這樣的習慣對一個僱主而言，更是特別不幸，它會傳染、摧毀員工們對 他與事業的信仰。人們多不願替一個悲觀者工作。在樂觀的氛圍中，一切都欣欣向榮，並且會比在一個喪氣，陰鬱環境中，能做出更多與更好的工作成 績。
而認為自己的事業不好的人，就不會和自覺事業具發展性的人做同樣的 工作。他那講每樣都不好的習慣，會讓他的頭腦趨向消極與冥想，是成功的最大致命傷，而造成一種很不和諧的環境。沒有任何一個人，可以一方麵說 著消極話，而又能奮發向上的。
誤用想像是人們最厲害的敵人之一。人們的生活之所以永遠不快樂與不 舒服的原故，是因為他們常想像自己是為人忽視，輕蔑，談論的。總覺得自己是各種惡行的標記，猜忌，嫉妒和各種不良意誌的目的。事實上，這些意 念大多是幻妄且毫無根源的。
如今，這是一種最最不幸的心境。它毀損幸福，它破壞效用，它使心境 不和諧，而生活就因此而無法讓人滿意了。
有這種思想的人們，就永遠使他們自己為四周的悲觀主義的氣氛所苦， 他們總戴著黑眼鏡，這使他們身邊的一切為陰暗所籠罩；除了黑暗外，就再也看不到別的東西。在他們一生中所有的音樂，都是低沉的調子；在他們的 世界裏，找不到一絲快樂與光明。
這些人時常說到失敗，貧困，厄運與艱難。以致於他們整個的人生，都 沉浸在悲觀主義。心靈的快樂成份，每每為疏忽與誤用所削弱，而他們悲觀的意向，則繼續發展，使他們的心境無法恢復正常，和健康，快樂的平衡。 這些人無論在那裏，都帶著一種幽暗、不和諧，不舒泰的氣氛，沒有人高興和他攀談。因為他們常常要訴說他們的不幸遭遇，對他們而言，時間常 是艱難的，金錢都是不易獲得的，而社會總是走向不良的？？，而後，他們變成了悲觀的狂想者，具有真正一部分不平衡的病態心理，人人都要避之猶恐不及，就像逃避寒熱的瘴厲之氣一般。 有時候，由於一個有怪僻而且憤恨不快的人出現，整個家庭都沾染上那樣的氣氛，所有的平和安祥就此瓦解。如此落落寡合的人，又常和他所處的 環境無法協調，他自己本身毫無快樂可言，還得盡其所能的，去阻止他人爭取快樂。這樣的心境不止會誘發疾病，並且還阻礙了肉體救治方法的利益。
由於曾在病院中的經驗，頓內這樣寫著，他說：“企圖挽救一個與每樣事物，每個人作梗的人，正如去搶救一個決意要 沉溺而落水的人一樣。有些人花費大半的時光，去尋找若幹新的病痛，當他發現時，他就會有不曾有過的歡欣。立即高興的把那新發現披掛在自己的頭 頸上，於是變成了一個拖他下墜的磨石。
人們對他地位和環境的繼續搏鬥，最能阻礙其恢復正常狀態的工作。為 一個頭腦紛擾著不知足思想的人上藥或治療，猶如注水於沸油中，其結果即 是憤怒與不安。
醫治是較神聖的工作，以神力指定的方法恢復健康，必需得和諧的運用 得法，就像“神櫃的主宰”親自應用一般，最良善與聰明的造物主，正在為我們竭力尋求一個高尚的結果，知足當是和那些為我們所做的工作相調和 的，不管我們的內心對此贊同與否。“
桑德鬆博士說：“在憂慮的心理上，不論其困難何在，對於身體上的影 響總是相同的，每種感官都因而削弱了。而如果繼續存在沮喪的心境下，它們就更退化了。若是身體上的器官有任何衰弱或阻礙的情形，該是相當真實 的。像這樣兩種勢力的混合，將立刻引出真正的疾病來。”
“在醫療的進行中，最大的障礙是心理上的抑鬱，當其與疾痛連繫後， 常常就成為疾病的因子，特別是那些嚴重苦痛同來的疾病。它阻礙了恢復健康的路，有時，甚至比身體上的原因所做的更多，它又自以為是的消滅即對 於治療非常重要的原有的奇妙醫治法力。”
找麻煩的最不愉快且最有害的方法，就是去挖掘錯誤，不斷地批評若幹 人。對人永遠不能大量、慷慨；總是吝嗇說讚美話，對別人的好常常僅作勉強的認可，而卻大力批評別人的毛病。
不要總想在生活中找麻煩，過失，僻徑，醜惡和缺陷不要去注意心地偏 執的人——要多看上帝的子民。
麵對生活時，當堅決地振作自己的意誌，不要隻想批評或責怪別人，或 在別人的錯誤和短處裏尋釁，或極力的譏誚或諷刺，對人們吹毛求疵，隻知責怪而不去發現值得讚美的事物，是人們極危險的壞習慣，就好比一條害蟲， 正咬齧玫瑰花蕊和果心，將令自己的人生充滿變故，歪曲與苦痛。
這阻滯生機的習慣一經造成，生活便無法和諧快樂。常常隻知道責怪他 人的人，損壞了他們自己的人格，也毀滅了他們自己的德性。
人們都喜歡有朝氣，光明，快樂，有希望的人，沒有人會喜歡口出怨言， 挑三揀四，背棄別人，奪人名譽的人。世界是歡迎埃麥鬆而不喜歡諾爾道的；喜歡那樂天知命求長壽的人，喜歡那相信人性至善而不相信人性有惡的人，那些言辭惡毒，動輒發怒的人，隻能得到一時的滿意，而後就開始為他們自 己醜惡的天性所苦，他們常驚異別人何以可以享受生活，隻有他們卻得不到 快樂。
要想享受生活並不難，隻要以善和美來代替醜惡；以高貴來代替卑賤， 以光明與快樂來代替黑暗與陰霾；以希望來代替沮喪；用光明麵來代替黑暗麵。用正臉麵對陽光，就如在陰暗中一樣。這麽一來，在你的人格上，於滿 意與不滿意之間，幸福與災禍之間；在你的個人生活上、繁榮與拂逆之間，成功與失敗之間，就都截然不同起來了。
那麽，何不學習著尋求光明呢？！ 毅然拒絕處身於陰暗和錯誤，或有缺憾，不美觀，歪曲的方麵。把握住能帶給自己快樂，有助於激勵人心的東西，你就將改變原來觀察事物的方法， 並在極短的時間內，迅速的改變你的人格。
許多人以為，假使他處在不一樣的環境裏，他可能變得快樂，然而，實 際上環境對於人們享樂這世界的性情與氣質，不過隻有些微的影響。
據我所知，有些人們失去了他們的好友，使得他們的生活陷於不幸，他 們曾竭力掙紮過，亦曾憔悴痛苦有若病人，但他們依然努力支撐著，以快樂和希望激勵所有他們認識的人。
常常覺得不快樂，怨恨自己的環境，厄運與貧困的人，要時時記得，有 許多多的人要是處在你所處的地位，就很覺滿意了。
若是你說自己事業、時間、朋友和一切不好的習慣隻要反過來，去喜歡 每樣東西，立即的你就可以發現，你所得到的思想，將改變與你有關的狀況和氛圍，一切都會不一樣。
一個積極強健的人，絕不允許他自己有消極的言論。他不說“我不能夠”； 說隻是說“我可以”；他不說“我想試試看”，隻是說“我決定要這麽做”，“不能夠”的說法，比任何事情更容易破壞兒童和青年男女，使他們養成消 極，遲疑的習慣，漸漸地墮落下去。除非他們能馬上的改變自己的思想，言論和作法，他們將無法反抗習慣的勢力。
而認為自己的事業不好的人，就不會和自覺事業具發展性的人做同樣的 工作。他那講每樣都不好的習慣，會讓他的頭腦趨向消極與冥想，是成功的最大致命傷，而造成一種很不和諧的環境。沒有任何一個人，可以一方麵說 著消極話，而又能奮發向上的。
誤用想像是人們最厲害的敵人之一。人們的生活之所以永遠不快樂與不 舒服的原故，是因為他們常想像自己是為人忽視，輕蔑，談論的。總覺得自己是各種惡行的標記，猜忌，嫉妒和各種不良意誌的目的。事實上，這些意 念大多是幻妄且毫無根源的。
如今，這是一種最最不幸的心境。它毀損幸福，它破壞效用，它使心境 不和諧，而生活就因此而無法讓人滿意了。
有這種思想的人們，就永遠使他們自己為四周的悲觀主義的氣氛所苦， 他們總戴著黑眼鏡，這使他們身邊的一切為陰暗所籠罩；除了黑暗外，就再也看不到別的東西。在他們一生中所有的音樂，都是低沉的調子；在他們的 世界裏，找不到一絲快樂與光明。
這些人時常說到失敗，貧困，厄運與艱難。以致於他們整個的人生，都 沉浸在悲觀主義。心靈的快樂成份，每每為疏忽與誤用所削弱，而他們悲觀的意向，則繼續發展，使他們的心境無法恢復正常，和健康，快樂的平衡。 這些人無論在那裏，都帶著一種幽暗、不和諧，不舒泰的氣氛，沒有人高興和他攀談。因為他們常常要訴說他們的不幸遭遇，對他們而言，時間常 是艱難的，金錢都是不易獲得的，而社會總是走向不良的？？，而後，他們變成了悲觀的狂想者，具有真正一部分不平衡的病態心理，人人都要避之猶恐不及，就像逃避寒熱的瘴厲之氣一般。 有時候，由於一個有怪僻而且憤恨不快的人出現，整個家庭都沾染上那樣的氣氛，所有的平和安祥就此瓦解。如此落落寡合的人，又常和他所處的 環境無法協調，他自己本身毫無快樂可言，還得盡其所能的，去阻止他人爭取快樂。這樣的心境不止會誘發疾病，並且還阻礙了肉體救治方法的利益。
由於曾在病院中的經驗，頓內這樣寫著，他說：“企圖挽救一個與每樣事物，每個人作梗的人，正如去搶救一個決意要 沉溺而落水的人一樣。有些人花費大半的時光，去尋找若幹新的病痛，當他發現時，他就會有不曾有過的歡欣。立即高興的把那新發現披掛在自己的頭 頸上，於是變成了一個拖他下墜的磨石。
人們對他地位和環境的繼續搏鬥，最能阻礙其恢復正常狀態的工作。為 一個頭腦紛擾著不知足思想的人上藥或治療，猶如注水於沸油中，其結果即 是憤怒與不安。
醫治是較神聖的工作，以神力指定的方法恢復健康，必需得和諧的運用 得法，就像“神櫃的主宰”親自應用一般，最良善與聰明的造物主，正在為我們竭力尋求一個高尚的結果，知足當是和那些為我們所做的工作相調和 的，不管我們的內心對此贊同與否。“
桑德鬆博士說：“在憂慮的心理上，不論其困難何在，對於身體上的影 響總是相同的，每種感官都因而削弱了。而如果繼續存在沮喪的心境下，它們就更退化了。若是身體上的器官有任何衰弱或阻礙的情形，該是相當真實 的。像這樣兩種勢力的混合，將立刻引出真正的疾病來。”
“在醫療的進行中，最大的障礙是心理上的抑鬱，當其與疾痛連繫後， 常常就成為疾病的因子，特別是那些嚴重苦痛同來的疾病。它阻礙了恢復健康的路，有時，甚至比身體上的原因所做的更多，它又自以為是的消滅即對 於治療非常重要的原有的奇妙醫治法力。”
找麻煩的最不愉快且最有害的方法，就是去挖掘錯誤，不斷地批評若幹 人。對人永遠不能大量、慷慨；總是吝嗇說讚美話，對別人的好常常僅作勉強的認可，而卻大力批評別人的毛病。
不要總想在生活中找麻煩，過失，僻徑，醜惡和缺陷不要去注意心地偏 執的人——要多看上帝的子民。
麵對生活時，當堅決地振作自己的意誌，不要隻想批評或責怪別人，或 在別人的錯誤和短處裏尋釁，或極力的譏誚或諷刺，對人們吹毛求疵，隻知責怪而不去發現值得讚美的事物，是人們極危險的壞習慣，就好比一條害蟲， 正咬齧玫瑰花蕊和果心，將令自己的人生充滿變故，歪曲與苦痛。
這阻滯生機的習慣一經造成，生活便無法和諧快樂。常常隻知道責怪他 人的人，損壞了他們自己的人格，也毀滅了他們自己的德性。
人們都喜歡有朝氣，光明，快樂，有希望的人，沒有人會喜歡口出怨言， 挑三揀四，背棄別人，奪人名譽的人。世界是歡迎埃麥鬆而不喜歡諾爾道的；喜歡那樂天知命求長壽的人，喜歡那相信人性至善而不相信人性有惡的人，那些言辭惡毒，動輒發怒的人，隻能得到一時的滿意，而後就開始為他們自 己醜惡的天性所苦，他們常驚異別人何以可以享受生活，隻有他們卻得不到 快樂。
要想享受生活並不難，隻要以善和美來代替醜惡；以高貴來代替卑賤， 以光明與快樂來代替黑暗與陰霾；以希望來代替沮喪；用光明麵來代替黑暗麵。用正臉麵對陽光，就如在陰暗中一樣。這麽一來，在你的人格上，於滿 意與不滿意之間，幸福與災禍之間；在你的個人生活上、繁榮與拂逆之間，成功與失敗之間，就都截然不同起來了。
那麽，何不學習著尋求光明呢？！ 毅然拒絕處身於陰暗和錯誤，或有缺憾，不美觀，歪曲的方麵。把握住能帶給自己快樂，有助於激勵人心的東西，你就將改變原來觀察事物的方法， 並在極短的時間內，迅速的改變你的人格。
許多人以為，假使他處在不一樣的環境裏，他可能變得快樂，然而，實 際上環境對於人們享樂這世界的性情與氣質，不過隻有些微的影響。
據我所知，有些人們失去了他們的好友，使得他們的生活陷於不幸，他 們曾竭力掙紮過，亦曾憔悴痛苦有若病人，但他們依然努力支撐著，以快樂和希望激勵所有他們認識的人。
常常覺得不快樂，怨恨自己的環境，厄運與貧困的人，要時時記得，有 許多多的人要是處在你所處的地位，就很覺滿意了。
若是你說自己事業、時間、朋友和一切不好的習慣隻要反過來，去喜歡 每樣東西，立即的你就可以發現，你所得到的思想，將改變與你有關的狀況和氛圍，一切都會不一樣。
一個積極強健的人，絕不允許他自己有消極的言論。他不說“我不能夠”； 說隻是說“我可以”；他不說“我想試試看”，隻是說“我決定要這麽做”，“不能夠”的說法，比任何事情更容易破壞兒童和青年男女，使他們養成消 極，遲疑的習慣，漸漸地墮落下去。除非他們能馬上的改變自己的思想，言論和作法，他們將無法反抗習慣的勢力。