1951 年，卡耐基夫婦有了他們唯一的孩子。當多娜。戴爾。卡耐基出生 時，戴爾年已 60 有餘。摩門。賓森記得戴爾走進大理協同教會教堂時對自己說：“恭喜我！我的妻子有了娃娃——而我已經 63 歲了！” 當多娜還是個學走路的小娃娃時，他常帶她到森林丘住宅旁的水池邊散步。常常當他開始熱忱地和某人談話時，便忘了自己正在照顧小孩子。當他 回到屋裏，陶樂絲問他：“多娜在哪裏？”時，他已全忘了她！最後，他隻得填了水池、開闢了玫瑰花園，以確保在與人交談時多娜不會掉進池裏去。 多娜對她父親有的隻是一些片斷而模糊的記億。她記得在他去世不久前到百慕達旅遊的景色，她也記得和他散步到辦公室及貝爾頓的密蘇裏農場的情形。
二次世界大戰後，戴爾在貝爾頓買了一個占地 1250 英畝的農場。他的父 母從瓦倫斯堡遷徙到那裏。他擁有 850 頭布蘭格斯牛——一種婆羅門及安格斯牛的混血品種。他每隔兩、三個月前往農場停留一周左右。他的表親洛斯。威 奈克斯為他管理農場。他記得戴爾喜愛戶外生活，喜歡騎馬，對談話感興趣，並築籬保護土地。鄰居如威爾登。傑克森記得卡耐基高雅而友善，他喜愛和 人們並坐在一起，拜訪朋友，喝杯可樂。
陶樂絲在戴爾去世後賣了農場，回到東部扶養多娜。多娜。戴爾。卡耐 基，一名明尼蘇達州聖保羅麥克洛斯特學院的畢業生，現在在奧勒岡奧斯維吉湖養馬，她並沒有正式涉及戴爾。卡耐基組織內的事務。
社會身份地位
戴爾。卡耐基的社會身份地位從不及他的盛名。然而，在他去世的那年， 他獲得母校所頒發的榮譽學位。如《新聞周刊》中指出，這是他曾取得的第一個學位，來自現名瓦倫那中央密蘇裏州立學院，而這也是中央密蘇裏曾授 與的第一個榮譽學位。
典禮呈現苦樂參半的情景。一名同僚說那個學位帶給他的喜悅遠勝於得 自哈佛或牛津。悲哀的是 1955 年夏，卡耐基的健康狀況開始走下坡，然而，他仍秉持著自己的忠告——隻有做了準備的演說者才配具有信心。然而，在 數周的準備之後，他發覺自己無法記得演講的內容。卡耐基在超過 40 年間教導成千名人們要以肺腑之言演說，他力主演講要不受限於講稿，因為書麵演 說稿隻會“使你不能演說自如得產生火花”。然而現在，他卻必須讀他的講 稿。
主題是他所熟悉的。他告訴暑期畢業生，熱忱的魅力是其一生成功的不 二法門，他也回憶自己在學院時期的日子，以及他在學習拉丁文時所遭遇到 的困難。
“不！”他說：“我沒有真的畢業。我很高興我忘了和拉丁文有關的每 件事。學習不是那麽重要，重要的是你在學習的過程中想成為什麽樣的人， 那才算數。”
雖然，他必須念稿子，但演說進行得很順利。
《新聞周刊》的記者評論說—— 他以慣有的堅定及熱忱演說，口音仍是中西部的。他自然的身體語言善於使用時，說服內涵極高。無疑的是場地的莊嚴氣氛限製了他的聽眾大叫——“好傢夥！”
三個月後，1955 年 11 月 1 日星期二他與世長辭。死因為尿毒症，一種 血液疾病。之後，陶樂絲深思他的真正死因應是動脈硬化，在 30 年前這是常見的診斷錯誤。
喪禮在 11 月 30 日於森林丘的公園教堂中舉行，他被葬於密蘇裏柏爾頓 的卡耐基家族墓園中。大理石石板掩蓋著墳墓，碑上小注寫著戴爾。卡耐基的生卒日期為 1888 年至 1955 年。
卡耐基死後哀榮
報章對於他的死訊不甚留意，《時代》雜誌及《新聞周刊》兩報印了簡 短的通告，而在《紐約時報》中隻占了一欄。《影響力的本質》的空前成就是訃文中的焦點；而他創始的成人教育課程則僅占了極小的報導篇幅。
可能部分緣於偶然，部分緣於刻意地保持淡化；卡耐基過世時，卡耐基 課程表現出一種沉靜的氣氛。
卡耐基組織借著gg及不斷的自我提升，堅持保有創始人鮮活的形象。 卡耐基為畢業生扮演著公眾服務的角色，然而他留下的組織卻極具私有性。
自陶樂絲。卡耐基擔任主任以來，該組織至今仍維持著緊密式的家族企業。 在 1955 年媒體報導前，少有人知曉戴爾。卡耐基課程是全國最大的成人教育課程。對內部人員而言，由另一方麵看來，這有點類似於宗教。這種熱 忱被運用於 1949 年創設的“戴爾。卡耐基國際俱樂部卡耐基人”之中。這個獨立的準校友組織追求畢業後仍保有鮮活的課程精神。
50 年代早期，其組織擁有 264 個區域性俱樂部，逾 8500 名會員，甚至 製作了一首戴爾。卡耐基的讚美歌曲：“給予我們啟發的人？？ 我們永遠不用匆忙，我們已經失去憂慮的藝術，我們將常吟詠卡耐基之歌。”
雖然課程學員的名額實質上增加了，但戴爾。卡耐基俱樂部卻在 60 年代 中逐漸衰退。50 年代至 80 年代中，參加名額在公眾不曾留意的狀況下增加了。1955 年，當陶樂絲接管業務時，每年約有 5.5 萬人加入此課程。到了 70 年代，每年名額已達 8 萬人。1988 年，人數已逾 15 萬人。
到了 80 年代，公眾的注意力開始轉移到這個進口 10 億美元的教育企業 上。李。艾科卡出版自傳時更引來一陣突破。他推崇該課程將他自如同一朵凋萎的紫蘿蘭般改造成一名領導雄才，因而挽救了數百億美元巨資的克萊斯 勒公司。百萬人讀了艾科卡的書後，以公司費用送了數十名內向員工到戴爾。卡耐基課程中心接受訓練。艾科卡的這項坦言吸引了無數的人們來參加 訓練課程。
業務的激增使卡耐基管理階層逐漸變得對盛名更能輕鬆以對。自從艾科 卡的書出版後，《華爾街新聞》及《紐約時報》，以及 abc 的《20 對 20》節目中，也有了專題性的報導，甚至《史密斯桑尼雜誌》也發行了有關該課程 及卡耐基本人的廣泛報導。
盛名已有正麵優勢。例如在《20 對 20》單元中熱忱地報導後，數周內學 生人數即有明顯的增加。記者傾於增強報導卡耐基教學的引人之處——“如雷的掌聲及做！做！做！的讚美聲”、“熱忱的支持，溫暖如母奶，一種超 越的情懷”、“戴爾的第 14 節課程在刺耳聲中展開，當吟唱著卡耐基的標準課程之熱身運動時，一屋子的男女跳躍坐下、蹲踞再站起”——約克的公爵老祖父， 有一萬名人手。 他讓他們行軍到山頭，他讓他們再度行軍下山頭。 對隻有觀察數節課程的記者而言，課程的吵雜與華麗是它最顯著的特色。由於他們不曾見證歷時 14 節課的全景及學員們改善的經過，記者們幾乎 普遍懷疑改變學員生活的證言。以來自史密斯桑尼博物館的記者為例，他們認為課程的畢業生“似乎隻具有一袋子的新技巧”。
盛名的基本衝力具有正麵效力，這使戴爾。卡耐基組織感到愉悅不已， 也使得宣傳的過程更易進行。他們對職務樂觀的基本理由和盛名無關，甚至和他們在課程上所學的正麵態度信仰無關。
二次世界大戰後，戴爾在貝爾頓買了一個占地 1250 英畝的農場。他的父 母從瓦倫斯堡遷徙到那裏。他擁有 850 頭布蘭格斯牛——一種婆羅門及安格斯牛的混血品種。他每隔兩、三個月前往農場停留一周左右。他的表親洛斯。威 奈克斯為他管理農場。他記得戴爾喜愛戶外生活，喜歡騎馬，對談話感興趣，並築籬保護土地。鄰居如威爾登。傑克森記得卡耐基高雅而友善，他喜愛和 人們並坐在一起，拜訪朋友，喝杯可樂。
陶樂絲在戴爾去世後賣了農場，回到東部扶養多娜。多娜。戴爾。卡耐 基，一名明尼蘇達州聖保羅麥克洛斯特學院的畢業生，現在在奧勒岡奧斯維吉湖養馬，她並沒有正式涉及戴爾。卡耐基組織內的事務。
社會身份地位
戴爾。卡耐基的社會身份地位從不及他的盛名。然而，在他去世的那年， 他獲得母校所頒發的榮譽學位。如《新聞周刊》中指出，這是他曾取得的第一個學位，來自現名瓦倫那中央密蘇裏州立學院，而這也是中央密蘇裏曾授 與的第一個榮譽學位。
典禮呈現苦樂參半的情景。一名同僚說那個學位帶給他的喜悅遠勝於得 自哈佛或牛津。悲哀的是 1955 年夏，卡耐基的健康狀況開始走下坡，然而，他仍秉持著自己的忠告——隻有做了準備的演說者才配具有信心。然而，在 數周的準備之後，他發覺自己無法記得演講的內容。卡耐基在超過 40 年間教導成千名人們要以肺腑之言演說，他力主演講要不受限於講稿，因為書麵演 說稿隻會“使你不能演說自如得產生火花”。然而現在，他卻必須讀他的講 稿。
主題是他所熟悉的。他告訴暑期畢業生，熱忱的魅力是其一生成功的不 二法門，他也回憶自己在學院時期的日子，以及他在學習拉丁文時所遭遇到 的困難。
“不！”他說：“我沒有真的畢業。我很高興我忘了和拉丁文有關的每 件事。學習不是那麽重要，重要的是你在學習的過程中想成為什麽樣的人， 那才算數。”
雖然，他必須念稿子，但演說進行得很順利。
《新聞周刊》的記者評論說—— 他以慣有的堅定及熱忱演說，口音仍是中西部的。他自然的身體語言善於使用時，說服內涵極高。無疑的是場地的莊嚴氣氛限製了他的聽眾大叫——“好傢夥！”
三個月後，1955 年 11 月 1 日星期二他與世長辭。死因為尿毒症，一種 血液疾病。之後，陶樂絲深思他的真正死因應是動脈硬化，在 30 年前這是常見的診斷錯誤。
喪禮在 11 月 30 日於森林丘的公園教堂中舉行，他被葬於密蘇裏柏爾頓 的卡耐基家族墓園中。大理石石板掩蓋著墳墓，碑上小注寫著戴爾。卡耐基的生卒日期為 1888 年至 1955 年。
卡耐基死後哀榮
報章對於他的死訊不甚留意，《時代》雜誌及《新聞周刊》兩報印了簡 短的通告，而在《紐約時報》中隻占了一欄。《影響力的本質》的空前成就是訃文中的焦點；而他創始的成人教育課程則僅占了極小的報導篇幅。
可能部分緣於偶然，部分緣於刻意地保持淡化；卡耐基過世時，卡耐基 課程表現出一種沉靜的氣氛。
卡耐基組織借著gg及不斷的自我提升，堅持保有創始人鮮活的形象。 卡耐基為畢業生扮演著公眾服務的角色，然而他留下的組織卻極具私有性。
自陶樂絲。卡耐基擔任主任以來，該組織至今仍維持著緊密式的家族企業。 在 1955 年媒體報導前，少有人知曉戴爾。卡耐基課程是全國最大的成人教育課程。對內部人員而言，由另一方麵看來，這有點類似於宗教。這種熱 忱被運用於 1949 年創設的“戴爾。卡耐基國際俱樂部卡耐基人”之中。這個獨立的準校友組織追求畢業後仍保有鮮活的課程精神。
50 年代早期，其組織擁有 264 個區域性俱樂部，逾 8500 名會員，甚至 製作了一首戴爾。卡耐基的讚美歌曲：“給予我們啟發的人？？ 我們永遠不用匆忙，我們已經失去憂慮的藝術，我們將常吟詠卡耐基之歌。”
雖然課程學員的名額實質上增加了，但戴爾。卡耐基俱樂部卻在 60 年代 中逐漸衰退。50 年代至 80 年代中，參加名額在公眾不曾留意的狀況下增加了。1955 年，當陶樂絲接管業務時，每年約有 5.5 萬人加入此課程。到了 70 年代，每年名額已達 8 萬人。1988 年，人數已逾 15 萬人。
到了 80 年代，公眾的注意力開始轉移到這個進口 10 億美元的教育企業 上。李。艾科卡出版自傳時更引來一陣突破。他推崇該課程將他自如同一朵凋萎的紫蘿蘭般改造成一名領導雄才，因而挽救了數百億美元巨資的克萊斯 勒公司。百萬人讀了艾科卡的書後，以公司費用送了數十名內向員工到戴爾。卡耐基課程中心接受訓練。艾科卡的這項坦言吸引了無數的人們來參加 訓練課程。
業務的激增使卡耐基管理階層逐漸變得對盛名更能輕鬆以對。自從艾科 卡的書出版後，《華爾街新聞》及《紐約時報》，以及 abc 的《20 對 20》節目中，也有了專題性的報導，甚至《史密斯桑尼雜誌》也發行了有關該課程 及卡耐基本人的廣泛報導。
盛名已有正麵優勢。例如在《20 對 20》單元中熱忱地報導後，數周內學 生人數即有明顯的增加。記者傾於增強報導卡耐基教學的引人之處——“如雷的掌聲及做！做！做！的讚美聲”、“熱忱的支持，溫暖如母奶，一種超 越的情懷”、“戴爾的第 14 節課程在刺耳聲中展開，當吟唱著卡耐基的標準課程之熱身運動時，一屋子的男女跳躍坐下、蹲踞再站起”——約克的公爵老祖父， 有一萬名人手。 他讓他們行軍到山頭，他讓他們再度行軍下山頭。 對隻有觀察數節課程的記者而言，課程的吵雜與華麗是它最顯著的特色。由於他們不曾見證歷時 14 節課的全景及學員們改善的經過，記者們幾乎 普遍懷疑改變學員生活的證言。以來自史密斯桑尼博物館的記者為例，他們認為課程的畢業生“似乎隻具有一袋子的新技巧”。
盛名的基本衝力具有正麵效力，這使戴爾。卡耐基組織感到愉悅不已， 也使得宣傳的過程更易進行。他們對職務樂觀的基本理由和盛名無關，甚至和他們在課程上所學的正麵態度信仰無關。