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易中天中華史15：女皇武則天 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
書名：易中天中華史15 女皇武則天
作者：易中天
所屬分類：圖書>歷史>歷史普及讀物>中國古代史
編輯推薦
臨終前，八十一歲的女皇帝赦免了情敵和政敵，換上石榴裙，留下無字碑。一代女皇武則天，一生風起雲湧前所未見，到底是什麽造就了她和她的時代？一個女子的能量在歷史中究竟能有多強？那個時代的實際樣貌又是怎樣的？女皇武則天也有她的弱點和不安嗎？解答這些疑問，感受那段歷史，請閱讀《易中天中華史第十五卷：女皇武則天》。
內容推薦
從木材商的女兒變成昭儀宮人，從寂寞深宮度日到感業寺伴青燈古佛，武媚娘的傳奇卻剛剛開始。
宮鬥、布局、上位，洛陽變成神都，大唐讓位大周，一代女皇，從未有過，也不會再有。
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附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者！
第一章
奪宮
麻煩豈止是情人
據說，女皇陛下又要選美了。
當然，據說而已。
然而響應號召的卻很是不少。有位官員鄭重推薦了自己的兒子，理由是那男孩長得白白淨淨眉清目秀。還有一位官員毛遂自薦，公然聲稱性器官雄壯偉岸，十分給力。這事鬧得朝野上下沸沸揚揚，街談巷議大多不堪入耳。於是一位名叫朱敬則的諫官，便認為不能不說點什麽。[1]
諫官也叫言官，職責是給皇帝提意見，正如台官的職責是監督官員。這種製度是秦漢就有的，但最為完備並起到作用是在唐宋。魏徵能夠不斷糾正唐太宗的錯誤，原因之一便在於他長期擔任諫官。所以，諫官哪怕品級再低，發言權和影響力都不小，盡管他們隻能提出批評。[2]
朱敬則就是中書省的諫官，職務是右補闕，級別是從七品上，相當於副縣級。不過，問題並不在於地位高低，而在話不好說。不好說也不因為事關私生活。我們知道，在“家國一體”的製度框架下，皇家即國家。因此，作為天下之主和帝國元首，皇帝理論上是沒有私生活的。如果他娶非其人或縱慾過度，從宰相到諫官都有權表示反對。
可惜當今聖上卻是女人。
女人成為國家元首，其他民族史不絕書。埃及有，羅馬帝國有，後來的英國和俄國有，當時的日本和韓國也有。中華帝國卻從來就沒有為女人當皇帝，做過任何思想準備和製度設計，因此女皇陛下的性生活便成為難題。[3]
這個問題是男性皇帝沒有的，因為有製度保障。唐代製度規定在皇後以外，還有四妃、九嬪（讀如頻）、九婕妤（讀如捷於）、九美人、九才人等等。一般地說，這已夠用，何況他還可以挑選，可以換人，甚至擴招，就像晉武帝。
貴婦人也問題不大。喪偶可以再嫁，甚至可以公然索要性夥伴。南朝劉宋的山陰公主就曾對弟弟說：我和陛下都是先帝骨肉，陛下後宮萬人，姐姐我卻隻有駙馬一個，這也未免太不公平。結果，當皇帝的弟弟便為她挑選了三十個年輕貌美身強力壯的男人充當床上用品，號稱麵首。[4]
◎ 世界歷史上的女皇
持統天皇（645-703），日本第41代天皇，在位時間公元686年至697年。年輕時嫁給天武天皇為妃，生皇子，並獲封皇後。天武天皇死後臨朝稱製，扶持皇子繼位，可惜皇子早死，持統本人隨即登位。在位十餘年後讓位於文武天皇。
伊莎貝拉一世（1451-1504），西班牙統一前卡斯蒂利亞王國的女王，與阿拉貢王儲斐迪南二世聯姻，共同完成了西班牙歷史上著名的“收復失地運動”，為日後的西班牙統一奠定了基礎。
維多利亞女王（1819-1901），英國漢諾瓦王朝的最後一位君主，在位時間公元1837年-1901年，長達六十餘年，開啟了著名的“維多利亞時代”，是英國歷史上最具影響力的君主之一。
可惜，這並不適用於女皇。
女皇是不能再嫁的。再嫁以後，誰當皇帝？她也無法冊封皇後和嬪妃，除非有同性戀傾向。至於男性後妃，則史無前例聞所未聞。問題是，女皇又不能沒有性生活。如果連這都沒有，怎麽稱得上九五至尊？再說也不人道。
沒奈何，隻好偷情。
偷情是半公開的，第一個情夫是薛懷義。這傢夥本是洛陽街頭賣狗皮膏藥的混混，原名馮小寶。由於身材魁梧肌肉發達，被高祖皇帝的女兒千金公主一眼看中，試用之後又推薦給女皇。推薦語是：小寶有非常材用，可以近侍。
這時的女皇雖然名義上還是太後，實際上已是臨朝稱製的一國之君，她那個傀儡兒皇帝當然管不了這事。陛下本人則雖然年逾花甲，卻依然性慾旺盛。孀居兩年之後得到這樣一個男人，真是久旱逢甘霖，根本顧不上什麽身份。不過為了掩人耳目，她還是讓馮小寶改名薛懷義，並剃度為僧，因為僧侶和道士能以宗教活動為藉口自由出入後宮。[5]
獻身於女皇當然會有豐厚的回報，假和尚薛懷義也立即成為炙手可熱的人物，飛揚跋扈不可一世。可惜這個沒文化的市井無賴忘記了，或者根本就不知道，中華傳統文化是講名分的。他薛懷義雖然在床上深得女皇歡心，卻不是正式冊封的男妃。因此，當他公然對宰相蘇良嗣傲慢無禮時，便被政府大堂的法警按倒在地，狠狠地打了幾十耳光。
薛懷義逃進宮裏向情人哭訴，未來的女皇此刻的太後卻並無雷霆之怒。她隻是笑了笑說：嗬嗬，法師呀，以後你走後門吧！前門是宰相們的地盤，不可冒犯。
公是公，私是私，老太太心如明鏡。
蘇良嗣當然也一點事兒都沒有，反倒是一位名叫王求禮的監察官員上書朝廷，奏請割掉薛懷義的生殖器，以保證“宮女們的貞節”。毫無疑問，太後對此也是一笑了之。[6]
假和尚與女皇帝的性關係大約維持了十年，最後以薛懷義的死於非命而告終。這傢夥多半是女皇殺的，原因可能是他既對提供性服務感到厭倦，又要爭風吃醋。這當然為已經有了新歡的陛下所不能容忍。總之，此人在壞事幹盡之後變成了死狗一條，朝野上下沒有人表示同情。[7]
女皇的態度也一樣。
實際上，兩年之後她又有了兩坨小鮮肉，這就是張易之和張昌宗兄弟。兄弟倆都隻有二十多歲，女皇則已是七十三歲高齡。不過陛下的興致絲毫不減當年。也許，由於她的前夫高宗皇帝長期多病，性生活的質量很可懷疑，大好光陰實際上被虛擲不少。現在，帝國既然已是她的天下，自己的性能力又被薛懷義開發出來，當然要安享晚年。
張氏兄弟是通過太平公主得以入宮的，事先是否經過試用則不得而知。情況大體上是：女皇陛下那位乖乖女很貼心地將張昌宗推薦給母親大人，張昌宗又推薦了自己的哥哥張易之，理由是哥哥的器官更偉岸，還精通房中術。[8]
女皇欣然接受。
作者：易中天
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諫官也叫言官，職責是給皇帝提意見，正如台官的職責是監督官員。這種製度是秦漢就有的，但最為完備並起到作用是在唐宋。魏徵能夠不斷糾正唐太宗的錯誤，原因之一便在於他長期擔任諫官。所以，諫官哪怕品級再低，發言權和影響力都不小，盡管他們隻能提出批評。[2]
朱敬則就是中書省的諫官，職務是右補闕，級別是從七品上，相當於副縣級。不過，問題並不在於地位高低，而在話不好說。不好說也不因為事關私生活。我們知道，在“家國一體”的製度框架下，皇家即國家。因此，作為天下之主和帝國元首，皇帝理論上是沒有私生活的。如果他娶非其人或縱慾過度，從宰相到諫官都有權表示反對。
可惜當今聖上卻是女人。
女人成為國家元首，其他民族史不絕書。埃及有，羅馬帝國有，後來的英國和俄國有，當時的日本和韓國也有。中華帝國卻從來就沒有為女人當皇帝，做過任何思想準備和製度設計，因此女皇陛下的性生活便成為難題。[3]
這個問題是男性皇帝沒有的，因為有製度保障。唐代製度規定在皇後以外，還有四妃、九嬪（讀如頻）、九婕妤（讀如捷於）、九美人、九才人等等。一般地說，這已夠用，何況他還可以挑選，可以換人，甚至擴招，就像晉武帝。
貴婦人也問題不大。喪偶可以再嫁，甚至可以公然索要性夥伴。南朝劉宋的山陰公主就曾對弟弟說：我和陛下都是先帝骨肉，陛下後宮萬人，姐姐我卻隻有駙馬一個，這也未免太不公平。結果，當皇帝的弟弟便為她挑選了三十個年輕貌美身強力壯的男人充當床上用品，號稱麵首。[4]
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可惜，這並不適用於女皇。
女皇是不能再嫁的。再嫁以後，誰當皇帝？她也無法冊封皇後和嬪妃，除非有同性戀傾向。至於男性後妃，則史無前例聞所未聞。問題是，女皇又不能沒有性生活。如果連這都沒有，怎麽稱得上九五至尊？再說也不人道。
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獻身於女皇當然會有豐厚的回報，假和尚薛懷義也立即成為炙手可熱的人物，飛揚跋扈不可一世。可惜這個沒文化的市井無賴忘記了，或者根本就不知道，中華傳統文化是講名分的。他薛懷義雖然在床上深得女皇歡心，卻不是正式冊封的男妃。因此，當他公然對宰相蘇良嗣傲慢無禮時，便被政府大堂的法警按倒在地，狠狠地打了幾十耳光。
薛懷義逃進宮裏向情人哭訴，未來的女皇此刻的太後卻並無雷霆之怒。她隻是笑了笑說：嗬嗬，法師呀，以後你走後門吧！前門是宰相們的地盤，不可冒犯。
公是公，私是私，老太太心如明鏡。
蘇良嗣當然也一點事兒都沒有，反倒是一位名叫王求禮的監察官員上書朝廷，奏請割掉薛懷義的生殖器，以保證“宮女們的貞節”。毫無疑問，太後對此也是一笑了之。[6]
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實際上，兩年之後她又有了兩坨小鮮肉，這就是張易之和張昌宗兄弟。兄弟倆都隻有二十多歲，女皇則已是七十三歲高齡。不過陛下的興致絲毫不減當年。也許，由於她的前夫高宗皇帝長期多病，性生活的質量很可懷疑，大好光陰實際上被虛擲不少。現在，帝國既然已是她的天下，自己的性能力又被薛懷義開發出來，當然要安享晚年。
張氏兄弟是通過太平公主得以入宮的，事先是否經過試用則不得而知。情況大體上是：女皇陛下那位乖乖女很貼心地將張昌宗推薦給母親大人，張昌宗又推薦了自己的哥哥張易之，理由是哥哥的器官更偉岸，還精通房中術。[8]
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