葉伯巨上表後，也被逮入獄，折磨而死。
惟一言事未見殺的，乃中書庶吉士解縉。
老朱很喜歡這個才子，對他說：“朕與爾，義則君臣，恩就父子，當知無不言。”有這聖諭，人精一樣的解縉才上萬言書，遍及時政，大略有以下內容：
臣聞令數改則民疑，刑太繁則民玩。國初至今，將二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。嚐聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其jian逆矣。未聞褒一大善，賞延於世，復及其鄉，終始如一者也。
……
天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也（這是最費功夫的拍馬屁）。
陛下天資至高，合於道微。神怪妄誕，臣知陛下洞矚之矣。然猶不免所謂神道設教者，臣謂不必然也。一統之輿圖已定矣，一時之人心已服矣，一切之jian雄已慴矣。天無變災，民無患害。聖躬康寧，聖子聖孫繼繼繩繩。所謂得真符者矣。何必興師以取寶為名，諭眾以神仙為征應也哉。
夫罪夫罪人不孥，罰弗及嗣。連坐起於秦法，孥戮本於偽書。今之為善者妻子未必蒙榮，有過者裏胥必陷其罪。況律以人倫為重，而有給配婦女之條，聽之於不義，則又何取夫節義哉。此風化之所由也。……
解縉雖對朱元璋當時政事多所指摘，但出發點是一個“忠”字，並把一切的一切皆歸罪於“臣下乏忠良”，而非“陛下任喜怒為生殺”，因此，表疏一上，老朱連連稱道，賞觀不已，大叫“才子，才子”。
解縉小罵大幫忙，搔到癢處，說得痛快。
後來，解縉入兵部找人幹事，言語傲慢，為人所告，老朱便對來京朝見的解縉父親說：“大器晚成，你帶你兒子回家，十年後再來，朕將大用。”
結果，八年後老朱就崩了，官迷解縉豬癲瘋一樣入京哭吊，被言官彈劾其違製，不守母喪，置九十老父於家不顧，貶為河州衛吏。建文帝待其不錯，免責免罰，召為翰林待詔。結果，朱棣篡國，解縉一馬當先迎候這位燕王，大受信用，擢為侍讀，以文淵閣閣臣的身份參預機務。而後，解縉得罪了明成祖朱棣的兒子漢王，被誣稱私謁皇太子。朱棣大怒，把解縉逮捕，下詔獄拷打，一關就是五年。最終，解才子被錦衣衛埋於雪中窒息而死。
可見，老朱皇帝心中惟一的“忠臣”，還是這種急功近利、人品不好的解縉。
朱皇帝還首設“錦衣衛”，布置“檢校”於各級部門，大行特務政治，這些手段最終為其子朱棣發揚光大，立“東廠”，荼毒忠良，慘不忍言。
而且，老朱首先破除“刑不上大夫”的古製，大興廷杖之風，有事沒事就在上朝時把大臣活活打死，摧殘士氣，前所未有。
說了朱皇帝這麽多“壞事”，也該說點他的“好事”。
“明（朝）承法紀蕩然之後，損益百代，以定有國之規，足與漢唐相配。”
朱元璋開國規模，盛運弘略，可謂一代大有為君王，有心之人，可細觀明史中《食貨誌》、《刑法誌》、《職言誌》等內容，進行了諸多的製度“創新”。特別是衣冠語言方麵，明太祖也力挽狂瀾，破百年胡風胡俗，一返中華之風：
洪武元年二月壬子，詔復衣冠如唐製。……命復衣冠如唐製，士民皆束髮於頂，官則烏紗帽，圓領袍，束帶，黑靴。士庶則服四帶巾，雜色，盤領衣，不得用黃玄。樂工冠青卍字頂巾，係紅綠帛帶。士庶妻首飾許用銀，鍍金耳環用金珠，釧鐲用銀，服淺色團衫，用紵絲綾羅紬絹。其樂ji則戴明角冠，皂褙子，不許與庶民妻同。不得服兩截胡衣。其辮髮椎髻、胡服胡語胡姓一切禁止。斟酌損益，皆斷自聖心。於是百有餘年胡俗，悉復中國之舊矣。（《明太祖實錄》卷三）
此外，明初貢舉製度大有可稱道處，國學中培養了大批的政治人才，隆於唐宋。在沿襲元朝政治體製基礎上，朱皇帝懲元朝權臣之亂，削弱相權，並以胡惟庸之亂為藉口最終取消了宰相製度，把中書省六部之權全收於皇帝自己手中。（此舉有利必有害，最終害大於利，造成君主絕對獨裁）他還在洪武九年撤銷“行中書省”，把地方大權一分為三，以承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司三名官員分管行政、司法、軍事，取消了從前行省參知政事大權獨攬的局麵，更利於中央集權。而且，軍事方麵的“衛所”製度，也是一種創新，深得唐朝府兵製度的優異傳統和精髓。
老朱出身貧民，最恨官吏貪汙，他在這方麵下手很狠，力度很大，剝皮抽筋，以懲貪官。嚴刑峻法之下，明初地方和中央政府吏治澄清，官員治理各方麵講確實比較清明。
此外，老朱刻鐵牌於內宮，嚴禁宦官幹政，違者必斬（此牌在宣德年間由太監王振派人盜毀）。
可笑的是，明太祖防閹最嚴，而明代閹禍最烈，這是老朱始料不及的。
老朱皇帝殺人，動輒以數十萬人計，不想在此贅言。筆者擷取他親自編纂的《大誥》中一則細事，來彰顯這位變態君主那種貓玩耗子的殘虐。
皇帝誅殺大臣，屠戮功臣家屬，歷史上不乏事例。但是，一位九五之尊的帝王親自審訊、刑求一個集市上麵普通賣藥的郎中，幾乎是世界歷史上聞所未聞。
事情大概原由是這樣：錦衣衛監者有個廚子叫王宗，因犯小錯，怕事發後被殺頭，就讓家人到賣藥郎中王允堅處買一副毒藥準備自殺。王允堅賣藥的，就賣與王宗家屬。從法理上講，王允堅並非是故意想毒死別人性命，他所做之藥無非是砒霜巴豆一類的大路貨，有可能是可使老病難醫之人“安樂死”的良藥。
不幸的是，王郎中生活在朱元璋的年代，出售毒藥，本身就是必死的罪過。如果按罪殺頭，殺了也就殺了。老朱陰暗心理發作，非要親自鞠審這位倒黴的賣藥郎中。
王允堅被押入內廷宮殿，已經嚇得半死。老朱高坐於禦座之上，喝令王允堅吞服自己製作的賣給廚子家屬的毒藥。
王允堅本人持藥在手，顏色大變，誠惶誠恐，猶豫半天，才把要吞下。
見王郎中吃下毒藥後，朱元璋問：“此藥用何料製成？”
王允堅：“砒霜巴豆為主，以飯粘之成丸，裹以硃砂。”
朱元璋：“服後多久人會死？”
王允堅：“半天光景。”言畢，這位郎中淚下如雨。
老朱見狀，猙獰一笑，問：“爾何以如此過淒涼之感？是怕死？還是眷戀妻子兒女？”
王允堅：“我有一個兒子在軍隊做事，還有一子出門在外，臨死不見二人，所以心內生悲（原來他還是‘軍屬’）。”
朱元璋接著問：“此毒可以解嗎？”
王允堅：“可以。”
問：“何物可解？”
答：“涼水，生豆汁，熟豆湯，可以解毒。”
老朱也懂些醫理，說：“此解不快，何法可以快解藥毒？”
惟一言事未見殺的，乃中書庶吉士解縉。
老朱很喜歡這個才子，對他說：“朕與爾，義則君臣，恩就父子，當知無不言。”有這聖諭，人精一樣的解縉才上萬言書，遍及時政，大略有以下內容：
臣聞令數改則民疑，刑太繁則民玩。國初至今，將二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。嚐聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其jian逆矣。未聞褒一大善，賞延於世，復及其鄉，終始如一者也。
……
天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也（這是最費功夫的拍馬屁）。
陛下天資至高，合於道微。神怪妄誕，臣知陛下洞矚之矣。然猶不免所謂神道設教者，臣謂不必然也。一統之輿圖已定矣，一時之人心已服矣，一切之jian雄已慴矣。天無變災，民無患害。聖躬康寧，聖子聖孫繼繼繩繩。所謂得真符者矣。何必興師以取寶為名，諭眾以神仙為征應也哉。
夫罪夫罪人不孥，罰弗及嗣。連坐起於秦法，孥戮本於偽書。今之為善者妻子未必蒙榮，有過者裏胥必陷其罪。況律以人倫為重，而有給配婦女之條，聽之於不義，則又何取夫節義哉。此風化之所由也。……
解縉雖對朱元璋當時政事多所指摘，但出發點是一個“忠”字，並把一切的一切皆歸罪於“臣下乏忠良”，而非“陛下任喜怒為生殺”，因此，表疏一上，老朱連連稱道，賞觀不已，大叫“才子，才子”。
解縉小罵大幫忙，搔到癢處，說得痛快。
後來，解縉入兵部找人幹事，言語傲慢，為人所告，老朱便對來京朝見的解縉父親說：“大器晚成，你帶你兒子回家，十年後再來，朕將大用。”
結果，八年後老朱就崩了，官迷解縉豬癲瘋一樣入京哭吊，被言官彈劾其違製，不守母喪，置九十老父於家不顧，貶為河州衛吏。建文帝待其不錯，免責免罰，召為翰林待詔。結果，朱棣篡國，解縉一馬當先迎候這位燕王，大受信用，擢為侍讀，以文淵閣閣臣的身份參預機務。而後，解縉得罪了明成祖朱棣的兒子漢王，被誣稱私謁皇太子。朱棣大怒，把解縉逮捕，下詔獄拷打，一關就是五年。最終，解才子被錦衣衛埋於雪中窒息而死。
可見，老朱皇帝心中惟一的“忠臣”，還是這種急功近利、人品不好的解縉。
朱皇帝還首設“錦衣衛”，布置“檢校”於各級部門，大行特務政治，這些手段最終為其子朱棣發揚光大，立“東廠”，荼毒忠良，慘不忍言。
而且，老朱首先破除“刑不上大夫”的古製，大興廷杖之風，有事沒事就在上朝時把大臣活活打死，摧殘士氣，前所未有。
說了朱皇帝這麽多“壞事”，也該說點他的“好事”。
“明（朝）承法紀蕩然之後，損益百代，以定有國之規，足與漢唐相配。”
朱元璋開國規模，盛運弘略，可謂一代大有為君王，有心之人，可細觀明史中《食貨誌》、《刑法誌》、《職言誌》等內容，進行了諸多的製度“創新”。特別是衣冠語言方麵，明太祖也力挽狂瀾，破百年胡風胡俗，一返中華之風：
洪武元年二月壬子，詔復衣冠如唐製。……命復衣冠如唐製，士民皆束髮於頂，官則烏紗帽，圓領袍，束帶，黑靴。士庶則服四帶巾，雜色，盤領衣，不得用黃玄。樂工冠青卍字頂巾，係紅綠帛帶。士庶妻首飾許用銀，鍍金耳環用金珠，釧鐲用銀，服淺色團衫，用紵絲綾羅紬絹。其樂ji則戴明角冠，皂褙子，不許與庶民妻同。不得服兩截胡衣。其辮髮椎髻、胡服胡語胡姓一切禁止。斟酌損益，皆斷自聖心。於是百有餘年胡俗，悉復中國之舊矣。（《明太祖實錄》卷三）
此外，明初貢舉製度大有可稱道處，國學中培養了大批的政治人才，隆於唐宋。在沿襲元朝政治體製基礎上，朱皇帝懲元朝權臣之亂，削弱相權，並以胡惟庸之亂為藉口最終取消了宰相製度，把中書省六部之權全收於皇帝自己手中。（此舉有利必有害，最終害大於利，造成君主絕對獨裁）他還在洪武九年撤銷“行中書省”，把地方大權一分為三，以承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司三名官員分管行政、司法、軍事，取消了從前行省參知政事大權獨攬的局麵，更利於中央集權。而且，軍事方麵的“衛所”製度，也是一種創新，深得唐朝府兵製度的優異傳統和精髓。
老朱出身貧民，最恨官吏貪汙，他在這方麵下手很狠，力度很大，剝皮抽筋，以懲貪官。嚴刑峻法之下，明初地方和中央政府吏治澄清，官員治理各方麵講確實比較清明。
此外，老朱刻鐵牌於內宮，嚴禁宦官幹政，違者必斬（此牌在宣德年間由太監王振派人盜毀）。
可笑的是，明太祖防閹最嚴，而明代閹禍最烈，這是老朱始料不及的。
老朱皇帝殺人，動輒以數十萬人計，不想在此贅言。筆者擷取他親自編纂的《大誥》中一則細事，來彰顯這位變態君主那種貓玩耗子的殘虐。
皇帝誅殺大臣，屠戮功臣家屬，歷史上不乏事例。但是，一位九五之尊的帝王親自審訊、刑求一個集市上麵普通賣藥的郎中，幾乎是世界歷史上聞所未聞。
事情大概原由是這樣：錦衣衛監者有個廚子叫王宗，因犯小錯，怕事發後被殺頭，就讓家人到賣藥郎中王允堅處買一副毒藥準備自殺。王允堅賣藥的，就賣與王宗家屬。從法理上講，王允堅並非是故意想毒死別人性命，他所做之藥無非是砒霜巴豆一類的大路貨，有可能是可使老病難醫之人“安樂死”的良藥。
不幸的是，王郎中生活在朱元璋的年代，出售毒藥，本身就是必死的罪過。如果按罪殺頭，殺了也就殺了。老朱陰暗心理發作，非要親自鞠審這位倒黴的賣藥郎中。
王允堅被押入內廷宮殿，已經嚇得半死。老朱高坐於禦座之上，喝令王允堅吞服自己製作的賣給廚子家屬的毒藥。
王允堅本人持藥在手，顏色大變，誠惶誠恐，猶豫半天，才把要吞下。
見王郎中吃下毒藥後，朱元璋問：“此藥用何料製成？”
王允堅：“砒霜巴豆為主，以飯粘之成丸，裹以硃砂。”
朱元璋：“服後多久人會死？”
王允堅：“半天光景。”言畢，這位郎中淚下如雨。
老朱見狀，猙獰一笑，問：“爾何以如此過淒涼之感？是怕死？還是眷戀妻子兒女？”
王允堅：“我有一個兒子在軍隊做事，還有一子出門在外，臨死不見二人，所以心內生悲（原來他還是‘軍屬’）。”
朱元璋接著問：“此毒可以解嗎？”
王允堅：“可以。”
問：“何物可解？”
答：“涼水，生豆汁，熟豆湯，可以解毒。”
老朱也懂些醫理，說：“此解不快，何法可以快解藥毒？”