她們就不同了，我們男人真應該認清這點。法國上層階級的男人，在這方麵很有教養，不但對女人穿戴的衣帽表示讚美，並且在一個晚上不止讚美一次，而是好幾次。幾千萬個法國男人都這麽做，一定有他們的道理。
在卡耐基的剪報之中，有一篇故事，雖然從來就沒有發生過，但它卻說明了一個道理。
一位農村裏的女人，辛苦了一天以後，在她的男人麵前放了一大堆牧糙。當他憤怒地問她是否發瘋的時候。她回答說：“我怎麽曉得你們會注意到吃的是什麽東西？我已經為你們煮了二十年的飯，一直就沒有聽到你們說過什麽話，好讓我知道你們不是在吃牧糙！”
過去，在莫斯科和聖彼得堡嬌生慣養的上流社會，表現出來的態度更好。大沙皇時代的俄國，上流社會中有一個習慣，當他們享受了一頓美好的晚餐以後，他們一定要把大師傅請出來，當麵加以誇獎。
你為什麽不對你太太這樣做呢？下次，當雞排炸得嫩脆可口，就對她如此說，讓她知道你非常欣賞她的手藝，而不是在吃牧糙；或者如德克薩斯·吉南所常說的，“盡力地為那小女人喝彩一番。”
假如你是那樣的話，她就知道，她對於你的幸福快樂占有重要的地位。
在一本雜誌上，卡耐基看到了一段訪問艾迪·康塔的記錄。
“我得自夫人的幫助，比得自世界上任何其他人還多，”艾迪·康塔說，“當我年輕的時候，她是我的益友，使我走上正途。我們結婚以後，她節省下每一塊錢，並拿去投資再投資，她為我建立起一大筆資產。我從前有五個可愛的子女，她經常為我把家裏收拾得舒舒服服。如果我能夠有所成就，一切應歸功於她。”
在好萊塢，婚姻就是冒險，即使倫敦的魯易保險公司也不敢保險，但是華納·白斯特的婚姻，卻是少數幾個特別幸福婚姻中的一個。白斯特太太做小姐時的名字是魏妮菲·布瑞蓀，她放棄了如日中天的舞台事業而結婚了，但是她從來不以她的犧牲來破壞他們的幸福。“她失去了在舞台上受大眾喝彩的機會，”華納·白斯特說，“但我卻盡一切努力，要使她知道我對她的喝彩。如果女人要從她丈夫之處得到快樂，那一定是得自他的讚賞和忠實的熱愛。如果讚賞和忠實的熱愛出自他的真心，他就會得到幸福快樂。”
因此，如果你要維持家庭生活的幸福快樂，最重要的原則之一是：
“衷心地表示讚賞。”
自古以來，人們都認為生育是妻子的專利，男人隻需樂觀其成就可。這種觀念會帶來兩項困擾：第一、女性必須具備與生俱來的天份，能不經學習就熟知分娩與育嬰之事。早先的大家庭時代，長女通常可借照料弟妹來獵取經驗，但今天除了“準媽媽教室”提供一些參考外，她們根本沒有實際的經驗。第二、丈夫與父親的角色不易合一，在觀念裏他們雖是父親，但實際上產後所有的親子感情都落在母親身上，父親隻能袖手旁觀，無法建立參與的感覺。
正確的產後夫妻關係，必須建立在雙方對新角色所能接受的程度上。在新角色裏，夫妻的生活與以往不一樣，彼此的關係也比以往更為疏離，男女分工的責任更為平均。但現代的女性往往要兼顧事業與小孩，很少人能夠兩樣都做得很好。心理學家安·戴利女士在其《母親的權利與影響》一書中指出，雖然女性不一定隻能把一種角色做好，但如果兩種都能做好的話，她應可算是女超人了。
到了第二胎出世以後，“婚姻生活”將徹底地轉變成“家庭生活”了，女性也將產生被社會遺忘的感覺。她們為了孩子所付出的全部心力，可能會造成了自我的毀滅。因此，丈夫的鼓勵是很重要的，如果他能說，“我知道你已經被孩子的事擺平了，你已不再感覺象個獨立的人了；但是，你的工作是偉大的，我對你的愛仍是絲毫不變。”這樣的話，會讓妻子感激涕零，但又有多少男人能有如此的細心呢？
這段期間，女性最常見的問題有：工作過度、抱負不展、衝突、嫉妒、孩子的利益與自身的利益間的調整，以及小孩性格成長的不斷適應等。雖然多數女性又回到了外界工作，但這並不代表她們不顧家。著名的女權人士席拉·羅布坦曾經寫道：
我們對中年婦女和母親的角色分不清楚了。不隻是小孩依賴我們，我們也需要他們。但我們又常被這種依賴弄得怨聲載道。
至於男性呢？他們從小孩身上得到滿足嗎？他們也有被依賴的感覺嗎？今天的社會對此提出的答案很少。現代女性可以集職業婦女、妻子與母親三種角色於一身，但父親的貢獻何在？他們難道是多餘的嗎？至少這個社會並沒有把他們的重要性清楚勾劃出來。
然則，我們可以確定，今天婦女仍把生育小孩視為女性的天職，她們把家庭當作長期的精神投資，其所帶來的滿足與鼓舞，足以彌補其付出的辛勞。
今天婚姻關係的不穩定，常使許多現代女性不願多生小孩，加上她們多不想放棄事業的理想，使得近年的出生率保持著直線下降，甚至低於死亡率。然而，對多數女性而言，對家庭的理想仍是她們奮力追求的目標。
卡耐基認為，妻子應該適應丈夫的工作，幫助丈夫取得事業的成功。卡耐基說過這樣一件事：有一個女人，強迫她的丈夫放棄了他心愛的工作，因為她沒有辦法忍受他在晚間做事。這位丈夫是一個在聞名的管弦樂團演奏的音樂家。他們的音樂會，大都在晚上舉行。這個男人很喜愛自己的工作，而且也有很高的薪水。
但是他的太太卻一直不能適應他的工作時間。最後，她說服自己的丈夫，放棄樂團的職位，換了個推銷家庭用品的工作——他做的是完全不適合自己的工作，賺的錢更少了。他不滿足。不但他成功的機會減少了，而且這對夫妻婚姻幸福的機會也變得非常微弱。
在不尋常的時間工作的男人，或是工作上有特別需要的男人，都更加需要一個能夠適應的妻子。
許多著名的演藝人員，都嚐過婚姻破裂的滋味，因為他們的太太不能夠——或是不願意——接受她的丈夫在那個圈子裏成功的情形。
第五章 卡耐基駕馭競爭與合作
一 合作與競爭的魅力
一個人不可能獨立地在社會中生活，人與人之間的合作與競爭是我們社會生存和發展的動力。卡耐基認識到這一點的重要性，並提出了很有價值的觀點。
卡耐基問大家，你對於自己發現的思想，是不是比別人用銀盤子盛著交到你手上的那些思想，更有信心呢？如果是這樣的話，那麽，如果你要把自己的意見硬塞入別人的喉嚨裏，豈不是很差勁的作法嗎？若提出建議，然後讓別人自己去想出結論，那樣不是更聰明嗎？
舉個例子來說明：卡耐基的一位學生，費城的亞道夫·塞谘先生，突然發現他必須對一群沮喪、散漫的汽車推銷員灌輸熱忱。他召開了一次銷售會議，鼓勵他們，並希望他們對他提出各種要求。在他們說話來的同時，他把他們的想法寫在黑板上。然後，他說：“我會把你們要求我的這些個性，全部給你們。現在，我要你們告訴我，我有權利從你們那麽得到的東西。”這就是：忠實、誠實、進取、樂觀、團結，每天熱誠地工作八小時。有一個人甚至自願每天工作十四個小時。會議在新的氣氛，新的啟示中結束。塞谘先生後來說，自此以後，銷售量上升得十分可觀。
在卡耐基的剪報之中，有一篇故事，雖然從來就沒有發生過，但它卻說明了一個道理。
一位農村裏的女人，辛苦了一天以後，在她的男人麵前放了一大堆牧糙。當他憤怒地問她是否發瘋的時候。她回答說：“我怎麽曉得你們會注意到吃的是什麽東西？我已經為你們煮了二十年的飯，一直就沒有聽到你們說過什麽話，好讓我知道你們不是在吃牧糙！”
過去，在莫斯科和聖彼得堡嬌生慣養的上流社會，表現出來的態度更好。大沙皇時代的俄國，上流社會中有一個習慣，當他們享受了一頓美好的晚餐以後，他們一定要把大師傅請出來，當麵加以誇獎。
你為什麽不對你太太這樣做呢？下次，當雞排炸得嫩脆可口，就對她如此說，讓她知道你非常欣賞她的手藝，而不是在吃牧糙；或者如德克薩斯·吉南所常說的，“盡力地為那小女人喝彩一番。”
假如你是那樣的話，她就知道，她對於你的幸福快樂占有重要的地位。
在一本雜誌上，卡耐基看到了一段訪問艾迪·康塔的記錄。
“我得自夫人的幫助，比得自世界上任何其他人還多，”艾迪·康塔說，“當我年輕的時候，她是我的益友，使我走上正途。我們結婚以後，她節省下每一塊錢，並拿去投資再投資，她為我建立起一大筆資產。我從前有五個可愛的子女，她經常為我把家裏收拾得舒舒服服。如果我能夠有所成就，一切應歸功於她。”
在好萊塢，婚姻就是冒險，即使倫敦的魯易保險公司也不敢保險，但是華納·白斯特的婚姻，卻是少數幾個特別幸福婚姻中的一個。白斯特太太做小姐時的名字是魏妮菲·布瑞蓀，她放棄了如日中天的舞台事業而結婚了，但是她從來不以她的犧牲來破壞他們的幸福。“她失去了在舞台上受大眾喝彩的機會，”華納·白斯特說，“但我卻盡一切努力，要使她知道我對她的喝彩。如果女人要從她丈夫之處得到快樂，那一定是得自他的讚賞和忠實的熱愛。如果讚賞和忠實的熱愛出自他的真心，他就會得到幸福快樂。”
因此，如果你要維持家庭生活的幸福快樂，最重要的原則之一是：
“衷心地表示讚賞。”
自古以來，人們都認為生育是妻子的專利，男人隻需樂觀其成就可。這種觀念會帶來兩項困擾：第一、女性必須具備與生俱來的天份，能不經學習就熟知分娩與育嬰之事。早先的大家庭時代，長女通常可借照料弟妹來獵取經驗，但今天除了“準媽媽教室”提供一些參考外，她們根本沒有實際的經驗。第二、丈夫與父親的角色不易合一，在觀念裏他們雖是父親，但實際上產後所有的親子感情都落在母親身上，父親隻能袖手旁觀，無法建立參與的感覺。
正確的產後夫妻關係，必須建立在雙方對新角色所能接受的程度上。在新角色裏，夫妻的生活與以往不一樣，彼此的關係也比以往更為疏離，男女分工的責任更為平均。但現代的女性往往要兼顧事業與小孩，很少人能夠兩樣都做得很好。心理學家安·戴利女士在其《母親的權利與影響》一書中指出，雖然女性不一定隻能把一種角色做好，但如果兩種都能做好的話，她應可算是女超人了。
到了第二胎出世以後，“婚姻生活”將徹底地轉變成“家庭生活”了，女性也將產生被社會遺忘的感覺。她們為了孩子所付出的全部心力，可能會造成了自我的毀滅。因此，丈夫的鼓勵是很重要的，如果他能說，“我知道你已經被孩子的事擺平了，你已不再感覺象個獨立的人了；但是，你的工作是偉大的，我對你的愛仍是絲毫不變。”這樣的話，會讓妻子感激涕零，但又有多少男人能有如此的細心呢？
這段期間，女性最常見的問題有：工作過度、抱負不展、衝突、嫉妒、孩子的利益與自身的利益間的調整，以及小孩性格成長的不斷適應等。雖然多數女性又回到了外界工作，但這並不代表她們不顧家。著名的女權人士席拉·羅布坦曾經寫道：
我們對中年婦女和母親的角色分不清楚了。不隻是小孩依賴我們，我們也需要他們。但我們又常被這種依賴弄得怨聲載道。
至於男性呢？他們從小孩身上得到滿足嗎？他們也有被依賴的感覺嗎？今天的社會對此提出的答案很少。現代女性可以集職業婦女、妻子與母親三種角色於一身，但父親的貢獻何在？他們難道是多餘的嗎？至少這個社會並沒有把他們的重要性清楚勾劃出來。
然則，我們可以確定，今天婦女仍把生育小孩視為女性的天職，她們把家庭當作長期的精神投資，其所帶來的滿足與鼓舞，足以彌補其付出的辛勞。
今天婚姻關係的不穩定，常使許多現代女性不願多生小孩，加上她們多不想放棄事業的理想，使得近年的出生率保持著直線下降，甚至低於死亡率。然而，對多數女性而言，對家庭的理想仍是她們奮力追求的目標。
卡耐基認為，妻子應該適應丈夫的工作，幫助丈夫取得事業的成功。卡耐基說過這樣一件事：有一個女人，強迫她的丈夫放棄了他心愛的工作，因為她沒有辦法忍受他在晚間做事。這位丈夫是一個在聞名的管弦樂團演奏的音樂家。他們的音樂會，大都在晚上舉行。這個男人很喜愛自己的工作，而且也有很高的薪水。
但是他的太太卻一直不能適應他的工作時間。最後，她說服自己的丈夫，放棄樂團的職位，換了個推銷家庭用品的工作——他做的是完全不適合自己的工作，賺的錢更少了。他不滿足。不但他成功的機會減少了，而且這對夫妻婚姻幸福的機會也變得非常微弱。
在不尋常的時間工作的男人，或是工作上有特別需要的男人，都更加需要一個能夠適應的妻子。
許多著名的演藝人員，都嚐過婚姻破裂的滋味，因為他們的太太不能夠——或是不願意——接受她的丈夫在那個圈子裏成功的情形。
第五章 卡耐基駕馭競爭與合作
一 合作與競爭的魅力
一個人不可能獨立地在社會中生活，人與人之間的合作與競爭是我們社會生存和發展的動力。卡耐基認識到這一點的重要性，並提出了很有價值的觀點。
卡耐基問大家，你對於自己發現的思想，是不是比別人用銀盤子盛著交到你手上的那些思想，更有信心呢？如果是這樣的話，那麽，如果你要把自己的意見硬塞入別人的喉嚨裏，豈不是很差勁的作法嗎？若提出建議，然後讓別人自己去想出結論，那樣不是更聰明嗎？
舉個例子來說明：卡耐基的一位學生，費城的亞道夫·塞谘先生，突然發現他必須對一群沮喪、散漫的汽車推銷員灌輸熱忱。他召開了一次銷售會議，鼓勵他們，並希望他們對他提出各種要求。在他們說話來的同時，他把他們的想法寫在黑板上。然後，他說：“我會把你們要求我的這些個性，全部給你們。現在，我要你們告訴我，我有權利從你們那麽得到的東西。”這就是：忠實、誠實、進取、樂觀、團結，每天熱誠地工作八小時。有一個人甚至自願每天工作十四個小時。會議在新的氣氛，新的啟示中結束。塞谘先生後來說，自此以後，銷售量上升得十分可觀。