“自然”是最無情無義的一種生態，假使你去破壞了它的法則的話，縱然是君王、聖人，也一樣要接受處罰的。 你無法用“弱”或“難”，來做為你失敗的擋箭牌。你該堅強起來，並使喚出你全部的心血，去附合它的要求。因為它向來是不接受任何託詞或怨 言的。
莫輕易否定自己一般人最易犯的錯誤，即為他若在某方麵比不上人時，便會因此而意誌 消沉，不再去努力奮鬥了。
我們從以往許多偉大人物的例子之中了解到，當他當在初嶄露頭角時， 大部分都是一些舉無輕重，不足為人所注目的小角色。
所以在我們的能力，尚未被人所重視或發現時，決不能因此而否認自己。
“自恃”這二個字，是比朋友、財勢？？以及各種外在的援助，可靠得 多了。因為它能夠克服困難及排除萬慮，而使各種嚐試或冒險至於成功，所以比任何事物都還來得有效。
每一個人本當可以自立自恃的，但真能充分發揮其獨立能力的人，卻不 多。若跟隨他人或依靠人，讓他人有思考、計劃、發揮的機會，這將會比我們自己去奮鬥、努力來得好的多了。
如果我們事事都依賴他人，認為別人會替我們安排或做好，因而變得懶 散又不求上進。若長久這樣子下來，將會對我們的事業，和自我表現的態度，產生很大的威脅感。
不要給予自己的兒女太多的保護，否則將使他們成為溫室的花朵，而無 法接受任何考驗與磨練，結果就等於好像反將禍害，遺留給子女一樣地不智。
青年人的本性，善於模仿，依賴，因而很容易因人成事，隨人而意，所以要使青年人，能夠吃苦、努力的話，那麽就該讓他們“自發”。 想發揮自己的才能、力量的話，並不是光去靠別人的援助即可，最要緊的是自己能夠自恃、自助，不去依賴他人才可。因為“生長在溫室的花朵， 就無法去接受，外界給予它的任何考驗，即使受到些微的風吹雨淋，都將會使它了無生息的。”
假如一個人能夠不依靠他人，並且放棄一切的憑藉和外援，萬事皆由自 己親自去處理，這樣子的人才有獲得成功的希望。因此可知，開啟勝利之門的鑰匙，便是“自恃”。而“自恃”本身卻也是力量的始航者。
就好比我們在風平浪靜的湖麵上，駕駛著帆船的話。就無法去想像到處 在風暴下的可怕，因而就更不會想去要求，航行技巧與經驗的琢磨。
唯有身處在暴風雨四起的汪洋中，帆船麵臨被毀滅的邊緣時，才會想到 技巧及經驗的重要。一個人航海的能力，才會顯現出來。
人隻有在麵臨極大的磨鍊時，才會將渾身盡有的力量，或智慧拿出來， 為了挽救自己所遭受到脅迫，因此更能夠發揮出最大的潛在本能。
沒有去受過挫折或去奮鬥過，品格與生命就不會有所長進。而經濟的壓 迫，生活的艱苦；這才是成為“真正的人”該有的磨練。
要完完全全地，自我獨立、自恃的話，就要能夠放棄求助他人的念頭。 因為如此一來，你才能向成功的大道上一步步邁進，並達到你所想像不到的 境界。
別人對你的支助，或許在當時你會認為這是一種幸福，但是實際上這對 你來說，是一個最大的禍害。因為這樣一來，你便會失去鬥誌和上進的心理。
能給你依賴、幫助的人，將不會是你所該交往的朋友。而那些能夠鼓舞你，給你安慰和督促的人，才真正能稱得上是朋友。 那些身有缺陷，年紀衰老的人，都尚能自我謀生，不去依賴他人，難道我們這些身手健全的年輕人，還會那麽不如他們嗎？ 當你在依賴別人時，便不會感到自己是一個“完全的人”。但若是你自己能有獨立的條件時，不管是地位或事業，在這種情形下你才會真正的感到，何謂“完全的人”，才會有榮譽及滿足感。而這種感覺卻決非是其他的事物 所能代替的。
一些在世界上，地位舉無輕重的人，他們之所以如此，大部分都是因本 身毫無主見；思想而引起的。每當他們處理事情時，經常為了怕開罪他人，而縮頭縮腦；毫無果斷。
因此在他們開口之前，必然會先去探知別人的意見，才敢發表自己的意 見，結果會導致自己的思想、見解，都受到他人的牽引。
一般來說，那些不敢表現自我，而去取悅他人的人，是人們所憎惡的。 那些坦率、勇敢、有主見的人，卻是人們所欣賞、讚美的。這種人才會有自己的信念，及發表自己見解的勇氣。
為理想而稟持熱烈期待我們內心中所祈求的，靈魂所惦念的，並非是空曠虛渺的幻像或夢境， 可能是我們未來的“實際”預言，預兆和報訊者。它們也將是我們未來的指示者。因為它們能夠測出我們誌趣，能力的高低。
許多人很少會對自己所希望的，給予熱烈的支持，以增加自己的信心， 以便實現願望。而任由自己的願望，漸漸地被淡忘、磨滅。
內心中的祈望，可以鼓舞起我們的創造力，使我們能依願望行事。因此 它等於是我們身體各部一種常備補藥；能夠加強我們的信心、能力，早日實 現夢想。
“自然”真是一位“大家長”；她隻要我們能付出代價，便會將她所有 的一切，拿出來給予我們。
我們心中的夢想師似樹根一樣的，向無蹤跡的“能力宇宙”各方麵深入。 這些所謂的——精神之根，可隨時轉變為無形的行動，來攝取我們的心願，夢想？？等實現性的東西。
倘若世界上沒有所謂的“南方”的話，那麽冬天一到時，候鳥就不會朝 南方飛去。人類也是一樣的，我們內心中的祈求，希望能達成，長久的生命，希望能有自我發展的機會，希望生命中的成就不朽；是因為在實際上，我們 還是會有實現的一天。
不論任何夢想或心願，隻要是合理的，都將會有成為事實的可能性。 所謂的合理願望，是指實現種種理想的心願；而非指那些超乎常理，荒謬絕倫的幻想；我們希望能有自我發揮的機會，並祈求在我們美感最豐富， 力量最充足的時候達成願望。而我們所繪的未來實際的圖案和糙稿，便是我們將實現的理想。
品格和效率時常會隨著我們的思緒及理想的改換而有高低起伏，如果你 能夠探知一個人內心的理想，你就能夠推測那個人的一切生活和品格，因為一個人的全部生命即是理想。
因此，若是你的一切心願、行為、理想，都能更趨美好、崇高，你的思 想也就更向上奮發。
若要使自己所做的任何事都能夠有美好的稱譽，你得要自己的行為、意誌，永遠都不和低微兩字發生關連。這種向上的心理，這種趨向於遠大理想 的精神，有它提升生命的力量，使我們的人生達到較高的水平，得以抵製一切的不和諧，不順利；而獲得平安，效率、成功的美滿生活。
若是我們不斷地要求達到某項目的，則最終必定能夠成功。雖然起初似 乎沒有那種可能，如果我們能時常想著要實現我們的理想，——不管是高貴的品格，是健全的體魄，是偉大的事業，——如果我們的渴望十分熱烈，那 麽這一切最終必降臨我們的生命中。
莫輕易否定自己一般人最易犯的錯誤，即為他若在某方麵比不上人時，便會因此而意誌 消沉，不再去努力奮鬥了。
我們從以往許多偉大人物的例子之中了解到，當他當在初嶄露頭角時， 大部分都是一些舉無輕重，不足為人所注目的小角色。
所以在我們的能力，尚未被人所重視或發現時，決不能因此而否認自己。
“自恃”這二個字，是比朋友、財勢？？以及各種外在的援助，可靠得 多了。因為它能夠克服困難及排除萬慮，而使各種嚐試或冒險至於成功，所以比任何事物都還來得有效。
每一個人本當可以自立自恃的，但真能充分發揮其獨立能力的人，卻不 多。若跟隨他人或依靠人，讓他人有思考、計劃、發揮的機會，這將會比我們自己去奮鬥、努力來得好的多了。
如果我們事事都依賴他人，認為別人會替我們安排或做好，因而變得懶 散又不求上進。若長久這樣子下來，將會對我們的事業，和自我表現的態度，產生很大的威脅感。
不要給予自己的兒女太多的保護，否則將使他們成為溫室的花朵，而無 法接受任何考驗與磨練，結果就等於好像反將禍害，遺留給子女一樣地不智。
青年人的本性，善於模仿，依賴，因而很容易因人成事，隨人而意，所以要使青年人，能夠吃苦、努力的話，那麽就該讓他們“自發”。 想發揮自己的才能、力量的話，並不是光去靠別人的援助即可，最要緊的是自己能夠自恃、自助，不去依賴他人才可。因為“生長在溫室的花朵， 就無法去接受，外界給予它的任何考驗，即使受到些微的風吹雨淋，都將會使它了無生息的。”
假如一個人能夠不依靠他人，並且放棄一切的憑藉和外援，萬事皆由自 己親自去處理，這樣子的人才有獲得成功的希望。因此可知，開啟勝利之門的鑰匙，便是“自恃”。而“自恃”本身卻也是力量的始航者。
就好比我們在風平浪靜的湖麵上，駕駛著帆船的話。就無法去想像到處 在風暴下的可怕，因而就更不會想去要求，航行技巧與經驗的琢磨。
唯有身處在暴風雨四起的汪洋中，帆船麵臨被毀滅的邊緣時，才會想到 技巧及經驗的重要。一個人航海的能力，才會顯現出來。
人隻有在麵臨極大的磨鍊時，才會將渾身盡有的力量，或智慧拿出來， 為了挽救自己所遭受到脅迫，因此更能夠發揮出最大的潛在本能。
沒有去受過挫折或去奮鬥過，品格與生命就不會有所長進。而經濟的壓 迫，生活的艱苦；這才是成為“真正的人”該有的磨練。
要完完全全地，自我獨立、自恃的話，就要能夠放棄求助他人的念頭。 因為如此一來，你才能向成功的大道上一步步邁進，並達到你所想像不到的 境界。
別人對你的支助，或許在當時你會認為這是一種幸福，但是實際上這對 你來說，是一個最大的禍害。因為這樣一來，你便會失去鬥誌和上進的心理。
能給你依賴、幫助的人，將不會是你所該交往的朋友。而那些能夠鼓舞你，給你安慰和督促的人，才真正能稱得上是朋友。 那些身有缺陷，年紀衰老的人，都尚能自我謀生，不去依賴他人，難道我們這些身手健全的年輕人，還會那麽不如他們嗎？ 當你在依賴別人時，便不會感到自己是一個“完全的人”。但若是你自己能有獨立的條件時，不管是地位或事業，在這種情形下你才會真正的感到，何謂“完全的人”，才會有榮譽及滿足感。而這種感覺卻決非是其他的事物 所能代替的。
一些在世界上，地位舉無輕重的人，他們之所以如此，大部分都是因本 身毫無主見；思想而引起的。每當他們處理事情時，經常為了怕開罪他人，而縮頭縮腦；毫無果斷。
因此在他們開口之前，必然會先去探知別人的意見，才敢發表自己的意 見，結果會導致自己的思想、見解，都受到他人的牽引。
一般來說，那些不敢表現自我，而去取悅他人的人，是人們所憎惡的。 那些坦率、勇敢、有主見的人，卻是人們所欣賞、讚美的。這種人才會有自己的信念，及發表自己見解的勇氣。
為理想而稟持熱烈期待我們內心中所祈求的，靈魂所惦念的，並非是空曠虛渺的幻像或夢境， 可能是我們未來的“實際”預言，預兆和報訊者。它們也將是我們未來的指示者。因為它們能夠測出我們誌趣，能力的高低。
許多人很少會對自己所希望的，給予熱烈的支持，以增加自己的信心， 以便實現願望。而任由自己的願望，漸漸地被淡忘、磨滅。
內心中的祈望，可以鼓舞起我們的創造力，使我們能依願望行事。因此 它等於是我們身體各部一種常備補藥；能夠加強我們的信心、能力，早日實 現夢想。
“自然”真是一位“大家長”；她隻要我們能付出代價，便會將她所有 的一切，拿出來給予我們。
我們心中的夢想師似樹根一樣的，向無蹤跡的“能力宇宙”各方麵深入。 這些所謂的——精神之根，可隨時轉變為無形的行動，來攝取我們的心願，夢想？？等實現性的東西。
倘若世界上沒有所謂的“南方”的話，那麽冬天一到時，候鳥就不會朝 南方飛去。人類也是一樣的，我們內心中的祈求，希望能達成，長久的生命，希望能有自我發展的機會，希望生命中的成就不朽；是因為在實際上，我們 還是會有實現的一天。
不論任何夢想或心願，隻要是合理的，都將會有成為事實的可能性。 所謂的合理願望，是指實現種種理想的心願；而非指那些超乎常理，荒謬絕倫的幻想；我們希望能有自我發揮的機會，並祈求在我們美感最豐富， 力量最充足的時候達成願望。而我們所繪的未來實際的圖案和糙稿，便是我們將實現的理想。
品格和效率時常會隨著我們的思緒及理想的改換而有高低起伏，如果你 能夠探知一個人內心的理想，你就能夠推測那個人的一切生活和品格，因為一個人的全部生命即是理想。
因此，若是你的一切心願、行為、理想，都能更趨美好、崇高，你的思 想也就更向上奮發。
若要使自己所做的任何事都能夠有美好的稱譽，你得要自己的行為、意誌，永遠都不和低微兩字發生關連。這種向上的心理，這種趨向於遠大理想 的精神，有它提升生命的力量，使我們的人生達到較高的水平，得以抵製一切的不和諧，不順利；而獲得平安，效率、成功的美滿生活。
若是我們不斷地要求達到某項目的，則最終必定能夠成功。雖然起初似 乎沒有那種可能，如果我們能時常想著要實現我們的理想，——不管是高貴的品格，是健全的體魄，是偉大的事業，——如果我們的渴望十分熱烈，那 麽這一切最終必降臨我們的生命中。