它們不是被拘留在我們的精神與身體裏麵的囚犯，它們具有強大的勢 力，每一剎那，它都從我們身上飛出去，然後禍福地工作著。
“天才和虔誠的信徒投入人間的每種思想，改變了這個世界。”艾麥鬆 說，“這話不單是指刊印出來的思想，或是教徒所說的思想，或者甚至完善的口述思想。我們最保密不願意發表的思想，會影響我們所處的世界，和我 們周圍所有的人們。”
每一個人都有一種專屬於他的氛圍，這氛圍滿布著他的品性，希望和野 心，而完全由統治他行為的一切思想來決定。他給與每個和他接觸的人的印象中，有他的思想，他的野心特質，深入於他個人自主的行動裏。
並不是你所講的，而是你對於他人的思想的態度，造成了人們對你的批評。不要諂媚你自己，以為自己為人所知的隻是你所談論的；以為人們對你 的判斷，隻是你所願意給別人的材料。你在別人的心裏塑造了你在你自己心中所懷抱的印象。
你所思索的，會修正並斷定別人對你的意見，人們感覺到的思想特質， 人們知道它有著能力或弱點，它是清白的，高尚的，或是卑鄙的，低微的。
根據你那緘默的散發，他們能說出你理想的特徵，然後按照情形來批評 你。實際上，從他們對你的沉默印象來判斷，也許會為他們所堅持，即使你作與此相反的口頭抗議。 就像艾麥鬆說：“你對我講得很響亮，卻聽不見你所說的。”我們所散發的氣氛必定會帶領著我們自己。 無論我們喬裝成什麽，都無關緊要，要曉得知道我們的人，會注意到真正的我們，而不注意到假扮的那一個。 根據分析，別人在我們身上產生的影響，我們可以很準確地估計我們於別人產生的結果。借著我們對自己的思想態度，我們認識了我們真正的友人。 不管我們的過失如何，我們了解他們對於我們是慷慨而豪慡的，在我們的意識裏，他們時時在發she著他們自己。
如果有人對我們懷有敵對的思想，卑鄙的念頭，如果他懷有怨恨，並不 像外表所裝扮的一樣，那麽，不管他對我們怎麽樣表示愉快，愛或體恤，都毫無用處，我們的直覺，會洞察他的虛偽，而暴露出他真正的自我，而且， 在他欺騙我們的時候，我們早已直覺知道他原來的目的。
往往有人會說：“我無法再忍受那個人；他使我害怕。”但是，那個有 問題的人，很可能正在努力給人一個良好的印象，而全心全意在等待著有成 功的時候呢！
無論在家裏，在辦公室裏，在種種人生的關係裏，個人思想的發she，都 占著很重要的地位。注意和努力，不能偉大地使發she的威力時常有用，而且 向上有好結果。
我們能夠在一天之內，在光明生活裏，投she了一個黑暗的陰影，壓住歡 樂，粉碎希望，抑製雄心，以致做出了許許多多的損害——比我們歷年來所能解除的損害還要多。
假使那被殘酷的思想所引起的毀滅景象，變成生動的畫麵顯現在我們麵 前，我們看見了，就要因此驚恐。隨意的推拉，不懷好意殘忍的冷嘲熱諷，苛刻的批評，嫉妒的思想，猜忌的存心，憎恨、忿怒、報復的念頭，都會不 斷地從許多心念間走出來，去進行它們那惡毒的任務。
凡是粗暴、憂鬱，心灰意懶的人，在他所到之處，都會投下他的悲觀主 義，去毒化他周圍的氣氛，到處充塞著沉重、沮喪和憂愁。生活在這樣的氣氛裏，決不能產生快樂和成功。
希望無法留存；喜悅從此飛跑。在這裏，孩子不能愉快，笑容受到了抑 製；和善快活的人也變得愁雲滿麵。若是必須如此無止盡地生活下去，我們就要感到生活不堪忍受，假使這般抑鬱的人能離我們遠去，那該是多麽令人 欣慰的事啊？！
有些人使得我們在他們麵前，覺得自己卑賤和受人輕視。他們指出我們 從未發現而卻一向存在的鄙陋，同時，使我們幾乎都輕蔑我們自己。
有的時候，美滿的姻緣也會發覺有些使人不悅的缺憾，這些缺憾，是以 往做先生的和做妻子的，從來都不曾懷疑過的。
永遠不要允許你自己或其他任何人動搖你的自信或摧毀你的自恃。那是 所有偉大成就的唯一基礎，喪失了這方麵，就等於你個人的整個能力都失陷了，隻有緊握住它，方能帶給你希望。
切記，自信，對你個人不動搖的無窮信仰，就算有時稍覺魯莽，然而， 對一切偉大的任務的完成，卻是極端必需的。
自信能幫助卑劣的人，藉以排除一些原有的仇敵，疑惑，畏懼與不穩定， 而完成結果。當腦海裏有疑惑出現時，不要有生氣的動作。心裏動搖會使行動也動搖，必須十分堅定，否則將沒有效能。
一個無知的人充滿自信，他相信他所能做的一切，往往會使受高等教育 的知識分子自覺汗顏；過量的教育和更寬廣的視野使得他們神經過敏，因而減低了自信，原有的決斷力，由於常常想到可能導致的中突，而削弱了本來 的定見，因此很容易就懾服了。
一個無知的人若有了堅強的自決，偉大的自信，隻缺少點良好的情緒， 卻也受不到一個更為善感而有教化的頭腦所受的細微痛苦，他的腦力不會為外來的學說或不知道的學問削弱，他可能向著那為知識分子所躊躇的地方， 一衝而前。
減弱自信，增長膽怯，常常是自由教育的不幸結果。據我所知，一般人 進入學院學習時，原具有能夠完成學業的無窮自信和堅強的自決。等到畢業 了，所有的氣質就。
有的人常愛放出一種瘴癘似的空氣，使它毒害所有來到它四周的東西。 不論我們事先如何豪慡，又感覺如何激昂，等到這些人物一走近了，我們的內心就畏縮起來了。直到他們離去之前，要想應付自若都變得不可能了。 就好像被騷擾的蟶子，我們盡可能擠得緊緊地，直到脫離了危險為止。
這些人接近的時候，我們無法保持我們自己，我們雖試著與他們融洽相處，但不知怎麽的，似乎事情都被限製了；我們著實無法和他們周旋。 於是，始終處在一種不安的狀態，直到他們離去了才好；而後我們才覺得卸下身上的重擔，恢復了原來的自己。 有些人的行動就像一劑強心針，或是輕微的和風，他們使人覺得神清氣慡，猶如新生一般。借著他們風發的靈感泉湧，刺激了我們的思想，加速了 我們的功能，也砥礪我們的智慧，開啟了語言和情感的閘門，甚而喚醒了我 們內部的記憶。
像這樣截然不同的結果，來自人格的表現與發散，而我們也時時會對別 人產生類似的影響。
暫時的情緒變化及由來已久的觀念，凡我們所感覺的，所相信的，我們 可能發散出來。在與人通信的函件裏，每次的談話裏，平常的舉止中，每天的生活上，我們總把自己思索得最多也最衷心想做的，都傳遞給了別人。
精神是具傳染性的，而且很快地會被那些和我接觸的人發覺，甚而運用。 假使心境和諧恬靜，假使心境健全堅定，我們就會到處發散著健康、和平與 融洽。
“天才和虔誠的信徒投入人間的每種思想，改變了這個世界。”艾麥鬆 說，“這話不單是指刊印出來的思想，或是教徒所說的思想，或者甚至完善的口述思想。我們最保密不願意發表的思想，會影響我們所處的世界，和我 們周圍所有的人們。”
每一個人都有一種專屬於他的氛圍，這氛圍滿布著他的品性，希望和野 心，而完全由統治他行為的一切思想來決定。他給與每個和他接觸的人的印象中，有他的思想，他的野心特質，深入於他個人自主的行動裏。
並不是你所講的，而是你對於他人的思想的態度，造成了人們對你的批評。不要諂媚你自己，以為自己為人所知的隻是你所談論的；以為人們對你 的判斷，隻是你所願意給別人的材料。你在別人的心裏塑造了你在你自己心中所懷抱的印象。
你所思索的，會修正並斷定別人對你的意見，人們感覺到的思想特質， 人們知道它有著能力或弱點，它是清白的，高尚的，或是卑鄙的，低微的。
根據你那緘默的散發，他們能說出你理想的特徵，然後按照情形來批評 你。實際上，從他們對你的沉默印象來判斷，也許會為他們所堅持，即使你作與此相反的口頭抗議。 就像艾麥鬆說：“你對我講得很響亮，卻聽不見你所說的。”我們所散發的氣氛必定會帶領著我們自己。 無論我們喬裝成什麽，都無關緊要，要曉得知道我們的人，會注意到真正的我們，而不注意到假扮的那一個。 根據分析，別人在我們身上產生的影響，我們可以很準確地估計我們於別人產生的結果。借著我們對自己的思想態度，我們認識了我們真正的友人。 不管我們的過失如何，我們了解他們對於我們是慷慨而豪慡的，在我們的意識裏，他們時時在發she著他們自己。
如果有人對我們懷有敵對的思想，卑鄙的念頭，如果他懷有怨恨，並不 像外表所裝扮的一樣，那麽，不管他對我們怎麽樣表示愉快，愛或體恤，都毫無用處，我們的直覺，會洞察他的虛偽，而暴露出他真正的自我，而且， 在他欺騙我們的時候，我們早已直覺知道他原來的目的。
往往有人會說：“我無法再忍受那個人；他使我害怕。”但是，那個有 問題的人，很可能正在努力給人一個良好的印象，而全心全意在等待著有成 功的時候呢！
無論在家裏，在辦公室裏，在種種人生的關係裏，個人思想的發she，都 占著很重要的地位。注意和努力，不能偉大地使發she的威力時常有用，而且 向上有好結果。
我們能夠在一天之內，在光明生活裏，投she了一個黑暗的陰影，壓住歡 樂，粉碎希望，抑製雄心，以致做出了許許多多的損害——比我們歷年來所能解除的損害還要多。
假使那被殘酷的思想所引起的毀滅景象，變成生動的畫麵顯現在我們麵 前，我們看見了，就要因此驚恐。隨意的推拉，不懷好意殘忍的冷嘲熱諷，苛刻的批評，嫉妒的思想，猜忌的存心，憎恨、忿怒、報復的念頭，都會不 斷地從許多心念間走出來，去進行它們那惡毒的任務。
凡是粗暴、憂鬱，心灰意懶的人，在他所到之處，都會投下他的悲觀主 義，去毒化他周圍的氣氛，到處充塞著沉重、沮喪和憂愁。生活在這樣的氣氛裏，決不能產生快樂和成功。
希望無法留存；喜悅從此飛跑。在這裏，孩子不能愉快，笑容受到了抑 製；和善快活的人也變得愁雲滿麵。若是必須如此無止盡地生活下去，我們就要感到生活不堪忍受，假使這般抑鬱的人能離我們遠去，那該是多麽令人 欣慰的事啊？！
有些人使得我們在他們麵前，覺得自己卑賤和受人輕視。他們指出我們 從未發現而卻一向存在的鄙陋，同時，使我們幾乎都輕蔑我們自己。
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切記，自信，對你個人不動搖的無窮信仰，就算有時稍覺魯莽，然而， 對一切偉大的任務的完成，卻是極端必需的。
自信能幫助卑劣的人，藉以排除一些原有的仇敵，疑惑，畏懼與不穩定， 而完成結果。當腦海裏有疑惑出現時，不要有生氣的動作。心裏動搖會使行動也動搖，必須十分堅定，否則將沒有效能。
一個無知的人充滿自信，他相信他所能做的一切，往往會使受高等教育 的知識分子自覺汗顏；過量的教育和更寬廣的視野使得他們神經過敏，因而減低了自信，原有的決斷力，由於常常想到可能導致的中突，而削弱了本來 的定見，因此很容易就懾服了。
一個無知的人若有了堅強的自決，偉大的自信，隻缺少點良好的情緒， 卻也受不到一個更為善感而有教化的頭腦所受的細微痛苦，他的腦力不會為外來的學說或不知道的學問削弱，他可能向著那為知識分子所躊躇的地方， 一衝而前。
減弱自信，增長膽怯，常常是自由教育的不幸結果。據我所知，一般人 進入學院學習時，原具有能夠完成學業的無窮自信和堅強的自決。等到畢業 了，所有的氣質就。
有的人常愛放出一種瘴癘似的空氣，使它毒害所有來到它四周的東西。 不論我們事先如何豪慡，又感覺如何激昂，等到這些人物一走近了，我們的內心就畏縮起來了。直到他們離去之前，要想應付自若都變得不可能了。 就好像被騷擾的蟶子，我們盡可能擠得緊緊地，直到脫離了危險為止。
這些人接近的時候，我們無法保持我們自己，我們雖試著與他們融洽相處，但不知怎麽的，似乎事情都被限製了；我們著實無法和他們周旋。 於是，始終處在一種不安的狀態，直到他們離去了才好；而後我們才覺得卸下身上的重擔，恢復了原來的自己。 有些人的行動就像一劑強心針，或是輕微的和風，他們使人覺得神清氣慡，猶如新生一般。借著他們風發的靈感泉湧，刺激了我們的思想，加速了 我們的功能，也砥礪我們的智慧，開啟了語言和情感的閘門，甚而喚醒了我 們內部的記憶。
像這樣截然不同的結果，來自人格的表現與發散，而我們也時時會對別 人產生類似的影響。
暫時的情緒變化及由來已久的觀念，凡我們所感覺的，所相信的，我們 可能發散出來。在與人通信的函件裏，每次的談話裏，平常的舉止中，每天的生活上，我們總把自己思索得最多也最衷心想做的，都傳遞給了別人。
精神是具傳染性的，而且很快地會被那些和我接觸的人發覺，甚而運用。 假使心境和諧恬靜，假使心境健全堅定，我們就會到處發散著健康、和平與 融洽。