管理者的人生，以生存的時間流程加以捕捉。以此方式，管理者對於自 己人生的微分與積分，享有共有而實際的存在。簡單地說，充實自己現存的瞬間，最後形成充實的 1 年、10 年乃至一生。
時間價值“時間價值”與鍾錶時間價值、活的時間價值，做一比較探究。時間價 值，是一小時或一日的單位時間所產生的價值。然而，在某時間內所獲得的價值總量（生產量、利潤額）等，以下列公式來表示：價值量（v）=時間價值（q）×時間（t）。較聰敏的人，對時間價值，以物理 學方式表示：工作效率=力×距離÷時間（某時間內的工作量）。從以上方程式中，可以明顯看出時間價值。這些推論與事實相符。工作及人的一切活動， 可從時間觀點捕捉。發生的價值 v，等於時間價值 q 乘以時間 t，能加以肯定。
被實現的價值，其投入的時間，以鍾錶時間或活的時間場合計算，會有很大 的差別。其中的原因，由上述可以明確地了解分析。對時間 t 的觀察，有鍾錶時間和活的時間的差別，t 可隨之改變，產生距離。以一日工作 8 小時為 例。如果以鍾錶時間計算，即為 8 小時。以生存時間計算，則要考慮時間的伸縮性、厚度及密度等因素。比較的結果，8 個小時工作時間會產生膨脹或 收縮的效果。這種思考的困難，在於不易以常識衡量。例如：習慣於鍾錶時間的公司職員，公司一日 8 小時的工作數，要產生一日 16 小時或 50 小時的 工作數，會有強烈的牴觸感覺。較易接受的思考方式是，價值量 v的差別， 是由時間價值所產生的。假設時間 t 為定值（8 小時）。相對地，單位時間 價值 q，則是保持各種價值的變數。生活於鍾錶時間的人，其 q值是僵硬的， 屬於安定停滯型。而生活於活的時間的人，實際的深度、延長、厚度一體化， 形成時間價值 qt 值有無限大的可能性。為何 qt值在可能範圍內極大化。鍾 表時間的生活或活的時間的生存生活方式，其選擇方法，是根據 qt 值，由價 值 v的大小加以左右、決定。另外，還有一個必須重視的問題，即為“效率” 問題。效率會帶給時間 t、時間價值 q 很大的影響。工作效率化，將 8 小時的工作時數，以 5 小時完成，則節約了 3 個小時。如此，效率提高 3/5，也 就是 60%的工作效率。效率，常以“外部效率”或“鍾錶效率”稱呼。一般廣泛通用的效率屬於這種。信息化、技術革新、合理化、係統化、標準化， 是由人的外部對環境加以改善，使鍾錶效率提高，同時，也使鍾錶時間產生的時間價值增大。此外，有一種效率稱之為“內部效率”。是從時間論上， 從不同的角度所採取的觀點。這反不如鍾錶效率高。實存效率，並非由人的外部產生，而是由內部產生。生存構造、實存深度、充實度、判斷力、集中 力，能對時間產生作用，使實存效率提高，同時活的時間的時間價值也隨之 增大。
時間效率提高，時間價值增大，這是時間開發的重要課題。因此，鍾錶 時間效率化、時間有效活用和時間的管理相當重要，但如果缺乏活的時間的觀點和方法論的展示，則開發時間是無法獲得充分的成功。因此，開發時間 如果在鍾錶時間、活的時間兩方麵徘徊不前，反不如在活的時間上下功夫。
時間的意識化及時間意識關於時間，必須將三點明確化：第一，時間是由鍾錶時間和活的時間兩 者共存而組成的，而後者與人的生存有密切的關係；第二，時間是高度的抽象名詞。要認識時間的重要性，必須具有高度的思考能力；第三，時間的增 長屬於高層次的思考與自覺性的思考。
空間和物體，憑肉眼能夠看見。如咖啡杯、櫥櫃能根據其形象加以識別， 但時間並不能與形象相結合。對時間的認識，不能依靠視覺或表麵形象。以欲望、意誌、感情，是無法認識時間的。因而，當管理者麵臨喜怒哀樂時， 常忘記了時間的存在。時間意識，是屬於可知性的。管理者必須更細緻地分 析。
時間的意識化，通過以下程序施行：首先，必須將時間加以“分節”。 因為時間具有延長、厚度和密度等特性，根據這些性質，把時間區分，使事情成為可能，即依靠這些理論，這種作法，使漫長的時間，處於緩和和擴張 的起伏狀態。接著，要把時間加以分區，按照區間分別。區間的重要，是將時間“切斷”。例如：管理者使用“時段”是用時間區間的方法把時間分區。 再者，時間的價值，是對其進行分析、把握。譬如：依照“順序”進行，是一種時間的概念，展開的順序也極有意義。另外，含有特權的空間，如舞廳、 皇宮、董事長室，時間也存在著特權的價值。如不能對這種時間的意義和價值加以分析、認識，是無法具有較深的時間意識。另外，對時間的總體認識。
如在區間（期間）的範圍內加以把握，是屬於總體認識；在某種情況下，必 須對時間的實存性質、意識、價值，做總體的認識。歷史認知，是時間總體認識的典型例子，意味著時間意識，需藉助於時間積分的考察方式和手續。 否則，不易取得良好的效果。
時間的意識化及時間意識，對開發時間來說，是不可缺少的。因為開發 時間是將抽象的時間意義給予意識化開始的。開發時間是以時間價值增大、自我充實為目的，即你對時間意識化做到了某種程度。事實上，每個人都具 有某種程度的時間意識。有許多情況，管理者對事情並非十分自覺。所以，沒有充分做到時間意識化。有時，對現有的時間意識已感到滿足，未能充分 實現時間意識化。這些都將成為開發時間的絆腳石。開發時間的出發點是意識的轉換。如果沒有不停的時間意識轉換，你要開發時間，是無法獲得成功 的。
時間的理性與感性管理者對時間認識的能力，相當於對時間的體會，即依存於判斷力、分 析力、推理、構想等理性的思考和感知，而帶給人們時間意識。
認識時間的源泉，除了理性以外，還有“感性”。感性的行為，又可稱 為“感覺”。把時間當作一種捕捉感覺的作用，稱為“時間感覺”。管理者具有一定的時間感覺是毫無疑問的。在進行某些行動時，雖然沒有看鍾表， 但對於時間的早、晚、長、短有實質的感受。關於時間的密度、運動、律動，也存有一定的感覺與體會。每個人都具有不同的感覺，感覺可以說是一種能 力的表現，因個人而有差異。同一個人的身體內，這種能力在睡眠中會產生很大的標準差。時間感覺現象非常明顯。在所有的感覺中，時間感覺一直處 於負數的狀態。例如：“短”、“長”、“時間過了很久了”、“就快了”、“在這之間”，管理者經常保持這種惰性的時間態度，是無法與鍾錶時間所 把握的精確度相提並論。此外，對於形態、色彩、規程、味道、溫度的識別能力，也是相當有限的。一般人認為時間具有惰性的性格。但以管理者的觀 點，這並非是屬於性格，主要由以下兩種原因產生：第一，時間感覺較他人散漫；第二，時間意識不發達。如果不從根本上加以改進，即會一直處在遲 鈍的時間感覺中。相反地，為了提高認識時間的能力，對時間的感覺、使時間意識明確化，是相當重要的課題。在睡眠中，鍛鍊出判斷是否處於胡思亂 想或清醒的狀態，才是有效的方式。
時間價值“時間價值”與鍾錶時間價值、活的時間價值，做一比較探究。時間價 值，是一小時或一日的單位時間所產生的價值。然而，在某時間內所獲得的價值總量（生產量、利潤額）等，以下列公式來表示：價值量（v）=時間價值（q）×時間（t）。較聰敏的人，對時間價值，以物理 學方式表示：工作效率=力×距離÷時間（某時間內的工作量）。從以上方程式中，可以明顯看出時間價值。這些推論與事實相符。工作及人的一切活動， 可從時間觀點捕捉。發生的價值 v，等於時間價值 q 乘以時間 t，能加以肯定。
被實現的價值，其投入的時間，以鍾錶時間或活的時間場合計算，會有很大 的差別。其中的原因，由上述可以明確地了解分析。對時間 t 的觀察，有鍾錶時間和活的時間的差別，t 可隨之改變，產生距離。以一日工作 8 小時為 例。如果以鍾錶時間計算，即為 8 小時。以生存時間計算，則要考慮時間的伸縮性、厚度及密度等因素。比較的結果，8 個小時工作時間會產生膨脹或 收縮的效果。這種思考的困難，在於不易以常識衡量。例如：習慣於鍾錶時間的公司職員，公司一日 8 小時的工作數，要產生一日 16 小時或 50 小時的 工作數，會有強烈的牴觸感覺。較易接受的思考方式是，價值量 v的差別， 是由時間價值所產生的。假設時間 t 為定值（8 小時）。相對地，單位時間 價值 q，則是保持各種價值的變數。生活於鍾錶時間的人，其 q值是僵硬的， 屬於安定停滯型。而生活於活的時間的人，實際的深度、延長、厚度一體化， 形成時間價值 qt 值有無限大的可能性。為何 qt值在可能範圍內極大化。鍾 表時間的生活或活的時間的生存生活方式，其選擇方法，是根據 qt 值，由價 值 v的大小加以左右、決定。另外，還有一個必須重視的問題，即為“效率” 問題。效率會帶給時間 t、時間價值 q 很大的影響。工作效率化，將 8 小時的工作時數，以 5 小時完成，則節約了 3 個小時。如此，效率提高 3/5，也 就是 60%的工作效率。效率，常以“外部效率”或“鍾錶效率”稱呼。一般廣泛通用的效率屬於這種。信息化、技術革新、合理化、係統化、標準化， 是由人的外部對環境加以改善，使鍾錶效率提高，同時，也使鍾錶時間產生的時間價值增大。此外，有一種效率稱之為“內部效率”。是從時間論上， 從不同的角度所採取的觀點。這反不如鍾錶效率高。實存效率，並非由人的外部產生，而是由內部產生。生存構造、實存深度、充實度、判斷力、集中 力，能對時間產生作用，使實存效率提高，同時活的時間的時間價值也隨之 增大。
時間效率提高，時間價值增大，這是時間開發的重要課題。因此，鍾錶 時間效率化、時間有效活用和時間的管理相當重要，但如果缺乏活的時間的觀點和方法論的展示，則開發時間是無法獲得充分的成功。因此，開發時間 如果在鍾錶時間、活的時間兩方麵徘徊不前，反不如在活的時間上下功夫。
時間的意識化及時間意識關於時間，必須將三點明確化：第一，時間是由鍾錶時間和活的時間兩 者共存而組成的，而後者與人的生存有密切的關係；第二，時間是高度的抽象名詞。要認識時間的重要性，必須具有高度的思考能力；第三，時間的增 長屬於高層次的思考與自覺性的思考。
空間和物體，憑肉眼能夠看見。如咖啡杯、櫥櫃能根據其形象加以識別， 但時間並不能與形象相結合。對時間的認識，不能依靠視覺或表麵形象。以欲望、意誌、感情，是無法認識時間的。因而，當管理者麵臨喜怒哀樂時， 常忘記了時間的存在。時間意識，是屬於可知性的。管理者必須更細緻地分 析。
時間的意識化，通過以下程序施行：首先，必須將時間加以“分節”。 因為時間具有延長、厚度和密度等特性，根據這些性質，把時間區分，使事情成為可能，即依靠這些理論，這種作法，使漫長的時間，處於緩和和擴張 的起伏狀態。接著，要把時間加以分區，按照區間分別。區間的重要，是將時間“切斷”。例如：管理者使用“時段”是用時間區間的方法把時間分區。 再者，時間的價值，是對其進行分析、把握。譬如：依照“順序”進行，是一種時間的概念，展開的順序也極有意義。另外，含有特權的空間，如舞廳、 皇宮、董事長室，時間也存在著特權的價值。如不能對這種時間的意義和價值加以分析、認識，是無法具有較深的時間意識。另外，對時間的總體認識。
如在區間（期間）的範圍內加以把握，是屬於總體認識；在某種情況下，必 須對時間的實存性質、意識、價值，做總體的認識。歷史認知，是時間總體認識的典型例子，意味著時間意識，需藉助於時間積分的考察方式和手續。 否則，不易取得良好的效果。
時間的意識化及時間意識，對開發時間來說，是不可缺少的。因為開發 時間是將抽象的時間意義給予意識化開始的。開發時間是以時間價值增大、自我充實為目的，即你對時間意識化做到了某種程度。事實上，每個人都具 有某種程度的時間意識。有許多情況，管理者對事情並非十分自覺。所以，沒有充分做到時間意識化。有時，對現有的時間意識已感到滿足，未能充分 實現時間意識化。這些都將成為開發時間的絆腳石。開發時間的出發點是意識的轉換。如果沒有不停的時間意識轉換，你要開發時間，是無法獲得成功 的。
時間的理性與感性管理者對時間認識的能力，相當於對時間的體會，即依存於判斷力、分 析力、推理、構想等理性的思考和感知，而帶給人們時間意識。
認識時間的源泉，除了理性以外，還有“感性”。感性的行為，又可稱 為“感覺”。把時間當作一種捕捉感覺的作用，稱為“時間感覺”。管理者具有一定的時間感覺是毫無疑問的。在進行某些行動時，雖然沒有看鍾表， 但對於時間的早、晚、長、短有實質的感受。關於時間的密度、運動、律動，也存有一定的感覺與體會。每個人都具有不同的感覺，感覺可以說是一種能 力的表現，因個人而有差異。同一個人的身體內，這種能力在睡眠中會產生很大的標準差。時間感覺現象非常明顯。在所有的感覺中，時間感覺一直處 於負數的狀態。例如：“短”、“長”、“時間過了很久了”、“就快了”、“在這之間”，管理者經常保持這種惰性的時間態度，是無法與鍾錶時間所 把握的精確度相提並論。此外，對於形態、色彩、規程、味道、溫度的識別能力，也是相當有限的。一般人認為時間具有惰性的性格。但以管理者的觀 點，這並非是屬於性格，主要由以下兩種原因產生：第一，時間感覺較他人散漫；第二，時間意識不發達。如果不從根本上加以改進，即會一直處在遲 鈍的時間感覺中。相反地，為了提高認識時間的能力，對時間的感覺、使時間意識明確化，是相當重要的課題。在睡眠中，鍛鍊出判斷是否處於胡思亂 想或清醒的狀態，才是有效的方式。