婁縣有道士善致天女，有求其術者，必令其人備衣裙釵釧之屬，須極華麗珍貴，乃可為天女服飾，言著天宮衣不能履凡世故也。其來必在初更，須先掃淨室，屏絕人跡，道人入，書符步咒，則天女始至，色果殊麗，異香襲體。人與交合，與世人無異，亦不言笑。天未明，道士來，又屏人書符送天女去，則衣飾皆帶去，無一遺存。與天女交者皆無後禍，故其術頗為豪富家所重，即耗其資亦不惜也。
後乃知其常通妓女為之。道士素頎而長，將女裸縛於懷，以袍襲之。昏黑人莫能辨，屏人而出諸懷，服其衣飾，偽為天女紿客。將曉，仍束而去，以此分肥其衣飾。蓋死後其徒言於人雲。
種蟹
盛京將軍某，駐紮關東地方，向無鱉蟹，惟將軍署頗饒此物。有異之者，請於將軍，將軍笑曰：“此非土產，乃予以人力種之。法用赤莧搗爛，以生鱉連甲剁細碎，和青泥包裹為丸，置日中曬幹，投活水溪畔。七日後，俟出小鱉，取置池塘中養之。螃蟹亦如此做法。”按此法《養魚經》中載之，而不言能種螃蟹。據將軍言，則凡介屬皆可以此法種之，則是赤莧固蛤介中之返魂丹也。
扯雞嗉救溺死人法
凡人落水淹斃，一日內者尚可活，《洗冤錄》載有“騎牛法”最妙，而不知更有“扯雞嗉法”，入水三日者亦可活。揚州各幫作排手黃一謙，沛縣人，隻身帶貨，無不獲利，積至百餘，悉以周濟貧乏。康熙五十九年六月，在北通州壩上落水，已三日，撈起，有長眉白髯老翁雲：“用筆管套雞嗉，先破一孔，插入肛門，扯出雞嗉吹之。”吹至三人，心口微動，老人曰：“活矣。”眾趨視，忽失老人所在，又換人吹，果嘆氣而蘇。
鳥獸不可與同群
荊州寺僧某，頗精禪誦。一日，有獵徒獲一虎子歸，途憩寺門。僧勸勿殺，眾即以虎舍寺中。僧給以飲食，頗馴伏，隨僧起居。每課誦，虎亦從眾後作頂禮狀，課畢乃退。日漸長大。客至方丈，虎伏座下，初甚駭怖，繼察其狀無惡意，亦不甚畏，狎玩之，虎亦不怒。
一日，有客訪僧入方丈，僧以足蹴虎令去，曰：“毋驚我佳客。”虎作欠伸狀，瞪目而視，良久始出。已而又來伏腳下，氣粗而有喘聲，客愈恐，僧以手批虎，又瞪目視良久，一若有所思狀，僧以足踹之乃去。俄而又進，作怒容，直前一口，銜僧頭而去，僧猶坐而不仆。寺中人見虎口有血，奔出山門，乃共逐之，入深山去，卒不可獲。
拘蛇
江陰章燕橋言：有南客館京師，自言能拘蛇，主人慾觀其法，不可，強之至再，始允焉。先命竹工削竹籤百枝，長三尺許，鋸其兩端如箭錐。至期，約主人及外客，以麻繩束竹籤，捆載而行，同赴西山石佛廟中。鋸石台上，步罡書符，口喃喃作詞。
俄頃微風起，草中索索作聲，蛇果大至。先小後大，盤旋迴繞，有若錦者，有若花者，諸色皆備。眾鹹詫所未見。最後有一蛇至，不甚大，遍體光黝如漆，昂其首，向前視客。客色遽變，憮然曰：“殆矣！”急書符退之。眾蛇皆散，獨黝黑者不去，吻舌張口，似有怒態。客披髮跣足持咒，齧舌血噀之，黑蛇始去。顧眾曰：“君等可歸矣，此蛇來與吾較法，我不可去，去則貽禍主人。”乃命眾人用繩束其身，捆於石佛背上，以所攜竹籤置手旁，促眾人去。
次日客歸，眾詢所以，雲是夜風雨大作，其蛇乘空而來，張口吸氣，似欲相吞。客望其氣來，乃以竹籤一枝投之，簽為氣攝入其腹中。如是數十次，氣亦漸衰，簽亦將盡。俄聞廟門外有崩撼之聲，蛇斃於地，風雨亦息。
金香一枝
富民某，聞某寺有老僧德行頗高，延請至家，供奉一室中，朝夕頂禮，即香柱、香爐之內，無不以金為之。
一日，僧於靜室中入定，忽見彩雲飄渺，異香滿室，有二仙女將一蓮花座來曰：“我奉西方佛祖之命來迎。”僧自顧功行頗淺，懼不敢往。仙女催促再三，且曰：“若不去，我無以復命。”僧乃取瓶中香桂一枝與之，始冉冉而去。明日，主人家產一驢，墮地而死，奴僕輩剖食之，腸中有金香一枝，驚白主人，僧不知也，即主人亦不知金香桂為供奉和尚之物。
後偶於參禮和尚時，主人談及此事，和尚大驚失色，始以向夕蓮花相迎之事告主人，亟看瓶中，已少一枝香桂矣。蓋無功食祿，天意所忌，故使變驢以報也。
小童遇女鬼
鎮江梅甫族弟家，雇小童孔姓者，伴其子岸夫，宿書樓上。乙巳冬月望日三更後，遣其樓下取物，遲至一更不來，即偕其家西席王鬆坪先生下樓往看。遍尋不見，於是急呼眾家人尋覓。尋至第三進小室內，見其伏臥桌下，頭嵌於椅腳內。家人拖出，人事不省，以薑湯灌醒，問其原委，雲：“我下樓至梯中間，見一奶奶將我攙至堂前，我欲叫人，他將手卡我頸項，我即不能言語。此後如何關門，如何來此，我總不知。”於是令其安睡，次日亦無他恙。
越至次年五月望前，渠臥書樓下廂屋內，時約二更許，明月如晝，忽然大叫，岸夫急起往觀，奴雲：“去冬攙我的女人又來了！我駭怕，將帳門捫緊，他與我扯奪不開而去。我即叫人，他又轉來，我不敢叫，他又去了。我遂大叫，他見人來，遂不見了。”問此女人模樣，雲：“身穿藍衣，麵甚標緻，其白如雪。”家中恐其復又生事，遂將小童遣去，此後安然，無見聞矣。岸夫侄親為餘言。
懷慶水災投匾水息
餘同年沈永之為懷慶府太守，天久雨，黃河水發，直灌城中。公與屬員百姓等俱登城外高阜看水，水高數丈，竟不能歸，餓三日矣，除禱天之外，一籌莫展。
忽見一黃衣者帶笠乘舟而來，問曰：“汝等欲使水退，須當問我。”公即問之，曰：“可取懷慶府大堂之匾投水中，水即退。”問其姓，答曰：“我姓黃。”言畢遂去，水隨其舟漸漸流下。高阜離署數十餘裏，公之父母俱在署內，無人能往，正彷徨間，有家人陳姓者曰：“小人能識水性，願往。”公欣然遣之，令其人頭頂葫蘆，放書其中。泅水到署，見二老登樓哭泣。得其信，大喜，即取匾投水，登時水遂退。
訪之裏人，雲：“某處有黃將軍廟，想懷慶一府，應遭此劫。投其匾於水，算已應此劫故也。”公即往拈香，瞻其像，果符所見雲。
三王神請醫治臂
歸安有名醫湯姓，字勞光，門外掛一匾雲“凡求醫者，非先送十金不治。”一日，聞外有鑼聲，出視，見一大沙飛船泊其門外。頃有一人登岸，從者手捧一大元寶，自言王姓，家住菱山下，左臂有傷，特來求治。醫即與膏藥貼之。拱手而去。醫送登舟，照舊篩鑼開船，旗上書“三王府”三字，須臾不見。醫歸家，見桌上元寶乃紙元寶也，大驚曰：“此乃東菱山之神！”明日，即著冠袍往拜，見神左臂上膏藥猶在，旁有一死蠍存焉。
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後乃知其常通妓女為之。道士素頎而長，將女裸縛於懷，以袍襲之。昏黑人莫能辨，屏人而出諸懷，服其衣飾，偽為天女紿客。將曉，仍束而去，以此分肥其衣飾。蓋死後其徒言於人雲。
種蟹
盛京將軍某，駐紮關東地方，向無鱉蟹，惟將軍署頗饒此物。有異之者，請於將軍，將軍笑曰：“此非土產，乃予以人力種之。法用赤莧搗爛，以生鱉連甲剁細碎，和青泥包裹為丸，置日中曬幹，投活水溪畔。七日後，俟出小鱉，取置池塘中養之。螃蟹亦如此做法。”按此法《養魚經》中載之，而不言能種螃蟹。據將軍言，則凡介屬皆可以此法種之，則是赤莧固蛤介中之返魂丹也。
扯雞嗉救溺死人法
凡人落水淹斃，一日內者尚可活，《洗冤錄》載有“騎牛法”最妙，而不知更有“扯雞嗉法”，入水三日者亦可活。揚州各幫作排手黃一謙，沛縣人，隻身帶貨，無不獲利，積至百餘，悉以周濟貧乏。康熙五十九年六月，在北通州壩上落水，已三日，撈起，有長眉白髯老翁雲：“用筆管套雞嗉，先破一孔，插入肛門，扯出雞嗉吹之。”吹至三人，心口微動，老人曰：“活矣。”眾趨視，忽失老人所在，又換人吹，果嘆氣而蘇。
鳥獸不可與同群
荊州寺僧某，頗精禪誦。一日，有獵徒獲一虎子歸，途憩寺門。僧勸勿殺，眾即以虎舍寺中。僧給以飲食，頗馴伏，隨僧起居。每課誦，虎亦從眾後作頂禮狀，課畢乃退。日漸長大。客至方丈，虎伏座下，初甚駭怖，繼察其狀無惡意，亦不甚畏，狎玩之，虎亦不怒。
一日，有客訪僧入方丈，僧以足蹴虎令去，曰：“毋驚我佳客。”虎作欠伸狀，瞪目而視，良久始出。已而又來伏腳下，氣粗而有喘聲，客愈恐，僧以手批虎，又瞪目視良久，一若有所思狀，僧以足踹之乃去。俄而又進，作怒容，直前一口，銜僧頭而去，僧猶坐而不仆。寺中人見虎口有血，奔出山門，乃共逐之，入深山去，卒不可獲。
拘蛇
江陰章燕橋言：有南客館京師，自言能拘蛇，主人慾觀其法，不可，強之至再，始允焉。先命竹工削竹籤百枝，長三尺許，鋸其兩端如箭錐。至期，約主人及外客，以麻繩束竹籤，捆載而行，同赴西山石佛廟中。鋸石台上，步罡書符，口喃喃作詞。
俄頃微風起，草中索索作聲，蛇果大至。先小後大，盤旋迴繞，有若錦者，有若花者，諸色皆備。眾鹹詫所未見。最後有一蛇至，不甚大，遍體光黝如漆，昂其首，向前視客。客色遽變，憮然曰：“殆矣！”急書符退之。眾蛇皆散，獨黝黑者不去，吻舌張口，似有怒態。客披髮跣足持咒，齧舌血噀之，黑蛇始去。顧眾曰：“君等可歸矣，此蛇來與吾較法，我不可去，去則貽禍主人。”乃命眾人用繩束其身，捆於石佛背上，以所攜竹籤置手旁，促眾人去。
次日客歸，眾詢所以，雲是夜風雨大作，其蛇乘空而來，張口吸氣，似欲相吞。客望其氣來，乃以竹籤一枝投之，簽為氣攝入其腹中。如是數十次，氣亦漸衰，簽亦將盡。俄聞廟門外有崩撼之聲，蛇斃於地，風雨亦息。
金香一枝
富民某，聞某寺有老僧德行頗高，延請至家，供奉一室中，朝夕頂禮，即香柱、香爐之內，無不以金為之。
一日，僧於靜室中入定，忽見彩雲飄渺，異香滿室，有二仙女將一蓮花座來曰：“我奉西方佛祖之命來迎。”僧自顧功行頗淺，懼不敢往。仙女催促再三，且曰：“若不去，我無以復命。”僧乃取瓶中香桂一枝與之，始冉冉而去。明日，主人家產一驢，墮地而死，奴僕輩剖食之，腸中有金香一枝，驚白主人，僧不知也，即主人亦不知金香桂為供奉和尚之物。
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懷慶水災投匾水息
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訪之裏人，雲：“某處有黃將軍廟，想懷慶一府，應遭此劫。投其匾於水，算已應此劫故也。”公即往拈香，瞻其像，果符所見雲。
三王神請醫治臂
歸安有名醫湯姓，字勞光，門外掛一匾雲“凡求醫者，非先送十金不治。”一日，聞外有鑼聲，出視，見一大沙飛船泊其門外。頃有一人登岸，從者手捧一大元寶，自言王姓，家住菱山下，左臂有傷，特來求治。醫即與膏藥貼之。拱手而去。醫送登舟，照舊篩鑼開船，旗上書“三王府”三字，須臾不見。醫歸家，見桌上元寶乃紙元寶也，大驚曰：“此乃東菱山之神！”明日，即著冠袍往拜，見神左臂上膏藥猶在，旁有一死蠍存焉。
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