經過四天對成都的攻城，張獻忠入城。蜀王夫婦、當地總兵皆投井自殺。
巡撫劉之勃被捉住。張獻忠把他綁在校場上，由於劉巡撫是陝西人，故勸他投降。劉巡撫大罵。張獻忠怒，令人慢慢剮他。劉巡撫大聲說：“寧多剮我一刀，少殺一百姓！”賊軍放箭，把劉巡撫剮後she死。
由於攻城受到過抵抗，張獻忠本來當時就下令殺盡成都居民，還是他的義子時任“平東將軍”的孫可望（當時叫張可旺）跪下苦勸：“大王您轉戰十年，所過屠滅，無尺寸之地以自守，這不是您屬下將士相從的原意啊。如今，我們萬死爭得成都，應該以此地當成興王成霸的基地。如果盡屠其眾，我們這些人活著還有什麽盼頭，請大王以您手中劍先殺了我吧！”沉吟之下，張獻忠乃止。
成都失陷後，四川大部分州、府、縣應聲而潰，很快皆為張獻忠所占。當時，四川隻有遵義（今屬貴州）、石柱（秦良玉部）以及黎州未下，其餘皆非明地。
李自成敗歸陝西，曾試圖派兵來攻成都，被張獻忠打回陝西。至此，兩支農民軍不僅未再聯手，反而公開而堅定地決裂。
張獻忠小勝後，得寸進尺，又猛攻李自成所據的漢中府，反被“大順”軍擊敗。但僅僅幾十天過後，李自成便棄西安而逃，這樣一來，張獻忠的北麵就暴露給清軍。
張獻忠在成都立穩後，建立“大西”國，稱帝。他首先娶大學士陳演之女（陳演本人在李自成離京時被處決）為皇後，自南門五裏外架橋高十數丈，逾城直達蜀王府，遍植彩燈，夜望如長虹亙天，引著宮女彩娥及陳“皇後”入宮。
僅僅玩了陳姑娘十天，張獻忠生厭，一刀砍下陳“皇後”腦袋，派人殺盡她在成都的所有親屬，算是與“地主階級”完全劃清了界限。
好玩一樣，張獻忠還“開科取士”，共收取“進士”一百三十人。一夕之間，忽然變臉，把進士們盡殺之不留。其中，“狀元”張大受，華陽縣人，年未三十，身長七尺，弓馬嫻熟。張獻忠見此人儀表豐偉，氣宇軒昂，服飾華美，一見大愛，以為奇才，立賜刀馬金幣十餘種。數日之內，張大受每日入宮作陪，有時獻詩，有時作文，有時丹青圖畫，張獻忠不停賞賜他，共賜甲第一區，家丁二十人，美女十名。
到了第五天早上，張獻忠坐朝，傳奏官稟報：“新狀元入朝謝聖恩”。
兩個太陽照南明（9）
張獻忠忽然變臉，自言自語道：“這驢養的！老子愛他得緊，一見他就滿心歡喜。咱老子又有些怕他，萬一他日後生異心，豈不害了老子！來人，你們馬上把他收拾了！”
張獻忠最常說的兩個詞，一個是“打發”，即殺本人；“收拾”，即殺淨全家。
其手下聽命，馬上把張大受綁起殺了，先前所賜美女家丁，一個不剩，皆立刻殺頭。
當時，川中各地赴試生員還皆未離開，張獻忠假稱再試，盡誘其人於青羊宮，進一個殺一個，共殺約萬人，士子們所攜應試用的筆硯，一時間推積如丘。至於生員們帶來的女性家屬，全部關入青樓當ji女，未幾老張下令，全部殺掉。
殺盡文生後，老張佯稱開武科。數千武舉齊集校場，皆配發一匹劣馬乘騎。忽然間，巨炮一響，金鼓齊鳴，軍士據壁she箭，把武舉們當成獵物，一一she死。僥倖未死的，墮於地上，被踐踏成泥。
文武士子倒黴，給“大西皇帝”當朝臣就更慘。一日，早晨上朝，張獻忠打了噴嚏，感覺不慡，立即讓兵士把三百多人牽出去殺了。有人勸說，他一笑：“文官還怕沒人做嗎？”
有時朝會開始，老張就讓士兵牽出數十頭巨碩的大獒下殿，隻要獒犬嗅誰，誰就會立刻被牽出斬首，名為“天殺”。
“大西”建國，全無製度，數十萬大軍衣食所需，隻靠搶劫和搜掠，沒有任何賦稅政策。但張獻忠會鑄錢，他下令把從王府和大戶搶來的所有精鋼及佛像熔毀，鑄為“大順通寶”。其錢肉色鮮亮，光潤精緻，顏色不減赤金。
張獻忠對川地的兩個外國傳教士卻好得不得了。耶穌會傳教士義大利人利類思、葡萄牙人安文思，由於上獻紅銅製作的地球儀和日冕等物，張獻忠看著新奇，大喜之下，下令把二人尊養起來，日日帶在身邊當顧問。這二人有幸活著，日後在其日記中留下了不少張獻忠殘酷殺人的真實“客觀”記載（國人一般總是不信自己人的記載，對外國人很相信）。
由於統治殘暴，川地郡縣人民紛紛反抗。當然，這與大環境很有關係，李自成敗亡，南明政權建立，人心所向，皆痛恨張獻忠，各地人民相繼而起襲擊“大西”官兵。
大怒之下，張獻忠下發“除城盡剿”的命令，派出軍隊到各地屠戮民眾。窮鄉僻壤，深崖峻穀，軍兵無不搜及，按殺人數目依次升官。有一兵士手壯，日殺數百人，立擢為都督。所以，張獻忠軍營滅亡前有公侯“大官”無數，皆因屠殺積功所得。
張獻忠軍隊殺人皆有名目：割手足稱為“匏奴”，中割背部稱為“邊地”，槍挑背部稱為“雪鰍”，以火圍兒童烤炙稱為“貫戲”。由於士兵們以人屍為馬槽，放麥豆於血腹中食之，內雜人肝為“精飼料”，所以，他們的軍馬也凶性十足。大西軍不僅四處殺人，把牛犬牲畜也搜殺一盡，稱言不為後人留畜種。
在蜀王府，張獻忠發現端禮門城樓上供祀一個人像，公侯品服，真人皮，內實金玉。他詢問蜀宮宦者，才知這是明初大將藍玉的人皮。當時，朱元璋剝其皮後，全國巡迴展示，自雲南過蜀，由於當時的蜀王是藍玉女婿，就把老丈人的人皮留下，暗中供奉起來。
張獻忠聞此，靈感大發，頓發剝皮之興。他平日指令士兵剝人皮無數，摻以石灰，實以稻糙，用竹竿標立，在王府前的大街密植兩邊，累累千百人，遙望猶如送葬紙人。其手下阻勸，說此種景象不吉利。張獻忠很“虛心”接受意見，自己就新創“小剝皮”方法，即把活人兩背的皮自背溝處分剝。然後，把這些被剝上身的活人趕出郊外，嚴禁他們的親人送飯送水，任其躲入古墓荒墳中苟延殘喘，慢慢餓痛而死。
此外，張獻忠淩遲之刑，必割盡五百刀才能死，若數不盡人死，依此法殺掌刑兵士。
巧殺之餘，群殺之餘，隻要張獻忠有軍府衙門的地方，均人掌山積，千裏橫屍，腐臭盈空。成都城內的人手作為大西軍的報功信物，勢如假山，萬疊千峰，蔚然壯觀。明軍曾繳獲大西軍一名“副總兵”的信劄，他自己註記他所砍下的手掌，就有一千七百多，即一人曾殺一千七百餘人！由此推之，其他可知。
張獻忠粗中有細，心思極其縝密。大西軍每剿一城，皆大兵合圍四方，至次日早晨方，邊進邊殺，務必一人不留。剿畢，扒糙尋穴，細搜數日才能回去復命。如有此城漏網逃脫者在別的州城發現，搜剿此城的領兵官就會遭剝皮之刑。
巡撫劉之勃被捉住。張獻忠把他綁在校場上，由於劉巡撫是陝西人，故勸他投降。劉巡撫大罵。張獻忠怒，令人慢慢剮他。劉巡撫大聲說：“寧多剮我一刀，少殺一百姓！”賊軍放箭，把劉巡撫剮後she死。
由於攻城受到過抵抗，張獻忠本來當時就下令殺盡成都居民，還是他的義子時任“平東將軍”的孫可望（當時叫張可旺）跪下苦勸：“大王您轉戰十年，所過屠滅，無尺寸之地以自守，這不是您屬下將士相從的原意啊。如今，我們萬死爭得成都，應該以此地當成興王成霸的基地。如果盡屠其眾，我們這些人活著還有什麽盼頭，請大王以您手中劍先殺了我吧！”沉吟之下，張獻忠乃止。
成都失陷後，四川大部分州、府、縣應聲而潰，很快皆為張獻忠所占。當時，四川隻有遵義（今屬貴州）、石柱（秦良玉部）以及黎州未下，其餘皆非明地。
李自成敗歸陝西，曾試圖派兵來攻成都，被張獻忠打回陝西。至此，兩支農民軍不僅未再聯手，反而公開而堅定地決裂。
張獻忠小勝後，得寸進尺，又猛攻李自成所據的漢中府，反被“大順”軍擊敗。但僅僅幾十天過後，李自成便棄西安而逃，這樣一來，張獻忠的北麵就暴露給清軍。
張獻忠在成都立穩後，建立“大西”國，稱帝。他首先娶大學士陳演之女（陳演本人在李自成離京時被處決）為皇後，自南門五裏外架橋高十數丈，逾城直達蜀王府，遍植彩燈，夜望如長虹亙天，引著宮女彩娥及陳“皇後”入宮。
僅僅玩了陳姑娘十天，張獻忠生厭，一刀砍下陳“皇後”腦袋，派人殺盡她在成都的所有親屬，算是與“地主階級”完全劃清了界限。
好玩一樣，張獻忠還“開科取士”，共收取“進士”一百三十人。一夕之間，忽然變臉，把進士們盡殺之不留。其中，“狀元”張大受，華陽縣人，年未三十，身長七尺，弓馬嫻熟。張獻忠見此人儀表豐偉，氣宇軒昂，服飾華美，一見大愛，以為奇才，立賜刀馬金幣十餘種。數日之內，張大受每日入宮作陪，有時獻詩，有時作文，有時丹青圖畫，張獻忠不停賞賜他，共賜甲第一區，家丁二十人，美女十名。
到了第五天早上，張獻忠坐朝，傳奏官稟報：“新狀元入朝謝聖恩”。
兩個太陽照南明（9）
張獻忠忽然變臉，自言自語道：“這驢養的！老子愛他得緊，一見他就滿心歡喜。咱老子又有些怕他，萬一他日後生異心，豈不害了老子！來人，你們馬上把他收拾了！”
張獻忠最常說的兩個詞，一個是“打發”，即殺本人；“收拾”，即殺淨全家。
其手下聽命，馬上把張大受綁起殺了，先前所賜美女家丁，一個不剩，皆立刻殺頭。
當時，川中各地赴試生員還皆未離開，張獻忠假稱再試，盡誘其人於青羊宮，進一個殺一個，共殺約萬人，士子們所攜應試用的筆硯，一時間推積如丘。至於生員們帶來的女性家屬，全部關入青樓當ji女，未幾老張下令，全部殺掉。
殺盡文生後，老張佯稱開武科。數千武舉齊集校場，皆配發一匹劣馬乘騎。忽然間，巨炮一響，金鼓齊鳴，軍士據壁she箭，把武舉們當成獵物，一一she死。僥倖未死的，墮於地上，被踐踏成泥。
文武士子倒黴，給“大西皇帝”當朝臣就更慘。一日，早晨上朝，張獻忠打了噴嚏，感覺不慡，立即讓兵士把三百多人牽出去殺了。有人勸說，他一笑：“文官還怕沒人做嗎？”
有時朝會開始，老張就讓士兵牽出數十頭巨碩的大獒下殿，隻要獒犬嗅誰，誰就會立刻被牽出斬首，名為“天殺”。
“大西”建國，全無製度，數十萬大軍衣食所需，隻靠搶劫和搜掠，沒有任何賦稅政策。但張獻忠會鑄錢，他下令把從王府和大戶搶來的所有精鋼及佛像熔毀，鑄為“大順通寶”。其錢肉色鮮亮，光潤精緻，顏色不減赤金。
張獻忠對川地的兩個外國傳教士卻好得不得了。耶穌會傳教士義大利人利類思、葡萄牙人安文思，由於上獻紅銅製作的地球儀和日冕等物，張獻忠看著新奇，大喜之下，下令把二人尊養起來，日日帶在身邊當顧問。這二人有幸活著，日後在其日記中留下了不少張獻忠殘酷殺人的真實“客觀”記載（國人一般總是不信自己人的記載，對外國人很相信）。
由於統治殘暴，川地郡縣人民紛紛反抗。當然，這與大環境很有關係，李自成敗亡，南明政權建立，人心所向，皆痛恨張獻忠，各地人民相繼而起襲擊“大西”官兵。
大怒之下，張獻忠下發“除城盡剿”的命令，派出軍隊到各地屠戮民眾。窮鄉僻壤，深崖峻穀，軍兵無不搜及，按殺人數目依次升官。有一兵士手壯，日殺數百人，立擢為都督。所以，張獻忠軍營滅亡前有公侯“大官”無數，皆因屠殺積功所得。
張獻忠軍隊殺人皆有名目：割手足稱為“匏奴”，中割背部稱為“邊地”，槍挑背部稱為“雪鰍”，以火圍兒童烤炙稱為“貫戲”。由於士兵們以人屍為馬槽，放麥豆於血腹中食之，內雜人肝為“精飼料”，所以，他們的軍馬也凶性十足。大西軍不僅四處殺人，把牛犬牲畜也搜殺一盡，稱言不為後人留畜種。
在蜀王府，張獻忠發現端禮門城樓上供祀一個人像，公侯品服，真人皮，內實金玉。他詢問蜀宮宦者，才知這是明初大將藍玉的人皮。當時，朱元璋剝其皮後，全國巡迴展示，自雲南過蜀，由於當時的蜀王是藍玉女婿，就把老丈人的人皮留下，暗中供奉起來。
張獻忠聞此，靈感大發，頓發剝皮之興。他平日指令士兵剝人皮無數，摻以石灰，實以稻糙，用竹竿標立，在王府前的大街密植兩邊，累累千百人，遙望猶如送葬紙人。其手下阻勸，說此種景象不吉利。張獻忠很“虛心”接受意見，自己就新創“小剝皮”方法，即把活人兩背的皮自背溝處分剝。然後，把這些被剝上身的活人趕出郊外，嚴禁他們的親人送飯送水，任其躲入古墓荒墳中苟延殘喘，慢慢餓痛而死。
此外，張獻忠淩遲之刑，必割盡五百刀才能死，若數不盡人死，依此法殺掌刑兵士。
巧殺之餘，群殺之餘，隻要張獻忠有軍府衙門的地方，均人掌山積，千裏橫屍，腐臭盈空。成都城內的人手作為大西軍的報功信物，勢如假山，萬疊千峰，蔚然壯觀。明軍曾繳獲大西軍一名“副總兵”的信劄，他自己註記他所砍下的手掌，就有一千七百多，即一人曾殺一千七百餘人！由此推之，其他可知。
張獻忠粗中有細，心思極其縝密。大西軍每剿一城，皆大兵合圍四方，至次日早晨方，邊進邊殺，務必一人不留。剿畢，扒糙尋穴，細搜數日才能回去復命。如有此城漏網逃脫者在別的州城發現，搜剿此城的領兵官就會遭剝皮之刑。