唐軍氣盛，就埋伏精兵於陣側，準備等唐軍前軍過後躍出偷襲。還未舉旗發兵，僕固懷恩從間諜口中知曉實情，率回紇騎兵蜂擁而上，把埋伏的賊兵“剪滅殆盡”，“賊由是氣索”，一下子泄氣反走。唐軍前後夾擊，斬首六萬多級，被踐踏至死或摔死於溝塹的也有萬餘，“賊遂大潰”。如果沒有僕固懷恩截殺埋伏賊兵，雙方勝負還真難以預料。