“彌特這麽做究竟什麽意思？”當林肯知道這件事後，震怒已極。他向 他的兒子勞白托大聲嚷道：“老天，這是為什麽？？？南方軍已在我們掌握中，隻要一伸手，他們就是我們所有的了？？在那樣的情形下，任何將領都 能帶兵把李軍打敗，就是我自己去，早已經把他們給捉住了。”
沉痛的失望之下，林肯寫了封給彌特的信。 林肯在他一生的這段時間裏，是極端保守的，用字亦非常拘謹，所以說在 1863 年時，出自林肯手筆的這封信，該是最嚴厲的斥責了。信的內容，是 這樣的——“親愛的將軍： 我不以為你能意會到，由於李軍的脫走，所引起的不幸事件和重大關係。
他本已在我們的掌握中，如能輕易地將他捕獲，再加上我們其他地方的勝利， 立刻就可以結束這場戰爭。
可是照現在的情形推斷，戰爭將會無限期地延長下去。上星期一你無法 順利地襲擊李軍，如今又如何能再向他進攻呢？？我不奢望你還會有多大的成功，因為你已讓黃金般的機會消失了，這使得我的心情無限沉痛。“
據你的猜想，當彌特看了這封信，將會如何呢？ 然而，彌特卻從沒有看到那封信，因為林肯並沒有把信寄出去。這封信是在林肯去世後，從他的文件中發現到的。 我有這樣的想法，這也許隻是我的猜想——林肯寫了這封信後，望著窗外喃喃自語：“且慢，或許我不能這樣匆忙。我坐在這寧靜舒適的白宮裏，要命令彌 特進攻，是一件多麽輕而易舉的事。可是如果我到了吉地司伯，我也看到上星期彌特所見到的血腥場麵，也聽到死傷者的呼叫和呻吟，必然地會因此激 動得不急於向李軍進攻？？如果有跟彌特一樣虛弱的個性，或許我所做的，會和他做的一模一樣吧！
“而現在水已流至橋下，無法挽回，如果我寄出這封信，固然可以解除 我心裏的不高興，可是彌特也會為他自己辯護。在這樣的情形下，他會譴責我，引發他對我的惡感，還會損害了他以後做司令官的效果，甚至還可能逼 他辭去軍隊的職司。”
如我想像的那回事後，林肯沒有把信寄出去，而把它擱置一邊。因為從 他經歷的痛苦經驗中，林肯知道尖銳的批評、斥責，永遠也不會有效果的。
羅斯福曾說過，當他任職總統，遇到了難以解決的問題時，他就坐在座 椅上往後麵一靠，仰起頭朝辦公桌對麵壁上那幅很大的林肯畫像望去，然後自問說：“如果林肯處在我目前的困境中，他會如何？他將如何去解決那些問 題？”
以後如果我們想要批評別人時，讓我們從口袋中拿出一張 5 元的鈔票， 看看鈔票上林肯的畫像，也這麽樣自問，“如果林肯也遭遇到這類的事，他將會如何去處置呢？”
你所認識的人，你希望他能改變、調整和進步嗎？是的，那當然是最好 不過的了。
然而為什麽不先從自己身上開始呢？ 從自私的立場看來，由自己開始要比去改進別人，獲益更多！
鮑寧說：“當一個人的爭論激辯起於自己時，他在某些方麵已不是尋常的了。” 在我年輕的時候，就很想人家知道我，我曾寫了一封信，給美國文壇上一位頗負聲譽的作家，他叫戴維斯。那時我準備為一家雜誌社寫些有關文壇 作家的稿件，所以我就請戴維斯教給我有關他寫作的方法。
幾個星期後，我接到一封信，信上附著這麽一句話：“信係口述，未經 重讀。”這引起了我的注意，相信寫這封信的人，一定是位事務繁忙的大人 物，而我卻挺閑散。
可是，為了要引大作家戴維斯的注意，我就寫了一封簡訊，後麵也加上 附言：“信係口述，未經重讀。”
戴維斯不屑給我寫回信，隻把我那封信退了回來，並在下麵潦糙的寫有 幾個字：“你這種惡劣的態度，那隻是你所有的。”
是的，我承認做錯了一件事，應該得到這樣的斥責。 可是，人情卻又如此，使我深切的痛恨，而對他懷著極度的憤恨。甚且10 年後，我知道了戴維斯去世的消息時，心裏還在暗自咒罵他，而我卻羞於 承認他所給我的創痕。
明天如果你要激起一腔憤恨，使人痛恨你 10 年且持續至死，倒可以放任 地做出對人們具有刺激性的批評。
當我們與人應對時，應該記住，我們不是麵對有理性的動物，而是在應 付感情的動物。
批評人，是危險的導火線——一種能使自尊的火藥庫爆炸的導火線，這種爆炸，有時會置人於死地的。 就有這樣的例子——胡特將軍為人所指責，又被禁止帶兵去法國，此舉對他自尊有著嚴重的 打擊，幾乎縮短了他的壽命。
苛刻的批評，曾使得敏感的哈代——一位英國文壇上最優秀的小說家——使他永遠失去執筆寫作的勇氣。 富蘭克林在年輕的時候，並不機靈，可是後來卻成為極有手腕，處世待人都很有技巧的人，他並且擔任過美國的駐法大使。 他所透露的成功秘訣就是——“我不說任何人不好，我所知道的，是每個人的好處！” 任何一個愚蠢的人，都會批評人、斥責人和抱怨人——同時，絕大多數的愚笨者，也都在這麽做。 若是需要寬恕和諒解，那就在於人格和律己上了。 卡當爾曾說過：“一個偉大的人物要顯示他的偉大，就要看他如何對待那些卑微的人。” 強森博士說：“在世界末日前，上帝還不打算審判人呢！” 既然如此，我們又何必要批評別人呢？
你想要什麽呢？
在這世界上，就隻有一個方法，能使得人們肯去做任何一件事你有沒有 平靜下來，仔細的想想這件事？
是的，就隻有這個方法，叫人願意去做任何事。 請你記住，再也不會有其他妙計了。 當然，你若用一支左輪手槍抵住人們的胸脯，那人可能會乖乖的把手錶給你。你也可以用恫嚇解僱的方法叫一個部屬跟你合作。還可以用鞭打或驚 嚇讓孩子們做你所要他做的事。
然而，這些笨拙的方法，都可能產生極端不利的後果。唯一可行的就是， 我叫你做任何事而把你所需要的給你。
你想要什麽呢？
維也納一位 20 世紀最享盛譽的心理學家佛洛依德曾這麽說，“凡你我所 做的事，都起源於兩種動機，那就是性的衝動和成為偉大的願望。”
美國一位著名的哲學家戴威教授，對上麵所用的語句，又有稍微不同的 見地。戴威博士說，“人類天性中最深刻的衝動，就是如何成為重要人物的 欲望。”
別忘了“成為重要人物的欲望”這句話，你從這本書中將看到很多關於 這句話的字句。
你想要什麽呢？——並不是很多的東西，可是真正所需的幾樣東西，都 是不容拒絕的。那是你堅持且迫切追求的，差不多每個正常的成人都需要的。
那就是—— 一、健康和生命的保障。 二、食物的供給。 三、充足的睡眠。 四、金錢和金錢所能買到的一切。 五、生命的後顧。 六、性生活的滿足。
沉痛的失望之下，林肯寫了封給彌特的信。 林肯在他一生的這段時間裏，是極端保守的，用字亦非常拘謹，所以說在 1863 年時，出自林肯手筆的這封信，該是最嚴厲的斥責了。信的內容，是 這樣的——“親愛的將軍： 我不以為你能意會到，由於李軍的脫走，所引起的不幸事件和重大關係。
他本已在我們的掌握中，如能輕易地將他捕獲，再加上我們其他地方的勝利， 立刻就可以結束這場戰爭。
可是照現在的情形推斷，戰爭將會無限期地延長下去。上星期一你無法 順利地襲擊李軍，如今又如何能再向他進攻呢？？我不奢望你還會有多大的成功，因為你已讓黃金般的機會消失了，這使得我的心情無限沉痛。“
據你的猜想，當彌特看了這封信，將會如何呢？ 然而，彌特卻從沒有看到那封信，因為林肯並沒有把信寄出去。這封信是在林肯去世後，從他的文件中發現到的。 我有這樣的想法，這也許隻是我的猜想——林肯寫了這封信後，望著窗外喃喃自語：“且慢，或許我不能這樣匆忙。我坐在這寧靜舒適的白宮裏，要命令彌 特進攻，是一件多麽輕而易舉的事。可是如果我到了吉地司伯，我也看到上星期彌特所見到的血腥場麵，也聽到死傷者的呼叫和呻吟，必然地會因此激 動得不急於向李軍進攻？？如果有跟彌特一樣虛弱的個性，或許我所做的，會和他做的一模一樣吧！
“而現在水已流至橋下，無法挽回，如果我寄出這封信，固然可以解除 我心裏的不高興，可是彌特也會為他自己辯護。在這樣的情形下，他會譴責我，引發他對我的惡感，還會損害了他以後做司令官的效果，甚至還可能逼 他辭去軍隊的職司。”
如我想像的那回事後，林肯沒有把信寄出去，而把它擱置一邊。因為從 他經歷的痛苦經驗中，林肯知道尖銳的批評、斥責，永遠也不會有效果的。
羅斯福曾說過，當他任職總統，遇到了難以解決的問題時，他就坐在座 椅上往後麵一靠，仰起頭朝辦公桌對麵壁上那幅很大的林肯畫像望去，然後自問說：“如果林肯處在我目前的困境中，他會如何？他將如何去解決那些問 題？”
以後如果我們想要批評別人時，讓我們從口袋中拿出一張 5 元的鈔票， 看看鈔票上林肯的畫像，也這麽樣自問，“如果林肯也遭遇到這類的事，他將會如何去處置呢？”
你所認識的人，你希望他能改變、調整和進步嗎？是的，那當然是最好 不過的了。
然而為什麽不先從自己身上開始呢？ 從自私的立場看來，由自己開始要比去改進別人，獲益更多！
鮑寧說：“當一個人的爭論激辯起於自己時，他在某些方麵已不是尋常的了。” 在我年輕的時候，就很想人家知道我，我曾寫了一封信，給美國文壇上一位頗負聲譽的作家，他叫戴維斯。那時我準備為一家雜誌社寫些有關文壇 作家的稿件，所以我就請戴維斯教給我有關他寫作的方法。
幾個星期後，我接到一封信，信上附著這麽一句話：“信係口述，未經 重讀。”這引起了我的注意，相信寫這封信的人，一定是位事務繁忙的大人 物，而我卻挺閑散。
可是，為了要引大作家戴維斯的注意，我就寫了一封簡訊，後麵也加上 附言：“信係口述，未經重讀。”
戴維斯不屑給我寫回信，隻把我那封信退了回來，並在下麵潦糙的寫有 幾個字：“你這種惡劣的態度，那隻是你所有的。”
是的，我承認做錯了一件事，應該得到這樣的斥責。 可是，人情卻又如此，使我深切的痛恨，而對他懷著極度的憤恨。甚且10 年後，我知道了戴維斯去世的消息時，心裏還在暗自咒罵他，而我卻羞於 承認他所給我的創痕。
明天如果你要激起一腔憤恨，使人痛恨你 10 年且持續至死，倒可以放任 地做出對人們具有刺激性的批評。
當我們與人應對時，應該記住，我們不是麵對有理性的動物，而是在應 付感情的動物。
批評人，是危險的導火線——一種能使自尊的火藥庫爆炸的導火線，這種爆炸，有時會置人於死地的。 就有這樣的例子——胡特將軍為人所指責，又被禁止帶兵去法國，此舉對他自尊有著嚴重的 打擊，幾乎縮短了他的壽命。
苛刻的批評，曾使得敏感的哈代——一位英國文壇上最優秀的小說家——使他永遠失去執筆寫作的勇氣。 富蘭克林在年輕的時候，並不機靈，可是後來卻成為極有手腕，處世待人都很有技巧的人，他並且擔任過美國的駐法大使。 他所透露的成功秘訣就是——“我不說任何人不好，我所知道的，是每個人的好處！” 任何一個愚蠢的人，都會批評人、斥責人和抱怨人——同時，絕大多數的愚笨者，也都在這麽做。 若是需要寬恕和諒解，那就在於人格和律己上了。 卡當爾曾說過：“一個偉大的人物要顯示他的偉大，就要看他如何對待那些卑微的人。” 強森博士說：“在世界末日前，上帝還不打算審判人呢！” 既然如此，我們又何必要批評別人呢？
你想要什麽呢？
在這世界上，就隻有一個方法，能使得人們肯去做任何一件事你有沒有 平靜下來，仔細的想想這件事？
是的，就隻有這個方法，叫人願意去做任何事。 請你記住，再也不會有其他妙計了。 當然，你若用一支左輪手槍抵住人們的胸脯，那人可能會乖乖的把手錶給你。你也可以用恫嚇解僱的方法叫一個部屬跟你合作。還可以用鞭打或驚 嚇讓孩子們做你所要他做的事。
然而，這些笨拙的方法，都可能產生極端不利的後果。唯一可行的就是， 我叫你做任何事而把你所需要的給你。
你想要什麽呢？
維也納一位 20 世紀最享盛譽的心理學家佛洛依德曾這麽說，“凡你我所 做的事，都起源於兩種動機，那就是性的衝動和成為偉大的願望。”
美國一位著名的哲學家戴威教授，對上麵所用的語句，又有稍微不同的 見地。戴威博士說，“人類天性中最深刻的衝動，就是如何成為重要人物的 欲望。”
別忘了“成為重要人物的欲望”這句話，你從這本書中將看到很多關於 這句話的字句。
你想要什麽呢？——並不是很多的東西，可是真正所需的幾樣東西，都 是不容拒絕的。那是你堅持且迫切追求的，差不多每個正常的成人都需要的。
那就是—— 一、健康和生命的保障。 二、食物的供給。 三、充足的睡眠。 四、金錢和金錢所能買到的一切。 五、生命的後顧。 六、性生活的滿足。