1839 年，美國反蓄奴協會發行了一本小冊子，名叫《美國奴隸製度現狀——一千名目擊者的證言》。內容包括：奴隸雙手被浸在滾水裏，身體被燒 紅的鐵塊打上烙印，牙齒被敲掉，或者挨刀刺，被警犬撕下皮肉，被皮鞭打死，或綁在木樁上活活燒死，母親一邊尖叫一邊眼看著兒女被帶到奴隸市場 上拍賣。女人因為不多生小孩而遭到鞭苔，筋骨粗大強壯的白人若肯跟黑女人同居，就可以得到 25 元的酬勞，因為膚色稍淺的黑種孩子可以多賣一點 錢，女孩尤其如此。
廢奴主義者最愛用的控訴詞是：“種族混淆”。他們指控南方人維持奴 隸製度是為了“放縱yin欲”。
文戴爾。菲利普嚷道：“南方是一個大ji院，有 50 萬婦人在皮鞭的逼迫 下賣yin。”
當時廢奴主義者在小冊子中傳述一些令人噁心的荒yin故事，甚至指控奴 隸主人強暴自己的混血女兒，再把她們賣給別的男人當姘婦。史蒂芬。s.佛斯特說，南方的衛理公會中有 5 萬黑種女信徒被鞭子逼得過著不道德的生 活，他還說該區的衛理公會牧師喜歡奴隸製度，是因為他們自己也想要侍妾。
林肯在跟道格拉斯辯論時也說過：1850 年美國有 405751 個黑白混血兒，幾乎全是黑奴和白種主人生的。 由於憲法也保護奴隸主人的權利，因此廢奴主義者詛咒這部憲法是“與死神的盟約，與地獄的協議。”
有一位赤貧的神學教授太太在餐桌旁所寫的一本《湯姆叔叔的小屋》， 掀起了廢奴主義文學的高cháo。她邊寫邊哭，在情緒泛濫的情況下訴說故事。
最後，她自稱這個故事是上帝所寫的。文中生動地敘述著奴隸製度下所發生 的悲劇，激起數百萬讀者的熱情，此書的銷路和影響力都勝過有史以來任何 小說。
林肯經由別人介紹，認識了作者哈麗葉。畢契兒。史托威，稱她為掀起 大戰的小婦人。
北方廢奴主義者發動這種善意而荒誕的誇張運動有什麽結果呢？南方人 是不是因此承認他們不對？才不呢。廢奴主義者徒然激起雙方的恨意。南方要跟這些傲慢、多管閑事的批評家翻臉。真理在政治或情緒化的氣氛中總是 被埋沒的，在“梅遜與狄克遜分界線”（自由州與蓄奴州的分界線）的兩側都發生過悲劇，甚至演變成流血局麵。
1860 年，“黑色共和黨”提名林肯競選總統，南方堅信奴隸製度完蛋了， 他們必須在廢奴和退出聯邦之間作一選擇。何不選擇退出聯邦呢？他們不是有權如此嗎？
這個問題已反覆激辯了半世紀，各州都曾先後說過要退出聯邦。例如， 在 1812 年戰爭期間，新英格蘭各州很認真地說要成立一個國家，康乃狄克州議會通過決議，宣布“康乃狄克州是自由、主權獨立的邦國”。
連林肯都曾主張州政府有脫離聯邦的權利。他在國會演講中說過：“任 何地區的任何人民，隻要他們喜歡又辦得到，便有權起來擺脫現存的政府，成立較適合他們的新政府。這是最珍貴最神聖的權利——我們希望並相信這 種權利足可解救全世界。
“這種權利不限於現存政體的全體人民才能行使。任何有能力的人亦可 以起而革命，據守他們所居住的領土。”
1848 年時，他曾說過這種話。可是現在是 1860 年，他不再提倡這種主 張了，南方人卻深信不疑。林肯當選 6 周後，南卡羅萊那州就通過“分離條例”。查爾斯敦城大奏軍樂，點燃祝火和爆竹，民眾在街上跳舞，慶祝新“獨 立宣言”。另外 6 個州也迅速跟進，就在林肯由春田動身前往華盛頓的前兩天，傑佛遜。戴維斯還被選為新國家的總統，而新國家是根據所謂“大真理？？ 奴隸正是黑人最自然最正當的身分”理論建立的。
由於即將退職的布查南總統所領導的政府被人滲透，而未採取任何有效 的阻止措施，林肯隻得一籌莫展地在春田枯坐 3 個月，眼看聯邦分解，合眾國麵臨毀滅的邊緣。眼看南方聯邦買進槍械，建設碉堡，訓練士兵，林肯知 道惟有領導人民通過內戰——慘烈烈，血淋淋——的考驗，才能挽救這個國 家。
他苦惱萬分，晚上睡不著，因憂慮過度而瘦了 40 磅。 林肯有些迷信，他相信未來的情勢會顯現在夢境和預兆中的。1860 年，在他當選的第二天下午，他回到家裏，坐在一張馬毛沙發上，對麵有個裝了 旋轉鏡的寫字檯。他望望鏡中的人，看見自己有兩張臉——其中一張臉是慘白的。他嚇了一大跳，剛站起來，幻影就消失了。他再躺下，鬼影又出現了， 而且更加蒼白。他為此憂慮不安，瑪麗則一口咬定這是連任的徵兆，而其中一張臉白如死人，則表示他將在第二屆任期未滿時就會死掉。
不久林肯便相信他到華盛頓是去領死。他收到幾十封畫有絞架和刀劍的 信，每一封都威脅著要取他的性命。
大選後，林肯對一個朋友說：“我急著處理房子。我不想賣掉，搞得自己無家可歸，可是租出去，將 來屋子一定會舊得不堪使用了。”
最後他終於找到一個他認為會妥善照料房子的人，以每年 90 元的價格把 房子租給他，並在“春田日報”上登了如下的gg：第八街和傑克遜街轉角住宅的家具——包括客廳和臥室的組件、地毯、 沙發、椅子、衣櫥、寫字檯、床鋪、爐子、磁器、奶油色威治伍德陶器、玻璃器皿等——全部出售。請即洽商。
鄰居們紛紛來看。某甲要幾張椅子和一個火爐，某乙打聽床鋪的售價。 林肯一概答道：“你們要什麽盡管拿，你們認為值多少就付多少。” 他們付了很低的代價。
大部分家具是被“西部大鐵路”的局長 l.l.提爾頓買去，後來攜往芝 加哥，於 1871 年的一場大火燒毀。
留在春田的幾件，幾年後，被一位舊書商收購，帶到華盛頓，擺在林肯 去世前居住的公寓中。那棟房子大約就在福特劇場的對門，現在已經變成國立聖殿和博物館——是美國政府的財產。
當年，林肯的鄰居以一塊半的低價買到的舊椅，如今的身價可比等重的 黃金還要高。隻要林肯親身碰過的東西現在都身價百倍，倍受尊崇。他被布斯she殺時所坐的黑色胡桃木搖椅於 1929 年賣得 2500 美元。他任命胡克少將 當“波多馬克軍總司令”的手書，最近在一場公開的拍賣會上賣得 1萬美元， 戰時他所拍發的 485 封電報原稿如今歸布朗大學所有，價值達到 25 萬美元。 最近有人以 8000元購得一份他未簽名的普通談話手稿，林肯親筆寫的蓋茲堡 演說辭則可換得幾十萬元。
1861 年的春田鎮民，並未體會出林肯會有多大的才幹和器識，也不知道 他會變成如何。
多年來，未來的大總統——林肯，幾乎每天早上都挽著菜籃、圍著領巾 上街，到雜貨店和肉鋪去買日用品。他每天傍晚到城郊的牧場去趕母牛回家，親自擠牛奶，照料愛駒，清洗馬廄，砍柴帶回去燒火。
林肯在動身前往華盛頓前三星期，開始準備第一次的就職演說。他需要 一個人單獨靜一靜，於是就把自己鎖在一間雜貨店樓上的房間裏工作。他的書不多，但是他的合夥律師有一間圖書室，林肯請荷恩敦為他帶一份“憲法”、 安德魯。傑克遜的“反對各州不服從國會法令宣言”、亨利。克雷 1850 年的演說，以及威伯斯特的“答海涅書”。在髒兮兮的雜物堆中寫出那篇著名的 演說辭，那段哀求南方各州的結尾十分感人：“我不願與你們交戰。我們不是敵人，而是朋友。我們千萬不能彼此仇 視。情緒雖可損傷感情，卻不能拉斷我們的關係。神秘的記憶之弦由全國每一個戰場和愛國誌士的墳墓延伸到每一個人的心中，善良的本性一經觸動， 每一座爐灶邊，就會洋溢著團結的合唱曲。”
廢奴主義者最愛用的控訴詞是：“種族混淆”。他們指控南方人維持奴 隸製度是為了“放縱yin欲”。
文戴爾。菲利普嚷道：“南方是一個大ji院，有 50 萬婦人在皮鞭的逼迫 下賣yin。”
當時廢奴主義者在小冊子中傳述一些令人噁心的荒yin故事，甚至指控奴 隸主人強暴自己的混血女兒，再把她們賣給別的男人當姘婦。史蒂芬。s.佛斯特說，南方的衛理公會中有 5 萬黑種女信徒被鞭子逼得過著不道德的生 活，他還說該區的衛理公會牧師喜歡奴隸製度，是因為他們自己也想要侍妾。
林肯在跟道格拉斯辯論時也說過：1850 年美國有 405751 個黑白混血兒，幾乎全是黑奴和白種主人生的。 由於憲法也保護奴隸主人的權利，因此廢奴主義者詛咒這部憲法是“與死神的盟約，與地獄的協議。”
有一位赤貧的神學教授太太在餐桌旁所寫的一本《湯姆叔叔的小屋》， 掀起了廢奴主義文學的高cháo。她邊寫邊哭，在情緒泛濫的情況下訴說故事。
最後，她自稱這個故事是上帝所寫的。文中生動地敘述著奴隸製度下所發生 的悲劇，激起數百萬讀者的熱情，此書的銷路和影響力都勝過有史以來任何 小說。
林肯經由別人介紹，認識了作者哈麗葉。畢契兒。史托威，稱她為掀起 大戰的小婦人。
北方廢奴主義者發動這種善意而荒誕的誇張運動有什麽結果呢？南方人 是不是因此承認他們不對？才不呢。廢奴主義者徒然激起雙方的恨意。南方要跟這些傲慢、多管閑事的批評家翻臉。真理在政治或情緒化的氣氛中總是 被埋沒的，在“梅遜與狄克遜分界線”（自由州與蓄奴州的分界線）的兩側都發生過悲劇，甚至演變成流血局麵。
1860 年，“黑色共和黨”提名林肯競選總統，南方堅信奴隸製度完蛋了， 他們必須在廢奴和退出聯邦之間作一選擇。何不選擇退出聯邦呢？他們不是有權如此嗎？
這個問題已反覆激辯了半世紀，各州都曾先後說過要退出聯邦。例如， 在 1812 年戰爭期間，新英格蘭各州很認真地說要成立一個國家，康乃狄克州議會通過決議，宣布“康乃狄克州是自由、主權獨立的邦國”。
連林肯都曾主張州政府有脫離聯邦的權利。他在國會演講中說過：“任 何地區的任何人民，隻要他們喜歡又辦得到，便有權起來擺脫現存的政府，成立較適合他們的新政府。這是最珍貴最神聖的權利——我們希望並相信這 種權利足可解救全世界。
“這種權利不限於現存政體的全體人民才能行使。任何有能力的人亦可 以起而革命，據守他們所居住的領土。”
1848 年時，他曾說過這種話。可是現在是 1860 年，他不再提倡這種主 張了，南方人卻深信不疑。林肯當選 6 周後，南卡羅萊那州就通過“分離條例”。查爾斯敦城大奏軍樂，點燃祝火和爆竹，民眾在街上跳舞，慶祝新“獨 立宣言”。另外 6 個州也迅速跟進，就在林肯由春田動身前往華盛頓的前兩天，傑佛遜。戴維斯還被選為新國家的總統，而新國家是根據所謂“大真理？？ 奴隸正是黑人最自然最正當的身分”理論建立的。
由於即將退職的布查南總統所領導的政府被人滲透，而未採取任何有效 的阻止措施，林肯隻得一籌莫展地在春田枯坐 3 個月，眼看聯邦分解，合眾國麵臨毀滅的邊緣。眼看南方聯邦買進槍械，建設碉堡，訓練士兵，林肯知 道惟有領導人民通過內戰——慘烈烈，血淋淋——的考驗，才能挽救這個國 家。
他苦惱萬分，晚上睡不著，因憂慮過度而瘦了 40 磅。 林肯有些迷信，他相信未來的情勢會顯現在夢境和預兆中的。1860 年，在他當選的第二天下午，他回到家裏，坐在一張馬毛沙發上，對麵有個裝了 旋轉鏡的寫字檯。他望望鏡中的人，看見自己有兩張臉——其中一張臉是慘白的。他嚇了一大跳，剛站起來，幻影就消失了。他再躺下，鬼影又出現了， 而且更加蒼白。他為此憂慮不安，瑪麗則一口咬定這是連任的徵兆，而其中一張臉白如死人，則表示他將在第二屆任期未滿時就會死掉。
不久林肯便相信他到華盛頓是去領死。他收到幾十封畫有絞架和刀劍的 信，每一封都威脅著要取他的性命。
大選後，林肯對一個朋友說：“我急著處理房子。我不想賣掉，搞得自己無家可歸，可是租出去，將 來屋子一定會舊得不堪使用了。”
最後他終於找到一個他認為會妥善照料房子的人，以每年 90 元的價格把 房子租給他，並在“春田日報”上登了如下的gg：第八街和傑克遜街轉角住宅的家具——包括客廳和臥室的組件、地毯、 沙發、椅子、衣櫥、寫字檯、床鋪、爐子、磁器、奶油色威治伍德陶器、玻璃器皿等——全部出售。請即洽商。
鄰居們紛紛來看。某甲要幾張椅子和一個火爐，某乙打聽床鋪的售價。 林肯一概答道：“你們要什麽盡管拿，你們認為值多少就付多少。” 他們付了很低的代價。
大部分家具是被“西部大鐵路”的局長 l.l.提爾頓買去，後來攜往芝 加哥，於 1871 年的一場大火燒毀。
留在春田的幾件，幾年後，被一位舊書商收購，帶到華盛頓，擺在林肯 去世前居住的公寓中。那棟房子大約就在福特劇場的對門，現在已經變成國立聖殿和博物館——是美國政府的財產。
當年，林肯的鄰居以一塊半的低價買到的舊椅，如今的身價可比等重的 黃金還要高。隻要林肯親身碰過的東西現在都身價百倍，倍受尊崇。他被布斯she殺時所坐的黑色胡桃木搖椅於 1929 年賣得 2500 美元。他任命胡克少將 當“波多馬克軍總司令”的手書，最近在一場公開的拍賣會上賣得 1萬美元， 戰時他所拍發的 485 封電報原稿如今歸布朗大學所有，價值達到 25 萬美元。 最近有人以 8000元購得一份他未簽名的普通談話手稿，林肯親筆寫的蓋茲堡 演說辭則可換得幾十萬元。
1861 年的春田鎮民，並未體會出林肯會有多大的才幹和器識，也不知道 他會變成如何。
多年來，未來的大總統——林肯，幾乎每天早上都挽著菜籃、圍著領巾 上街，到雜貨店和肉鋪去買日用品。他每天傍晚到城郊的牧場去趕母牛回家，親自擠牛奶，照料愛駒，清洗馬廄，砍柴帶回去燒火。
林肯在動身前往華盛頓前三星期，開始準備第一次的就職演說。他需要 一個人單獨靜一靜，於是就把自己鎖在一間雜貨店樓上的房間裏工作。他的書不多，但是他的合夥律師有一間圖書室，林肯請荷恩敦為他帶一份“憲法”、 安德魯。傑克遜的“反對各州不服從國會法令宣言”、亨利。克雷 1850 年的演說，以及威伯斯特的“答海涅書”。在髒兮兮的雜物堆中寫出那篇著名的 演說辭，那段哀求南方各州的結尾十分感人：“我不願與你們交戰。我們不是敵人，而是朋友。我們千萬不能彼此仇 視。情緒雖可損傷感情，卻不能拉斷我們的關係。神秘的記憶之弦由全國每一個戰場和愛國誌士的墳墓延伸到每一個人的心中，善良的本性一經觸動， 每一座爐灶邊，就會洋溢著團結的合唱曲。”